话不能只由蓝绿讲
在民主化二十多年的时间里,“二二八”的话语定义主要在绿营的控制之下,族群对立被泛化为对“中国”成分的仇视,“二二八”逐渐向“台独”框架发展。而国民党的原罪负担,以及自身本土化的压力,很大程度上纵容了“二二八”的“台独化”。在国民党落败,并因“党产”等问题无力还手的当口,大陆的挺身而出就显得尤为重要。
由于意识形态中的人民史观,早先大陆将“二二八事件”称为“二二八起义”,将其视作是反抗国民党暴政的人民运动,这对一些反感国民党统治的台湾人具有极大的感召力,甚至直接促使他们来到大陆效力。但随着国民党在台湾执政地位的巩固,两岸对立拉开序幕,大陆的声音也在岛内受到压制。
从上世纪末开始,由于“二二八”的“台独”倾向化,“二二八”的议题一时间变得鸡肋起来,后来随着国民党重返执政,出于笼络国民党的需要,大陆对“二二八”采取了谨慎的态度,对“二二八”的宣传相对低调,并随国民党统一口径,将其称作为“事件”。
直到近年,中共有意提及这段往事,并从自身立场出发寻求对事件的解读。尽管在“二二八”中,共产党的参与程度有限,但终归是参与者,理该享有对事件的解释权。这是弥补过去在“二二八”中的话语缺位的努力,遏制对“二二八”的过分解读,同时也为台湾民众提供了另一个了解真相的途径,间接强化大陆在岛内政治中的角色存在。
其实大陆对2·28事件每年都有纪念活动
竞争性介入,提供第三条道路
众所周知的是,近年来台湾内耗不断,政治空转,推动了两党政治之外的第三方势力的兴起,这其中甚至包括不少红统组织。尽管现在的第三方势力仍无力翻转传统政治规则,但却深刻反映了台湾百姓对政治推陈出新的渴望。
由于一些主客观的原因,大陆在台湾事务中一直处于缺位状态,这并不符合大陆谋求国家统一的角色定位,大陆不可能也不能长期置身岛内事务之外。纪念“二二八”就是一种启示,即在台湾重大的议题中,表达大陆的立场,及时发声,树立岛内政治参与者的形象。大陆若寄希望于台湾人民,就应该充分了解台湾百姓的所思所想,在百姓关心的重大政治及公共议题方面,提供恰当和及时的建议和行动。毕竟失去话语,就等于自废武功,无力招架四面八法汹涌而来的别有用心的指责。更重要的是,一旦在这个过程中形成比较优势,就能够在蓝绿政治结构之外提供另外一种选择。
对抗战话语权的强调就是一例。无论是气势恢宏的七十周年庆典,还是对抗战“十四年”的修订,一方面在台湾与抗战文化渐行渐远的状况下,为那些认同抗战史的台湾百姓提供了情感依托,另一方面在这个过程中,体现大陆的领导地位,也是在塑造台湾百姓对大陆的政治认同。
至于社会观感,大陆的统战本就是“阳谋”,只要有统一的目标,无论做与不做,在台湾舆论中都是入侵者形象。因此莫不如我行我素一些,步子大一点,竞争性地参与台湾的政治博弈,这才是对台湾人心的争取,也是大陆的在两岸历史重任前的担当。