猜想一：庶出的亚伯拉罕与中国夏朝的神秘渊源
　　《圣经》上说：亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
　　这里的“东方”是哪里呢？不象是回到美索不达米亚，看情形他们根本回不去那里，当初亚伯拉罕就是从那里被赶出来的。那么他们是到印度半岛去了吗？或者是到更远的东方中国了吗？一般认为亚伯拉罕时期距今4000年前左右，这个时期也是中国的夏朝开端。
　　学者们分析，夏甲就是埃及人，而且儿子以实玛利又娶了一个母亲娘家的人，埃及人；并且作为一个王子，以实玛利所娶肯定为一埃及公主，所以这个埃及公主对于文化的影响会和闪族文化同样明显。其实我们完全可以怀疑“夏甲”本人就不是一个可怜兮兮的小妾，而是一个具有很高身份的埃及人，从后面的一些论述中我们知道《圣经》可能习惯于把许多显赫的人们描述为身份卑微的人，甚至会把法老说成是普通人。
　　一旦证实这个家族就是中国夏人，一旦证实羌族人就是夏后人，那么就可以说：以羌族为代表的许多中国人继承了浓厚的埃及文化血脉。也无怪乎长江流域的马王堆会出土具有明显的埃及文化特征(见《三星堆文化大猜想》中“帛画”一节)，这不仅包括文化符号，也包括先进的尸体防腐技术以及高超的纺织工艺


.猜想二：“简狄”、“以扫”及“中国”名称的联系
以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜，和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。于是以扫住在西珥山(Seir)里，以扫就是以东(Esau is Edom)。
　　学者们猜想此“西珥山(Seir)”所指就是中国。“以扫居住在Seir山”。Seir和中国会有什么联系呢？有人说古希腊和古罗马称呼中国seres或serice，意为“产丝绸的地方”，“Seric”是形容词态表示“中国人的”或者“中国的”。他们在词根上看如此接近。同时，Seir还有一个异体字Seer，而它竟然是印度一带的度量单位。同时它恰好也是中国古代的一个单位：一个seir等于2磅，同时也约等于一公升液量，1 seir = 1斗(中国周朝)！同时，这个词汇还可以是一种印度的“鱼类”和“占卜”等意思。
　猜想三：雅各预言，东方的周朝与以色列有什么关系
《圣经》49:1　雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。”“但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇、路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华啊，我向来等候你的救恩。” 以色列的儿子“但”的图腾就是“龙”。而我们中国人一直认为自己是“龙的传人”！以色列的“但家族”建立了中国的周朝，这个结论应该并不出人意外。“周公旦”的“旦”学者们认为是姓氏，不是名字。不过“但家族”建立中国周朝的根据确实不算多，主要为：第一，周朝的建立者之一名字叫“旦”；第二，以色列“但家族”出现的时间与周人出现的时间基本吻合；第三，“但家族”被赋予实质上的“龙”图腾，今天的中国人普遍被认为是“龙的后人”；第四，“但家族”明显在中东受到排挤，在后面我们将看到但家族几乎是分封中最少的一个家族，可判断为他们家族的主干离开中东而外迁于某个殖民地。
　　四川省社会科学院的段渝教授告诉记者，早在上个世纪80年代初，也有学者对三星堆文明做过类比研究，结果发现“三星堆文明跟苏美尔文明(两河流域南部)有相似的地方”，但一直没有找到很好的证据，“当然，在人类历史发展的长河中，很多新的学说刚出来时，不可避免地会遭到质疑和批评，但只要遵循了科学的发展观，能够挖掘到充分的历史证据，就能够重新改写历史。”　　

圣经上(创世纪17：6、20)里上帝曾应许亚伯拉罕：“我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出”，“至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多，他必生十二个族长，我也要使他成为大国。”世界上有哪一个国家有中国人口之多？看来，上帝的应许不会落空：中国将会是世界上最强大的团队。

即使中国人在血统上不是亚伯拉罕的子孙，圣经上（加拉 太书3：7）也有应许：“所以你们要知道那以信为本的人、就是亚伯拉罕的子孙。”14亿人口归信上帝，也是上帝对亚伯拉罕的应许。