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李洪志

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發表於 2021-9-19 14:53
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https://together.chaoyu.us/@yuchao/105809987793608869

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李洪志

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發表於 2021-9-19 14:54
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Rika @Rika@together.chaoyu.us
（接上文）看到了這裡同修們關於該文章的討論，我的一個疑問是：似乎不少同修篤定那篇文章的虛假，因為我本人天目未開，沒有宿命通的神通，然而世上自是有人有宿命通的神通的。大家為何可以那麼確定那是特務或者騙子所寫呢？（其實如沒有確切依據，就講一個修真善忍的大法弟子是騙子，真的挺傷人的）

後看到虞超先生的討論對話串，似乎是對於明慧網刊登另外空間或預言類文章所帶來的負面影響深深憂慮。對於此我個人的感受如下：
法輪大法的師父還在這凡塵間，明慧網是師父親自認可的網站並且所有的新經文都發表於此，也偶爾會點評一些文章。師父的法身無處不在，跟隨者每一個同修，明慧網的調性如果有大的偏離導致大法弟子大面積的出現問題，個人以為師父斷然不會坐視不管。那師父既然沒有糾正，明慧網的刊登調性必然符合師父對弟子們修煉的要求，有其修練上的用意吧。從個人的體悟中說，閱讀明慧網中的修的好的同修們的神奇體驗，會不時點破我所迷在當下的視野，給予我一個修煉人所具備的看世間萬物的視野。同修們得開天目也是因為在修煉中同化真善忍的過程中不斷破謎，達到了不被干擾的層次。由此會發現自己還是很容易陷在常人扁平的邏輯思維和科學論證裡（未完）

1+

虞超
@yuchao@together.chaoyu.us
取消关注
@Rika

「明慧網的調性如果有大的偏離導致大法弟子大面積的出現問題，個人以為師父斷然不會坐視不管。那師父既然沒有糾正，明慧網的刊登調性必然符合師父對弟子們修煉的要求，」

按你的說法，師父既然沒有糾正我在這裏的發言，我說的都是對的；師父既然沒有糾正樂樂的發言，樂樂說的也都是對的——可是我們兩個看法不同。因此你以師父沒有管論證明慧網文章不存在問題，無法成立。

我還可以說一個大詞版論證：整個宇宙都是師父安排的，那我虞超發表看法也是師父安排的。你能否認這一點嗎？

2021年3月1日上午1:11 · · Web · 3 · 0 · 2 · 在站内打开
3月1日

Rika @Rika@together.chaoyu.us
@yuchao 您提出的問題精進要旨62頁「佛性與魔性」中或許有解。對於「對」這個詞的定義或許本身就有偏差，所以討論起來有點困難，語言真的太侷限了。從我的角度說您和樂樂的觀點我都能理解，似乎是關注事物的不同層面。所以不是對立的（這是我的立場而非您或樂樂的）

我覺得明慧網不是一個刊登絕對真理的地方，是一個作用於修煉者相互促進精進的地方。尚未修去人心的我們所投的稿件本身一定是每一篇都有尚未修去的有漏的點的，您覺得呢？

我的意思並不是想要絕對化明慧網，但是一篇文章之下，作用於每一個修煉者的反饋因為修煉者本身的不同，其實是不同的。

0
3月1日

Rika @Rika@together.chaoyu.us
@yuchao 整個宇宙都是師父安排的，虞超先生的看法也是師父安排的。我完全認可這一點😊

（非常小聲說一句，我的也是喔😝）

不過，也許明天的或下周的或十年後的您是不同的看法
然後，明天的或下周的或十年後的我必定是不同的看法😂
師父就慈悲笑看著我們跌倒摸索成長

您不覺得有的時候對立其實賦予了雙方很強大的生命力嗎？我感覺那是一種過程中的力量。

0
3月1日

Rika @Rika@together.chaoyu.us
@yuchao
又仔細閱讀了一遍，我註解一下，我說師父沒有管的是明慧網刊登很多另外空間呀預言文章的這種調性。這個如果真的是問題讓大家陷於幻境，那可真是個大問題⋯⋯往嚴重說大面積亂法了😂所以，可能沒有您憂慮的那麼嚴重。

至於焜焜那篇預言文章，看這裡四處都在起蝴蝶效應，我倒是覺得說不好過幾天師父會發表經文也不一定。還是看影響大小吧。

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李洪志

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虞超 @yuchao@together.chaoyu.us
我是一个“常人“，目前不信仰任何宗教，包括不修炼法轮大法。

我在中国一个小县城长大，从幼儿园到大学受到的是墙内的教育。大学毕业以后，我通过考GRE拿到美国一所高校的博士研究生全额奖学金然后来到美国。目前我在华尔街做分析师。

我经常看虞超的视频，获益匪浅。

记得刚来到美国的时候，我在一个地铁站入口遇到一个老太太，她过来二话没说就递给我一张传单，上面写的大概是法轮大法好，真善忍等的文字。我的本能反应，也是唯一的反应，就是赶紧把传单揉在掌心，然后躲开这位老太太，同时整个脑袋里都是一个声音：“法轮功这个邪教还挺厉害嘛，发传单都发到这里来了！“ 现在我想，也许当时我的反应和想法，代表了绝大多数在中国长大并受教育的人对法轮功的认识。

在美国这么多年，各种所见所闻所感，但我对法轮功的看法在相当长的时间都没有多少改变。

1

虞超
@yuchao@together.chaoyu.us
取消关注
我经常看YouTube，记得有那么几天，发现文昭和萧茗的频道都有提到虞超这个人。后来我自己在YouTube上找到了虞超的频道。

以我前面所提到的自己的背景，我觉得虞超频道里面所谈论的道理，很多都是探寻真理的基石，甚至很多已经接近于真理。另外，虞超所谈到的对法轮功的理解和实践，让我对法轮功的看法产生了本质的改变。虞超应该提到过，一个人在世，对世界的影响取决于自己对信仰和使命的实践。我觉得虞超的实践，是驱除共匪的从小洗脑教育在我，以及类似人群中烙下的法轮功是邪教这一理念的一剂特效药。对比一下，想当初那位老太太的传单送到我手里被我嘲笑一般忽略，虞超的YouTube视频可真是打击中共思想控制的神物！再后来，我了解到文昭，以及台湾大学一位叫明居正的教授都是法轮功修炼者。看来法轮功群体里面藏龙卧虎。

2021年9月1日下午12:16 · · Web · 1 · 1 · 8 · 在站内打开
9月1日

虞超 @yuchao@together.chaoyu.us
以我看来，个人是否选择修炼法轮大法，是否可以类比为个人是否选择信仰某种宗教所传达的上帝/神的旨意，比如基督教，伊斯兰教等。如果这个关系成立，那么对于法轮大法的信仰和对法轮功的修炼与实践，是否是个人与信仰之间的私事？在我看来，这应该是个人与信仰的关系，而非个人与组织的关系。今天虞超的这个视频，里面所展示的明慧网的文章以及Jian Wan与丁希文的评论，让“法轮功是邪教“这一念头再次从我眼前闪现而过。从明慧网与Jian和丁的言论，让我产生这样一个疑问，难道法轮功是帮派一样的组织吗？另外，他们的这些言论与行文逻辑，让我看到了土共宣传部的行文风格。我感觉，他们对虞超的很多指责与评论，其手法和水平极像中共孤立对方, 给对手泼脏水扣帽子的表现。

不过，我当然不会因为这样的人或者媒介的言论，就让“法轮功是邪教“这种中共洗脑产物在我这有立足之地。试问，美国有一个庞大的信仰基督教的群体，如果这个群体里面有些人是杀人犯，你就能以个例来否定整个基督教或者美国吗？

1+
9月1日

虞超 @yuchao@together.chaoyu.us
卡尔荣格应该说过类似这样的话：”这个世界上有一个人受难，那都和你有关。“ 虞超的言行不知道给了世人多少启发，解救了多少受难之人。他对法轮功的真相的传播，不知道改变了多少人对法轮功的看法。虞超的实践，应该是世人的荣耀，是法轮功修炼者的楷模。希望我们世人，不分信仰或信仰与否, 能配得上虞超这类顶着争议与压力，牺牲自己的领路人。要知道，曾经雅典人的愚昧杀死了苏格拉底。

1
9月1日

124ld @124ld@together.chaoyu.us
@yuchao //故將有五危︰必死，可殺也﹔必生，可虜也﹔忿速，可侮也﹔廉潔，可辱也﹔愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

0
9月1日

荷塘月色 @zjasmine@together.chaoyu.us
@yuchao 我聽到那些批判虞超的文章也有同樣的感覺，跟人民日報和中央電視台一個作風和腔調：空洞無物、誇大其詞、扣帽子而不列舉實際言行。

0
9月10日

雲端之外 @hongr@together.chaoyu.us
@yuchao 我認為是個人與信仰，與神之間的私事，it's personal. 我也感覺像中共的套路 - 要孤立一個人就先把他斗倒斗臭。

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李洪志

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天涯 @yourboy@together.chaoyu.us
有些问题是属于社会问题，它不是修炼中的问题，但是总有人把它拿到修炼环境来说，让人觉得是个修炼问题，或与修炼有关的问题。其实它是社会问题。

比如说家庭关系子女教育。其实和修炼无关。社会普遍存在的问题。大法没传出来就普遍存在了。是社会问题，是这个人类整体不行了造成的。

虽然修炼能解决这些问题，但是，不是为了解决这个问题才传的，说白了没有这个义务。

林子大了，什么心性的人都有。悟性也不一样。业力也不一样，磨难形式和强度都不一样。其实和修炼无关和修炼界无关。那是其个人的事，是社会普遍存在的事，是每个人多多少少都要面临承受的事，你怎么挨过去挺过去解脱过去是你个人选择的问题。和修炼无关。修炼的个人怎么教育子女也是个人问题家人问题或社会问题。和修炼无关和修炼界无关。除非其用真善忍去引导。

我各人理解真、善、忍宇宙特性对人来讲是心法。是内修的。很多人把他当成了刀法、腿法、剑法、招法去整理别人是滥用或羞辱。

1
5月21日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@yourboy 比如说家庭关系子女教育。其实和修炼无关。—— 這個要具體看，如果父母是用《三字經》教育子女，那可以說是與修煉無關；但若是用《轉法輪》及其它講法裡的話教育子女，那就和修煉有關了。比如說，孩子哪裡疼了，父母說你就發正念就好，那這個是不是修煉問題？

1
5月22日

天涯 @yourboy@together.chaoyu.us
@susanchan 孩子不认同不接受就和修炼无关，是父母的个人爱好。

1
5月22日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@yourboy 你這叫狡辯 😅

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天涯
@yourboy@together.chaoyu.us
关注
@susanchan 《二零零五年旧金山法会讲法》

师：作为常人社会的工作来讲，你不能够说它是修炼。虽然你是大法弟子，你的社会工作不是修炼，但是你的修炼会反映到你的社会工作中去。就是这么一个关系。

《新西兰法会讲法》

我只告诉你们无论做什么事情的时候，想什么、干什么，当发生了矛盾，当看到了自己问题的所在的时候，你能够去修自己，能够做的更好，这就是我要叫你们做的，也是大法修炼人所修炼的最根本的方法。工作不是修炼，而在常人中反映出来的一切，都是修炼人的思想体现，修炼中的行为会反映在工作中。也就是说你的生活不是修炼，但是你在修炼中的状态会反映在你的言行举止、生活状态中。

2021年5月22日下午2:03 · · Tusky · 2 · 0 · 0 · 在站内打开
5月22日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@yourboy 這段法很好，但你想說明什麼呢？我認為這段法正好說明了我之前講的是對的。

0
5月22日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@yourboy @susanchan
“师：作为常人社会的工作来讲，你不能够说它是修炼。虽然你是大法弟子，你的社会工作不是修炼，但是你的修炼会反映到你的社会工作中去。就是这么一个关系。”
那么，教育孩子不是修炼，但是，你的修炼会反映到你的教育孩子中去。
“《新西兰法会讲法》

我只告诉你们无论做什么事情的时候，想什么、干什么，当发生了矛盾，当看到了自己问题的所在的时候，你能够去修自己，能够做的更好，这就是我要叫你们做的，也是大法修炼人所修炼的最根本的方法。工作不是修炼，而在常人中反映出来的一切，都是修炼人的思想体现，修炼中的行为会反映在工作中。也就是说你的生活不是修炼，但是你在修炼中的状态会反映在你的言行举止、生活状态中。”
在教育孩子的问题上出现了矛盾，你如果认为是是矛盾，那么如何修自己，这就已经和修炼有关系了。修炼中的行为会反映在教育孩子和家庭关系中，也就是说，教育孩子不是修炼，但你在修炼中的状态会反映在你教育孩子中。孩子不想修炼，你硬要孩子修炼就是问题。如果你认为什么都不是问题，那就和生活脱勾了。相当于避开一切。社会问题和自己家庭中的问题不一样，不要偷换概念😀

1
5月22日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @yourboy 我為什麼說"幫助人不能偷懶，不能只是丟一句話"呢，因為那是我的親身經歷。

當孩子們來跟我說這裡疼、那裡不舒服的時候，作為修煉人，我該如何處理呢? 是告訴他們發正念，還是說去聽法，去煉功，抑或是其它呢？無論我說哪個，我當時的心理狀態和實際想法是怎樣呢？

1
5月22日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@susanchan @yourboy 嗯，赞同。自己的想法自己要知道，是问题就要针对问题去找自己修自己。

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李洪志

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5月6日

Quelle @Quelle@together.chaoyu.us
在我看來，虞超也確實存在一個短板，就是過於迴避從法理上與其他同修探討，這使得你與其他人之間形成不可逾越的鴻溝——你的聰明纔智和敏銳的思維都是其他人的斷層，所以，你的長處在他們身上很難不落空。能夠與他們溝通的橋樑衹有大法的法理，橋樑很窄，走偏了就會形成以法理互相對峙的局面；可不走這座橋樑可能永遠也到達不了對方。所以，因擔心走偏爾不走這座橋樑應該不是可取的選項，除非你乾脆不想提醒他人群體裡實踐中出現的一些偏差，但那樣的話，你迄今為止所付出的一切努力可能也就付之東流了。

1+
5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@Quelle 基本同意。我的问题是：在法理上探讨能让群体里有偏差的人认识到这样实践是偏差吗？我个人的答案是不能。不再那样想和做是提高以后的结果。对峙的原因是对法理的理解不同，双方都有自己在法理上的支撑，能说出一堆“师父说过....”，但是这些都是个体在自己修炼实践中做到的成度才有的理解。我认为这个断层是因为实修的差距造成的，让这个断层逐渐缩短是有可能的，缩短的前提就是真正的实修和真正的提高。我觉得桥梁是针对具体的案例在实修和法理上探讨。我在想，如果虞超在自己的自媒体里说“师父说....，所以你们这样....的结果需要反思自己的实修是不是有问题的”，这样能否免于同修说你不在法上，也可以堵住那些说“你破坏法”的人的嘴，即使常人看到也无所谓。虞超的视频对我是有很大帮助的，我会继续传播虞超的视频给同修看，虞超说的群体现象对受到冲击的人就是他本人需要思考的问题。我有个疑问：虞超是担心自己走偏而不走这个桥梁吗？😀

1+
5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @Quelle 比如說在用詞方面，他避免用"向內找"而用"內省"，用"讀書"，不用"學法"，等等。其實沒必要迴避，如果他解決了自己的問題的話。詞語是隨意所用的～

1
5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@susanchan @Quelle 如果虞超是在自媒体中用“内省、读书”，我认为很适合更多的受众，在针对同修时用同修都常用的词语，也许会少些争议。但是我感觉虞超是有意为之的吧😀 ，而且他明确提出读常人的书，不要只读大法的书😂 。

1
5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @Quelle 不是。對更多受眾來說，不見得向內找就比內省更不受歡迎，向內找無論是從讀音，還是從語義上，其實更好理解，很形象。他不是會引導潮流嗎？怎麼就不能引導使用向內找一詞的潮流呢?

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5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@susanchan @Quelle 是的，不见得👍 ，也不见得不见得呀😂  。虞超是很“潮”😂

1+

Quelle
@Quelle@together.chaoyu.us
关注
@qiongyu2021 @susanchan  前段時間引起軒然大波的那個所謂的“預言”收到了廣泛的差評，差評等人中不乏反對虞超的，這是個很有意思的現象，也就是說，連他們都受不了。我在想，如果沒有虞超的努力，那篇文章的結果會怎麼樣呢？所以，我認為還是有許多人願意思考的，但需要時日，再有就是我們自身也得改變修煉狀態。要不然就又形成一個局面：我們指出那些不正確的，卻示範不出正確的。人都需要示範，對於法理的運用也同樣是。如果能把“互毆”引向健康的爭論，那該是件大善事，看看我們的造化啦，可是個不小的挑戰呀

2021年5月8日下午4:42 ·  · Web ·  3 · 0 · 0 · 在站内打开
5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@Quelle @qiongyu2021 我覺得虞超修煉狀態挺好的，這不是問題的關鍵～

0
5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@Quelle @susanchan 我不知道你说的“预言”的事情。有虞超当“先锋开道”😂 ，我才能把把自己的质疑理清并说清，其实也突破了一些东西。我非常认同你说的改变自身的修炼状态，这个对自己和群体都非常重要，只有我们自身提升和变化而且能在语言和行为上有所体现，才能影响周围的环境，我觉得这已经是正确的示范了。虞超已经做出示范，只是对受到冲击的人刺激太大了😀 。我最近实修有所心得，所以对虞超的认可非常的多，虞超很多修行实践的结果已经证明在法上了，而不是由谁来定义在不在法上。

1
5月8日

Quelle @Quelle@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @susanchan  虞超之所以能帶來衝擊事因為我們群體長期以來的交流方式都是非互動的，一向是若幹人說，其他人被動的聽。在公共交流平臺興起以前，互動式交流確實存在很大困難，大型活動時要在好幾種語言間穿梭，小型活動時也至少有兩三種語言。再有，協調人制度建立起來後，原來完全出於自願自發性的集體學法和練功活動很多時候蒙上了被組織的味道，形成了“主旋律”風格。如果這個“主旋律”是一個高水準的倒也無妨，可惜現實中總是相反。這使得每個個體在群體裡進修不到有益的東西和真正改善自己，同時個體積極的一面又受到抑制，在“無條件配合”的引述下做事，結果是可想爾知的

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5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@Quelle @susanchan 我认为虞超说的“人造禁忌和仪式”是事实，互动或非互动不是关键，同修在一起学法交流时有太多的问题需要去修：怕说错话、怕被说成不在法上、不敢面对和说出自己真正的内心反应、抽取师父讲法中的片断来给自己作挡箭牌不去实修。最主要的原因就是“向内找”实践的太虚太少，就是虞超说的“内省、思考、真实的生活真实的修炼”。我觉着大型活动确实需要听从和配合协调人，但大组学法看个人，如果效果不好就自己在家学。而实修确实是非常私人的，每个人都太不一样了。

1+
5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @Quelle 的確，人為禁忌，以及對整體的責任心不夠，這是關鍵。保證自己不犯錯誤就好，別人的事別人自己修～也是一種向內找的誤區～

1
5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @Quelle 向內找應該是修正自我的偏差，而不是自責，很多人的向內找是自責，還連帶著自責他人。

比如說我前天花了兩個小時和LA的一名同修，我的發小，談論我為何要涉入虞超的事，以及為何在臉書上要和那位VivianWhite吵架的問題。

首先她聽得懂虞超講的，但她認為他另立山頭，不好。然後她說我應該向內找，為什麼Vivian要一而再地提起那些詆毀我的話。被我反駁了～

1+
5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@susanchan @Quelle 极是，向内找不是自责或责他，而是真正面对真实的自己、踏实的修自己的问题。吵架不是问题的关键，关键是要看“吵点”😂 😂 。

1
5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @Quelle 那我就繼續“吵”了，不客氣了 😂

1
5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@susanchan @Quelle 哈哈哈，加油！争取超过虞超！👏

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5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @Quelle 不要超過，那個“美名”還是留著虞超他自己享用吧 😂

0
5月8日

Quelle @Quelle@together.chaoyu.us
@susanchan @qiongyu2021 在我的體驗中有兩種情況導致好責怪別人（——這兩點是我個人就常犯的毛病）： 1. 以己之強比別人之弱，搶佔道德制高點來壓別人；  2. 不能正確對待自己過去所犯的錯或出過的醜，一方面有很強的羞恥感，恨自己；另一方面，一旦見到別人也犯同樣錯誤時立刻將那個出笑話的自己投射到別人身上，拿別人當發洩對象以平衡自己。這是兩種極可怕的病態反應，也是我至今都還在努力克服的障礙。

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5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@Quelle @susanchan 我也曾经耻于把自己的不好或经历说出来、我最爱最在乎的就是我自己、我只看自己的优点和强项、我只看别人不如我的地方和不幸来抵消自己的自卑或甚是发泄恶与恨....。发现自己是这样的....其实已经是很好的开始，但是要去修还不能抓住它。我自己在修这个的过程中，慢慢敢于客观理智的去看清、努力善待有缺陷的自己和他人，有的时候需要的是宽容和理解而不是责备，作为人就有这样那样的弱点(包括思想中以我为中心的思维倾向)，人的生活经历和经验会加强这些弱点，但是要知道这个不是自己想要的、要努力摆脱它对自己的控制。一点点心态平和的做，慢慢的你会发现自己越来越大气能包容很多。我认为有的情况不需要那么复杂的区分和总结归类😀 ，也不一定是责怪，而是客观陈述事实。

1
5月8日

Quelle @Quelle@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @susanchan 我其實很早就察覺到自己的各種不健康的心態，同時也就留意別人是怎樣表現的。改進自己和向別人學的過程很漫長，也付出過不少代價。但我知道，不改掉自己從國內帶出來的種種弊端（——其實很多國內的人也是很優秀的），等別人來改正自己的話，代價就更大了，所以，還是自己醫治自己更好，這就得首先學會察覺自己，傾聽自己，也接納自己，最大限度的避免各種神經質的反應。其實，這許多年中與其他同修發生的衝突都是因為沒管好自己的情緒。在這方面，我在工作中與同事的朝夕相處給了我很多提示

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5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@Quelle @susanchan 我现在对“向内找、实修”这些修炼人应该具备的最基本的素质有了些认知，但是感觉修炼的内涵远不止是这些，还有更多的我目前说不清楚的东西需要去修，也许在法理上悟更高明吧。如何更快的往上突破也许比普通意义上的实修和提高更深远、更符合师父说的正法时期大法弟子的修炼。我不清楚虞超说的如何和上边接上是不是着眼点。

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5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@Quelle @susanchan 恕我直言，从你的谈话中我能感觉到你是在努力中，只是感觉着眼点似乎不是很正中要害。修不是劝自己或安慰自己、不是避免什么、更不是向别人学习，而是找这些不健康心态的背后是什么在真正的起作用，那个才是要修的东西。行为和认识的背后有支撑的错综复杂的思想，找到那个根本的才能从乱相表现中拔出来，否则就是在这类问题上翻来覆去的磨叽。我感觉我这样说似乎有些空，只是我是这样走过来的，我认为只要你找、深深的向内问询自己、不停的问自己为什么、问自己想要什么，慢慢会找到最起作用的那个东西。

0
5月8日

Quelle @Quelle@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 @susanchan 我們這邊從07年開始正式任命各地協調人，在此之前都是自發的，基本沒啥主旋律色彩（但在個別項目裡已經有主旋律色彩了），那段自由的時間也正是最蒸蒸日上的一段時期。07年以後就不行了，這應該不是巧合

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5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@Quelle @qiongyu2021 我倒不這麼看。隨著人數增加，有些情況出現是必然的，你說不是巧合，那也是真的。但不是因為是否自發出現協調人，或是指定協調人。

我這裡的協調人曾經想讓我加入協調人，但沒被悉尼的總協調人批准，我猜是因為不符合一些條件，我不在乎那個，但我當場反駁了她。

雖然我沒有協調人的帽子，但我自稱為“沒帽子的協調人”，事實上也是，四位協調人，都被我“協調”過，很多事情也是。那是出於我對這個群體的責任。

如果想承擔那個責任，無論怎樣的情況，都能做。

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5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@susanchan 你完全具备虞超的潜质👍 😂 。我也是很有潜质的战士😂

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5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@qiongyu2021 那你也開個山頭，然後我考慮一下，拋棄他，投靠你? 😂

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5月8日

qiongyu2021 @qiongyu2021@together.chaoyu.us
@susanchan 此山不好开。我选择栽树😂

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5月8日

Susan Chan @susanchan@together.chaoyu.us
@Quelle @qiongyu2021 “預言”的那篇文章收到廣泛差評，恰恰說明廣泛修的不紮實，很多人心目中有一個預設的時間框架（還包括台灣問題），而這篇文章打破了這種預設，從而造成衝擊，就和虞超對他們的衝擊是一樣的。這是我的觀察。

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