气功师父要对这种过于相信气功疗效现象负责,设立在北京的中国气功研究机构主任林忠鹏一次接受《道》杂志的采访时这样说。
“……气功师父和气功治疗师宣称‘气’能任意距离隔空传递。‘外气’意义上的‘气’,经过多年的气功工作,以及强大的‘意念’工作,和好的‘气道’是值得肯定的。但宣称我们给出的气能在100000米以外发挥作用,它能使学员或者病人的气增强,或者打开经络这些说法是荒谬的。”
这种荒唐的思想却在西方这块肥沃的土壤里滋长起来。这里,原有传统宗教的功效通常不被接受,人们渴求直接追求对宇宙的探索和任意距离隔空传功——即使寻找的“气”人不能做到把他自己的功力发挥出来这么难的工作,但是导师或者大师是可以做到。
这种情况当然是气功师父诱惑的结果。每一个相信并崇拜气功师父有这种能力的人,都是潜在的追随者和崇拜者。大师李洪志显然已经发现了传统气功的这种现象,把他自己的气功学说描述成唯一的区别于其它气功的真正的气功学说,把它称为法轮功。
“从专业上来讲,法轮功和其他气功种类有着相同的本质。尽管法轮功的代表们在中国宣称他是唯一真正的气功学派。他们不允许法轮功练习者练其它的气功,要求他们销毁除了师父李洪志之外的书,不仅仅是关于气功的书。此外他们还要把法轮功作为一个秘密,不允许和不接受法轮功的家庭成员谈论法轮功。这让我想起来中国秦朝第一个皇帝焚书事件和邪教活动。一个有着常识的人怎么可能主张这么不可思议的事情,并要求他们的信徒这样做呢!我认为它并不尊重人,他不允许它的追随者哪怕保留一丁点儿精神清醒和自由决定权。”
法轮功在瑞士的发展也说明他是有邪教倾向的。有一份关于瑞士新邪教的问卷调查显示,尽管气功爱好者对法轮功持否定态度,但看起来它还是在这里传播开了。在日内瓦戚宝平(音译)的领导下,法轮功组织在瑞士-德国已经成立了一个分枝机构。
指责不是空穴来风,看一眼李洪志大师的原著《转法轮》就可知:
“我发现一些老学员的法轮变形了。为什么呢?因为你接受和练习了其它学派的东西。”(第42-43页)
“……你随便的把别人的东西拿来了,往里一加,带有别的信息,就干扰了这一法门的东西。”(第43页)
“……有一点我也得跟你讲:目前象我这样真正往高层次上传功的,没有第二个人做。”(第44页)
“我打开了你的天眼,直接开到慧眼通这个层次上。”(第49页)
师父要求极权,即使是自己修炼的人,也被这样要求:
“我们这里可不教你治病,我们是往大道上、正路上领你,往上带你。所以我在办班的时候都讲,法轮大法的弟子都不允许看病,你看病就不是我法轮大法的人。因为我们往正路上带你,在世间法的修炼过程当中一直在给你净化身体,净化身体,净化身体,直到被高能量物质完全转化。”
这样的想法我们已经充分认识到了。理想化的,实证主义的意识形态似乎在庆祝他们的复活。当这样的说法出现时,我们也就不必惊讶,山达基教派(邪教)一直能找到追随者,也一直在这个探索深奥神秘的领域里存在着类似的阴谋诡计。
必须明确指出:很多寻找一个约束的和令人上瘾教义的人,当他或者她要开始的时候,就着手研究气功。当人们随时都能意识到这点,那么说明已经有了一些很好的经验了,还没有那么糟。李洪志明确表示他不是在传授气功,而是要推进人的精神心理发展。由于这个目标,法轮功逐渐背离了当今流行的气功练习。
谁有这样的要求,谁想诱骗人类,那么他就没有被称为大师的资格。相反他只能被划到江湖骗子的行列。那些赞赏肯定他们工作的人,我们必须警醒他们。
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