清理&#22269;家附体

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無頭像

一山一水

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發表於 2016-4-24 11:43
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無頭像

又一村

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發表於 2016-4-24 00:54

#13
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你信仰什么宗教不比别人爱吃酸爱吃辣神圣，纯属个人私事，凭什么要国家法律保护？国家法律不应该保护什么“信仰自由“。信仰自由是宗教附体国家的借口，滋生邪教的土壤。

花弄影

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發表於 2016-4-24 12:32
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彻底清理国家附体，

习大大的宗教政策是全民的福音。

花弄影

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發表於 2016-4-24 12:34
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清理国家附体，

代表着民主普世价值的彻底灭亡。

花弄影

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發表於 2016-4-24 12:48
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民主普世价值的灭亡，

代表着蜥蜴王朝统治的灭亡。

与蜥蜴王朝吸血鬼有关的一切东西，

将全部被扫尽历史的垃圾堆。

花弄影

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發表於 2016-4-24 18:37
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【论道】党员信念问宗教，习总明言绝不行原创 2016-04-24 张砥 [url=]北京日报公道[/url]

习总发表重要讲话，李克强总理主持会议，俞正声主席作总结讲话，七常委中除了正在联合国代表中国签署《巴黎协定》的张高丽副总理外全部出席，日前闭幕的这场高规格会议名为全国宗教工作会议。

在公道君（ID：bjrbplb）印象中，关于宗教工作的会议开到如此规格近年还真不多见。沿着日历回溯，果不其然，上一次以最高规格召开的宗教事务会议还是在2001年。15年后再集结，这篇重要讲话显然是凝结习总对宗教工作多年来的系统思考而成。正如俞正声在总结讲话中所言，总书记的重要讲话是指导我们做好新形势下宗教工作的纲领性文献。

其实自本届领导集体上台以来，诸如此类时隔多年重开的会议还有不少。最近一次当属去年年底时隔37年再次召开的中央城市工作会议。重启，往往蕴含继往的意味，同时兼具开来的指向。相较于那些与时俱进的“变”，公道君（ID：bjrbplb）更喜欢关注一以贯之的“不变”，因为某种程度上，这更能体现我们党治国理政的基本态度。

共产党员绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念“共产党人能不能信教？”不知有没有人像公道君一样，是带着这个问题来看今天这篇3000多字新华社大稿的。

“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”习总在讲话中给出了明确回答。对比15年前中央“我们共产党人是唯物主义者，我们不信仰宗教”的提法，这番言辞显然更有力度也更有针对性。

对普通群众而言，只要不妨碍他人，不影响社会正常秩序，信仰何种宗教属于私权利。但对党员干部而言，在入党时实际已宣誓信仰共产主义、永不叛党。基于此，党必然要对党员的行为有相应的、不容妥协的约束。但怎奈花花世界纷繁复杂，这一份坚守在很多人那里正日渐动摇起来，甚至很多时候更变成了迷信。

前些年，一份“中国县处级公务员素质调查和分析研究”报告显示，在接受调查的900多名县处级公务员中，具备基本科学素质的人数比例仅为12.2%，超过半数以上存在相信“相面”、“周公解梦”、“星座预测”和“求签”等迷信现象。山东泰安市原市委书记胡建学，请“大师”预测有当副总理的命，可命里还缺一座“桥”，于是下令将耗资数亿元的国道改线，在水库上架起了一座桥。荒唐至此，让人啼笑皆非。

花弄影

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發表於 2016-4-24 18:37
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根本上讲，党员干部的宗旨是为人民服务，就是应该依靠自己的艰苦奋斗和努力探索，一步一步实现自身价值，而不是指望从什么“超自然力”中寻找价值和信念。习总严厉重申这一原则，着眼点实际更在于固本培元，促使广大党员干部在坚定理想信念上下功夫。

“伸手摘红叶，我取红透底，浅红与灰红，弃之我不取。”1966年秋日，陈毅游北京西山，在《题西山红叶》中这样写道。“诗言志、歌咏言”，陈毅触景生情、借物咏怀，表达了他的革命精神和思想境界。诗中的“红透底”象征着共产党人的底色和纯洁的党性，应当成为每个共产党员的不渝追求。

用好统一战线这个政治优势现在，人们每每讲到信仰就会提到信教者，却常常忘了共产党人也是有信仰的人。与此同时，社会上也有一些关于“共产党人与信教”的异议之声。比如党员身份会对宗教人士形成抵触，不利于统战工作；比如党内风气不好，概因党员无宗教信仰，等等。

党员信念和宗教信仰，无孰对孰错，根本上是世界观的不同。以前者价值否定后者意义，不切实际；以后者诉求否认前者指向，同样不实事求是。实际上，跳脱出世界观的分野，共产党员和信教群众在求得国家发展、民族复兴、祖国统一等问题上高度一致。在共同目标之下，完全可以求同存异，把世界观上的差异放到一边，团结起来共同为伟大的目标奋斗。这便是宗教能够与社会主义相融、相存、相适应的地方。

习总强调，把党的宗教工作基本方针坚持好，关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。

一个“导”字，点明了我们认识和处理宗教问题的基本方针。依着公道君（ID：bjrbplb）理解，这种“导”，不是强制强迫，而是着眼于群众宗教信仰自由政策的因势利导；不是大轰大嗡，而是着眼于宗教问题的复杂性依法依规润物无声；不是短期为之，而是着眼于宗教问题长期存在的现实不断校准方向。

在爱国主义、社会主义旗帜下，同宗教界结成统一战线，是我们党处理宗教问题的鲜明特色和政治优势。多接触、多谈心、多帮助，以理服人，以情感人，通过解决实际困难吸引人、团结人，这个看家本领我们任何时候都不能忘记。

这个以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观的共产党领导的国家，如何能够处理好宗教与社会主义社会的关系？这是很多西方政治家向中国抛出的问题。

事实上，在21世纪宗教问题、民族问题使得世界很不安宁的时候，中国“风景这边独好”，正在走出一条宗教与社会主义社会相适应的路子，宗教和睦，民族团结。这或许便是中国实践之于世界宗教发展的价值。