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標題: 杨为祥胜诉！登报解散佛学会（续）
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 李洪志

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http://www.kaiwind.com/c/2011-09-27/890861.shtml
杨为祥炮轰张清溪飞碟电台曝光黑幕（图）
作者：晨 鸣·2011-09-27来源：凯风网
　　近期，台湾法轮功组织内部内斗不断，8月10日-11日，台湾法轮功学员杨为祥先后两次参加台湾“飞碟电台”（原台湾新党主席赵少康创立的广播电台，播出频率FM92.1，在台湾各地拥有较高的收听率，见图二）的“飞碟午餐”节目，爆料法轮功高层黑幕，炮轰“台湾法轮大法学会”理事长张清溪在台湾学员中暴敛钱财、打击异己。杨为祥爆料内容概括如下：

　　一是以“新唐人之友”名义集资敛财。杨为祥称张清溪违反李洪志“大法弟子不搞集资”的教谕，操纵台湾“法轮大法学会”成立“新唐人之友”（由新唐人亚太电视台发起的会员制俱乐部，用于扩大影响，聚敛钱财），创始会员每年收取会费2.4万元新台币，荣誉会员每年收取5万元新台币，所有钱款均寄往“新唐人亚太股份有限公司”，被张清溪等人据为己有。同时为了掩人耳目，要求弟子不以自己的名义汇款，而是以亲友的名义汇款，制造法轮功不搞集资的假象欺骗世人。

　　二是阻止李洪志与“弟子”见面讲法。杨为祥表示，自己曾于2008年夏天上希望山，担任李洪志厨师。在此期间，李洪志曾向杨为祥明确表示愿意来台湾与弟子见面，但张清溪因害怕自己的劣迹曝光，伙同叶浩挟持李洪志，多次阻止李洪志赴台讲法，并操纵明慧网和新唐人电视台，欺骗台湾法轮功学员“要以法为师，师父来不来不重要”。

　　三是假借李洪志的名义打击异己。杨为祥称张清溪长期以李洪志在台湾的代言人自居，勾结美国法轮大法学会会长叶浩，在台湾“法轮大法学会”内部打击异己，一旦对张清溪有异议就被划为“中共特务”，自己和家人也遭受张的迫害，台湾很多学员对张清溪感到愤怒，但都因受到张清溪的压迫，以及害怕对“法轮功”造成不好的影响而敢怒不敢言。

　　此外，“飞碟电视台”节目主持人，台湾著名社会活动家郑祺村（见图二）指出，节目播出后，台湾“法轮大法学会”不敢正面应对杨为祥反映的问题，正面做出回应，但却组织人员不断向电台拨打骚扰电台，恐吓威胁媒体，手段十分卑劣。





        附：两次访谈录音









图一：台湾“飞碟电台”截图






图二：飞碟电台“飞碟午餐”节目主持人郑村棋



　　





【责任编辑：舍得】











   附：两次访谈录音整理




　　8月11日“飞碟午餐”访谈

　　（根据录音记录）

　　主持人（郑村棋）：我们昨天啊，访问了几位法轮功的成员，蛮有趣的。我也跟张清溪——台湾法轮功学会的代表，跟他们照会了，可他们昨天没有上。今天也还是有跟他们有照会吧，他们还是没有上。不过昨天我下了节目的时候，他们代表委托的律师，律师就打了电话给我。他说我昨天在（采访的）杨为祥登在《联合报》，说李洪志说应该解散一些组织，包括佛学会这些。他说那个文章是有问题的，那我说你怎么知道呢？这点我就要在继续问他，他后面给我讲一些资讯，因为他们不愿意上，我正想说你私下给我讲干什么，你应该上来讲，将给大家听。这么重要的东西，他就不愿意，我是觉得是非常遗憾的。但我还是保留，等会儿访问的过程中，如果法轮功的组织的代表者，随时要打电话进来，CALLIN！马上让你连线。如果法轮功学员觉得不妥当也可以考虑加进来，我们还是继续访问一下杨为祥女士，你昨天因为时间剩了一点，没有让你充分讲，你把他讲完吧。

　　杨：听众朋友们大家好！张理事长您好！借着这个机会刚刚提到我昨天等的那个广告，等的那个《大道�荍峞n交流的那个内容这不是师父写的，那么请你拿出证据来证明这个《大道�荍峞n的这一篇文章不是李洪志写的。好，这是第一点。如果您强调的是以明慧网为主，那我现在在各位听众面前念一段，就是明慧网发出的信息，在大法弟子在中搞集资是破坏法的行为。

　　主持人：哪一年，什么时候？明慧网什么时候？

　　杨：明慧网，2004年9月28日。

　　主持人：明慧网是法轮功所谓的官网，在台湾的官网？

　　杨：重点张清溪教授他说只能看明慧网的，我就以明慧网的信息来给大家做一个评断。2004年9月28日就发出来了，他说在大法弟子中搞集资是破坏法的行为。

　　主持人：集资是什么意思？

　　杨：在法轮功，集资就是资本的资，就是财，钱财的意思。上面是说以任何名义在大法弟子中搞集资都是破坏法的行为，所有真修的弟子必须对这个问题有清醒的认识，如果有人打着大法弟子的名义搞集资，大家都有责任出面讲清真相，并制止其破坏行为。那么请问张理事长你在台湾不管在立法院也好，在哪个国家单位，甚至开记者会，你都以法轮功的代理人来自居。可是在我们大法里面师父说了只有他才是主体，只有他说了算，任何人不能代表他。在国际上甚至连他的家人都不能代表。

　　主持人：稍微缓和一下，你前面讲的是集资，第二个是代表性的问题。你们师父，你也的拿出证据，你们师父在什么时候讲文章说任何人不能有一个佛学会，佛学会不能够代表他，这是另一回事情。你刚才说不能够集资是你们师父的教义，那台湾的佛学会有集资吗？

　　杨：台湾的佛学会我再一次举证，例如新唐人之友真心招募会员，这个就是公开的集资。

　　主持人：招募会员有要需要拿钱出来吗?还只是要来当会员。

　　杨：要啊。例如创始会员年费要两千四百块，荣誉会员年费要五万块，就是这样子。

　　主持人：哦。这个他们的传单，新唐人之友这是法轮功的吗？

　　杨：对。学员私下自己作交流的时候说师父说不能集资，这种会给社会观感不好。那就叫我，比如说我们信义区的一个辅导员，她就对我说，为祥你一定要继续做讲清真相的这项工作，你也可以参加会员，要量力而为。可是你不要用你的名字，你用你家人的名字来当会员或是来提供资金。

　　主持人：新唐人亚太股份有限公司。我看这个户口是往这边寄，荣誉会员一年五万元。这个你认为是属于集资，已经违反李洪志的教义。

　　杨：不只是我认为。这要是法轮功这几年真心修炼的学员们、大法弟子们，他们清清楚楚的知道这件事情。

　　主持人：那他们为什么不出来讲话呢？

　　杨：今天他们就是因为看到杨为祥这么多年来、十多年来走遍了世界各地讲真相，到最后沦落到是邪物、是共特，所以他们很害怕，所以他们也在私底下也希望站出来讲一些公道话，这些你也看到了，前几天私底下也见到几位学员，其中包括一位先生，他也认为他也知道。可是呢，就是一个情，他不愿意这么多年李洪志老师辛辛苦苦建立起来的法轮功走到这种地步，所以他还是不忍心他希望私底下能够找到张清溪理事长，可是张清溪理事长也真的有学员透过他请他正式的邀请李洪志老师来到台湾，可是他拒绝了。他说师父不要来，可是在学员的讲法、学员的心得交流会中黑纸白字写得清清楚楚师父是愿意来的。师父而且正式的提出声明，他要向国内外的全球的人士表达他的心声。

　　主持人：因为你们来找我啊，跟我讲了这些，我说奇怪，为什么只有你们这几个，你说出来人会有压力，我还是希望说那还有没有其他的学员跟你们一样，他又给我介绍了一位肖先生。我去和他见面谈了一下，肖先生就基本上同意，他们对佛学会的一些看法，但是他不愿意站出来，他是说按照你们师父的修法，尽量往内修炼，但是他至少某种程度同意说不要直接对抗，也不要去抗议。那至少可以在法轮功学员修炼的地方，因为法轮功学员修炼上街时常常会挂很多布条，指控中共。他说也可以挂一些布条讲出针对佛学会的不同意见。可惜他后来没有实践啊，它是不太赞成太强烈的对抗，但是他也认为说有问题，应该合乎教义讲真相。那么讲真相，我真希望你们法轮功学员站出来不同意见让社会看到，要不然社会只会认为只有一种声音。这是第一个，你刚提到说，你们希望李洪志能够到台湾来，刚才你提到说九几年有来过一次，希望邀请。佛学会说李洪志不愿意来，是吗？

　　杨：这个绝对不是，因为节目时间有限，我现在手边的资料是张清溪理事长亲口说他只修法不修人。他李洪志来不来不重要，叫我们以法为师，可是法里面讲的清清楚楚，没有教我们做现在台湾社会展现的特大的问题。比如宗教，他不是宗教可是他更不是修炼团体，他根本就倾向了政治团体，所以今天李洪志老师，他不能逃避责任，他必须要站在国际媒体上面，因为学员死的死、伤的伤，家破人亡。这些事情包括我的家人本来很赞成妈妈修炼真善忍，可是妈妈今天被打成特务，被打成共特，如何洗刷我的罪名呢？谁能给我出口气。我又算什么，今天不管在台湾、在中国大陆也好因修炼法轮功而遭毁到去劳教也好，在台湾我们的言行、我们的行为、我们的思想一切都是被强制控制着的。我讲了一些不符合某某人的话，我就要被打成共特吗？所以说，今天……

　　主持人：你是说你在你们这个法轮功团体里面针对法理、针对法轮功佛学会有些意见、提出批评，还会被有点半强制性受到压抑，然后被后面贴标签说是什么共特。第二个是说佛学会到底是不是真的能代表李洪志，从李洪志的教义里面好像有些混淆，李洪志有时候说不行，那所以说你们希望李洪志能来台湾来说清楚。我正想问你们法轮功的一部分成员针对在台湾的佛学会张清溪理事长为负责人的，有那么多意见，你们提出这么多批评，你们为什么不直接邀李洪志呢？你说透过他不行，你们可以直接去邀李洪志啊。

　　杨：因为我们师父人在美国，他常年在法轮功知道的一个龙泉寺里边，可是我学员任何一个人都见不到他。除非比如说我，我这些年来通过上山就是到这个龙泉寺去刷锅洗碗、去煮饭我才能借这个机会见到。

　　主持人：刷锅洗碗多久？

　　杨：好几年了，每一次是三个月，可是我们都没有和师父单独说话的这种权利与自由。都没有，除非师父当面跟学员交流说谈谈话的时候，是整体，甚至上百人，甚至一二十个人，绝不会是单独。那所以说您刚刚提到的问题也是我们学员，大家都非常想知道说是为什么？

　　主持人：这是两回事啊。不管有没有机会单独，有几百人更好，你就呼吁说师父我对台湾的佛学会很有意见。第二个说师父你要不要到台湾来啊，为什么不公开嚷嚷，让大家听到，那李洪志就得面对号称代表他的佛学会，看到法轮功成员之间有不同的认识，你师父为什么不行动呢？

　　杨：主持人您提到的最关键的问题。今天法轮功有媒体，有希望之声，有新唐人电视台，甚至还有大纪元时报，可是在这十几年的过程当中，他们并没有真正给我（机会），让我和师父说句话的机会，他们应该赋予的责任，今天谁的真相清楚，只有我师父，解铃还须系铃人。

　　主持人：你刚刚讲的这些媒体常常他们就发了李洪志的信息、那个法会的讲话，他有让李洪志讲话，我是说你这几年断断续续在上面洗碗，有机会在公共场合碰到李洪志，如果你有疑虑你为什么不呼吁李洪志说：“师父，赶快到台湾来啊。”为什么不呼吁？

　　杨：我有讲过，就是在他们限制我上山的时候。之前就是我刷锅洗碗这一次，我师父什么都没有跟我讲，但是我都是主动问我师父，我说师父你为什么不来台湾，为什么九七年你来了之后你讲经文我们到现在没有看到，结果我的师父结结巴巴的说：唔唔唔，我......那你看到我就好了嘛。那你说说看，那他都没有在多说，我说师父您愿意来台湾吗？他说愿意。我说张清溪他说你不愿意啊。你怕因为政治的关系你不来，可是我们找张清溪他不愿意和我谈，不愿谈，甚至我寄了信函给他，已经三个月了，他到现在不回应，也不上您的节目。

　　主持人：我也很想知道，就是说李洪志，如果他们的师父有这么多的问题应该到台湾来厘清一下嘛，这个没什么不好，搞不好张清溪他们都是�荈d的，都是对的。因为在修法的过程中对法的认识难免有些疑议。如果有疑议的成员见到李洪志，得到澄清了。修法嘛，难免有误，把它当作修炼的一部分，大家和解不更有利于法轮功吗？这种情况之下，我认为就是说，我真的改天再请教一下张清溪为什么不把李洪志邀来，这多好。一来如果法轮大法这么久没有到台湾来，李洪志为什么常年只是在美国。因为现在我也听到一些疑虑，他有没有可能被挟持。我说有没有挟持的证据又讲不清楚，但又这样的风言风语，何不现身一说？让有疑虑的人，我常常讲我们对谁有疑虑，那你说我是清白的，那你就清白。我就说阿扁，就直接接受群众的逼问嘛。如果那对李洪志有疑虑。你们这一群应该最有优先权。当然你们要搞个清楚，一来李洪志的法力这么高马上可以说服这些群众，二来平息很多纠纷，我认为这恐怕是上选之道，有机会我会问问李洪志他们怎么考虑这件事情。有什么理由，为什么不邀李洪志来，顾虑是什么，如果没有顾虑早就把它做了不就结了吗。你今天还有点时间还要说些什么吗？

　　杨：我想借这个机会想跟听众朋友介绍一个朋友，也是我的父字辈，是我父亲那一辈。但是我是这位朋友的长辈，也是我的亲戚，一个远方的一个亲戚，他在中国大陆，他是在做生意，经由这次做生意的机会他来到台湾，在中国大陆呢她也是一位法轮功学员，所以我长夜和她做了一些交流，借这个机会我也邀请她上这个节目。

　　蒲丽：谢谢郑老师。

　　主持人：你好啊！你想说什么？你难得跑到台湾，你来旅游顺便来找你们的朋友。

　　蒲丽：我首先在这里感谢飞碟电台能搭建这个平台给我一个表达心愿的机会，我在这儿啊，就想告诉台湾的法轮功人员，你们这么在多年为法轮功付出的这么多的人力物力财力的同时，你们考虑没考虑到你们付出的讲真相背后的真正的真相是什么？我作为一个当事人我想把这个事情的真正的起始因想讲给你们。其实你们应该找全世界大法弟子都在讲的真相的真正原因，它的起始点在哪里，为什么要围攻中南海的“四·二五”，是因为有一个叫何祚庥的中科院院士他两次的，一次是在电台、一次是在报纸上登了对法轮功不利的消息，然后造成了当时法轮功人员去围攻电视台和报社才引发的矛盾，由此才引起全国的法轮功人十几万到中南海去上访。

　　主持人：这是那一年？

　　蒲丽：这是1999年的4月25日。

　　主持人：因为你们的国家院士批评了法轮功，大家就去包围了你们的中南海。

　　蒲丽：当初大家接到的并不是真像说是出什么事了，而是接到一条消息说都去北京，去北京就能圆满。当时我听到这个消息我就觉得好奇怪，怎么会有这种消息传过来呢？但是这件事情发生以后，我在学法的时候有人就说了讲了来龙去脉，可是在这之后大家都没有静下心来学法，很多人还在陆陆续续上北京，一直到1999年的7月20日前后，各个地区都听说中央好像要对法轮功有什么个动作，所以所有的各地法轮功都要到当地的政府去围攻，我也参加了两天的围攻政府，在7月22号的下午3点钟，中央1台播出了取缔法轮功的新闻。

　　主持人：就是你也围过你们政府。

　　蒲丽：我也围过（尴尬地笑）。这之后因为取缔我们都不服，我们就都上北京了，然后不断的而且不是一次是多次上北京，怎么劝说也不行，家里、街道、还有派出所都不行，最后我们一意孤行。有的人多次进监狱，我也是。

　　主持人：你也被政府抓进去关过？

　　蒲丽：关过。（呵呵）

　　主持人：如果没有讲这段，听你刚刚好像一副官方说法，所以一开始你们也相信法轮功传播的信息以及对你们政府做得一些攻击行为，你因为这样也被你们政府修理被抓进去关过。

　　蒲丽：对啊。

　　主持人：那你现在什么态度呢？

　　蒲丽：当时是想讲清我们的好处真相。当真被关进监狱在里头都静下来的时候，大家就想，师父说过，当两个人吵架的时候，你作为第三者看到了都应该向内找，可是这件事情我们就是矛盾的一方啦，我们这个时候为什么不向内找呢，接着说很多很多的人关进监狱，当时监狱我记得我进去的时候是过年，都爆满。那些犯人说你们为什么要来使我们的年都过不好，好多法轮功学员在一起我们就想为什么出现这种现。然后慢慢就开始明白，我们脑子里在不停的背着经文，背着《论语》之类的，然后好多人醒悟了说，这种行为不应该是修炼的状态。师父曾经说过你不能当刘胡兰吧，然后我们就慢慢在法理上明白了，其实真正的转化是我们在法理上明白的，并不是……警察对我们一点作用都不起。你想想……

　　主持人：你是说你不是被你们政府洗脑的？

　　蒲丽：他们洗不了，应该是我们给他洗脑。因为他们允许我们用法理去讲法，我们给他说明白了法轮功的真正目的是人心向善的，并不是我们今天的表现的状态。他们认可了以后就允许我们用法理去讲法，这么多年来我们都是用师父的法讲明白的。

　　主持人：这位女士叫蒲丽（音），他是从大陆刚刚来旅游制造这个机会就上来了啊，她讲的重点是说，我想台湾的法轮功、台湾的群众也经常看到法轮功学员在街上游行、散发传单，甚至有各种各样的录影带，说中共镇压怎么样，甚至摘心肝挖器官各种各样的事情，这个有没有很难论断，不过她讲过当年围攻的时候是接到讯息说到北京去就能够圆满就去了，可是后来他们反省这个到底合乎不合乎教义，你现在还是某种程度有反省这个事情就对了。不过这样今天的时间有限。

　　蒲丽：对啊，我向法轮功人员提一下你们去看一下《走向圆满》，我们为什么去做这种行为，其实我内心真正的执着是为了圆满，你们都看看那篇经文好好反思反思自己，我今天就说到这里希望以后有机会。

　　主持人：哪一篇经文？法轮大法里面的。

　　蒲丽：法轮的《精进要旨》《走向圆满》，大家都知道。

　　主持人：那看看就会理解对不对，好啊！今天因为时间有限，这个很难得因为大陆的这个朋友愿意上这个节目。好啊，非常谢谢两位，我还是等待张清溪他们看什么意见。好，非常谢谢!那为什么我会让大陆的朋友来，我是觉得蛮有趣的啊。我们今天台湾的人到底能不能到大陆去搞抗议？我这个人搞抗议，对这个是最有兴趣了。那么大陆人到底能不能到台湾来讲话呢？一般人（会说）怎么能让他们讲话？上次萧宏慈我记得很深刻，拍打那个。我们这边道理讲述人家你的国籍、你的入台簿……赶出去了，我觉得很糟。我觉得让他们上来讲，如果法轮功在台湾的成员代表人或是学员有意见好和他们辩论，来找我我会把他们介绍给你们，但是不要说你不给他们在这边讲话。为什么？让他们在这边讲话，我们有一天才可以到大陆去讲话。我们也会有人想到大陆去讲话，我看到大陆的劳工被欺负，天天想讲话，我真有意见要说，好啦，非常谢谢！

　　8月10日“飞碟午餐”访谈

　　（根据录音记录）

　　主持人：找了几个人，等一下访问一下，有关法轮功，这是一直很有趣的现象，或者是在节目的下半段。本来呢，今天8月10号，想访问一下张静民女士，可是现在到了凌晨4点不好意思。有些异议，想跟她讨教一下，那我认为做这个公共论坛，我们有义务让对方知道，就是说希望他们能够派人来，或者是Callin。我们跟大家讲，他们可以听广播，中间如果有任何不同意，只要callin进来，把callin的电话播过，这是针对给张清溪他们的法轮功代表，或者是法轮功的学员。而如果机构不更正，有些学员愿意进来对话辩证，我们就开放，我们等一下要访问法轮功的学员，他们前一阵子，在联合报登那个很大的广告，我当时一看这就是非常有趣，通过广播，认识了我，想把这个问题让更多的人知道，他们自己是用了很大的心血，才认识到这个结果。但是，他们到底是讲的对还是不对，还是要接受检验，因为张清溪他们这些人，昨天通过律师跟我讲，这些人在媒体这样讲，恐怕会有法律后果的，我也转告，要来上我节目的，如果让他讲话，这是公共媒体，可不像平常，可能在学员与成员之间，互相探讨法理。那，公共论坛，都是他们这些机构提供的，重点是他们讲中共把这些法轮功抓进去关押，不但迫害致死，拷打，严刑之外，还摘他们器官，有很多供述，在台湾看到法轮功，经常吓一跳，现在台湾的街头运动，最有秩序罪有能量的，说真的是法轮功，因为在街上看过，在台北，素来阵仗整齐，乐队有乐队，声音有声音，车队有车队，真的是非常有纪律。而且，说真的，我看到，从社会运动的角度，都不得不赞叹他们的组织真的是做的非常好。但是一直内部有不同的声音，包括李洪志，大概历史上，过去曾经来过一次，前一阵子我在《联合报》看见一个东西，很有趣，他说这个广告是登在那个报的，A4版面，敬告台湾法轮功学员，大道�荍峞C就用李洪志的话，意思是说，李洪志，我李洪志现在宣布解世界各国佛学会及一切附属组织，佛学会本来就不是我建立的，全部解散，任何人再参与佛学会或其明慧网组织的任何活动，就视为自动放弃修练资格，今后大法完全走一条真正的大道�荍峇完D路，众生于法中皆得自由，死�茷閮央C这个好像是发表在一个他们叫做神醒论坛上，神醒过来的论坛。因为我不是法轮功成员，我年轻的时候也翻过法轮功的书，也觉得蛮有趣，我问了不少东西了，法轮功这套功法，练了一下对身体不错，我有不少知识分子朋友，左派右派都有，张清溪从经济学里边来看是比较偏右的，可是我还真的有当年搞学问的左派朋友相信法轮功光盘，非常有趣，这不是不好，我自己也是有宗教信仰，左派的马克思主义者听说是不信神的，本人有信仰的，所以，非常有趣，更重要的是，他不仅是一个宗教信仰，不是一个个人修养，好像是涉及到政治层面跟社会的影响，这个我是觉得值得讨论的。我们访问一下今天上我们节目的杨为祥女士，你好。

　　杨：各位听众大家好，我是杨为祥。

　　主持人：为什么想要登这个广告，真正重要要讲的是什么。

　　杨：其实今天上了飞碟这个节目，也就是说跟宇宙之中，有最大关联的事情。之所以我现在第一个简短的回答，登这个广告，是因为我的师傅在大道�荍峔�边讲的，我们学员修炼没有任何条条框框，这都是我师傅的法理，可是在这种过程当中，有一些学员，她为了要知道的，比如说1997年我师傅来台湾的讲法，到现在已经十多年了，连个影儿都没有看到，所以呢，今天我师傅说……

　　主持人：你说你也在里边修炼，有留下什么摘要吗？

　　杨：而且呢，这有事实为证的，因为我师傅有《洪吟》我们法轮功学员有一本书叫《洪吟》，有日月潭，这是我师傅来台湾亲自写的一首诗，在《洪吟》里边，再加上学员们在明慧网上面，投的他们自己的消业心得，也正是我师傅有来台湾，甚至于在洪金龙他们家，也有师傅的照片，来台湾在他们家门口照的照片。之所以我今天登这个广告，是因为很多事情很多学员很多不明了的事情，佛学会都搪塞过去，我今天不是指控他，我也希望借这个节目，我希望张清溪理事长站在事实，正式面对这片大道�荍峈漯k理，今天他虽然在告我，在法庭上告我，说我伪造文书等等，其实，今天告我的，如果我真的是篡改我师傅，冒用我师傅的名字，请我师傅亲自来告我，他今天告我，从表面上来看他是告我，其实是在否定我师傅的法，

　　主持人：嗯，这个广告登出来之后，我知道他们佛学会有去告《联合报》，也有告你。

　　杨：《联合报》是亲共媒体，所以他告《联合报》。他说是610在背后指导，类似这种……

　　主持人：你登这个广告有没有付钱，

　　杨：有，其间是要16.8万，后来我跟他说钱没有这么多，请求他们跟上面的人商量，后来说，7万块钱，本来是5万块，我只有5万块，后来联合报说这样子不行，差太多了，我说好，那我再去借2万块，一共7万块。

　　主持人：他们有没有这种政治考虑，比如中共打压法轮功。

　　杨：有，他有跟我说，这是要负法律责任的，我们是个媒体，我们只是帮助社会大众阐述一些事情，但是在负法律责任上是我自己要承担的。我说，谢谢，只要你给我这个平台，让我把这个真相讲出来，

　　主持人：哦，所以他们去告你的时候说，后面有中共，那上次告的结果怎么样？

　　杨：告的结果，首先他是告媒体了，后来法院检察官把我澄清当证人，叫我提证，现在判决下来了，提的证据很确凿，很确实。再加上也不是《联合报》指使我干这事，也不是亲共媒体叫我做的这件事情，我都据实的呈现出来，至于判决那就是说他们不得**因为他们不准申请再议。

　　主持人：重点就是你刚才说的什么，就是因为登广告讲真话，台湾的佛学会，第一个到台湾来，这么重要的传法，好像学员都没有机会接触到这些资讯，这是第一个；第二个就是说好像你登这个广告是代表你们师傅的意思，如果你这个广告是乱登的话，应该是你们师傅来告你，怎么是佛学会来告你们，佛学会告的结果，司法系统，检察官最后也是不起诉，更重要的是说，你是台湾的很多成员都不是很了解真相，你要让他们更知道一些真相。

　　杨：现在这位老师，您提到一个最大的关键，首先我必须要证实弟子与师傅的对谈，其中有一句，学生问师父，佛学会的学员是否不应该让自己的学员作所有的事情，那我师父就回答说，对于学员所做的证实法、讲清真相、救渡众生这样的事，是不能制止的，谁这样干，谁就错了，而且我师父说，如果负责人，连善意的意见都不能接受，就是他有问题。所以，我今天……

　　主持人：你能不能解释一下世界各国的佛学会。

　　杨：因为佛学会，它在2000年，就公开的告诉学员，重大问题，一切看明慧网的态度，可是我师父不是这样讲的。

　　主持人：明慧网是什么，先给我们讲讲，我们什么也不见的，什么叫明慧网。

　　杨：明慧网是，在北美学员，法轮功学员自己成立的。在这个过程当中，所做的每一件事情，包括讲真相，或者是你做各种讲真相的项目等等，包括佛学会，统统都是学员自己组织的，并不是我师傅叫大家组织的。而师父并不是说不愿意学员讲真相，不叫学员做这些事情。可是师父又讲了，你们做每一件事情，不是为他做的，做这些事情，师父说的，我没说的你们就不能说，我没做的你们就不能做。可是在这个过程当中，师父讲的，没讲的，我们全做了，比如政治，师父说不参与政治，可是学员们常常游行，中共政府，什么中国政府常常有人来访问台湾，可是我们这些学员这些举动都给社会造成认为，我们就是参与了政治，而参与了政治不是在我这几个简短的**当中，比如说2.28，前几年当中，2.28牵手红台湾，学员们就公开说我们要走出去，可是呢，这跟我师傅的法理是完全相悖相违背的，结果呢，还有说，我们要讲清真相，可是呢，常常我们在路上讲真相的时候，路人就说，你们根本就是民进党人嘛，你们师父说打不还口骂不还手，可是你们老是中共来的时候，你们就说某某人被告，那你们……

　　主持人：你讲到这个，也是我的兴趣之所在，我先讲我的立场，我认为宗教没有什么不碰政治的。你们师父的讲法，我有机会跟你辩论辩论，我是不太同意的哈，但是站在你们法轮功，站在你们师父的教义之下，现在你们法轮功成员里面的，比如以台湾的佛学会为例，经常上街去，你刚才所说的，讲清真相，救渡众生，可是这样看起来让人家以为这是政治活动。我要问一下，如果真正中共有迫害，那他们上去，在台湾，我以前经常看到故宫外边，国会纪念馆等，常常很多台湾的法轮功学员，针对大陆的游客，跟他们讲各种各样的，这不是在讲清真相吗，这不违反你们师傅的**政治活动吗？你们师父同意没，这叫讲真相，他们就去把事实，如果迫害是事实，那他就去讲给人家听，这个违反你们师傅的教义吗？

　　杨：这个虽然没有违反讲真相的原则，师父说，如果对方不明白，我们不管用任何方法，我们都要让他了解，不管是正着来，还是反着来。可是今天，比如说我现在在讲真相，可是佛学会就对我提告，而讲真相的目的，是要，是为大众了解，可是在这个过程当中，学员，比如说，你刚才提到大陆学员，难道真相讲的还不够清楚吗，可是学员，却又为讲真相而丧失生命，而家破人亡，在台湾只是不讲而已，很多学员就是因为学了法轮功，他说他不吃药，有的身体垂危，有的已经不在这个人世了，而你说是我师父讲的，可是我师父明明……

　　主持人：哦，慢慢，刚才讲了太多层次了，就是说，你们到底跟政治是什么关系，看起来你们师父，如果中共作为政府在大陆明着禁止，在台湾当然是信仰自由，禁止了法轮功，那么，我不晓得大陆的成员怎么看待这个事情，法轮功成员，政府来禁止，讲真相该怎么做。第二个做一个海外或者其他不是中共的一个组织，这个范围内的佛协会，他们上街游行啊，发传单啊，这不是讲真相吗，这样有违反你们师父的教义吗？

　　杨：这不是真相，这恰恰相反

　　主持人：到底这个动作有没有违反，你说这个是碰到政治，你刚才说有碰政治，那你们师父又说不碰政治。内容在讨论上，他们上去，上街游行，到底有没有违反。

　　杨：上街游行是我师父讲过，你们要做任何事情要合乎当地的法律，所以，台湾没有不赞成，所以他是在台湾他是合法的，可是在我师父的法里，却是相反的，我师父说，修炼只有修这颗心，不管你在社会上处在人和家庭也好，学生也好，你都得真真实实的做好你该做的。除了修炼大法这个宗旨以外，所做的一切，都是我叫你们做得，你们都得对自己负责人。而且你们做的是破坏大法

　　主持人：你这自相矛盾了，你师傅又说叫你们做要修炼为主，其他事情都不要碰，又说如果必要的时候可以上街讲真相，游街游行，上街又违反政治教义。听起来有点不太清楚，休息一下我再继续跟杨为祥女士探讨法轮大法到底他们佛学会组织的很多的媒体作用，行动直接符合台湾的法律，那这个到底合不合乎法轮大法，这个我是比较有兴趣的。我对于很多宗教，台湾也很多，我们不碰政治，如果有机会碰到节目就会知道，我对佛教不以为然，我们可以继续谈，你可以重点讲讲，想跟台湾的法轮功学员讲什么。

　　杨：我现在最重要的就是说，各位学员，我不是特务，我更没有邪悟，2008年师父叫我带着，叫我写，然后他在旁边念，李*在他旁边看着，叫我把这个字条带回来，上边写着，告诉学员尽快挽回自己，挽回给学员造成的损失，挽回对大法弟子随时犯法的犯罪行为，后来师父加了几个字，是李*说的，可是现在，我自问我自己，在法轮功里面，我在三件事情都做得很好。


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#3
张清溪败诉案的补充情况调查
作者：萧　风·2011-09-02来源：凯风网
　　关于台湾法轮大法学会理事长张清溪起诉《联合报》一事，目前已经告一段落，感谢晨鸣、霜刃两位网友对此事的关注和调查，为使广大凯风网网友进一步了解真相，也让世人更加了解法轮功的丑恶嘴脸，笔者搜集了网上资料，对此事件的相关情况进一步作了调查。

　　一、杨为祥其人其事

　　杨为祥原是台湾法轮功骨干学员，因“学法精进”，2008年夏天被挑选前往美国希望山担任李洪志的厨师，据杨自己称，“在希望山龙泉寺亲眼见到李洪志受到叶浩和佛学会的压迫，并被叶浩殴打投毒等。”（此部分只有杨为祥口述，未得到其它相关证据，故暂不展开介绍。）回台后，台湾法轮大法学会理事长张清溪宣布杨为祥是“中共特务”，并通告全岛法轮功学员。

　　值得一提的是，杨为祥的姐姐杨为玲，也是原台湾法轮功骨干成员，曾于1997年12月向台湾最高法院检察署状告张清溪，并于2008年5月法轮功万人大游行时，拿着李洪志2003元宵节“讲法录影”当众质问张清溪为什么要篡改封禁“师父”的“讲法”，后台湾法轮大法学会也宣告杨为玲为“中共特务”。（以下为杨为玲向台湾最高法院起诉书影印件）










　　由此可见，杨氏姐妹与台湾法轮大法学会之间已有十余年的积怨，属于台湾法轮功内部之间的争斗。而通过以上背景材料，可以很好地解释为什么杨为祥会于2010年5月11日在《联合报》A10版面发表《敬告台湾法轮功学员，大道�荍峞n一文，从而引发张清溪的极度愤怒，决定起诉《联合报》。

　　二、张清溪起诉《联合报》案的若干细节



　　笔者对张清溪起诉《联合报》的经过，霜刃和晨鸣两位先生已经详细介绍，见《张清溪败诉法轮功媒体噤声（图）》（凯风网2011-08-23），《原来如此！（图）》（凯风网2011-08-25）。笔者简要回顾如下：2010年5月11日，杨为祥在《联合报》A10版发表《敬告台湾法轮功学员，大道�荍峞n一文。张清溪向台北地方法院检察署控告《联合报》伪造文书及加重诽谤罪。经检察官侦查后，于2010年9月16日做出了不起诉处分；张清溪不服，于2010年10月15日，具状申请提起再议，结果台湾高级法院检察署检察长就张清溪告诉内容于2010年11月1日签结，做出了驳回申请再议处分。张清溪等不服，又向台北地方法院申请交付审判，裁定书已于2011年3月23日发放到当事人手中。



　　通过对此案的详细调查，笔者又发现了此案过程中的三个细节：


　　1、杨为祥刊登广告纯属个人商业行为。2011年8月10日，杨为祥在参加台湾“飞碟电台”的访谈节目时表示：2010年5月，其在《联合报》刊登广告，报社“起初要价16万8，但是我没有那么多钱，讨价还价以后，要7万，我只有5万，后来又借了2万，才交足了钱。”同时，报社也已经向杨为祥说明：“登广告是要承担法律责任的，《联合报》只是一家媒体，帮助大众阐述事实而已。”由此可见，杨为祥刊登广告纯属其个人的商业行为，张清溪及法轮功所说的幕后推手、政治阴谋等根本就是�蚑]之谈。

　　2、法轮功使出惯用手段恐吓报社。据杨为祥称，其在刊登广告后，不断接到《联合报》工作人员的电话，称受到法轮功人员的电话威胁，“《联合报》里边的人也非常的害怕，已经有两个人打电话到《联合报》进行调查这个广告，并指责《联合报》是亲共媒体进行谩骂。”由此可见，搞围攻、搞恐吓是法轮功的惯用伎俩，不敢正面说明，只敢偷偷摸摸打电话警告威胁媒体，可谓丑态毕现。

　　3、报社已经告知法轮功媒体的立场。根据《联合报》在法庭的证词：面对大批法轮功分子的责难，《联合报》的工作人员特别强调他们的做事态度是公正公开的，媒体有权利保护合法权益，《联合报》是台湾最大的媒体之一，站在维护媒体第四权公权力的立场也会保护当事人，有必要的话可以诉诸法律。

　　三、事件背后的“疑问”与“真相”

　　虽然整个事件已经水落石出，但笔者还有两点疑问：

　　1、杨为祥刊登广告的真实目的何在？杨为祥在在《联合报》上代李洪志刊登广告解散佛学会，她难道不知道这样做的后果吗？想来她必然清楚。结合杨为祥的个人经历来分析，她的行为其实是“醉翁之意不在酒”：杨氏姐妹在台湾长期受到张清溪压迫，被打为“中共特务”十余年，心中怨气��处诉说，正所谓“光脚的不怕穿鞋的”，因此故意制造大新闻大事件，逼迫张清溪出面对质，甚至逼迫美国佛学会出面。而她似乎也有足够的自信，料定张清溪拿不出证据否定自己，因此这次刊登广告以及之后的诉讼行为可谓是一场精心策划的“逼宫”事件，目的就是挑战张清溪在台湾法轮功弟子心中的地位。

　　2、张清溪究竟“心虚气短”在哪里？张清溪台湾大学教授出身，在台湾长期从事政治活动，讲法律打官司更是张理事长的长项，应该知道杨为祥是以李洪志的名义刊发的广告，“辟谣”最好的办法就是让李洪志出面澄清，但“解散佛学会”这件大事，不但李洪志没有出面，美国佛学会也没有动静，甚至连一则声明都没有？难道事实真如杨为祥所说？还是张清溪根本自己就被杨为祥捉住了软肋，做贼心虚？笔者以为，张清溪多年来在台湾把持佛学会，压榨其它学员，根本就是作恶多端，其最害怕的就是自己的丑事曝光，因此根本不敢让李洪志知道，更别说请李洪志出面与弟子见面了，因而只好努力平息事态，防止大权旁落。

　　跳出整个事件再看，笔者认为，目前台湾法轮功在以张清溪为首的法轮大法研究会管理下，已是内斗不断，爆料不断，黑幕重重。近年来，张清溪、洪吉弘（台湾法轮大法学会副理事长）等人在台湾暴敛钱财、乱搞男女关系、排除异己等丑闻劣迹更是层出不穷，这进一步说明了法轮功是一个卑劣的组织，聚集了一帮乌合之众，干尽了伤天害理的勾当，随着台湾内斗的升级，相信还会有更多猛料不断涌现，各位看官且请拭目以待。


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#5
貪小失大，一失足成千古恨！學功修法焉能不慎？
2010/08/29 22:16瀏覽167迴響0推薦0引用0
[轉]師傅，台灣D法弟子該何去何從？

http://csdpszweekly.com/BBS/Arti ... &ArticleID=5881

作為一名曾經的D法弟子，聞聽新紀元郭軍與蔡竺欣的是非恩怨。一句話如骨梗喉，不吐不快。有幾疑惑與眾功友交流：

1全球D法弟子哪個國家最多？哪個國家的弟子為D法做事最多？島內數十萬弟子十年來為總部（F學會）捐款、奉獻多少？

2沒有台灣D法的力量，總部（F學會）能做成什麼？全球D法將否江河日下？總部（F學會）離不開台灣還是台灣離不開總部（F學會）？

3這幾年大批弟子棄門而出，原因何在？逐出者有無錯怪忠良，有無是非不分，有無卸磨殺驢？退出者為何傷心絕望，說理無門？

4十年修煉，D法弟子因病死亡的多少？希望山上台灣義工所謂罪孽太重、無可救藥死傷的又有多少？

5是誰在2008年總統大選中出賣弟子、出賣台灣？引起D法弟子藍綠相殘？

文中所記有些是我親身經歷，有些是功友冒險相告，有些是道聼塗説、網上流傳，不可全信，不可不察。此事關係D法在島內弘傳、台灣二千萬眾生福祉前途，非一已私利，個人恩怨，誠盼相助，去偽存真、補充元素、還原歷史。（電郵：了來�Atalented0808@gmail.com）

是誰亂改經文，造成島內弟子思維混亂？

十多年來，一部「轉FL」便有七八個版本，本來島內弟子就得法晚，師傅1997年才来的台灣，近來才知道，這麼多年來悉心學練的「轉FL」全是假的，真正的轉FL15年前就被F學會封禁了。一些功友死的心都有了，說「轉FL被篡改時我們還在當常人呀，我們被F學會騙了這麼多年，這麼多年都白修了」。於是 2007年，島內很多煉功點上都在列印真正轉FL，很多弟子持此真經，如獲至寶，苦學不倦。但北美F學會知道後，竟授意台灣F學會到這些煉功點上去「查禁學員私自印轉FL」，要求功友將手裡的經文和第一版第一次印刷的《轉FL》上交「F學會」，「F學會」要在適當的時間、地點集中燒掉。台北內湖輔導站輔導員符文龍在練功點翻印第一版轉FL，台灣F學會傾巢而出，張清溪、洪吉弘率台灣F學會幾十號人到煉功點上，要查禁私自印轉FL一事。雙方PK激烈異常。說起符文龍此人，在部隊當過中校，后為台灣遠東集團高級主管，曾經多次到山上面見師傅，師傅把不肯傳給別人的很多東西秘密傳給了他，要他回台灣傳給真弟子。F學會卻說他另搞一套亂法、自創口訣，全台灣通報，輔導員職位也被撤了。

接著學員又發現，手中流傳的師傅2003年「元宵節講法」VCD內容與原版不符，原版有師傅為D法悲哭流淚的場面。誰人敢亂法欺師，不由人疑竇重生。台灣功友楊為玲2008年5月FL功萬人大遊行時，拿著2003元霄節講法錄影當眾質問會長張清溪為什麼要篡改封禁師傅的講法，還為此打了官司，事後張清溪遵照北美F學會葉浩的指示，反而通告全灣內功友楊為玲為「中共特務」，還得意洋洋的說，「你對我不滿意，那就去告呀」。

假經文一事越來越大，到簡百志開辦讀書會，終於不可逆轉了。由於簡百志和十幾位功友，只看沒有被F學會篡改過的講法，還有山上碑文，並向印書的洪吉弘發難，便引來洪的指責批簡百志等人對師傅不忠，簡百志一氣出走，有更多的「原宗派」理事也尾隨其後，也開始拒絕執行台「D法」高層乃至師傅的指令。目前，島內F學會高層已分成兩派：自稱代表總部的張清溪洪吉弘派；二是遵從基本法理的謝清榮、蘇招容等功友，雖然照常參加各種會議和活動，但已經不如原來積極了。兩派矛盾已到了公開化的地步，一些理事不參加練功和開會，在會議上互相指責、謾駡，致使師傅的一些指令無法傳達，一些要討論通過的內容無法達到共識。

是誰鬍作非為，造成組織渙散眾心背離？

新紀元郭軍與蔡竺欣的是非恩怨，想必當事人、明眼人、理智人都能論斷其中曲直忠良。多年來，自稱代表總部（F學會）的，在島內弘法用人方面，一向就是打壓作事人，重用權術人，排擠本土人，派來山上人。一向就是你種樹，我摘果，打一派，拉一派。從以下幾例不難分辨。

1 巨奸作蠱，巧取豪奪。總部（F學會）早已成為了葉浩把弄權利的工具，葉浩也早已把台灣看作自己的勢力範圍,對台灣D法界發生之事施以控製、橫加插手。 2008年，一功友來信告知，大約在6月，葉浩要到台灣去「視察」，台灣F學會說要組織6000學員在高雄排字轉FL歡迎。一些學員不想參加這個排字歡迎儀式，就被F學會說成不精進，當時，葉浩在北美召開了一個會，說要正式把FL功定位於一種新的宗教，來台之意多在統一思想認識。其中離奇古怪之內幕，想也驚心，聽也揪心，測也費心，還是落得清心罷了。（此事回頭看，美歌一事，全因師傅對經文一事有難言之隱，三緘其口，給邪惡帶來下蛆之機，致台灣D法弟子于思想分裂）。葉浩如此巨奸作蠱，想要把法輪D法定位為一種新的宗教，並視台灣為自家領地，無異于在師傅的D法領地上大搞「圈地運動」,無異于巧取豪奪師尊之位，其居心已昭然若揭。

2貪財好色，各有所長。洪吉弘處處以師傅代言人自居，還假借師傅名義斂財，利用「龍泉寺」採購建築材料，號召世界各地弟子為「龍泉寺」捐錢和物等，進行貪污，甚至連「龍泉寺」建築工人的血汗也敢於裝入自家囊中，攬錢到了瘋狂的地步。張清溪認為洪這樣的人不能代表師傅，更不能代表D法，與其共事有辱其台D法負責人的身份。據說師傅對兩人的現狀也很無奈。事後張才知道洪吉弘惡人先告狀，反映了自己與多個女學員生「關係」。

3 橫加指責，排擠賢良。台北亞太新T人電視台新聞部陳逸珊，作事務實，能力超群，在其主持電視台的實際運作上推行的經營理念，在2007年的經營取得較好的效益。只因說過F學會的功友應言而有信，不能光說不做，不瞭解情況就隨意發表意見和作指示等話，就因此而受到了激進派「D法」功友的挑戰，明居正還公然指責其沒有立場，正念不強，少了一份謙卑，多了一份霸氣，要求她多與F學會其它人配合，主動交流和溝通。最後被排擠出了決策圈。

4過河拆橋，認人唯錢。謝清榮原是D法弘傳台灣的有功之臣，用自己開辦的「聯鳴文化有限公司」賺的錢，時常為「九評」編寫組20多餘人提供免費食宿,並貼補《大G元時報》印刷費。他2005年11月中旬還動員台灣百余名功友,前往韓國向胡錦濤嗆聲，其妻女帶隊現場指揮，頗受師傅讚賞。多年來全家的精力放在D法上，直至其公司入不敷出，逐漸陷入困境，卻從沒有想得到回報。當看到目前島內現狀，也感到師傅是被一些叛徒控制了，已不是D法的師傅，與「D法」的「真、善、忍」背道而馳。公開說 「師傅是D法的師傅，還是神韻的師傅，我找不到答案!」謝妻蘇昭容認為，「師傅是為找錢才辦神韻，還是用神韻弘法來救渡世人，誰知道?!」由於洪吉弘的貪污已成為台灣「D法」弟子中衆人知曉的秘密，但師傅仍對其百般袒護，委以重任，謝對此十分失望。終於，在2008年，謝清榮、蘇昭容、謝文琪絕望宣佈放棄D法。

5為人奸惡，致人蒙冤。作為台灣日大交通器材股份有限公司董事長的葉宗模，原與葉浩私交深厚，將公司經營所得經常用於D法活動，護法之心天地可鑒，卻換不來D法對其愛妻的佑護盛年早夭。「美歌論壇」一事鬧得沸沸揚揚，葉浩要求葉宗模追查此事未果，多次在公開場合批評葉宗模，認為其沒有盡力做。妻子殛了，公司賠了，D法拋棄。這時的葉宗模如紅樓夢終了的賈寶玉，一無所有，天地間白茫茫一片真乾淨，忍無可忍下公開聲明退出了FL功。至此，總部（F學會）卻解釋葉宗模的退出是叛徒行為。由於葉的退出，一些重要活動計畫推進受阻，讓人痛心。

如此冤獄，舉不勝舉，如張昱棠等人宣佈退出「D法」， 台灣F學會最早負責人黃春梅受牽制等等，原因大同小異。現在島內高層對師傅產生信任危機的人越來越多，內部矛盾重重，人人自危。葉宗模等人的退出帶動了其身邊不少學員隨之退出。謝清榮一家退出後，也鼓動身邊的功友不要參與練功，不再提供捐助。

師傅，台灣D法弟子該何去何從？(2)——暸來

是誰百般索取，造成大批台灣弟子淪為赤貧？

師傅要求各地D法機構都要走「商業化、市場化」的路子。一些協調人便以此為機中飽私囊，因一己私利，杯葛隨時可見。其例多多。如：因近年來D法書籍「改字太多」，2007年底，洪吉弘在台重新印刷包括《轉FL》在內的整套「D法」書籍，售價達上萬新台幣，並稱「全球一億弟子都要購買」。當時《大G元時報》副主編簡百志等首公開向洪吉弘質疑此事是否師傅本人意思，稱此種行為形為形同斂財，「跟末世道德敗壞者有什麼區別?」而洪吉弘則堅稱此事為師傅親自安排，不容質疑且已經付諸實施。由於此套書籍價格昂貴，一批經濟條件不好的台灣功友質疑「什麼是以法為師?」 「為什麼一定要買新的，舊的改過字的書就不能看嗎?」 其二，近年來，「神韻」藝術團在台灣四處巡演，所賣門票達數千元一張，場場賺錢，幾年來收入不菲，推票成本由各地承受，賺的錢全部被總部拿走，收支情況始終是一筆糊塗帳。由於一心做好「三件事」，無暇顧及生計，不少「D法」學員生活拮据，大家紛紛表示「負擔太重了，承受不了」。如雲林一練功點，有張XX女士因一心弘法緻家庭離異，現在又要正法講真相，又要賺錢養孩子（剛上中學），別提多難，放在常人早已抓狂。馮XX女士丈夫也不像前幾年那樣支持了，經常大發牢騷。這樣的家庭很多，每個練功點幾乎都能遇到。錢財原本身外之物，為D法所用本無厚非，但若負面影響到每名弟子家庭，就會讓台灣弘法的環境惡化！

是誰四處派差，視弟子為「包身工」不管死活？

包身工：指無自由、薪水少的舊上海紡織工人。龍泉寺施工已經五六年，但參與施工以台灣弟子為主，由于安全問題無保障，加之環境惡劣，台灣D法弟子出錢出工又出力、流血流汗又送命。難道台灣D法弟子不是師傅的弟子?

據一位曾在山上參與勞動（施工）的同修講，山上工地沒有任何培訓，沒有任何安全設備；也沒有任何安全標誌等。山上伙食糟糕，勞動強度很大，有的不堪重負，患上精神病,工傷與死人的事件在希望山時有發生，幹不了活就送回台灣，F學會對此類消息嚴加封鎖，不告訴學員發生什麼事情，統統不准說、不准講、不准問。很早時就有一個台灣功友在山上死因不明，有說是病死的，山上宣稱是凍死（凍死之前會不喊人嗎？），而且對外封鎖消息。

柳濟南墜亡 2008年5月，台灣人加拿大籍學員柳濟南，做建築工作時從16英尺的地方摔下來摔死。柳50多歲，就在摔死的前幾天，柳濟南還在紐約FL功人員到中領館前，組織舉行4.25集會和燭光悼念活動。柳摔下時師傅當時在山上，並下令「送醫院」。事後山上拒絕政府檢查人員檢查工地。警方說沒有驗屍，原因是柳濟南家人基於宗教理由的反對意見。

張木工断指 有一個設計「法輪殿」螺旋梯的台灣張木工，心靈手巧，能做別人都做不了的螺旋梯，施工中被切斷三根手指頭，血流如注，山上一個姓韓的總管和洪吉弘等F學會的人要他「向內找」，罵他，不給送醫院，後來送呢也不去大醫院，送到一個小診所裡，血流了一路子，小診所嚇的要死，說不敢收，簡單抱紮一下說讓送大醫院。隔不多久就被送回了台灣。

阿山重傷 有一個叫「阿山」的，近七十歲，也從屋頂上掉下來，摔成重傷，開始想讓他太太到山上照顧他，後來看臉都黑了，也被送回了台灣。

江慶貴病死 嘉義縣功友江慶貴2006年就赴希望山做義工，負責駕駛挖土車。2009年6月，江慶貴背部生瘡，但不讓他「下山」看病、吃藥。7月，病情加重，臥床不起。在義工們不斷要求下，才被迫送江返台，因病情惡化，江慶貴病死在路上。居然有功友稱：「這不是他身體的問題，而是外來魔的入侵，是修煉不精進所致。」

死傷事故一而驚，再而疑，三而衆說紛紜。台灣義工十分不滿，開始質疑FL功的功效，先後有數十名義工陸續返台（這些都是可以查實的）。聽說這些年希望山龍泉寺的固定資產從當初的幾百萬已經漲到幾億美金了（不信大家可以查美國稅務部門的網站，都是公開的），其實都是成百上千D法弟子（包括眾多台灣弟子）沒有報酬、日夜勞作的結果。

再說說全球拉差的事，這幾年，台灣D法弟子幾乎成了總部（F學會）的救火隊啦啦隊，一有事，不管路途遠近，不管成本多少，都要台灣出人。耗費人力與金錢，但很多時候效果並不好，還受到當地FL功弟子的誤解。2005年，總部（F學會）要求台灣弟子赴日本協助加快弘法進程，但我們到了日本後不管吃不管住，甚至於深更半夜了我們自己還在找住的地方。2007年7月，島內數百人功友到香港聲援，結果被香港海關拒絕入境並遣返，總部僅向惡黨抗議草草了事，後來得知：其實在去之前，總部（F學會）已經知道香港不會讓入境的決定了，但為了向惡黨施加壓力，假戲真做，也就不管花多少錢了。聯想到這幾年新T人搞十大賽事，報名太少就讓台灣多組織人員參加，很多全球大賽變成了台灣大賽。如舞蹈大賽幾個被熱炒的「舞蹈精英」杜孟潔與林柏宏全部來自台灣。諸如此類大賽可謂興師動衆、事倍功半、徒生尷尬。

全世界都知道，台灣人最有德，最忠厚。為了D法做些事苦點累點倒也無妨，但有時拿我們台灣人充苦工、當奴僕，来回折騰就有些過分了。如山上為了能喫到家鄉菜，從台灣和泰國D法弟子中物選廚師。先是通過台灣彿學會把島內弟子楊為玲的妹妹楊為祥女士送到美國燒菜煮饭，由于口味不對，加之有人指責楊為玲是特務，懼怕其妹妹做菜下毒，很快就把楊為祥女士送囬了台灣。而后，又讓台灣D法弟子冒險營救大陸廚師到山上燒製家鄉菜。為口腹之慾不厭台灣弟子勞頓煩復，為此事暗中質疑的D法弟子着實不少，有同脩甚至詰問：難道台灣D法弟子不是師傅的弟子？

是誰公然賣台，視台灣弟子為政治籌碼，強姦民意？

多年來，每逢台灣大選，總部（F學會）總要求島內功友憑藉人數眾多的優勢，視藍綠雙方對D法的支持情況決定投票方向。（但明裡一定是宣稱兩不相幫的，其中玄妙，只可意會，不可言傳。）2004年台灣“大選”期間，F學會張清溪等公開號召台灣地區功友支援民進黨當局。到了2008年「總統」大選，風向一轉，不顧民意，在大選中悍然作出挺藍的決定，台F學會高層也多次動員和號召全台弟子一致挺藍，並對暗中挺綠的弟子暗中統計，着手處罰。大選結束後，無論挺藍挺綠的弟子，均感到總部始終沒有明確的方向，而是見風使舵，感到功友們而今已經成為向藍綠雙方談條件的籌碼，淪為廉價的政治工具，許多弟子因此有所體悟，紛紛傷心落寞，成千上萬弟子相繼退出D法，緻南部一些活動聲勢場面大不如前。好好一個D法，卻讓藍綠問題生生撕裂，痛何以堪！如有一日，台灣衆弟子面臨統獨選項，不知是聽從于總部還是服從于心靈？這些問題想想也煩。

如今島內，新舊經文致思想混亂，百般索取致弟子赤貧，各懷鬼胎緻內訌頻發，巨奸作蠱致眾心背離。師傅，台灣D法弟子該何去何從？

http://blog.udn.com/amlink/10099292


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#6
浅议法轮功之内斗

作者：柳随风 来源：凯风网　　

　　近期，法轮功的内斗事件连续被曝光。如新西兰的“法轮大法明理网”和“法轮大法人学会”，在当地主流报纸上刊登宣传资料、在马场集市上打出横幅标语，要求“明慧网”“尊重人性”，放弃“解体中共”。台湾法轮功学员杨为祥先后两次参加台湾“飞碟电台”的“飞碟午餐”节目，爆料法轮功高层黑幕。“明慧网”以《杜绝邪恶》为题，称“最近一个来自台湾的邪恶网站的中毒者，不仅在温哥华学员中散布邪恶网站的陈词滥调，还在和世界其它地区的学员联系，起着干扰的作用”，将资深法轮功人员巫明鑫定性为“邪恶”之徒……
　　其实，要说起法轮功的内斗，倒也不是啥新鲜事物，甚至可以说，内斗如同法轮功的附骨之疽，从未消停。而且其涉及范围之广，可以说是横向到边、纵向到底。
　　在高层，李洪志与叶浩、陈汝棠、郭秀等家族之间，一直不太平，明争暗斗多少年了，被人戏称为“三国演义”；
　　在管理层，各“项目”负责人互不相让、争着表现，像法轮功旗下各大媒体之间，就经常搞得水火不容；
　　在底层，弟子与协调人、负责人之间的争斗已是公开的秘密，面和心不和、暗里使绊子现象司空见惯。
　　就连普通弟子之间也斗得不亦乐乎，甚至到了“拆台”的地步，让李洪志都不得不拿到“法会”上来郑重告诫。
　　可是不管李洪志怎么说、怎么骂，内斗依旧此起彼伏，还一浪高过一浪。笔者以为，法轮功内斗的产生有其必然原因，在此略作分析。

　　其一，利益的冲突引发内斗
　　这些“走在神路上”的大法人员，都冲着各自的利益暂时聚在了一起。这其中，有共同的利益，也有相互冲突的利益。如“四大家族”之争特别是李叶之争，说到底就是最高领导权之争，因为谁都知道，谁掌握了领导权，就能支配法轮功的人、财、物，就能更多地获得幕后金主的赏赐，所以就各显神通，争得火热。各“项目”之争，主要就是为了巩固和提高自己的地位，以获取更多的资源，如“明慧网”与“大纪元”等媒体不断发生口水战后，李洪志最后不得已采取了“折中”的方法，重新定下了“看明慧网的，读大纪元的，听佛学会的，就是听我的话了”的新调子；普通弟子与协调人、负责人间之所以搞得火药味十足，也是由于部分协调人和负责人贪心太重，对弟子盘剥、欺压得太过离谱，像大搞“双修”的简鸿章、敛财��数的窦金梅、王嘉超等，终于让弟子们忍�茈i忍，针锋相对。
　　而且，利益的冲突还表现在法轮功人员在争权夺利的同时，�茠k满足广大弟子最根本的利益。弟子进入法轮功这个集体，都是有求而来，或为健身祛病，或为“做好人”，或为“圆满”。可是这么长时间以来，患病离世的“功友”越来越多，“好人”做不成却沦为阶下囚的也不在少数，“圆满”更是遥遥�荋薄C弟子在伤心、困惑的同时，也早怀不满之心。但是，想见李洪志又实在太难，现在更是连其家人都不让找了，大伙只好自己找出路，活络点的就搞歪门邪道捞取实惠，或者会跟代表“项目”的负责人叫叫板，以示存在。所以，只要利益的冲突存在一天，法轮功内斗就不可能停止。

　　其二，公平的缺失引发内斗
　　李洪志曾多次说过，法轮功内除了他自己，任何人都是弟子，没有例外。那么，既然大家都是弟子，“手心手背都是肉”，照理也应该一视同仁吧！但李洪志当绝大多数的普通弟子都是后娘养的，根本不管其死活，对自己亲近的人则照顾有加。
　　看看“四大家族”的图谱就很清楚：如李洪志的大妹李君是“新唐人电视台”主持人，大妹夫李继光是“大纪元”副总裁，二妹李萍是演员，弟弟李东辉是“法轮佛学会”负责人，女儿李美歌是“神韵艺术团”副团长；叶浩是“法轮佛学会”会长，其妻蒋雪梅曾任“看中国”网站编辑组负责人，大女儿叶映红是“明慧网”负责人、加拿大法轮功总召集人，二女儿叶方红是加拿大多伦多法轮功召集人、“新唐人电视台”会计；还有陈汝棠、郭秀家族，其成员也是个个身处要职、地位显赫。而普通弟子呢，要上街或去各小区“推票”，要半夜起来塞传单发资料，生病也不能休息，有些甚至还要住在几十个人一个房间的“难民营”里。既然同为弟子，地位相等，那为何不让李美歌去“推票”，不让叶映红去发资料“讲真相”呢？凭什么吃苦受罪的都是普通弟子，高层的亲友却可以养尊处优，享受优厚的待遇呢？明显就是亲疏有别嘛！
　　此外，在对内部矛盾的处理态度上，李洪志也是偏袒自己的“嫡系”队伍。如对于“明理网”和“明慧网”之争，他听了“佛学会”和“明慧网”的一面之辞后，就在法会上发表看法，打压“人学会”和“明理网”，结果搞得双方骑虎难下，内斗不断升级。同样，在处理矛盾的方法和程序上，李洪志照样不能一碗水端平。2007年澳洲法轮功管理层内斗，李洪志耗巨资亲自出面调停，而对于普通弟子的争斗和纠纷，却视而不见，任其发展。
　　总之，李洪志嘴上说“去情”，其实护犊之情一点也不亚于“常人”。在这样公平严重缺失的情形下，内斗的发生也就顺理成章了。

　　其三，“轮理”的蛊惑引发内斗
　　法轮功的一些“轮理”颇具亲和力，但事实上，却处处充斥着欺骗性和自私性。比如，说什么“修心性”，其实“修炼”完全是为了自己：“从你们修炼那天开始一直走到今天这一步上来，我所告诉你们的，我所叫你们做的，没有一样是为了别人。”（《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》2003.2.15）说什么“救度众生”，其实大法弟子是为自己而存在：李洪志《在长春辅导员法会上讲法》中答疑部分中提到“我告诉你：你要为你自己而存在！”说什么“做好人”，其实大法弟子“没有一样是给别人做的”：“将来大法弟子都会看到，大法弟子所做的一切都是为了自己……也没有一样是给别人做的。”（《2003年在大纽约地区法会上的讲法》2003.4.20）至于所谓的“一举四得”，说受委屈的一方，却得到了对方的“德”，得到“消业”、“得德”、“长功”、“上层次”四大好处，其实根本就是损人利己的自私自利思想。试问，一个长期受这种私利观念熏陶的人，怎么可能不利欲熏心？为了一己之私而争斗不休，又何奇之有？
　　另外，粗制滥造的“轮理”也造成了弟子的思想混乱。一方面，弟子对“经文”、“讲法”的理解不一，各执一端，引起各种争议，发生内斗。另一方面，部分弟子利用了“轮理”上的破绽，推出新的“理论”而拉帮结派，自立门户。如2010年台湾有基层弟子反映“悟偏”问题，学员自称“已经提升在高层次上的修炼”的问题，“偏悟”弟子还称，“我们所做的都是经过师父核准的，如果不信，可以跪在师父法像面前掷爻”。对此，李洪志既不敢指责弟子“已经提升在高层次上的修炼”及“所见”情节为假，亦不能承认弟子“已经提升在高层次修炼”及“所见”情节为真，只能评之为“这是自心生魔所致”，撇清干系，任之由之，可算是作茧自缚之典范。既然有先例如此，内斗又如何消停得了？
　　所以，在法轮功“轮理”的蛊惑下，弟子不论是出于主动还是被动，自发自觉还是不经意，内斗都将�茈i避免。

　　其四，人性的回归引发内斗
　　虽然法轮功一再地剥夺弟子的思考权力，将各种禁锢强加其身，但也阻止不了一些弟子回归社会、重拾人伦。这部分人员，成为引发法轮功内斗的特殊能量。
　　一方面，法轮功动用力量，对回归人员实行惨�茪H道的舆论攻击。如原法轮功人员石晓岩弥留之际，终于认识到受骗的真相，通过媒体向世人揭露法轮功的邪恶。法轮功组织获知后，利用法轮功网站立即刊载警告文章《辽宁石晓岩身患癌症仍不醒悟》，对被骗走12万元巨款的受害者反诬其是“搞非法集资”，对其身患癌症丝毫没有同情，反而把得病的原因归咎于脱离了法轮功，称其“仍不醒悟”。此后，法轮功网站又刊载《沈阳〈华商晨报〉、〈辽沈晚报〉诽谤大法》、《沈阳〈华商晨报〉再抛谎言》等文，颠倒黑白地称“这个所谓的‘石晓岩’既没有住址，没有年龄。报道的根据只是写给岫岩满族自治县的一封信。”诬蔑沈阳《华商晨报》、《辽沈晚报》的报道是炮制出来的假报道，进行诬蔑、警告和谩骂。另外，动不动对回归人员扣以“邪恶”、“特务”黑帽的事例，屡见不鲜，不再赘述。
　　另一方面，也有法轮功人员基于思想的醒悟、人性的回归，对法轮功的行为产生不满并公然提出质疑。如台湾法轮功人员杨为祥就在媒体上公开指责“台湾法轮大法学会”理事长张清溪三大罪状：一是以“新唐人之友”名义集资敛财，二是阻止李洪志与“弟子”见面讲法，三是假借李洪志的名义打击异己。指出一旦对张清溪有异议就被划为“中共特务”，自身和家人都遭受迫害，导致台湾很多学员敢怒不敢言。同是台湾法轮功人员的巫明鑫也提出质疑：“师父”的“讲法”是经过法轮功网站篡改后才发表的，事实证明“后来出版的《转法轮》也是篡改了的”，并对法轮功目前从事的所谓“讲真相”及“学法”、“证实法”、练功等组织活动表示严重不满。此外，还有简百志、苏昭蓉等一批法轮功人员，也成为基于人性回归而奋起抗争的“反叛者”。

　　除此之外，法轮功大搞“造神”运动、实行个人崇拜、资源逐渐枯竭、队伍日益涣散、生存环境不断恶化等，都是引发内斗的重要原因。而且，此中各个因素往往不是单一地起作用，而是相互重叠、交织纠缠。

　　就此我们可以看清，法轮功的内斗积重难返愈演愈烈并非偶然，而是有着不可逆转的深层次原因。从此项意义上讲，内斗势必一直伴随法轮功直至其衰亡。
　　内斗也是法轮功与社会为敌、与整个人类为敌的一个缩影。从此项意义上讲，内斗也是体现法轮功邪教组织丑恶本性的真实写照。
　　频发的内斗更反映出，李洪志对法轮功的掌控能力已越来越弱，法轮功弟子已是日甚一日地离心离德了。从此项意义上讲，内斗必定使千疮百孔的法轮功加速走向灭亡！


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#7
法轮功在台湾遭抵制
作者：李耕 张维平·2012-11-19来源：凯风网
　　近年来，台湾法轮功在岛内为所欲为的社会恶行不断激起公愤民怒，岛内声讨抵制法轮功的活动波涌四起。台湾法轮功正成为“过街老鼠”，陷入“人人喊打”的狼狈窘境。

　　一、民众呼声：“法轮功是邪教滚出台湾”

　　多年来，台湾法轮功自恃有“政治背景”，在岛内许多城市的繁华闹市区、广场集聚地、旅游大景点，挂横幅、摆展板，游说鼓动宣传“反共”，有的打坐练功，有的跳“法轮功舞”，把许多地方搞得乌烟瘴气。如遇有人劝止，法轮功人员就以“天谴”、“天灭”、“遭报应”等恶语相加，弄得路人敢怒不敢言。

　　2011年以来，台湾中华爱国同心会、中华一国两制和平统一促进会持续发起抵制法轮功活动。2012年4月、6月、10月多次在台北“总统府”、101大楼、双十广场等法轮功的宣传盘据点，打出“法轮功是邪教滚出台湾”的正义旗帜，公开挑战台湾法轮功。法轮功在这些地方活动时，一见到中华爱国同心会成员就灰溜溜的离开。

　　中华爱国同心会等为维护台湾人民合法权益抵制法轮功的正义之举，受到台湾民众的拥护和支持。许多参与抵制活动的民众群情激昂，他们举着和高呼着“法轮功是卖国贼”、“法轮功滚出去”、“台湾不要邪教”、“天灭败类李洪志”的标语口号，与法轮功争锋相斗。今年以来，抵制法轮功活动的规模、次数、人数空前之多，影响之大，给了鼓吹“讲真相”、“反迫害”的法轮功当头一棒。

　　二、当局反制：“加强法轮功非法乱象之严正处理”

　　台湾从去年起推出“观光拔尖领航方案”，期待将台湾发展成东亚观光交流转运中心及国际观光重要旅游目的地。

　　可台湾法轮功却一意孤行，在岛内各大景点占据摊位，挤占路面，播放“讲真相”影像，死缠滥打追着游人兜售法轮功小报，游说“退党、退团、退队”，骚扰游客，引发台湾社会民众和游客的强烈不满，许多导游联名写信给旅游协会，要求在观光景区驱逐法轮功摊点及练功人员。

　　近两年，台湾当局有关部门收到状告法轮功抹黑台湾旅游业的抗议诉求多达百余件。今年初，台湾观光局针对法轮功的干扰旅游业的恶劣行径采取反制，要各旅游景点的权责单位，“务必加强取缔法轮功违法摆摊，非法乱象之严正处理”，“不要再让法轮功脱序的行为影响到台湾观光的优良品质”。

　　台北故宫博物院新任院长冯明珠，也要求驻卫警察协同辖区分局警察，如有法轮功“发生滋扰游客或危害民众行走安全时即予以取缔”。并指责法轮功在博物院前正门广场的所作所为，“是疯子，是邪魔歪道”。

　　台湾太鲁阁火车站是游客的中转枢纽，当地民众抗议法轮功在站前骚扰，严重影响太鲁阁形象和旅游生意。新城分警局局长林清圳受理民众诉求时称：“一律依法严办”。并派员阻挠法轮功在站前摆摊设点。

　　三、社会谴责：“连老婆婆都知道法轮功不是‘佛法’”

　　2011年3月和4月，台湾学者劳政武博士在香港和台湾分别出版了《法轮功破析》（中文版）一书，揭露法轮功的实质。这让法轮功如坐针毡，但又不敢正面交锋，只好使出竭尽辱骂之能事，说劳政武博士是“乱法妖魔”，恶毒诅咒“天灭恶人劳政武”。2012年7月，劳政武博士不惧法轮功的恐吓，再次推出英文版《法轮功破析》，法轮功人员试图购买此书消除“不良影响”。台湾民众认为，劳政武博士的《法轮功破析》，具有充分的证据和结论，挑战了法轮功教义，结果引起了更多人购买阅读此书的兴趣。

　　2010年9月，台湾法轮功“飞天艺术学校”看中茑松国中的教学硬件，以合作办学的方式进驻茑松国中。台湾法轮功如同“乞丐赶庙公”的行径，引发当地民众强烈抗议。2012年10月22日，在茑松国中百余名家长、学生举白布条抗议呛声中，法轮功“飞天艺术学校”鸠占鹊巢的霸道行径只好草草收场，不欢而散。

　　近几年来，只要谁公开揭露法轮功，法轮功动不动就起诉，把自己扮演成一个“受害者”的角色骗取公众舆论和人们的同情。不久前，台湾法轮功以“妨碍名誉”、“诽谤”等罪名，起诉中华爱国同心会。2012年7月，台北地方法院地检署做出“不起诉处分书”予以驳回，说明邪不压正。中华爱国同心会对法轮功的评论及法轮功的作为是可受公评的，并合乎台湾言论自由的尺度。

　　前不久，“台湾佛教网路论坛”，举办了一场“法轮功是不是邪教”的讨论。众多台湾佛教届网友跟帖认为法轮功是邪教。台湾佛教网路论坛会员总版主慈秀说：“法轮功的老师讲释迦牟尼佛都在堕落，只有他自己可以度人。其他的宗教功法要及时退出，如果不退出就是阻挡他传法度人。您认为这样的功法是正还是邪？”还有的网友说，“法轮功以宗教名义，宣称能够治病、消灾解厄，原本有病苦的能希望寻求宗教力量救助，结果不仅得不到真正助益、却还落井下石、雪上加霜，这�蚨穫O邪教！”

　　台湾著名高僧法藏法师曾表示说：法轮功在台湾已经越来越没市场，连老婆婆都知道它不是“佛法”。

　　四、内讧炮轰：“法轮功高层暴敛钱财、打击异己”

　　近年来，台湾法轮功组织内部斗争不断。台湾法轮功学员杨为祥先后两次参加台湾“飞碟电台”的“飞碟午餐”节目，爆料法轮功高层黑幕，炮轰台湾法轮大法学会理事长张清溪在台湾学员中暴敛钱财、打击异己，公开挑战张清溪在法轮功中的地位。

　　杨为祥称张清溪操纵台湾“法轮大法学会”成立“新唐人之友”聚敛钱财。创始会员每年收取会费2.4万元新台币，荣誉会员每年收取5万元新台币，所有钱款均寄往“新唐人亚太股份有限公司”，被张清溪等人据为己有。同时为了掩人耳目，要求弟子不以自己的名义汇款，而是以亲友的名义汇款，制造法轮功不搞集资的假象欺骗世人。

　　杨为祥称张清溪长期以李洪志在台湾的代言人自居，勾结美国法轮大法学会会长叶浩，在台湾“法轮大法学会”内部打击异己，一旦对张清溪有异议就被划为“中共特务”。如杨为祥的姐姐杨为玲，也是原台湾法轮功骨干成员，因为质疑张清溪的“讲法”，被打成“中共特务”。像杨为祥、杨为玲这样的“反叛”者，还有巫明鑫、简百志、苏昭蓉等一批人，他们自觉醒悟，揭露法轮功丑闻内幕，质疑法轮功的“轮理”，都被戴上“邪恶者”、“中毒者”等帽子。台湾很多法轮功学员对张清溪感到愤怒，但都因受到张清溪的压迫而敢怒不敢言。

　　台湾“飞碟电视台”节目主持人、著名社会活动家郑祺村说，杨为祥炮轰张清溪的节目播出后，台湾“法轮大法学会”不敢正面应对杨为祥反映的问题，却组织人员不断向电台拨打骚扰电台，恐吓威胁媒体，手段十分卑劣。


http://www.kaiwind.com/c/2012-11-19/1064234.shtml


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#8
“师父”也“斗法”
作者：萧　风·2011-10-28来源：凯风网
　　法轮功内斗好不热闹，新西兰“人学会”（全称“法轮大法人学会”）10月23日，在其官网mingli网上，以一张对照表叫板“佛学会”（全称“法轮大法佛学会”）,标志着法轮功内讧的进一步升级！

　　法轮功的内部争斗，从弟子之间的不配合、拆台，到弟子跟“师父”闹情绪，再到明慧网与大纪元明争暗斗相互攻讦，不断上演着你争我夺如火如荼的好戏！

　　2011年8月29日，李洪志在“讲法”中说：“到现在啊，还有一些学员互相之间在配合上非常差。不只是一般的差，甚至是拆台。”（《什么叫大法弟子》）

　　2011年8月10日-11日，台湾法轮功学员杨为祥先后两次参加台湾“飞碟电台”的节目，炮轰“台湾法轮大法学会”理事长张清溪暴敛钱财、排斥异己的层层黑幕。

　　……

　　俗语说，上梁不正下梁歪。那么，如果下梁不正，上梁是否也有可能是歪的？笔者经过细细探索，发现法轮功内部的“斗法”问题，不仅仅沉浮于下梁之间，而且高层之间的“斗法”更是精彩。

　　“二师父”多次乱法篡改《转法轮》

　　大法内部有一个共识，只要是李洪志说的话，就是“法”，不得用任何理由进行修改。在他的《转法轮》和好几篇“经文”中都严厉地阐明了自己的“讲法”不能被修改的重要性：

　　 “我这些话是在结合着很高深的东西在讲，所以这个法你是讲不了的。不允许你用我的原话当成你的话讲，否则，就是盗法行为。你只能用我的原话讲，加上老师是怎么讲的，书上是怎么写的，只能这样去谈。为什么呢，因为你这样一说，就带有大法的力量存在了。”——《转法轮》

　　“弟子们切记，所有法轮大法的经书都是我讲出来的法，都是我亲自修订整理的，以后任何人都不能再从我的讲法录音中摘写或整理文字材料了，��论以什么借口都是乱法啊，包括所谓的讲话与文字差异上的对照等等。”——《惊醒》

　　李洪志的《转法轮》真的是一个字都不能动么？让我们来看看在法轮大法佛学会控制之下的明慧网是如何将这本“最高的佛法”改过来又改过去的。



　



　　上方左图是李洪志在2005年12月18日发的《改字原则》，右图是明慧网编辑部在同一天发的《关于改字的增补通知和说明》。从这二副图可以看出，相隔才两天，明慧网的通知，就完全否定了李洪志的“经文”。李洪志的《改字原则》明明讲的指物体时用“象”，明慧网却偏偏要在2天后增补通知和说明里说指物体用“相”，这不是故意要让“主佛”李洪志的面子过不去吗？这不是赤裸裸的乱法吗？类似这种事件还真不少！

　　简单搜一搜，就能发现明慧网不但篡改“师父”的话，而且还三番五次、翻来覆去地改，企图通过明慧网来逐步控制弟子。篡改也就算了，篡改后还声称是“师父”的意思，李洪志这么高深的“主佛”，自己怎么会三天两头地改口呢！真不知掌控明慧网的佛学会有没有认真听“师父”说过的话：“任何人都不能再从我的讲法录音中摘写或整理文字材料了，��论以什么借口都是乱法。”明慧网这不正是赤裸裸的乱法吗？

　　“二师父”公然盗法挑衅“师父”

　　众所周知，2008年5月24日“纽约讲法”之后，李洪志将近一年时间就没有消息了，弟子们是浮躁、焦急啊，一直等到过年的时候也没个问候！终于，等到2009年4月25日，出来人了。可是等出来的不是李洪志，而是叶浩！而且一出来就来了个“叶浩明慧十方讲法录像”。曾经关注过美歌天仙论坛的网友可能知道，有传闻说叶浩在法轮功内部乱法，迫害李洪志，当时部分学员不认识叶浩是谁！这下炸了锅了，叶浩就是法轮大法佛学会会长，明慧网统治者。李洪志早有说法啊，一切大事看明慧网态度！所以，这次叶浩的讲法弟子们还是很认同的！这就等于告诉了我们：

　　“师父”说：“我这些话是在结合着很高深的东西在讲，所以这个法你是讲不了的”；“二师父”说：“不，我也能讲，法轮大法不就是修炼吗？”

　　“师父”说：“不准象我这样用大报告的形式讲法，你讲不了法。”“二师父”说：“不，我也能讲，我修的高，一口气出了一小时的明慧十方讲法录像。”

　　在“4·25”十周年的时候，李洪志的教主地位公然被叶浩挑衅！“主佛”颜面何在！

　　“佛学会”隐瞒“圣旨”一手掌控法轮功组织

　　2007年“对澳讲法”中，李洪志明确表态：“再说这个佛学会，我们的佛学会啊，大家知道，从这个99年7·20以后啊，我就告诉他们，统统都放手。不要再像以前，领着大家学法的那个时侯啊，那么样的……额……叫大家赶快提高上来那么……额……要学员这个这个……整体上……要求那么……那么一致。那么样去做。统统放开手，每个人都得走自己的路，去证实法。”

　　“师父”的意思很明白，1999年的时候，就要求以“二师父”为首的佛学会对学员放开手，统统放手。然而，“二师父”不但没有放手，反而对学员封锁了这个消息，通过明慧网牢牢控制学员。直到2007年李洪志才亲口揭开这个秘密，封锁了8年之久啊！

　　2010年7月“华盛顿DC讲法”中，“师父”又声称：“从现在开始，我告诉大家各个项目的主要负责人，第一负责人，他就是那个项目的代表。包括佛学会的第一负责人（“二师父”叶浩），他就是这件事情的代表。对他所作的、所要求的事情、所作的决定，��条件的执行，从现在开始。”

　　看到这段话的时候，我不知道别人是怎么想的，反正我是觉得很奇怪。法轮功组织里面到底谁才是至高�茪W的“主佛”？这就非常可怕了，相当于“二师父”完全可以不需要“师父”的授意便可随意控制法轮功学员做任何事情。很快，“主佛”就不存在了，法轮功就不再需要李洪志了，叶浩只要拿出李洪志这句话就可以随便示威！

　　李洪志在他的《转法轮》里说：“谁能动了我谁就能动了这个宇宙”。然而，“斗法”的结果告诉我们，的确有人能动得了李洪志，能动得了这个宇宙！


http://www.kaiwind.com/c/2011-10-28/890926.shtml


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#9
近几年来，法轮功在境外横行�荍牷A不断打击、报复持异见者，谁只要对法轮功稍有意见，就会立即遭到“大法弟子”的围攻堵截和“大法媒体”的口诛笔伐。2012年6月11日，旧金山《星岛日报》报道了一篇中国城居民与法轮功弟子因散发传单发生争执的文章，立即引来了10余名法轮功学员到该报美西总部围攻抗议。2011年10月，台湾《联合报》因刊登了一则关于法轮功的广告，引起了“台湾法轮大法学会”的不满，台湾“飞碟电台”因报道此事件，并邀请当事人杨为祥女士接受采访，也遭到了法轮功学员的电话恐吓，法轮功甚至向台湾法院状告“联合报”造谣诽谤，但最终却落得个败诉收场。而加拿大的《华侨时报》，更是与法轮功打了长达7年的官司，期间遭受法轮功��数的攻讦、谩骂与骚扰，最终三次挫败法轮功的图谋。


https://www.tapatalk.com/groups/ ... hp?t=2935&amp=1


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#10
法轮功真的宣布解散？
2010/06/09 20:53瀏覽851迴響2推薦0引用0
法轮功真的宣布解散？
法轮功宣布解散？媒体及网络昨天刊登创办人李洪志解散法轮功的广告，引起法轮功学员哗然，有人斥为「恶作剧」。
这则「敬告台湾法轮功学员、大道�荍峞v广告，以李洪志名义宣布解散世界各国佛学会及其一切附属组织；「佛学会本来就不是我创建的，全部解散，任何人再参与佛学会或其明慧网组织的任何活动，即视为自动放弃修炼资格」。文末附上网址http://gb.udndata.com/gb/shenxin ... x.php?showtopic=479。
余姓法轮功学员驳斥这则广告不实。他说，李洪志是法轮功创办人，当前在美国；法轮功学员遍布全球，光是台湾就有3、40万人。「李老师绝不可能刊登广告，更不可能解散法轮功」。
余先生说，法轮功学员每天练功，追求「真善忍」，却遭受中共强力打压。他认为刊登这则广告的人是「恶作剧」，对法轮功影响很大，希望媒体查证。

http://blog.udn.com/dpt88/4112984


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#11
张清溪败诉案的补充情况调查
　　关于台湾法轮大法学会理事长张清溪起诉《联合报》一事，目前已经告一段落，感谢晨鸣、霜刃两位网友对此事的关注和调查，为使广大凯风网网友进一步了解真相，也让世人更加了解法轮功的丑恶嘴脸，笔者搜集了网上资料，对此事件的相关情况进一步作了调查。

　　一、杨为祥其人其事

　　杨为祥原是台湾法轮功骨干学员，因“学法精进”，2008年夏天被挑选前往美国希望山担任李洪志的厨师，据杨自己称，“在希望山龙泉寺亲眼见到李洪志受到叶浩和佛学会的压迫，并被叶浩殴打投毒等。”（此部分只有杨为祥口述，未得到其它相关证据，故暂不展开介绍。）回台后，台湾法轮大法学会理事长张清溪宣布杨为祥是“中共特务”，并通告全岛法轮功学员。

　　值得一提的是，杨为祥的姐姐杨为玲，也是原台湾法轮功骨干成员，曾于1997年12月向台湾最高法院检察署状告张清溪，并于2008年5月法轮功万人大游行时，拿着李洪志2003元宵节“讲法录影”当众质问张清溪为什么要篡改封禁“师父”的“讲法”，后台湾法轮大法学会也宣告杨为玲为“中共特务”。（以下为杨为玲向台湾最高法院起诉书影印件）





　　由此可见，杨氏姐妹与台湾法轮大法学会之间已有十余年的积怨，属于台湾法轮功内部之间的争斗。而通过以上背景材料，可以很好地解释为什么杨为祥会于2010年5月11日在《联合报》A10版面发表《敬告台湾法轮功学员，大道�荍峞n一文，从而引发张清溪的极度愤怒，决定起诉《联合报》。

　　二、张清溪起诉《联合报》案的若干细节

　　笔者对张清溪起诉《联合报》的经过，霜刃和晨鸣两位先生已经详细介绍，见《张清溪败诉法轮功媒体噤声（图）》（凯风网2011-08-23），《原来如此！（图）》（凯风网2011-08-25）。笔者简要回顾如下：2010年5月11日，杨为祥在《联合报》A10版发表《敬告台湾法轮功学员，大道�荍峞n一文。2010年6月9日，张清溪向台北地区检署控告《联合报》伪造文书及加重诽谤罪。2010年9月16日，台湾台北地方法院驳回了张清溪的起诉；后张清溪不服，又于2010年9月15日提起上诉，台湾高级法院于2010年11月1日做出终审判决，判处法轮功佛学会张清溪上诉�荇纂A并永久性剥夺其上诉的权利。

　　通过对此案的详细调查，笔者又发现了此案过程中的三个细节：

　　1、杨为祥刊登广告纯属个人商业行为。2011年8月10日，杨为祥在参加台湾“飞碟电台”的访谈节目时表示：2010年5月，其在《联合报》刊登广告，报社“起初要价16万8，但是我没有那么多钱，讨价还价以后，要7万，我只有5万，后来又借了2万，才交足了钱。”同时，报社也已经向杨为祥说明：“登广告是要承担法律责任的，《联合报》只是一家媒体，帮助大众阐述事实而已。”由此可见，杨为祥刊登广告纯属其个人的商业行为，张清溪及法轮功所说的幕后推手、政治阴谋等根本就是�蚑]之谈。

　　2、法轮功使出惯用手段恐吓报社。据杨为祥称，其在刊登广告后，不断接到《联合报》工作人员的电话，称受到法轮功人员的电话威胁，“《联合报》里边的人也非常的害怕，已经有两个人打电话到《联合报》进行调查这个广告，并指责《联合报》是亲共媒体进行谩骂。”由此可见，搞围攻、搞恐吓是法轮功的惯用伎俩，不敢正面说明，只敢偷偷摸摸打电话警告威胁媒体，可谓丑态毕现。

　　3、报社已经告知法轮功媒体的立场。根据《联合报》在法庭的证词：面对大批法轮功分子的责难，《联合报》的工作人员特别强调他们的做事态度是公正公开的，媒体有权利保护合法权益，《联合报》是台湾最大的媒体之一，站在维护媒体第四权公权力的立场也会保护当事人，有必要的话可以诉诸法律。

　　三、事件背后的“疑问”与“真相”

　　虽然整个事件已经水落石出，但笔者还有两点疑问：

　　1、杨为祥刊登广告的真实目的何在？杨为祥在在《联合报》上代李洪志刊登广告解散佛学会，她难道不知道这样做的后果吗？想来她必然清楚。结合杨为祥的个人经历来分析，她的行为其实是“醉翁之意不在酒”：杨氏姐妹在台湾长期受到张清溪压迫，被打为“中共特务”十余年，心中怨气��处诉说，正所谓“光脚的不怕穿鞋的”，因此故意制造大新闻大事件，逼迫张清溪出面对质，甚至逼迫美国佛学会出面。而她似乎也有足够的自信，料定张清溪拿不出证据否定自己，因此这次刊登广告以及之后的诉讼行为可谓是一场精心策划的“逼宫”事件，目的就是挑战张清溪在台湾法轮功弟子心中的地位。

　　2、张清溪究竟“心虚气短”在哪里？张清溪台湾大学教授出身，在台湾长期从事政治活动，讲法律打官司更是张理事长的长项，应该知道杨为祥是以李洪志的名义刊发的广告，“辟谣”最好的办法就是让李洪志出面澄清，但“解散佛学会”这件大事，不但李洪志没有出面，美国佛学会也没有动静，甚至连一则声明都没有？难道事实真如杨为祥所说？还是张清溪根本自己就被杨为祥捉住了软肋，做贼心虚？笔者以为，张清溪多年来在台湾把持佛学会，压榨其它学员，根本就是作恶多端，其最害怕的就是自己的丑事曝光，因此根本不敢让李洪志知道，更别说请李洪志出面与弟子见面了，因而只好努力平息事态，防止大权旁落。

　　跳出整个事件再看，笔者认为，目前台湾法轮功在以张清溪为首的法轮大法研究会管理下，已是内斗不断，爆料不断，黑幕重重。近年来，张清溪、洪吉弘（台湾法轮大法学会副理事长）等人在台湾暴敛钱财、乱搞男女关系、排除异己等丑闻劣迹更是层出不穷，这进一步说明了法轮功是一个卑劣的组织，聚集了一帮乌合之众，干尽了伤天害理的勾当，随着台湾内斗的升级，相信还会有更多猛料不断涌现，各位看官且请拭目以待。

http://www.toppk.net/art/2011/9/5/art_7329_190797.html


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#12
曾经，法轮功开动宣传机器大肆炒作台湾法轮大法学会理事长张清溪状告台湾媒体
《联合报》的社长胡立台、总编辑罗国俊等人。明慧网2010年6月9日刊登文章《台湾大
法学会控告联合报伪造文书及加重诽谤》，称“台湾法轮大法学会理事长张清溪向台北
地检署递状，控告台湾媒体《联合报》的社长胡立台、总编辑罗国俊等共同行为人伪造
文书及加重诽谤罪。”当时还刊登张清溪高调在台北地检署门口一副趾高气扬的样子（
见图一）。
事情的原由是这样的。台湾大法弟子杨为祥读到明慧网《继续走好大道�荍峈爾禲n
（2010年4月26日）一文后，认为它“与李洪志师父所阐述之大道�荍峇妒k理背道而驰
，且罔顾法轮功学员生命安全”，加之“因法轮功组织涉入政治，许多学员表态退出”
，杨为祥便在2010年5月11日《联合报》A10版广告启事中发表《敬告台湾法轮功学员，
大道�荍峞n，这份“告同修书”一字不落地转述了“神醒论坛”《大道�荍峞n一文。据
此，台湾法轮大法学会理事长张清溪将此声明连同告诉状递交台北地检署，控告联合报
社长及总编辑等人涉嫌所谓的“伪造文书”罪，还要求追究被告及所有共同行为人之“
加重诽谤罪责”。
可最终结果如何？2010年9月16日，台湾台北地方法院下达了刑事裁定，驳回了张
清溪的起诉；张清溪不服，于2010年9月15日，向台湾高级法院提起上诉，结果台湾高
级法院于2010年11月1日做出终审判决，判处法轮功佛学会张清溪上诉�荇纂A并永久性
剥夺其上诉的权利。判决书是2011年3月23日发放到当事人手中的。
究意台北地方法院是如何判决的，幸好有网友将判决书发到网上，台湾台北地方法
院刑事裁定中对起诉的理由逐一驳回。（详见图二）
一、声请人（张清溪）等以被告杨为祥、王效兰、王必成、王文杉、周作贤等5人
涉嫌伪造文书、妨碍名誉，请求将渠等5人交付审判，于法不合，应予驳回。（第4页④）
二、声请人等以被告胡立台、罗国俊二人涉嫌伪造文书罪嫌，声请交付审判部分。
刑事裁定的结论是：声请人二人之再议声请为不合法，于99年11月1日（即公元2010年
11月1日）予以签结，并非以其等之再议声请为�茞z由而驳回之。自非属刑事诉讼法第
258条第一项之驳回处分。揆诸同法第258条之1第1项规定，声请人等亦不得就此部分交
付声请审判。从而声请人等此部分声请亦不合法，应予驳回。（见第4页（二））
三、声请人等就被告胡立台、罗国俊二人涉嫌妨碍名誉罪嫌，声请人交付审判部分
。刑事裁定的结论是：申请人等于侦查中所提出之证据，固足以证明联合报为上述刊登
行为，但不足以证明被告胡立台、罗国俊二人有何诽谤之犯行，原不起诉处分及再议处
分并�茪�当。未予审判，为�茞z由，应予驳回。（见第4页（三）、第8页（3）、第9页）
张清溪败诉后，与当初法轮功大肆炒作形成鲜明对照的是，法轮功媒体全噤声了。
想质问一下台湾张清溪和法轮功佛学会：为什么你们佛学会起诉的时候趾高气扬闹
得法轮世界满城风雨，败诉的时候却三缄其口只字不提呢？为什么你们动不动就指责别
人毁谤你们法轮功的名誉呢？你们不是讲“忍”的吗？怎么就忍不住了呢？为什么你们
不是讲真吗？为什么起诉北美《华侨时报》败诉了，明慧网竟然欺骗所有学员说北美《
华侨时报》一案是法轮功胜诉了？这些为什么你们能回答吗？
刑事裁定复印件及当事人相关图片见“凯风网”原文 http://www.kaiwind.com/flgct/201108/t133270.htm

https://weiming.info/zhuti/talk/31187829/


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#13
May 11, 2010#1
紧急呼救 SOS…………..
师父、师母、美歌：
您们的安危令人堪忧，现在这边的情势非常严峻，气氛十分紧张，杨为详已经接到台湾联合报工作人员的电话，联合报里边的人也非常的害怕，他们告诉杨为祥已经有两个人打电话到联合报进行调查这个广告。联合报的工作人员在电话中特别强调他们的做事态度是公正公开的，媒体有权利保护合法，联合日报的工作人员也告诉杨为祥联合报是台湾最大的媒体之一他们站在维护媒体第四权公权力的立场也会保护当事人，有必要的话可以诉诸法律。而且他们在接这个广告之前是确确实实查证过神醒论坛的网址，神醒论坛确实存在。
广告登出后，有几个学员似乎得到消息纷纷打电话给杨为祥，他们非常着急想要上神醒论坛，可是才发现自己的电脑被做了手脚根本上不去神醒论坛。
杨为祥呼求全世界的善良人士发挥最大的正义和良知，共同营救李洪志大师和我们的师母还有师父的女儿李美歌。
杨为玲发出宇宙内外最大的SOS
2010.5.11
相机拍摄的这个广告的照片
QuoteShare
May 12, 2010#2
上面照片拍摄的不够清晰，照片中小字的内容为：
我所傳之大法無任何條條框框，有任何條條框框者都不是大法。
我之大法，我講出既法，無任何禮規，我沒署名亦是法，研究會佛學會不予審定亦是法，明慧不予發表亦是法。凡非吾之法，縱冒吾之署名亦非法，縱在明慧冒吾之署名發表亦非法。署名才是真經文？眾生何以愚鈍之此哉？
大道無形，去其表面只見人心，自今日始。
我李洪志現在宣佈解散世界各國佛學會及其一切附屬組織，佛學會本來就不是我建立的，全部解散，任何人再參與佛學會或其明慧網組織的任何活動，既視為自動放棄修煉資格。
今後大法完全走一條真正的大道無形之道路。眾生于法中皆得自由，斯吾願也。
二00九年五月十三日早已發表於神醒論壇http://shenxing.18.forumer.com/index.php?showtopic=430


https://www.tapatalk.com/groups/falundafafr/sos-t4177.html


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#14
张清溪，法-轮大-法台湾佛学会会长，此人在台湾法-轮-功学员中是一号人物。从外表
看为人谦虚，其实是个很霸道的人，尤其是听不进其他学员的话。如有冒犯，穿小鞋是
自然的事。张会长与法-轮-大法中另一个大亨级人物叶浩关系哥们，任何事都听他，而
他的师父李先生，他却不放在眼里。
张清溪爱打官司，不管官司输赢胜算多少，他都会硬着头皮去打。在台湾打了不少法-
轮-功案子，但输多赢少，就像是一个牌桌上的赌徒，不管输赢胜算有多少，牌桌上必
定会去。而他打官司用的钱都是其他学员的血汗钱，很多钱都是打了水漂捞不回。
去年，张清溪又去台北地方法院打官司，原由是台湾法-轮-功学员杨伟祥捅出了法-轮-
功内部的事，并在台湾联合报上撰文《敬告台湾法-轮-功学员，大道�荍峞n，揭出法-
轮大-法内部不为人知的事。因文章刊登在联合报上，张会长一怒之下，把联合报告上
了法庭。
张伟祥何许人也，张伟祥原是台湾法-轮-功学员，因“学法精进”，2008年夏天被挑选
前往美国希望山担任李-洪-志先生的厨师，据杨自己称，“在希望山龙泉寺亲眼见到李
-洪-志师父受到叶浩和佛-学会的压迫，并被叶浩殴打投毒等。”而就因这事，张伟祥
被会长张清溪扣上了个“中共特务”的帽子。
2010年6月9日，张清溪向台北地区检署控告《联合报》伪造文书及加重诽谤罪，法院经
过审理，2010年9月16日，台湾台北地方法院驳回了张清溪的起诉。张清溪不服，又于
2010年9月15日提起上诉，台湾高级法院于2010年11月1日做出终审判决，判处法-轮-功
佛-学会张清溪上诉�荇纂A并永久性剥夺其上诉的权利。
告联合报官司败诉，张清溪被法轮功总部训斥了一顿，大骂其�荅遄A伤了大法脸面。在
台湾，佛-学会内部本来就对这场官司有分歧，官司输后一部分学员怒斥张做事霸道，
不把其他学员放在眼里。而在这官司前法-轮-功媒体大-纪-元还帮衬了一把，给张打气
。官司输了，大纪元沉默不语，半字不提。与以前不同的是，一般法-轮-功案子败诉，
大-纪-元必会大骂当地法院，或把臭屎扔在中共身上，扣上个中共背后捣鬼以挽回失败
面子，而这次对张清溪彻底失望了。
张清溪喜好打官司，打前总是昂首挺胸，神采飞扬，像是法院自家开的。而每次官司输
了，张清溪总像是只脱了毛的凤凰，比鸡还难看。这次状告联合报，张会长是输了官司
又输人，哑巴吃黄连，有苦说不出。


https://weiming.info/zhuti/talk/31187895/


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216.218.223.57
#15
https://www.coolloud.org.tw/node/55509


誰來關注在美國的這些臺灣義工？

2010/11/01
新聞你來搞
天涯農夫
遠在美國的新澤西州，竟然有一群臺灣的義工。說他們是義工，因為他們在美國的工作是無償的，沒有報酬。但他們又不是真正的義工，因為他們不是在做社會公益事業，而是為法輪功的領導人李洪志先生做工。

這些臺灣義工在這裏的工作，主要是為法輪功的領導人李洪志先生蓋房子、修宮殿，以及伺候李洪志的生活起居。他們情願來當義工，是因為李洪志先生告訴他們這是修煉法輪功的一個重要形式，這樣他們今後就不會與道德敗壞的全人類一起毀滅，而會圓滿升天，到另外的宇宙世界當神、佛、法王。

但是近期坊間不斷聽到一些參建義工的抱怨，同時也流傳出了不少該工地的負面新聞，諸如：勞動強度大、勞動時間長、生活條件差、工傷事故頻發、疾病流行、有病不醫，甚至多起過勞死亡等傷亡事故。特別是有病不讓去醫院看病吃藥，只能自己關在屋裏看李洪志的書、讓其他法輪功人員為他發正念（就是祈禱或者詛咒）。這是導致很多臺灣義工死亡的重要原因。

最早流傳出來的是幾例工傷事件。

有一個臺灣籍張姓木工，能夠設計“法輪殿”螺旋梯，技術精湛，在施工過程中被切斷三根手指，由於沒有及時送醫院，耽誤了治療，後被送回臺灣。有一個苗栗籍法輪功學員，七十幾歲的張姓老木工也被切斷三根手指，並被工地管理人員斥責為“不知道怎麼向內找”。什麼叫做向內找？實際上就是強迫自己認為是自己對法輪功不夠誠心，不能追究別人的責任。有一對年輕的夫妻，去山上工作，去沒多久，男方被削掉三根手指頭。有一個叫“阿山”的老伯，年近七十，從屋頂上掉下來，重傷，想讓他太太到山上照顧他，後來臉都黑了，被送回臺灣。許多義工都抱怨說，大家千里迢迢到希望山幹活，卻連基本的保障都沒有。在山上，勞動強度很大，有的不堪重負，甚至患上精神病。

之後又發生了多起工程參建人員死亡事件，其中一起意外死亡，一起過勞死亡和一起管理人員病死事件。

據美國職業安全與衛生署（Occupational Safety and Health Administration）網站報導，2009年5月3日，北美義工柳濟南摔死在美國新澤西州希望山龍泉寺建設工地上。警方證實，柳濟南時年54歲，做建築工作時從16英尺的地方摔下來摔死，摔下時正在試圖拿一片膠合板。

時隔兩月，2009年7月又發生了江慶貴過勞死亡事件。江慶貴，臺灣嘉義人，2006年赴美國法輪功總部“龍泉寺”基地做義工，負責駕駛挖土車。2009年6月，江慶貴背部生瘡，但法輪功不讓他“下山”看病吃藥。7月，江病情加重，臥床不起。在義工們不斷要求下，法輪功被迫送其返回臺灣，隨後病死在由美返台的途中，逝年50歲。

2010年8月，發生了龍泉寺工程行政主管韓振國死亡事件。韓振國也來自臺灣，生前任法輪功總部龍泉寺行政主管，主要負責龍泉寺土建工程，8月21日因肺癌死亡，享年50多歲。另據坊間流傳，說韓振國的死亡是因為在建工地內有不明傳染病流行，加之肺癌晚期，也就如此過早死亡。

弟子死亡事件歷來是法輪功的大忌，加之韓振國的特殊身份，韓振國死亡之後，法輪功想盡辦法封鎖消息。不允許義工之間議論此類事情，不知道的不許問，知道的也不准說、不准講。但是，最近網上曝出香港兩名法輪功學員之間的電子郵件，其中提到“師父最近說過了，韓振國死了，是因為山上有另外空間的舊勢力”，再次證實了韓振國死亡事件的真實性。

有的義工講，雖然說在寺裏工作非常辛苦，土木施工勞動量大，每天至少要幹12-14個小時，經常加班趕活，飲食習慣也不習慣，有時甚至不能吃飽。但是大家想到這裏將是師父親身修煉的地方，是大法洪傳宇宙的中心，能夠親身參建是一生的榮耀，這也是為何眾多弟子不遠萬里來到這裏的原因所在。都認為建設龍泉寺就是為了實現救度世人和大法洪傳的歷史使命，辛苦工作的過程也是快步“精進”的過程，大法弟子做出的所有努力師父會時刻看在眼裏。因此大家都會加倍的努力，爭取盡善盡美、趕工期、爭進度，把自己的事情做好。

但是接二連三的死亡事故的發生，使大家驚悚不安。山上的規矩很嚴，除了練功，不允許私自交流，更不允許有修煉以外的其他形式的聚餐、聚會等，甚至不讓義工單獨與家裏通電話。有時，有些義工為自己的動搖修煉之心而苦惱，整夜整夜的失眠，感覺快堅持不下去了，但都不敢有所表露，怕師父責駡他不能去除凡心，怕其他義工看不起。

一部分義工已經以各種藉口離開了龍泉寺，離開了這個讓他們痛苦不堪、心神憔悴的夢魘。他們回到臺灣後，法輪功要求他們不能對外說美國的事。但是仍有很多臺灣人，還在美國新澤西這個法輪功的工地上，從事著繁重的、不允許有個人思考、不知道明天是什麼的義務勞動。他們都是自願的，都接受了李洪志的理論，都相信李洪志會讓他們當成神、佛、法王。但是，雖然他們自願，但難道說就應該被無償剝削、當苦力嗎？自願的就應該被限制人身自由，不能看病吃藥嗎？

誰來關心這些遠離臺灣的臺灣義工呢？

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天涯農夫
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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 訪客 (未驗證) 在 2013/03/16 21:03 發表
很多寫的都是不實的.大家請忽聽信謠言.謠言止於智者.

回應
2008年，法轮功十大衰败事
固定網址 由 呆丸哈哈哈 (未驗證) 在 2017/09/17 15:23 發表
2008年，法轮功十大衰败事
2008-12-08 凯风网 作者：金戈

2008年，原本是法轮功以为能大有作为的一年。法轮功和“民运”合办的“中国未来论坛”甚至将今年称之为“与中共决战的一年”，他们围绕破坏北京奥运这个中心，配合国际反华势力，积心处虑，动足脑筋，投入了全部力量，开展了一系列活动，妄图实现他们的目的。但是，邪恶的本质，违背人心的举动，注定了他们必定失败的结局。2008年，可以说是法轮功接连败退的一年，衰亡的丧钟已经为他们敲响。

　　一、联手“民运”推出“过渡政府”，政治野心昭然若揭
　　1月1日，所谓的“中国过渡政府”宣告成立，实际上，��论是管理层、运行规则等，都显示出了极其浓厚的法轮功色彩。从抛出“九评”以后，法轮功彻底撕下了“不参与政治”的伪装，并引入“人权”、“民主”、“自由”等民运概念，淡化邪教色彩，实现政治转型，从一个“邪教信仰团体”蜕变成为反共反华的政治组织，并充当国际反共反华势力的急先锋。而以知识分子为主体的海外民运组织，在闹腾了十多年后逐渐走向衰败，其中不少人眼看法轮功得到洋主子各方面的支持，羡慕不已，逐渐与法轮功勾搭在了一起。“民运”借法轮功的“壳”登台唱戏，法轮功倚仗“民运”的理论优势和活动能力造势，他们相互合作，相互利用。“过渡政府”的推出，是法轮功组织把原本资历背景不一，政治诉求各异的民运分子纠合在一起，对这些已被他们收编或投靠他们的民运势力进行的一次整合利用。近一年来，法轮功在幕后指挥、操纵，联手“民运”，利用这个平台，进行了一系列旨在对抗中共和中国政府的活动。事实证明，李洪志以及法轮功组织从“不参与政治”到“再讲政治”、从“永远不对抗政府”到疯狂叫嚣“彻底推翻现任中国政府”，现在又再度戳穿自己“不谋求政权”的谎言，他们妄图推翻中国共产党，推翻中国政府，夺取政权，“一统天下”的罪恶阴谋昭然若揭。

　　二、“人权圣火传递”半途叫停，反奥运活动不得人心
　　2007年8月9日，法轮功旗下的“法轮功受迫害真相联合调查团”勾结境外的反华势力，在希腊雅典自行用打火机点燃了所谓的“人权圣火”，并开始了“全球传递”。作为法轮功组织破坏北京奥运会一系列活动中非常重要的部分，“人权圣火”被寄予了厚望，法轮功所有媒体不遗余力地对其进行疯狂炒作。然而，除了极少数西方反华势力打着“人权”旗号，附和一下之外，“人权圣火”所到之处，社会公众对其要么反应冷淡，要么进行公开抵制。再加上“奥运火炬”在巴黎、伦敦传递时因遭到阻挠引起了全球华人的强烈愤慨，所有破坏、干扰北京奥运的活动都被视为叛徒、卖国贼。为避免引起华人的一致谴责，先是在4月14日，李洪志公开发表《说明》一文，阻止国内弟子们参与此项活动，而后于7月20日，原本叫嚣要在8月8日奥运开幕前到北京传递的“人权圣火”，在香港黯然熄灭，一场法轮功自编自演的闹剧终于半途叫停，草草收场，法轮功媒体中只有最热衷于对其炒作的“大纪元”以一篇短文报道了事。事实证明，法轮功破环、干扰北京奥运绝对不得人心。

　　三、“法拉盛事件”惹众怒，海外华人群起攻之
　　5月17日，美国纽约华人华侨在法拉盛地区举行为四川灾区捐款赈灾活动，一向自我标榜“真、善、忍”的法轮功组织却毫�茪H性，邪劲十足的在募捐现场肆意阻挠、破坏，由此引发了海外华人华侨的强烈不满和长达十多天的抗议活动。在法拉盛现场，海外华人痛斥法轮功是“垃圾”、“败类”、“卖国贼”。这充分表明，法轮功的言行举止，已经激起了原本对其或冷漠、或事不关己的海外华人华侨的极度不满，乃至愤怒，如果说以前即使是不满，也基本是停留在口头上，这次则是采取了面对面的方式，而此事发生之突然，对抗之激烈，影响之广大，是从未有过的。法拉盛事件让海外华人华侨看清了法轮功丧失人性的邪恶本质。纽约地区的海外华人对法轮功更是深恶痛绝，法轮功媒体大纪元自曝“当地的中餐馆都拒绝法轮功人员用餐”，以表达对法轮功的愤慨。法轮功本想在法拉盛借地震之机对中国政府进行诬蔑和诽谤，这样毫�茪H性的举动必然遭到海外华人的抵制和唾弃。

　　四、破坏奥运彻底失败，背叛祖国和人民的丑恶嘴脸暴露�蚨�
　　法轮功从北京申奥开始，就不遗余力，展开干扰、破坏活动，随着奥运开幕临近，他们更是投入了全部力量，积心处虑，动足脑筋，发动了一系列旨在破坏、干扰北京奥运的疯狂活动仅今年以来，他们四处活动，散布谣言，极力煽动国际社会抵制北京奥运；他们利用中国“雪灾”、“拉萨骚乱”、“汶川大地震”等各种机会，恶毒攻击中国政府，制造混乱；他们纠集民运、台独、藏独等反动组织，勾联外国反华分子，篡改奥运五环标志，将“北京奥运会”诬蔑为“手铐奥运”；他们蓄意制造“青岛神秘疫情”、“海南即将海啸”、“鸟巢将在开幕式当日坍塌”等各种谎言、谣言，混淆视听，企图引起恐慌；他们“追查”罗格，威胁布什，诅咒参赛运动员、官员，以吓阻各国代表团、政府首脑参加北京奥运。即便是在北京奥运顺利开幕之后，他们仍不罢休，继续开动宣传机器，肆意诋毁，�蚨�谩骂。然而，事实给予了法轮功以�荓〞漲^击：204个国家和地区的11000多人参赛，包括80多个国家政府首脑在内的500多名世界各国政要、名流出席，更有近6万名记者云集北京，收视率创造新高，连教皇本笃十六世也向本届奥运会送上了美好的祝福。对于本届奥运，各国民众、主流媒体赞不绝口，国际奥委会主席罗格先生更是冠以“�茈H伦比”的美誉。法轮功破坏、干扰北京奥运的所有企图全部破产，而更多的人认清了其背叛祖国、背叛人民的丑恶嘴脸。

　　五、“纽约法会”曝出真假“经文”，明慧网欲盖弥彰反露马脚
　　一直以来，明慧网发布“经文”是李洪志用来指挥属下弟子为其卖命的最主要途径，也是显示法轮功走向的重要依据，因此，“明慧网”上的新“经文”对于法轮功的重要性是不言而喻的。然而，今年却曝出了“真假经文”事件。5月份，李洪志在纽约法会露面并“讲法”之后，明慧网一反常态地在拖延了将近一个月以后，才发表了李洪志的《2008年纽约法会讲法》，但随即互联网上却出现了另一个据说是根据现场录音整理的版本，并配有现场录音佐证，明慧网为追查此事连发的两个《通知》也证明当时确实有人录音录像。这两个版本的篇幅、内容相差极大，明慧网的版本更像是互联网版本的剪辑版、修改版，李洪志1个半小时的讲法被“整理”成仅有5000多字，且删去了“答弟子问”部分。不管明慧网是出于什么目的进行修改整理，也不管这种修改是否征得李洪志的同意，事实是，明慧网发表的版本已经不是李洪志现场“讲法”的原话了，这最起码暴露了李洪志作为“教主”，也并非能在法轮功内一手遮天，说一不二的现状。而比较两个版本，明慧版本删去的，大多为涉及法轮功内部争斗和举办活动失败等内容，明慧网想要掩饰些什么东西，也就一目了然了。

　　六、新西兰大法弟子“随桂英来信”揭开真相，法轮功基层已乱作一团
　　7月10日，互联网上刊出《一封来自新西兰大法弟子随桂英的信》，顿时成为热点。78岁的新西兰大法弟子随桂英在修炼法轮功12年以后，满怀一腔不满，向李大教主反映当前法轮功组织基层的真实情况，其内容翔实，言词确凿，并署有真实姓名和通讯地址、电话。信中反映的八大问题，诸如：多年来集体学法流于形式；协调人从不愿担当责任，学会负责人之间彼此不协调；在集体学法时简单粗暴对待同修；财务不透明、中饱私囊等等问题，其实不仅仅出现在新西兰，我们从明慧网刊登的那些“心得”、“体会”文章反映的情况中，完全可以清楚地看到，这种问题已经出现在各地的法轮功基层学员之中，不少地方还有过之而�茪ㄓ峞C法轮功基层管理混乱，普通弟子对学法或轻描淡写，敷衍了事，或厌恶逃避，情绪抵触。中层小头目一方面散漫不负责任，另一方面却认人唯钱，贪敛钱财，致使矛盾重重，人心涣散，甚至出现了不拜“师父”拜“唐王”等被明慧斥为“乱法”的现象。法轮功最为国际反华势力看中的社会基础和群众基础已逐步萎缩，面临崩溃的边缘。

　　七、高层为圈钱不惜撕破脸皮，上行下效“捞钱”成为首要
　　今年以来，法轮功内部的钱财问题传递层出不穷，暴露了法轮功内部各势力相互争权夺利，领导层贪敛之风盛行的丑态。先是年初，“中国过渡政府”号召捐款集资“以备建国之用”；4月8日“大纪元”发表署名文章《呼吁全球华人捐款新唐人购买卫星》；8月份，“新唐人”以“建立卫星平台”为由再次号召募捐集资。然而，“新唐人”、“大纪元”的敛财举动引起了明慧网的不满。9月9日，明慧网发表署名文章《媒体是针对常人的》，明确表示：“媒体是针对常人观众和读者的，这件事如果大法弟子不能从法上认识，人心浮动，就很容易再次让骗子和特务钻空子，以前这样的教训已经很多了”，把矛头直接指向“大纪元”和“新唐人”。“大纪元”丝毫不买账，立即发表《支持新唐人就是救众生》一文予以回击，咒骂明慧网“良心丧尽、灵魂沦丧”。法轮功内部高层之间矛盾愈演愈烈，甚至不惜撕破脸皮公开指责，相互谩骂，究其原因，就是为了一个“钱”字。不要说什么“修炼人”，就是连“常人”也不如。高层尚且如此，那么中、下层就更不用了，7月份，互联网上一封来自新西兰大法弟子的信，真实反映了法轮功基层头目置修炼于不顾，忙于捞钱的现状，而10月18日明慧网刊登的题为《明确》的通知，更是暴露出多年来，��论是中国大陆还是海外，都有大法弟子假借“师父”或其他名义集资，然后中饱私囊，进行骗钱敛财活动，说明现在法轮功内部，只要有点权，只要有点机会，捞取钱财已经成为首要。至于修炼之事，只有置之脑后了。

　　八、各项活动屡遭失败，国际生存环境日趋恶化
　　法轮功组织为了对抗中共和中国政府，想尽办法，挖空心思，举办或参与各种各样的活动，企图显示其能量，扩大其影响，以获得国际反华势力在政治上、金钱上的继续支持。但是他们的活动，在世界各地遭到了越来越多的抵制。
　　他们的“三退”活动，曾经愚弄了很多大法弟子和一些不明真相的世人，每上一个数字台阶，他们都要组织活动以示祝贺和声援。一开始，确实有不少反华的西方政要和媒体信以为真而参与其中。但今年以来，“大纪元”公布的数字直线上升，其欺骗性却被揭露得很多，国际社会已将此视为愚蠢，愿意出面的政要、媒体已经越来越少，或者只是书面应付一下。而法轮功公布的“三退”人数已经高达四千七百多万人，令人啼笑皆非，十足成为一幕闹剧。
　　他们举办的“神韵晚会”以虚假宣传、免费赠票等各种方式蒙人入场，但由于演出内容充斥着法轮功宣传，使人大倒胃口。观众纷纷半途退场，并斥责法轮功“让人受骗上当”、“等于把家人送进了邪教鬼门关”。而加拿大多伦多《星报》、美国《纽约时报》、《洛杉矶时报》和《星电报》、英国《电讯报》和《卫报》等多家西方主流媒体，则在报道中称其为“被公认为极其俗气的晚会”、“一场有人难以看下去的中国文化演出”、“是宣传法轮功的幌子”、“是怪异的宣传与光怪陆离的组合”。法轮功以自己的种种丑态表演让西方人士对其有了越来越多的正确的、本质的认识。
　　他们在世界各地的诬告滥诉，如：诉香港入境事务处拒绝台湾法轮功成员在香港回归十周年之际进入香港，控告加拿大《华侨时报》败诉后上诉，控告加拿大温哥华市政府要求拆除其在中国领事馆外的抗议宿营地，诉旧金山中华总商会拒绝接纳法轮功参加中国农历新年游行，向欧洲人权法院诉法轮功人员遭俄罗斯驱逐等等案件，相继以失败告终。
　　他们举办的所谓“全球华人10项大赛”，没有13亿华人所在的中国大陆的选手参加，没有世界水准的专家作评委，没有权威的认证机构，西方主流媒体上也未见只字片语的报道。他们自吹自擂为“世界级水准”，每次都是延迟开始、草草结束，参赛人数之少、水平之低实为罕见，甚至连获奖选手都凑不齐。
　　他们的“希望之声国际广播电台”通过欧洲卫星公司（欧卫）W5卫星的两个对华24小时广播频道，在6月份因故被欧卫公司关闭；新唐人的信号也被欧卫公司以“技术故障”为由切断。随后，7月31日，BBG（美国政府负责管理《美国之音》和《自由亚洲电台》等美国对外播出的政府机构）和欧卫公司彻底取消新唐人在W5卫星上的播出合同。而“大纪元”、“新唐人”等媒体被台湾当局拒发“陈江会”期间的记者采访通行证，被以色列政府拒之“中以高层会谈”的门外。

　　九、“网上法会”从征稿、哄稿到逼稿、求稿，丑态尽现
　　为了举办“第五届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会”，8月30日，明慧网刊登启事征稿，但由于破坏奥运刚刚失败，绝大多数弟子士气低落、人心涣散，以至于应者寥寥，明慧网�茤`之下只得刊文哄骗道：“即使你的办法和体会没被采纳，可你是以一种觉者姿态在做，同样很了不起”，甚至将投稿提升为“正法修炼中师父给予我们整体升华的修炼形式”，是”每个大法弟子的使命与责任”。随后又翻转脸面，拿“人心”、“执着心”说事，威胁说，如果以“修得不好”、“没有时间”、“觉着自己不行”，或者“冷漠��视”等为借口不投稿，就是“极大的私心，都是用人心看待严肃的修炼”，这“私心太坏了，它是万恶之源，一定要抛弃它，解体它。”然而，红脸、白脸都没用，明慧网只得在10月23日再发布《关于法会投稿》的通知，只好低声下气地乞求协调人等一干人加大力度抓紧“求稿”了，可以不要详细的地名、人名，可以没有具体的细节，只要义务协调人、资料点、上网点“全权把关筛选”就行了。这十足就是一份号召写“三�荂角撜鼓熙y假倡议书。为了能让法轮功弟子为“网上法会”投稿，明慧网用尽了各种手段，竭尽哄骗、威吓、乞求之能事，丑态百出。

　　十、明慧网、大纪元相互PK，争权夺利愈演愈烈
　　“大纪元”、“新唐人”与明慧网，分别作为法轮功内部新、旧两大势力的代表，相互间的争斗由来已久，从暗斗到明争，从私下到公开，越演愈烈。除了前面讲到的明慧网、“大纪元”因募捐购买卫星平台一事相互PK，不惜撕破脸皮攻击谩骂之外，今年年初，“中国过渡政府”宣告成立后，《大纪元》连篇累牍发表文章为其吹拉弹唱，甘当吹鼓手，拉拉队。明慧网却刊文指桑骂槐道：“有同修发贴发起做‘中国过渡政府’的项目，希望其它同修的支持和帮助，而这个同修也是多年修过来的老弟子了，不是新学员，可是还在这样的问题上不能清醒的认识主次和自己的使命，实在是让人遗憾。”对于“大纪元”竭力炒作的“人权圣火”，明慧网不但不与之呼应，还借“有很多学员要上网下载“人权圣火”标志，明慧网上没找到，还是到大纪元等网站找到的”一事评论道：“这些学员其实已经走偏了。”暗示“大纪元”支持“人权圣火”是偏离了修炼的大方向。
　　破坏北京奥运失败以后，明慧网更是将罪名扣在了大纪元的头上，8月19日，明慧网发表题为《与海外同修交流一些修炼问题》的文章，借弟子之口直接发难，指责大纪元“越权”，说其能代表常人就不错了，“犯不着老拿修炼说事，甚至代表整个修炼界发话”。言下之意就是指责大纪元企图和明慧网争夺领导权、“话语权。在另一篇《快救人》中，则干脆点明了说：“有些弟子特别爱看大纪元、人民报、看中国等网站，看完后就津津乐道的讲给别人听，在常人中到处说‘奥运开不成了’。你执着于什么，邪恶就钻你的空子。结果，造成了常人对大法的误解，说法轮功造谣。”这明显是明慧网将大纪元、人民报、看中国等一网打尽，指责它们使整个法轮功组织背上了“造假者”的恶名。而“大纪元”毫不示弱，8月22日，以刊登 “中国过渡政府第二次特别新闻发布会纪要”的形式，借与之关系密切的“民运”的口，公开叫板说在代表未来中国（当然是一厢情愿的了——笔者注）的“过渡政府”里没有法轮功的位置，也不能让他们参与政治活动，因为“政教不能合一，宗教自由。宗教里面的邪恶的以杀人放火达到目的的这种教派是不允许存在。同时也有不信仰宗教的自由，你不能强迫别人去信仰”，与明慧网一向秉承李洪志“不修炼大法，终将被清除”的说法完全相反，等于是在宣告修炼法轮功根本就没什么前途。

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法輪功乃是融合闡教跟截教法術精粹的第三勢力—攔教
固定網址 由 呆丸哈哈哈 (未驗證) 在 2020/04/07 22:12 發表
法輪功乃是融合闡教跟截教法術精粹的第三勢力—攔教—的鎮教神功。
練至頂峰，百毒不侵，更可以讓自身的內臟在天地間自由輪轉。即使每天被摘一顆腎臟，摘了兩個禮拜還摘不完，就算摘完了，死因也永遠不會是尿毒敗血。
神功經過數千年的不斷改良，聽說還可以消滅電腦病毒。

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我去過兩次，根本不像報導寫的這樣
固定網址 由 台灣法輪功學員 (未驗證) 在 2020/04/22 09:19 發表
我去過兩次，根本不像報導寫的這樣

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 訪客 (未驗證) 在 2013/03/17 04:32 發表
美國新澤西州「法輪功」的「法輪殿」及附屬宮殿、居所在何處？那一個城﹝City﹞鎮﹝Town﹞或那一個郡 ﹝County﹞？

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 美國新澤西州希望山龍泉寺 (未驗證) 在 2013/03/17 05:31 發表
1. 誰來關注在美國的這些臺灣義工 - 天鑒
http://www.tianjian.org/forum.php?mod=viewthread&tid=10386
關於龍泉寺的那些人和那些事 - 天鑒
http://www.tianjian.org/forum.php?mod=viewthread&tid=12755

2.「神仙」愛豪宅
http://59.151.27.202:82/gate/big ... /xp20/201203/t14...
曬曬「師父」的宅變 - 凱風網
http://59.151.27.202:82/gate/big ... /201203/t141900.htm

3. 希望山的驚天內幕大揭秘 - 多維新聞
http://blog.dwnews.com/post-244657.html
沾上「法輪功基地」竟短命！
http://blog.kaiwind.com/users/11 ... /2010102911736.html

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 訪客 (未驗證) 在 2013/07/05 18:13 發表
“一個臺灣籍張姓木工，在施工過程中被切斷三根手指...有一個苗栗籍法輪功學員，七十幾歲的張姓老木工也被切斷三根手指...有一對年輕的夫妻，去山上工作，去沒多久，男方被削掉三根手指頭。”
什麼跟什麼啊？都被削掉三根手指，聽起來就是鬼扯
其他關於法輪功的部分也實在可笑，與事實差之千里
總而言之一句話：胡說八道

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法轮功对后共产党国家的执政纲领？
固定網址 由 呆丸哈哈哈 (未驗證) 在 2017/09/17 15:13 發表
法轮功对后共产党国家的执政纲领？
2009/03 博讯博客 刘建安

《九评》之三：
“有人担心共产党政权的解体会使天下大乱。谁能代替共产党来统治中国呢？……纵观中国历史，中国历代仁政都把「爱民」、「富民」、「教民」视之为政府的基本职责。人有向善的潜能，而政府有职责帮助人民实现这种潜能。孟子曰：「民之为道也，有恒产者有恒心，�郘�产者�郘琱腄C」不富而教是不现实的，不爱民而滥杀�荈d则谓之暴虐。上下五千年中国历史中,不乏仁政的实施者:古有尧舜、周具文武、汉出文景、唐盛贞观、清泰康乾。这些朝代的鼎盛�茪@不是「行王道」、「持中庸」、「求平衡」。仁政的特点在于造贤用能、广开言路、讲义求睦、博施与民而能济众。老百姓因此能够循礼守法，安居乐业。观天下之势，兴亡谁人定，盛衰岂�郛哄C还人间一股祥和气，使百姓真诚、善良、谦逊、忍让。让国家俯首农桑、百业兴旺。”
刘建安笺注：
①谁能读懂这篇结论式的文字么？
②开头，它提出了一个问题：“谁能代替共产党来统治中国呢？”这是中国向何处去必须回答的问题，《九评》提了出来是必然的，因为这是绕不过去的一个问题。
③笔者想《九评》说清楚谁来填补“后共产党社会”执政党空间的答案，看了几遍，没有看到答案。
④如果说答案，那就是这段话中的“古有尧舜、周具文武、汉出文景、唐盛贞观、清泰康乾”。但尧舜、文武、文景、贞观、康乾离我们远远的了，康乾最近也200年以上了。
⑤请问，谁是今天的尧舜、文武、文景、贞观、康乾？笔者从上下文联系起来一猜，认为答案就是：李大师也!
⑥治国方案呢？孟子提出的仁政。“「行王道」、「持中庸」、「求平衡」。仁政的特点在于造［刘注：“选”字之误也!］贤用能、广开言路、讲义求睦、博施与民而能济众。老百姓因此能够循礼守法，安居乐业。”简言之，封建社会的仁政和王道。滑天下之大稽也!
⑦文章最后有一段颇有文采的话：“观天下之势，兴亡谁人定，盛衰岂�郛哄C还人间一股祥和气，使百姓真诚、善良、谦逊、忍让，让国家俯首农桑、百业兴旺。”还是谜语：“谁人”？“凭”啥？谁“还”？呵，谜底在这里了：“真诚、善良、谦逊、忍让”中的“真、善、忍”三字，即法轮功是也!
⑧因此，笔者说：法轮功是要教主坐天下，要建立政教合一的新国家，是要行封建社会之仁政，由李某人来“造贤用能、广开言路、讲义求睦、博施与民而能济众”，由他来“爱民、富民、教民”!
⑨人民怎样生活呢？“俯首农桑、百业兴旺”，大家老老实实地农桑吧，有法轮功“博施”、“济众”呢。
⑩写到这里，笔者不禁笑了，猜测出谜底了：民运兄弟们，看一看、瞧一瞧，跟不跟随法轮功海外一小撮回到史前、周、汉、唐、清去？

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 破輪網 (未驗證) 在 2014/07/12 16:13 發表
破輪網(www.polun.org)簡介
我們是一群熱愛臺灣的反法輪功志願者。在我們的隊伍中，有長期觀察研究法輪功邪教的專家學者，有因為家屬修煉法輪功而家庭破裂的受害者，有受法輪功惡毒攻擊的混血兒、同性戀等弱勢人群。
長期以來，法輪功一直在臺灣從事各種反共運動。在這裡，我們聲明：我們無意為中共背書，中共的是非自有政治家和人民群眾去評判。我們所反對的是：法輪功借反共之名，行傳教之實，宣揚各種歪理邪論，企圖把臺灣民眾都拉入到它們的邪教王國。值得我們警醒的是：已經有不少臺灣民眾被法輪功的迷魂大法所毒害，整天想著要如何得道成神，對法輪功教主李洪志的話言聽計從，甘願為法輪功出錢賣命。為了拯救這些被毒害的法輪功修煉者，制止法輪功繼續禍害臺灣，我們呼籲廣大臺灣民眾共同行動起來，揭露法輪功的騙人伎倆，喚醒正在修煉的法輪功學員，把法輪功徹底趕出臺灣。
歡迎各界人士加入我們的行列。民眾如果有發現法輪功禍害臺灣的事件或案例，也可向我們舉報。已經醒悟過來的法輪功修煉者，也可把你們被騙的經歷提供給大家分享。我們的聯繫方式是�Gpolun2013@hotmail.com(link sends e-mail)。

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 张清溪败诉 法轮功媒体噤声 (未驗證) 在 2014/07/12 21:02 發表
张清溪败诉 法轮功媒体噤声
2011-08-23 凯风网 晨鸣

曾经，法轮功开动宣传机器大肆炒作台湾法轮大法学会理事长张清溪状告台湾媒体《联合报》的社长胡立台、总编辑罗国俊等人。明慧网2010年6月9日刊登文章《台湾大法学会控告联合报伪造文书及加重诽谤》，称“台湾法轮大法学会理事长张清溪向台北地检署递状，控告台湾媒体《联合报》的社长胡立台、总编辑罗国俊等共同行为人伪造文书及加重诽谤罪。”当时还刊登张清溪高调在台北地检署门口一副趾高气扬的样子。
事情的原由是这样的。台湾大法弟子杨为祥读到明慧网《继续走好大道�荍峈爾禲n（2010年4月26日）一文后，认为它“与李洪志师父所阐述之大道�荍峇妒k理背道而驰，且罔顾法轮功学员生命安全”，加之“因法轮功组织涉入政治，许多学员表态退出”，杨为祥便在2010年5月11日《联合报》A10版广告启事中发表《敬告台湾法轮功学员，大道�荍峞n。这份“告同修书”一字不落地转述了“神醒论坛”《大道�荍峞n一文。据此，台湾法轮大法学会理事长张清溪将此声明连同告诉状递交台北地检署，控告《联合报》社长及总编辑等人涉嫌所谓的“伪造文书”罪，还要求追究被告及所有共同行为人之“加重诽谤罪责”。
可最终结果如何？2010年9月16日，台湾台北地方法院下达了刑事裁定（台湾台北地方法院99年度聲判字第235號刑事裁定），驳回了张清溪的起诉；张清溪不服，于2010年9月15日向台湾高等法院提起上诉。结果台湾高等法院于2010年11月1日做出终审判决，判处张清溪上诉�荇纂A并永久性剥夺其上诉的权利。判决书是2011年3月23日发放到当事人手中的。
究意台北地方法院是如何判决的，幸好有网友将判决书发到网上，台湾台北地方法院刑事裁定中对起诉的理由逐一驳回。
一、声请人（张清溪）等以被告杨为祥、王效兰、王必成、王文杉、周作贤等5人涉嫌伪造文书、妨碍名誉，请求将渠等5人交付审判，于法不合，应予驳回。（第4页④）
二、声请人等以被告胡立台、罗国俊二人涉嫌伪造文书罪嫌，声请交付审判部分，刑事裁定的结论是：声请人二人之再议声请为不合法，于99年11月1日（即公元2010年11月1日）予以签结，并非以其等之再议声请为�茞z由而驳回之，自非属刑事诉讼法第258条第一项之驳回处分。揆诸同法第258条之1第1项规定，声请人等亦不得就此部分交付声请审判。从而声请人等此部分声请亦不合法，应予驳回。（见第4页（二））
三、声请人等就被告胡立台、罗国俊二人涉嫌妨碍名誉罪嫌，声请交付审判部分，刑事裁定的结论是：申请人等于侦查中所提出之证据，固足以证明《联合报》为上述刊登行为，但不足以证明被告胡立台、罗国俊二人有何诽谤之犯行，原不起诉处分及再议处分并�茪�当。未予审判，为�茞z由，应予驳回。（见第4页（三）、第8页（3）、第9页）
张清溪败诉后，与当初法轮功大肆炒作形成鲜明对照的是，法轮功媒体全噤声了。
想质问一下台湾张清溪和法轮功佛学会：为什么你们佛学会起诉的时候趾高气扬闹得法轮世界满城风雨，败诉的时候却三缄其口只字不提呢？为什么你们动不动就指责别人毁谤你们法轮功的名誉呢？你们不是讲“忍”的吗？怎么就忍不住了呢？为什么？你们不是讲“真”吗？为什么起诉北美《华侨时报》败诉了，明慧网竟然欺骗所有学员说北美《华侨时报》一案是法轮功胜诉了？这些为什么，你们能回答吗？

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 联合报事件的前前后后 (未驗證) 在 2014/07/12 21:14 發表
联合报事件的前前后后
2011/04 揭秘天下 发帖者:小荷花

[博主的话：2010年5月，台湾《联合报》突然刊登一则启事，宣布解散法轮大法佛学会，引起台湾佛学会长张清溪震怒。《联合报》则解释为启事乃受人委托刊登，且按规定不能透露委托人身份。张清溪等人遂将《联合报》告上法院。对于此事，外界纷纷猜疑，以下为网络爆料。]
台湾法轮大法学会会长张清溪状告台湾联合报事件其实另有内幕！
据美国法轮大法总部知情人员（必须隐匿姓名，保护知情人）透露：李(洪志)先生如今的处境与日本幕府时代较为相似，天皇��实权，将军掌握经济、军事权。李先生如同天皇，其在法轮大法组织内的精神领袖地位是不可替代和不可动摇的，这是广大学员的共识。而在各地的法轮大法学会是幕府时代的将军、大名，掌握着各地法轮大法的经济、人事等各项实权，其中最为突出的就是台湾法轮大法学会。李想要解散各地大法学会已经考虑很久，其在《联合报》登出声明其实质考虑是对收回各地大法学会的实权做试探性的行动，其实质就是试探张清溪。而张清溪在接受这一试探时所表现的反应是出乎李洪志意料的。张�茠k对李发火，只能迁怒于《联合报》，以诉讼的形式来表明坚决维护大法学会成立的合法性、实质是必要性，演了一出诉讼《联合报》向李表明强硬立场的戏。而李现在�茠k真正与张清溪向抗衡，又为了维护大法在世人面前的形象，只能配合张清溪表明未曾授权刊登声明。
在外界看来，是《联合报》假借李之圣喻刊登声明，蓄意攻击法轮大法组织；而实际内幕表明，事实比外在复杂的多。张挟天子以令诸侯，李深宫难令外将，而《联合报》则“玉带诏讨贼，里外不是人”。各国大法弟子要分清法轮大法与各地大法学会的关系，切莫本末倒置。

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 法轮功飞天学校面临被强制关闭 (未驗證) 在 2014/07/12 21:22 發表
法轮功飞天学校面临被强制关闭
2013/01 揭秘天下 发帖者:小荷花

2012年11月14日晚，法轮功总部龙泉寺（注册名为“龙泉寺佛学公司”）所在的美国纽约州奥兰治县鹿苑镇规划会召开会议，讨论龙泉寺递交的其作为宗教场所的特殊用途许可延期申请。镇规划会经过激烈讨论，认为龙泉寺的申请与其实际用途不符，且用作学校的设施从未标注在其规划图上，同时龙泉寺居住人数增多也将给当地带来直接的环境压力，遂一致决定不批准龙泉寺相关申请，并要求龙泉寺对在其地产上开办飞天学校（包括飞天艺术学校和飞天学院）一事做出说明。这意味着法轮功开设的飞天学校很可能被强制关闭。
在会议上，镇工程师Al Fusco认为：经实地检查，龙泉寺的设施虽然在实体建筑上符合相关要求，但其用途不符合修正后的规划，其中包括在龙泉寺地产上建有飞天艺术学校和飞天学院。镇律师Glen Plotsky则建议：规划会不要批准龙泉寺特殊用途延期申请，因为在龙泉寺向规划会所递交的规划图上从没有说明过存在学校，因此相关建筑与规划图不符，而特殊用途许又是基于规划图的；停车、交通、排污、用水，即州环境质量调整法案所归纳的一切，都会因建筑用途而产生直接影响。规划会委员Derek Wilson认为：规划会甚至不应给龙泉寺短时延期，因为龙泉寺如此操作违反了现有规划。另一名规划会成员Derek Wilson发言说：不希望将龙泉寺的特殊用途许可延期，因为龙泉寺的有些东西并没有得到规划会批准。
龙泉寺项目工程师梁凯金（Kaijin Liang）则辩称：当初申请时所说的建筑、寺庙以及收留所是为来自中国的受迫害法轮功难民和失去双亲的孤儿准备的，申请方龙泉寺自己来办教育，并曾向规划会提到了这点；龙泉寺的申请表清楚地表明其间有一个舞蹈工作室、排练厅、教室和音乐厅，该处设施可以用于办校，而龙泉寺已得到政府认证，有了办学资质。
Glen Plotsky律师要求梁凯金指出龙泉寺规划图上何处提到了学校或孤儿，同时认为龙泉寺故意隐瞒真实用途；质问说：除了直到数周前才被允许进入龙泉寺的镇工程师和规划会成员之外，还有多少人、多少非法轮功参与者进去过？
最后，规划会通过的动议认为：鉴于龙泉寺存在一所学校和学院，其不在现有规划中，规划会据此一致否决龙泉寺佛学公司的特殊用途许可延期申请。
根据相关法律，龙泉寺有关特殊用途许可延期申请得不到规划会批准之后，建筑部门将会给龙泉寺发送违章通知和整改通知，给龙泉寺30天、60天或90天的整改时间。期限过后，如龙泉寺仍不主动整改，镇上将采取其他措施；这些措施既可以是本地法庭对违章行为进行制裁，也可以是高等法庭下达的强制整改行动，其视镇委会、建筑部门和执法官员的决定而定。

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 一勞永逸踢爆法螺狂吹的NGO (未驗證) 在 2014/07/12 21:31 發表
百冷修螺（二十四）一勞永逸踢爆法螺狂吹的NGO
2007-08-28 聯合踹人天地 mocear

最近在英文維基(百科)看到有人提到一份「法輪功與聯合國之協同調查報告」，結果裏面一看，不外乎法螺功把聯合國之前有提到法螺功的幾次會議收集收集，並加上自己的評述再行出版，連該文前言自己也這麼講。門徒自己搞不清還在硬撐，被踢爆怪誰呢？這份自然也提到了「國際教育發展組織」(International Education Development)，感覺上還是有人搞不清楚這個非政府組織（NGO）在聯合國的定位，好像IED在聯合國發個言就代表聯合國發言了。
最近發現聯合國一個網頁(http://www.un.org/esa/coordination/ngo/faq.htm)可以一勞永逸地解決這個問題，包括日後法螺門徒試圖用其他NGO來自爽。
[Q. Are NGOs in consultative status part of the UN?
問：具諮商資格之非政府組織是否為聯合國的一部份？

No, they are not. They are not representatives or agents of the UN, nor are they authorized to enter into business arrangements on behalf of the UN. Consultative status does not entitle them to special privileges, tax exemptions, diplomatic passports, etc.
不，它們不是。它們不是聯合國的代表或專員，它們亦未獲授權代表聯合國進行安排交易。諮商資格並未讓它們享有特別權利、免稅、外交護照等。]
我想再清楚不過了。

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 杨为祥炮轰张清溪 飞碟电台曝光黑幕 (未驗證) 在 2014/07/12 22:04 發表
杨为祥炮轰张清溪 飞碟电台曝光黑幕
2011-09-27 凯风网 作者：晨鸣

近期，台湾法轮功组织内部内斗不断。8月10日-11日，台湾法轮功学员杨为祥先后两次参加台湾“飞碟电台”（原台湾新党主席赵少康创立的广播电台，播出频率FM92.1，在台湾各地拥有较高的收听率）的《飞碟午餐》节目，爆料法轮功高层黑幕，炮轰“台湾法轮大法学会”理事长张清溪在台湾学员中暴敛钱财、打击异己。杨为祥爆料内容概括如下：
一是以“新唐人之友”名义集资敛财。杨为祥称：张清溪违反李洪志“大法弟子不搞集资”的教谕，操纵台湾法轮大法学会成立“新唐人之友”（由新唐人亚太电视台发起的会员制俱乐部，用于扩大影响、聚敛钱财），创始会员每年收取会费2.4万元新台币，荣誉会员每年收取5万元新台币；所有钱款均寄往“新唐人亚太股份有限公司”，被张清溪等人据为己有；同时为了掩人耳目，要求弟子不以自己的名义汇款，而是以亲友的名义汇款，制造法轮功“不搞集资”的假象欺骗世人。
二是阻止李洪志与“弟子”见面讲法。杨为祥表示：自己曾于2008年夏天上希望山，担任李洪志厨师；在此期间，李洪志曾向杨为祥明确表示愿意来台湾与弟子见面。但张清溪因害怕自己的劣迹曝光，伙同美国法轮大法学会会长叶浩挟持李洪志，多次阻止李洪志赴台讲法；并操纵明慧网和新唐人电视台，欺骗台湾法轮功学员“要以法为师，师父来不来不重要”。
三是假借李洪志的名义打击异己。杨为祥称：张清溪长期以李洪志在台湾的代言人自居，勾结叶浩，在台湾法轮大法学会内部打击异己；一旦对张清溪有异议，就被划为“中共特务”，自己和家人也遭受张的迫害。台湾很多学员对张清溪感到愤怒，但都因受到张清溪的压迫，以及害怕对法轮功造成不好的影响，而敢怒不敢言。
此外，飞碟电台节目主持人、台湾著名社会活动家郑村棋指出，节目播出后，台湾法轮大法学会不敢正面应对杨为祥反映的问题、正面做出回应，却组织人员不断向电台拨打电话骚扰电台，恐吓、威胁媒体，手段十分卑劣。

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附：两次访谈录音整理

　　8月11日“飞碟午餐”访谈

　　（根据录音记录）

　　主持人（郑村棋）：我们昨天啊，访问了几位法轮功的成员，蛮有趣的。我也跟张清溪——台湾法轮功学会的代表，跟他们照会了，可他们昨天没有上。今天也还是有跟他们有照会吧，他们还是没有上。不过昨天我下了节目的时候，他们代表委托的律师，律师就打了电话给我。他说我昨天在（采访的）杨为祥登在《联合报》，说李洪志说应该解散一些组织，包括佛学会这些。他说那个文章是有问题的，那我说你怎么知道呢？这点我就要在继续问他，他后面给我讲一些资讯，因为他们不愿意上，我正想说你私下给我讲干什么，你应该上来讲，将给大家听。这么重要的东西，他就不愿意，我是觉得是非常遗憾的。但我还是保留，等会儿访问的过程中，如果法轮功的组织的代表者，随时要打电话进来，CALLIN！马上让你连线。如果法轮功学员觉得不妥当也可以考虑加进来，我们还是继续访问一下杨为祥女士，你昨天因为时间剩了一点，没有让你充分讲，你把他讲完吧。

　　杨：听众朋友们大家好！张理事长您好！借着这个机会刚刚提到我昨天等的那个广告，等的那个《大道�荍峞n交流的那个内容这不是师父写的，那么请你拿出证据来证明这个《大道�荍峞n的这一篇文章不是李洪志写的。好，这是第一点。如果您强调的是以明慧网为主，那我现在在各位听众面前念一段，就是明慧网发出的信息，在大法弟子在中搞集资是破坏法的行为。

　　主持人：哪一年，什么时候？明慧网什么时候？

　　杨：明慧网，2004年9月28日。

　　主持人：明慧网是法轮功所谓的官网，在台湾的官网？

　　杨：重点张清溪教授他说只能看明慧网的，我就以明慧网的信息来给大家做一个评断。2004年9月28日就发出来了，他说在大法弟子中搞集资是破坏法的行为。

　　主持人：集资是什么意思？

　　杨：在法轮功，集资就是资本的资，就是财，钱财的意思。上面是说以任何名义在大法弟子中搞集资都是破坏法的行为，所有真修的弟子必须对这个问题有清醒的认识，如果有人打着大法弟子的名义搞集资，大家都有责任出面讲清真相，并制止其破坏行为。那么请问张理事长你在台湾不管在立法院也好，在哪个国家单位，甚至开记者会，你都以法轮功的代理人来自居。可是在我们大法里面师父说了只有他才是主体，只有他说了算，任何人不能代表他。在国际上甚至连他的家人都不能代表。

　　主持人：稍微缓和一下，你前面讲的是集资，第二个是代表性的问题。你们师父，你也的拿出证据，你们师父在什么时候讲文章说任何人不能有一个佛学会，佛学会不能够代表他，这是另一回事情。你刚才说不能够集资是你们师父的教义，那台湾的佛学会有集资吗？

　　杨：台湾的佛学会我再一次举证，例如新唐人之友真心招募会员，这个就是公开的集资。

　　主持人：招募会员有要需要拿钱出来吗?还只是要来当会员。

　　杨：要啊。例如创始会员年费要两千四百块，荣誉会员年费要五万块，就是这样子。

　　主持人：哦。这个他们的传单，新唐人之友这是法轮功的吗？

　　杨：对。学员私下自己作交流的时候说师父说不能集资，这种会给社会观感不好。那就叫我，比如说我们信义区的一个辅导员，她就对我说，为祥你一定要继续做讲清真相的这项工作，你也可以参加会员，要量力而为。可是你不要用你的名字，你用你家人的名字来当会员或是来提供资金。

　　主持人：新唐人亚太股份有限公司。我看这个户口是往这边寄，荣誉会员一年五万元。这个你认为是属于集资，已经违反李洪志的教义。

　　杨：不只是我认为。这要是法轮功这几年真心修炼的学员们、大法弟子们，他们清清楚楚的知道这件事情。

　　主持人：那他们为什么不出来讲话呢？

　　杨：今天他们就是因为看到杨为祥这么多年来、十多年来走遍了世界各地讲真相，到最后沦落到是邪物、是共特，所以他们很害怕，所以他们也在私底下也希望站出来讲一些公道话，这些你也看到了，前几天私底下也见到几位学员，其中包括一位先生，他也认为他也知道。可是呢，就是一个情，他不愿意这么多年李洪志老师辛辛苦苦建立起来的法轮功走到这种地步，所以他还是不忍心他希望私底下能够找到张清溪理事长，可是张清溪理事长也真的有学员透过他请他正式的邀请李洪志老师来到台湾，可是他拒绝了。他说师父不要来，可是在学员的讲法、学员的心得交流会中黑纸白字写得清清楚楚师父是愿意来的。师父而且正式的提出声明，他要向国内外的全球的人士表达他的心声。

　　主持人：因为你们来找我啊，跟我讲了这些，我说奇怪，为什么只有你们这几个，你说出来人会有压力，我还是希望说那还有没有其他的学员跟你们一样，他又给我介绍了一位肖先生。我去和他见面谈了一下，肖先生就基本上同意，他们对佛学会的一些看法，但是他不愿意站出来，他是说按照你们师父的修法，尽量往内修炼，但是他至少某种程度同意说不要直接对抗，也不要去抗议。那至少可以在法轮功学员修炼的地方，因为法轮功学员修炼上街时常常会挂很多布条，指控中共。他说也可以挂一些布条讲出针对佛学会的不同意见。可惜他后来没有实践啊，它是不太赞成太强烈的对抗，但是他也认为说有问题，应该合乎教义讲真相。那么讲真相，我真希望你们法轮功学员站出来不同意见让社会看到，要不然社会只会认为只有一种声音。这是第一个，你刚提到说，你们希望李洪志能够到台湾来，刚才你提到说九几年有来过一次，希望邀请。佛学会说李洪志不愿意来，是吗？

　　杨：这个绝对不是，因为节目时间有限，我现在手边的资料是张清溪理事长亲口说他只修法不修人。他李洪志来不来不重要，叫我们以法为师，可是法里面讲的清清楚楚，没有教我们做现在台湾社会展现的特大的问题。比如宗教，他不是宗教可是他更不是修炼团体，他根本就倾向了政治团体，所以今天李洪志老师，他不能逃避责任，他必须要站在国际媒体上面，因为学员死的死、伤的伤，家破人亡。这些事情包括我的家人本来很赞成妈妈修炼真善忍，可是妈妈今天被打成特务，被打成共特，如何洗刷我的罪名呢？谁能给我出口气。我又算什么，今天不管在台湾、在中国大陆也好因修炼法轮功而遭毁到去劳教也好，在台湾我们的言行、我们的行为、我们的思想一切都是被强制控制着的。我讲了一些不符合某某人的话，我就要被打成共特吗？所以说，今天……

　　主持人：你是说你在你们这个法轮功团体里面针对法理、针对法轮功佛学会有些意见、提出批评，还会被有点半强制性受到压抑，然后被后面贴标签说是什么共特。第二个是说佛学会到底是不是真的能代表李洪志，从李洪志的教义里面好像有些混淆，李洪志有时候说不行，那所以说你们希望李洪志能来台湾来说清楚。我正想问你们法轮功的一部分成员针对在台湾的佛学会张清溪理事长为负责人的，有那么多意见，你们提出这么多批评，你们为什么不直接邀李洪志呢？你说透过他不行，你们可以直接去邀李洪志啊。

　　杨：因为我们师父人在美国，他常年在法轮功知道的一个龙泉寺里边，可是我学员任何一个人都见不到他。除非比如说我，我这些年来通过上山就是到这个龙泉寺去刷锅洗碗、去煮饭我才能借这个机会见到。

　　主持人：刷锅洗碗多久？

　　杨：好几年了，每一次是三个月，可是我们都没有和师父单独说话的这种权利与自由。都没有，除非师父当面跟学员交流说谈谈话的时候，是整体，甚至上百人，甚至一二十个人，绝不会是单独。那所以说您刚刚提到的问题也是我们学员，大家都非常想知道说是为什么？

　　主持人：这是两回事啊。不管有没有机会单独，有几百人更好，你就呼吁说师父我对台湾的佛学会很有意见。第二个说师父你要不要到台湾来啊，为什么不公开嚷嚷，让大家听到，那李洪志就得面对号称代表他的佛学会，看到法轮功成员之间有不同的认识，你师父为什么不行动呢？

　　杨：主持人您提到的最关键的问题。今天法轮功有媒体，有希望之声，有新唐人电视台，甚至还有大纪元时报，可是在这十几年的过程当中，他们并没有真正给我（机会），让我和师父说句话的机会，他们应该赋予的责任，今天谁的真相清楚，只有我师父，解铃还须系铃人。

　　主持人：你刚刚讲的这些媒体常常他们就发了李洪志的信息、那个法会的讲话，他有让李洪志讲话，我是说你这几年断断续续在上面洗碗，有机会在公共场合碰到李洪志，如果你有疑虑你为什么不呼吁李洪志说：“师父，赶快到台湾来啊。”为什么不呼吁？

　　杨：我有讲过，就是在他们限制我上山的时候。之前就是我刷锅洗碗这一次，我师父什么都没有跟我讲，但是我都是主动问我师父，我说师父你为什么不来台湾，为什么九七年你来了之后你讲经文我们到现在没有看到，结果我的师父结结巴巴的说：唔唔唔，我......那你看到我就好了嘛。那你说说看，那他都没有在多说，我说师父您愿意来台湾吗？他说愿意。我说张清溪他说你不愿意啊。你怕因为政治的关系你不来，可是我们找张清溪他不愿意和我谈，不愿谈，甚至我寄了信函给他，已经三个月了，他到现在不回应，也不上您的节目。

　　主持人：我也很想知道，就是说李洪志，如果他们的师父有这么多的问题应该到台湾来厘清一下嘛，这个没什么不好，搞不好张清溪他们都是�荈d的，都是对的。因为在修法的过程中对法的认识难免有些疑议。如果有疑议的成员见到李洪志，得到澄清了。修法嘛，难免有误，把它当作修炼的一部分，大家和解不更有利于法轮功吗？这种情况之下，我认为就是说，我真的改天再请教一下张清溪为什么不把李洪志邀来，这多好。一来如果法轮大法这么久没有到台湾来，李洪志为什么常年只是在美国。因为现在我也听到一些疑虑，他有没有可能被挟持。我说有没有挟持的证据又讲不清楚，但又这样的风言风语，何不现身一说？让有疑虑的人，我常常讲我们对谁有疑虑，那你说我是清白的，那你就清白。我就说阿扁，就直接接受群众的逼问嘛。如果那对李洪志有疑虑。你们这一群应该最有优先权。当然你们要搞个清楚，一来李洪志的法力这么高马上可以说服这些群众，二来平息很多纠纷，我认为这恐怕是上选之道，有机会我会问问李洪志他们怎么考虑这件事情。有什么理由，为什么不邀李洪志来，顾虑是什么，如果没有顾虑早就把它做了不就结了吗。你今天还有点时间还要说些什么吗？

　　杨：我想借这个机会想跟听众朋友介绍一个朋友，也是我的父字辈，是我父亲那一辈。但是我是这位朋友的长辈，也是我的亲戚，一个远方的一个亲戚，他在中国大陆，他是在做生意，经由这次做生意的机会他来到台湾，在中国大陆呢她也是一位法轮功学员，所以我长夜和她做了一些交流，借这个机会我也邀请她上这个节目。

　　蒲丽：谢谢郑老师。

　　主持人：你好啊！你想说什么？你难得跑到台湾，你来旅游顺便来找你们的朋友。

　　蒲丽：我首先在这里感谢飞碟电台能搭建这个平台给我一个表达心愿的机会，我在这儿啊，就想告诉台湾的法轮功人员，你们这么在多年为法轮功付出的这么多的人力物力财力的同时，你们考虑没考虑到你们付出的讲真相背后的真正的真相是什么？我作为一个当事人我想把这个事情的真正的起始因想讲给你们。其实你们应该找全世界大法弟子都在讲的真相的真正原因，它的起始点在哪里，为什么要围攻中南海的“四·二五”，是因为有一个叫何祚庥的中科院院士他两次的，一次是在电台、一次是在报纸上登了对法轮功不利的消息，然后造成了当时法轮功人员去围攻电视台和报社才引发的矛盾，由此才引起全国的法轮功人十几万到中南海去上访。

　　主持人：这是那一年？

　　蒲丽：这是1999年的4月25日。

　　主持人：因为你们的国家院士批评了法轮功，大家就去包围了你们的中南海。

　　蒲丽：当初大家接到的并不是真像说是出什么事了，而是接到一条消息说都去北京，去北京就能圆满。当时我听到这个消息我就觉得好奇怪，怎么会有这种消息传过来呢？但是这件事情发生以后，我在学法的时候有人就说了讲了来龙去脉，可是在这之后大家都没有静下心来学法，很多人还在陆陆续续上北京，一直到1999年的7月20日前后，各个地区都听说中央好像要对法轮功有什么个动作，所以所有的各地法轮功都要到当地的政府去围攻，我也参加了两天的围攻政府，在7月22号的下午3点钟，中央1台播出了取缔法轮功的新闻。

　　主持人：就是你也围过你们政府。

　　蒲丽：我也围过（尴尬地笑）。这之后因为取缔我们都不服，我们就都上北京了，然后不断的而且不是一次是多次上北京，怎么劝说也不行，家里、街道、还有派出所都不行，最后我们一意孤行。有的人多次进监狱，我也是。

　　主持人：你也被政府抓进去关过？

　　蒲丽：关过。（呵呵）

　　主持人：如果没有讲这段，听你刚刚好像一副官方说法，所以一开始你们也相信法轮功传播的信息以及对你们政府做得一些攻击行为，你因为这样也被你们政府修理被抓进去关过。

　　蒲丽：对啊。

　　主持人：那你现在什么态度呢？

　　蒲丽：当时是想讲清我们的好处真相。当真被关进监狱在里头都静下来的时候，大家就想，师父说过，当两个人吵架的时候，你作为第三者看到了都应该向内找，可是这件事情我们就是矛盾的一方啦，我们这个时候为什么不向内找呢，接着说很多很多的人关进监狱，当时监狱我记得我进去的时候是过年，都爆满。那些犯人说你们为什么要来使我们的年都过不好，好多法轮功学员在一起我们就想为什么出现这种现。然后慢慢就开始明白，我们脑子里在不停的背着经文，背着《论语》之类的，然后好多人醒悟了说，这种行为不应该是修炼的状态。师父曾经说过你不能当刘胡兰吧，然后我们就慢慢在法理上明白了，其实真正的转化是我们在法理上明白的，并不是……警察对我们一点作用都不起。你想想……

　　主持人：你是说你不是被你们政府洗脑的？

　　蒲丽：他们洗不了，应该是我们给他洗脑。因为他们允许我们用法理去讲法，我们给他说明白了法轮功的真正目的是人心向善的，并不是我们今天的表现的状态。他们认可了以后就允许我们用法理去讲法，这么多年来我们都是用师父的法讲明白的。

　　主持人：这位女士叫蒲丽（音），他是从大陆刚刚来旅游制造这个机会就上来了啊，她讲的重点是说，我想台湾的法轮功、台湾的群众也经常看到法轮功学员在街上游行、散发传单，甚至有各种各样的录影带，说中共镇压怎么样，甚至摘心肝挖器官各种各样的事情，这个有没有很难论断，不过她讲过当年围攻的时候是接到讯息说到北京去就能够圆满就去了，可是后来他们反省这个到底合乎不合乎教义，你现在还是某种程度有反省这个事情就对了。不过这样今天的时间有限。

　　蒲丽：对啊，我向法轮功人员提一下你们去看一下《走向圆满》，我们为什么去做这种行为，其实我内心真正的执着是为了圆满，你们都看看那篇经文好好反思反思自己，我今天就说到这里希望以后有机会。

　　主持人：哪一篇经文？法轮大法里面的。

　　蒲丽：法轮的《精进要旨》《走向圆满》，大家都知道。

　　主持人：那看看就会理解对不对，好啊！今天因为时间有限，这个很难得因为大陆的这个朋友愿意上这个节目。好啊，非常谢谢两位，我还是等待张清溪他们看什么意见。好，非常谢谢!那为什么我会让大陆的朋友来，我是觉得蛮有趣的啊。我们今天台湾的人到底能不能到大陆去搞抗议？我这个人搞抗议，对这个是最有兴趣了。那么大陆人到底能不能到台湾来讲话呢？一般人（会说）怎么能让他们讲话？上次萧宏慈我记得很深刻，拍打那个。我们这边道理讲述人家你的国籍、你的入台簿……赶出去了，我觉得很糟。我觉得让他们上来讲，如果法轮功在台湾的成员代表人或是学员有意见好和他们辩论，来找我我会把他们介绍给你们，但是不要说你不给他们在这边讲话。为什么？让他们在这边讲话，我们有一天才可以到大陆去讲话。我们也会有人想到大陆去讲话，我看到大陆的劳工被欺负，天天想讲话，我真有意见要说，好啦，非常谢谢！

　　8月10日“飞碟午餐”访谈

　　（根据录音记录）

　　主持人：找了几个人，等一下访问一下，有关法轮功，这是一直很有趣的现象，或者是在节目的下半段。本来呢，今天8月10号，想访问一下张静民女士，可是现在到了凌晨4点不好意思。有些异议，想跟她讨教一下，那我认为做这个公共论坛，我们有义务让对方知道，就是说希望他们能够派人来，或者是Callin。我们跟大家讲，他们可以听广播，中间如果有任何不同意，只要callin进来，把callin的电话播过，这是针对给张清溪他们的法轮功代表，或者是法轮功的学员。而如果机构不更正，有些学员愿意进来对话辩证，我们就开放，我们等一下要访问法轮功的学员，他们前一阵子，在联合报登那个很大的广告，我当时一看这就是非常有趣，通过广播，认识了我，想把这个问题让更多的人知道，他们自己是用了很大的心血，才认识到这个结果。但是，他们到底是讲的对还是不对，还是要接受检验，因为张清溪他们这些人，昨天通过律师跟我讲，这些人在媒体这样讲，恐怕会有法律后果的，我也转告，要来上我节目的，如果让他讲话，这是公共媒体，可不像平常，可能在学员与成员之间，互相探讨法理。那，公共论坛，都是他们这些机构提供的，重点是他们讲中共把这些法轮功抓进去关押，不但迫害致死，拷打，严刑之外，还摘他们器官，有很多供述，在台湾看到法轮功，经常吓一跳，现在台湾的街头运动，最有秩序罪有能量的，说真的是法轮功，因为在街上看过，在台北，素来阵仗整齐，乐队有乐队，声音有声音，车队有车队，真的是非常有纪律。而且，说真的，我看到，从社会运动的角度，都不得不赞叹他们的组织真的是做的非常好。但是一直内部有不同的声音，包括李洪志，大概历史上，过去曾经来过一次，前一阵子我在《联合报》看见一个东西，很有趣，他说这个广告是登在那个报的，A4版面，敬告台湾法轮功学员，大道�荍峞C就用李洪志的话，意思是说，李洪志，我李洪志现在宣布解世界各国佛学会及一切附属组织，佛学会本来就不是我建立的，全部解散，任何人再参与佛学会或其明慧网组织的任何活动，就视为自动放弃修练资格，今后大法完全走一条真正的大道�荍峇完D路，众生于法中皆得自由，死�茷閮央C这个好像是发表在一个他们叫做神醒论坛上，神醒过来的论坛。因为我不是法轮功成员，我年轻的时候也翻过法轮功的书，也觉得蛮有趣，我问了不少东西了，法轮功这套功法，练了一下对身体不错，我有不少知识分子朋友，左派右派都有，张清溪从经济学里边来看是比较偏右的，可是我还真的有当年搞学问的左派朋友相信法轮功光盘，非常有趣，这不是不好，我自己也是有宗教信仰，左派的马克思主义者听说是不信神的，本人有信仰的，所以，非常有趣，更重要的是，他不仅是一个宗教信仰，不是一个个人修养，好像是涉及到政治层面跟社会的影响，这个我是觉得值得讨论的。我们访问一下今天上我们节目的杨为祥女士，你好。

　　杨：各位听众大家好，我是杨为祥。

　　主持人：为什么想要登这个广告，真正重要要讲的是什么。

　　杨：其实今天上了飞碟这个节目，也就是说跟宇宙之中，有最大关联的事情。之所以我现在第一个简短的回答，登这个广告，是因为我的师傅在大道�荍峔�边讲的，我们学员修炼没有任何条条框框，这都是我师傅的法理，可是在这种过程当中，有一些学员，她为了要知道的，比如说1997年我师傅来台湾的讲法，到现在已经十多年了，连个影儿都没有看到，所以呢，今天我师傅说……

　　主持人：你说你也在里边修炼，有留下什么摘要吗？

　　杨：而且呢，这有事实为证的，因为我师傅有《洪吟》我们法轮功学员有一本书叫《洪吟》，有日月潭，这是我师傅来台湾亲自写的一首诗，在《洪吟》里边，再加上学员们在明慧网上面，投的他们自己的消业心得，也正是我师傅有来台湾，甚至于在洪金龙他们家，也有师傅的照片，来台湾在他们家门口照的照片。之所以我今天登这个广告，是因为很多事情很多学员很多不明了的事情，佛学会都搪塞过去，我今天不是指控他，我也希望借这个节目，我希望张清溪理事长站在事实，正式面对这片大道�荍峈漯k理，今天他虽然在告我，在法庭上告我，说我伪造文书等等，其实，今天告我的，如果我真的是篡改我师傅，冒用我师傅的名字，请我师傅亲自来告我，他今天告我，从表面上来看他是告我，其实是在否定我师傅的法，

　　主持人：嗯，这个广告登出来之后，我知道他们佛学会有去告《联合报》，也有告你。

　　杨：《联合报》是亲共媒体，所以他告《联合报》。他说是610在背后指导，类似这种……

　　主持人：你登这个广告有没有付钱，

　　杨：有，其间是要16.8万，后来我跟他说钱没有这么多，请求他们跟上面的人商量，后来说，7万块钱，本来是5万块，我只有5万块，后来联合报说这样子不行，差太多了，我说好，那我再去借2万块，一共7万块。

　　主持人：他们有没有这种政治考虑，比如中共打压法轮功。

　　杨：有，他有跟我说，这是要负法律责任的，我们是个媒体，我们只是帮助社会大众阐述一些事情，但是在负法律责任上是我自己要承担的。我说，谢谢，只要你给我这个平台，让我把这个真相讲出来，

　　主持人：哦，所以他们去告你的时候说，后面有中共，那上次告的结果怎么样？

　　杨：告的结果，首先他是告媒体了，后来法院检察官把我澄清当证人，叫我提证，现在判决下来了，提的证据很确凿，很确实。再加上也不是《联合报》指使我干这事，也不是亲共媒体叫我做的这件事情，我都据实的呈现出来，至于判决那就是说他们不得**因为他们不准申请再议。

　　主持人：重点就是你刚才说的什么，就是因为登广告讲真话，台湾的佛学会，第一个到台湾来，这么重要的传法，好像学员都没有机会接触到这些资讯，这是第一个；第二个就是说好像你登这个广告是代表你们师傅的意思，如果你这个广告是乱登的话，应该是你们师傅来告你，怎么是佛学会来告你们，佛学会告的结果，司法系统，检察官最后也是不起诉，更重要的是说，你是台湾的很多成员都不是很了解真相，你要让他们更知道一些真相。

　　杨：现在这位老师，您提到一个最大的关键，首先我必须要证实弟子与师傅的对谈，其中有一句，学生问师父，佛学会的学员是否不应该让自己的学员作所有的事情，那我师父就回答说，对于学员所做的证实法、讲清真相、救渡众生这样的事，是不能制止的，谁这样干，谁就错了，而且我师父说，如果负责人，连善意的意见都不能接受，就是他有问题。所以，我今天……

　　主持人：你能不能解释一下世界各国的佛学会。

　　杨：因为佛学会，它在2000年，就公开的告诉学员，重大问题，一切看明慧网的态度，可是我师父不是这样讲的。

　　主持人：明慧网是什么，先给我们讲讲，我们什么也不见的，什么叫明慧网。

　　杨：明慧网是，在北美学员，法轮功学员自己成立的。在这个过程当中，所做的每一件事情，包括讲真相，或者是你做各种讲真相的项目等等，包括佛学会，统统都是学员自己组织的，并不是我师傅叫大家组织的。而师父并不是说不愿意学员讲真相，不叫学员做这些事情。可是师父又讲了，你们做每一件事情，不是为他做的，做这些事情，师父说的，我没说的你们就不能说，我没做的你们就不能做。可是在这个过程当中，师父讲的，没讲的，我们全做了，比如政治，师父说不参与政治，可是学员们常常游行，中共政府，什么中国政府常常有人来访问台湾，可是我们这些学员这些举动都给社会造成认为，我们就是参与了政治，而参与了政治不是在我这几个简短的**当中，比如说2.28，前几年当中，2.28牵手红台湾，学员们就公开说我们要走出去，可是呢，这跟我师傅的法理是完全相悖相违背的，结果呢，还有说，我们要讲清真相，可是呢，常常我们在路上讲真相的时候，路人就说，你们根本就是民进党人嘛，你们师父说打不还口骂不还手，可是你们老是中共来的时候，你们就说某某人被告，那你们……

　　主持人：你讲到这个，也是我的兴趣之所在，我先讲我的立场，我认为宗教没有什么不碰政治的。你们师父的讲法，我有机会跟你辩论辩论，我是不太同意的哈，但是站在你们法轮功，站在你们师父的教义之下，现在你们法轮功成员里面的，比如以台湾的佛学会为例，经常上街去，你刚才所说的，讲清真相，救渡众生，可是这样看起来让人家以为这是政治活动。我要问一下，如果真正中共有迫害，那他们上去，在台湾，我以前经常看到故宫外边，国会纪念馆等，常常很多台湾的法轮功学员，针对大陆的游客，跟他们讲各种各样的，这不是在讲清真相吗，这不违反你们师傅的**政治活动吗？你们师父同意没，这叫讲真相，他们就去把事实，如果迫害是事实，那他就去讲给人家听，这个违反你们师傅的教义吗？

　　杨：这个虽然没有违反讲真相的原则，师父说，如果对方不明白，我们不管用任何方法，我们都要让他了解，不管是正着来，还是反着来。可是今天，比如说我现在在讲真相，可是佛学会就对我提告，而讲真相的目的，是要，是为大众了解，可是在这个过程当中，学员，比如说，你刚才提到大陆学员，难道真相讲的还不够清楚吗，可是学员，却又为讲真相而丧失生命，而家破人亡，在台湾只是不讲而已，很多学员就是因为学了法轮功，他说他不吃药，有的身体垂危，有的已经不在这个人世了，而你说是我师父讲的，可是我师父明明……

　　主持人：哦，慢慢，刚才讲了太多层次了，就是说，你们到底跟政治是什么关系，看起来你们师父，如果中共作为政府在大陆明着禁止，在台湾当然是信仰自由，禁止了法轮功，那么，我不晓得大陆的成员怎么看待这个事情，法轮功成员，政府来禁止，讲真相该怎么做。第二个做一个海外或者其他不是中共的一个组织，这个范围内的佛协会，他们上街游行啊，发传单啊，这不是讲真相吗，这样有违反你们师父的教义吗？

　　杨：这不是真相，这恰恰相反

　　主持人：到底这个动作有没有违反，你说这个是碰到政治，你刚才说有碰政治，那你们师父又说不碰政治。内容在讨论上，他们上去，上街游行，到底有没有违反。

　　杨：上街游行是我师父讲过，你们要做任何事情要合乎当地的法律，所以，台湾没有不赞成，所以他是在台湾他是合法的，可是在我师父的法里，却是相反的，我师父说，修炼只有修这颗心，不管你在社会上处在人和家庭也好，学生也好，你都得真真实实的做好你该做的。除了修炼大法这个宗旨以外，所做的一切，都是我叫你们做得，你们都得对自己负责人。而且你们做的是破坏大法

　　主持人：你这自相矛盾了，你师傅又说叫你们做要修炼为主，其他事情都不要碰，又说如果必要的时候可以上街讲真相，游街游行，上街又违反政治教义。听起来有点不太清楚，休息一下我再继续跟杨为祥女士探讨法轮大法到底他们佛学会组织的很多的媒体作用，行动直接符合台湾的法律，那这个到底合不合乎法轮大法，这个我是比较有兴趣的。我对于很多宗教，台湾也很多，我们不碰政治，如果有机会碰到节目就会知道，我对佛教不以为然，我们可以继续谈，你可以重点讲讲，想跟台湾的法轮功学员讲什么。

　　杨：我现在最重要的就是说，各位学员，我不是特务，我更没有邪悟，2008年师父叫我带着，叫我写，然后他在旁边念，李*在他旁边看着，叫我把这个字条带回来，上边写着，告诉学员尽快挽回自己，挽回给学员造成的损失，挽回对大法弟子随时犯法的犯罪行为，后来师父加了几个字，是李*说的，可是现在，我自问我自己，在法轮功里面，我在三件事情都做得很好。

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Re: 誰來關注在美國的這些臺灣義工？
固定網址 由 陈水扁政府资助法轮功团体的名义... (未驗證) 在 2014/07/12 23:01 發表
陈水扁政府资助法轮功团体的名义是“民运”
2006/11/15 中国民主正义党 包艺

中国民主正义党纽约消息：同资助大陆民运人士王丹一样采取了迂回的方式，陈水扁政府也资助了中国大陆的宗教团体法轮功。不同的是，陈水扁政府资助法轮功这个宗教团体在名义上并不是资助法轮功这个宗教团体，而是资助“中国大陆民运”。
据知情的台北人士在香港透过电话告诉在美国纽约的中国民主正义党总部人士说：“在海外的法轮功团体得到台湾陈水扁政府资助的条件之一是：法轮功团体必须用‘民运’当作门面，否则获得阿扁政府的资助就名不正言不顺了。毕竟，台湾资助法轮功则这样一个宗教组织是说不过去的。”
中国民主正义党纽约总部的人士向这位台北知情人士提问说：“这是不是在美国的法轮功团体逼迫和诱骗民运组织参加法轮功组织的活动的背景和原因？”
这位台北人士的回答是：“我不清楚法轮功团体逼迫或者诱骗大陆民运参加支持法轮功团体活动的事情。不过，我们可以这样说，法轮功团体要从阿扁政府那里拿到钱，必须要有点象是大陆民运，特别是需要大陆民运有头有脸的人公开参与和捧场，否则阿扁政府的钱就是支持法轮功这样一个宗教团体了，中华民国政府支持资助大陆民运是可以的，中华民国政府资助一个宗教团体是不可以的。”
正义党纽约人士问道：“这是不是说，法轮功团体实际上是依靠大陆民运的某些有头有脸的人士参与和捧场，才能从阿扁政府那里拿到钱？”
台北知情人士回答：“理论上是这样吧。原则上，替法轮功当门面的大陆民运人士，阿扁政府也另外资助他们，不替法轮功当门面的大陆民运人士，从阿扁政府那里基本上是没有希望（得到资助）的。”
正义党纽约人士再问道：“假如没有大陆民运人士去替法轮功当门面，会怎么样？资助会不会主要转向民运？”
台北知情人士再答：“不会这样的。阿扁政府是真心要支持法轮功，对资助中国大陆民运并不感兴趣。大陆民运人士要得到资助，必须去参与法轮功，最起码也要偶尔捧捧场。”
正义党纽约人士最后问道：“这看上去是陈水扁政府的政策。假如绿营下届总统候选人没有当选，蓝营当选了，这个政策会不会变？”
台北知情人士说：“不会变。因为这个政策是蓝营搞出来的，也符合绿营的意思，蓝绿都一样。在纽约，你们应该知道，出面支持法轮功的台湾团体，和我们说的‘白手套’，基本上不都是蓝营的吗？”
这位台北知情人士在谈话中还提到：“我要说一句中国大陆民运都会失望的话：老想着台湾政府资助，而不是从周围民众和独立的商人那里取得到资助，这是发展不了一种政治运动的。几乎完全依靠台湾政府资助的中国大陆民运，不管头头发表什么声明，都只好是台湾政府的傀儡，替台湾政府办事，这不会有你们中国大陆的什么‘运动’的。”
正义党纽约人士立即声明说：“我们从未企图从台湾政府得到资助，我们正是你说的，是从周围民众，特别是从在中国大陆和在海外的独立的商人那里取得资助的。”
这位台北人士笑着说：“嘿嘿！人家说你们从陈水扁的国安机要费中拿的钱比王丹多好几倍呢！如果你要我相信你们没有拿，不要发表什么声明，没有用。你们只要把我今天说的意思全部发表在网站上，我就相信你们没有拿。我说的都是真事，你们如果拿了，发表我说的话你们肯定就再也拿不到了。你们敢不敢发表？嘿嘿！......”
正义党纽约人士辩论说：“我们长期意志地批评法轮功不是已经说明你‘听说’我们拿陈水扁政府的资助肯定不是真的吗？”
这位台北人士却说：“这不说明什么问题。我不是要逼你们发表我刚才说的话，我是‘内行人’，‘内行人’知道什么做法能说明什么东西。你们敢不敢发表我刚才说的话，就能让我相信你们是怎么回事。”


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#16
张清溪败诉法轮功媒体噤声（图）
作者：晨 鸣·2011-08-23来源：凯风网
　　曾经，法轮功开动宣传机器大肆炒作台湾法轮大法学会理事长张清溪状告台湾媒体《联合报》的社长胡立台、总编辑罗国俊等人。明慧网2010年6月9日刊登文章《台湾大法学会控告联合报伪造文书及加重诽谤》，称“台湾法轮大法学会理事长张清溪向台北地检署递状，控告台湾媒体《联合报》的社长胡立台、总编辑罗国俊等共同行为人伪造文书及加重诽谤罪。”当时还刊登张清溪高调在台北地检署门口一副趾高气扬的样子（见图一）。



　　事情的原由是这样的。台湾大法弟子杨为祥读到明慧网《继续走好大道�荍峈爾禲n（2010年4月26日）一文后，认为它“与李洪志师父所阐述之大道�荍峇妒k理背道而驰，且罔顾法轮功学员生命安全”，加之“因法轮功组织涉入政治，许多学员表态退出”，杨为祥便在2010年5月11日《联合报》A10版广告启事中发表《敬告台湾法轮功学员，大道�荍峞n，这份“告同修书”一字不落地转述了“神醒论坛”《大道�荍峞n一文。据此，台湾法轮大法学会理事长张清溪将此声明连同告诉状递交台北地检署，控告联合报社长及总编辑等人涉嫌所谓的“伪造文书”罪，还要求追究被告及所有共同行为人之“加重诽谤罪责”。



　　可最终结果如何？张清溪以胡立台、罗国俊二人涉嫌伪造文书、妨害名誉等案件，向台湾台北地方法院检察署检察官提出告诉，经检察官侦查后，2010年9月16日做出了不起诉处分；张清溪不服，于2010年10月15日，具状申请提起再议，结果台湾高级法院检察署检察长就张清溪告诉内容于2010年11月1日签结，做出了驳回申请再议处分。张清溪等不服，又向台北地方法院申请交付审判，裁定书于2011年3月23日发放到当事人手中。



　　究竟台北地方法院是如何裁定的，幸好有网友已将裁定书发到网上。台湾台北地方法院刑事裁定中对起诉的理由逐一驳回。（详见图二）

　　一、声请人（张清溪）等以被告杨为祥、王效兰、王必成、王文杉、周作贤等5人涉嫌伪造文书、妨碍名誉，请求将渠等5人交付审判，于法不合，应予驳回。（第4页④）

　　二、声请人等以被告胡立台、罗国俊二人涉嫌伪造文书罪嫌，声请交付审判部分。刑事裁定的结论是：声请人二人之再议声请为不合法，于99年11月1日（即公元2010年11月1日）予以签结，并非以其等之再议声请为�茞z由而驳回之。自非属刑事诉讼法第258条第一项之驳回处分。揆诸同法第258条之1第1项规定，声请人等亦不得就此部分交付声请审判。从而声请人等此部分声请亦不合法，应予驳回。（见第4页（二））

　　三、声请人等就被告胡立台、罗国俊二人涉嫌妨碍名誉罪嫌，声请人交付审判部分。刑事裁定的结论是：申请人等于侦查中所提出之证据，固足以证明联合报为上述刊登行为，但不足以证明被告胡立台、罗国俊二人有何诽谤之犯行，原不起诉处分及再议处分并�茪�当。未予审判，为�茞z由，应予驳回。（见第4页（三）、第8页（3）、第9页）

　　张清溪败诉后，与当初法轮功大肆炒作形成鲜明对照的是，法轮功媒体全噤声了。

　　想质问一下台湾张清溪和法轮功佛学会：为什么你们佛学会起诉的时候趾高气扬闹得法轮世界满城风雨，败诉的时候却三缄其口只字不提呢？为什么你们动不动就指责别人毁谤你们法轮功的名誉呢？你们不是讲“忍”的吗？怎么就忍不住了呢？为什么你们不是讲真吗？为什么起诉北美《华侨时报》败诉了，明慧网竟然欺骗所有学员说北美《华侨时报》一案是法轮功胜诉了？这些为什么你们能回答吗？


http://www.kaiwind.com/c/2011-08-23/1043104.shtml


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#17
台湾大法学会控告联合报伪造文书及加重诽谤（图）
更新时间: 2010年06月14日 打印 | 转发  关注度：3327
【明慧网二零一零年六月九日】（明慧记者李慧容采访报道）二零一零年六月八日上午，台湾法轮大法学会理事长张清溪向台北地检署递状，控告台湾媒体《联合报》的社长胡立台、总编辑罗国俊等共同行为人伪造文书及加重诽谤罪。
关注此事的法轮功学员表示，法轮功在台湾广为传播，特别是九九年中共开始迫害法轮功之后，台湾修者日众，更对比出中共大陆打压之邪恶。中共对此恐惧不已，使出低劣伎俩造谣诬蔑法轮功。台湾的个别亲共人员迎合中共参与迫害，最终必将自食恶果。

明慧网呼吁广大台湾法轮功学员多用心学法，以便头脑更清醒、理智；加强正念之场，是对邪恶势力的更根本清除。

高精度图片
台湾法轮大法学会理事长张清溪向台北地检署递状
事由

张清溪告诉明慧记者，今年五月十一日，《联合报》盗用法轮功创始人李洪志先生的名义，刊登不实的启事散布于台湾社会，企图扰乱视听，这不但是破坏法轮功学员的名誉，更是对李洪志先生名誉和权利的严重侵害。该伪启事还套用了中共“610”特务的一贯言论，企图贬毁法轮大法明慧网的信誉。

除了伪造文书罪外，张清溪也要求地检署追究被告及所有共同行为人之加重诽谤罪责。

张清溪认为，《联合报》这种恶意伪造的启事，是非常不寻常的行为。该报根本就未获取李洪志先生的任何授权，却直接冒用李洪志先生的名义刊登启事，这是非常明显会触及犯法的行为。法轮功学员遍布台湾各阶层，《联合报》随时随地皆可了解法轮功真相，却让人非常吃惊地刊登如此不实的启事，显然是受到什么东西影响的。

法轮大法弘传台湾　中共日益恐惧

据张清溪介绍，法轮功（又称法轮大法）自一九九五年传入台湾，民众因修炼后亲身受益，都想告诉自己的亲朋好友，于是，法轮功以人传人的方式走入民心。而台湾学炼人数的激增是一九九九年“四•二五”法轮功万人和平大上访，及“七•二零”中共非法打压法轮功之后，全球及台湾媒体大量报导法轮功讯息，法轮功迅速在台湾变得家喻户晓。修炼法轮功的人数没因中共的迫害而减少，反而大增，目前全台约有一千个炼功点，估计有上百万人修炼或尝试过法轮功，台湾成为中国大陆以外修炼法轮功人数最多的地区。

张清溪说，十几年来，法轮功在台湾不仅得到从总统到县长、市长等各级政府官员的支持，社会各界都非常认同，在教育界更是声名远播，许多国中、国小的教师与校长都学炼法轮功，每年寒暑假，各地纷纷办理法轮大法教师研习营；学生也沐浴在法轮功的真善忍法理中；许多公家机关也成立法轮大法社，如农委会、海关、贸易局、气象局等等，整个社会重德行善，生活富裕安康。

张清溪指出，台湾法轮大法学会成立以来，鼓励社会大众和法轮功学员遵循“真、善、忍”原则，并组织修炼活动，是台湾民众和学员了解法轮大法在台湾传播情况的最重要管道。

一九九九年七月，中共因偏执和畏惧“真、善、忍”，发起了对法轮功的迫害。为了掩盖和维持这场不得民心的迫害，十一年来中共使用了种种邪恶手段，�茤狺ㄔ峔颭憛G酷刑、谎言、威胁、利诱，还曾盗用李洪志先生女儿的名义设立特务网站，散布低劣谣言，企图分化影响一些对法轮功认识尚浅的学员、误导民众。但法轮功的纯正美好�茠k被遮挡，台湾与中国大陆一水之隔，同文同种，法轮功在台湾蓬勃发展，在大陆却受到十一年残酷打压，这种对比更令中共惶恐不已。

利用媒体造谣　中共徒劳

中共利用媒体等手段污蔑法轮功和创始人李洪志先生，十几年来屡见不鲜，但最终总是自曝其丑。比如二零零一年初，中共一手制造了“天安门自焚”伪案，被揭穿后，令广大民众更清楚地认识了中共的邪恶本质。如今法轮功已弘传全世界一百多个国家与地区。

据《亚洲周刊》二零零一年的年度调查，法轮功创始人李洪志先生获选为五十位亚洲最具影响力人物之榜首。美国、加拿大、欧洲等国褒奖李洪志先生教导世人遵循“真善忍”法理，并助人获得健康的身体，并因此而宣布“李洪志日”、“法轮大法日”、“法轮大法月”、“法轮大法周”等，法轮大法在全球获得各界褒奖达一千六百多项、一千多封支持信函，三百多个支持议案。

即使在迫害仍然持续的中国大陆，法轮功学员坚定的修炼信念也没有动摇。每年的大陆法轮功学员网上修炼心得交流会都会有数千以至上万篇交流投稿，每逢佳节，成千上万来自大陆法轮功学员给师尊李洪志先生的节日问候突破重重网络封锁发往明慧网。中国大陆二十万个由法轮功学员自愿组建的上网点、资料点更是默默地把法轮功真相传遍千家万户。

台湾法轮功学员表示，中共的打压，反而更助法轮功在世界上广泛快速的传播。个别人利用媒体造谣生事，最终只能让更多人因此看清中共的邪恶真面目。


https://www.minghui.org/mh/articles/2010/6/9/225139.html


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#18
法輪功在世界上境遇很窘迫，現在海外生存越來越難，在國外看著別人臉色人行事、搖尾乞憐，在自家領地應該是耀武揚威才是，沒成想大陸上政府打壓、民眾唾棄，現如今臺灣也開始出現了類似的聲音，這的確給在風雨中飄搖的法輪功給予重創。

法輪功自詡臺灣是他的大本營，可就這中國最後一塊自由之地也容不下這個組織，那麼法輪功還有存在的必要嗎？據媒體報導，臺灣法輪大法學會理事長張清溪6月8日上午向臺北地檢署遞狀，控告《聯合報》社長胡立台、總編輯羅國俊等共同行為人偽造文書及加重誹謗罪。張清溪除代表臺灣法輪大法學會外，同時以個人身份提出刑事告訴。這是臺灣法輪功團體第一次在臺灣針對特定媒體，控告其偽造文書及加重誹謗罪的一起刑事告訴案件。

由於《聯合報》在該報A10版下方刊登一篇以“敬告臺灣法輪功學員”為題的啟事，內容中以法輪功創始人李洪志先生為第一人稱，通告解散佛學會，強調若再參與佛學會組織的任何活動，將視為自動放棄修煉資格等。

張清溪表示，這是一則惡意偽造的啟事，李洪志先生已書面聲明，該啟事是冒用他的名義，他從未授權刊登這則啟事，啟事中的內容也非他本意。張清溪將此聲明連同告訴狀遞交臺北地檢署，控告《聯合報》社長及總編輯等人涉嫌偽造文書。

至於，控告加重誹謗罪部份，張清溪指出，臺灣法輪大法學會成立以來，鼓勵社會大眾和法輪功學員遵循“真、善、忍”原則，並組織修煉活動，是臺灣民眾和學員了解法輪大法在臺灣傳播情況的最重要管道。

但是，《聯合報》在顯著版面上冒用李洪志先生的名義，刊登解散佛學會等不實啟事以文字散佈於臺灣社會，對他和臺灣法輪大法學會造成名譽及信用上的嚴重損害。因此，張清溪表示，除了提出偽造文書告訴外，他也要求地檢署追究被告及共同行為人加重誹謗罪責。

這次起訴的實質就是李洪志要干涉弟子們相信佛教，公開和佛教界對抗。這樣的聲明從一個次面昭示了法輪功的野心，那就是法輪功想要取而代之，進而詆毀否定佛教信仰和存在。法輪功的荒謬已經讓人們明顯的感受到，他不到要打倒、推翻中國政府，還要瘋狂的撲向具有傳統宗教的佛教。這個李洪志肯定瘋了，這樣歇斯底里的狂躁究竟說明什麼呢？難道法輪功……



出處: 法輪功在臺灣遭到重創 - 天下縱橫談 - udn城市 http://city.udn.com/3011/4004657#ixzz6uSfFJq5L


 


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