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法身与道法
我已经讲过法身的真相了，再简单讲几句。唐奇为了彻底否定法轮功，经常口口声声说法身不是师父，甚至说法身是邪灵。这就是胡说八道。法身与本尊固然有差异，但决不是邪灵。
修炼法轮功的过程分为宇宙正法修炼过程和法正人间修炼过程，这里讲的法正人间修炼并不是人类社会的法正人间，而是个人修炼突破表面的过程就叫法正人间修炼过程。我这样讲，方便讲清修炼与整个正法的关系。
前期得法修炼过程中，师父法身为学员做了很大很殊胜的事，这是许多学员切身感受到和看到的，这已经证明法身是师父讲的思想智慧��处不在的体现。但在转化过程中，为什么师父法身不管了？其实这跟正法修炼有关，首先搞清楚什么是转化？转化有非常丰富深刻的涵义，在方方面面都有影响，我这里简单讲，就是转化是宇宙正法修炼向法正人间修炼过渡的方式，也就是修炼突破表面的一个必须的过程。要突破表面了，那么在表面怎么做，法身是不能过多帮助的，因为这涉及到表面如何修如何做的问题，是学员要做的选择，是修炼者从理性上认识大法必须经历的过程。
怎样从理性上认识大法？这里我结合《道法》一文来讲。《道法》一文中讲学员长期处于魔难之中，是人的一面对法的认识不足所致，还讲把心放到符合不同层次对你的不同要求就足以过关了。首先，师父特别强调人的一面对法的认识，这与常人社会是大法在这一层的体现相对应，是人在修炼，大法对修炼者的要求也是符合常人社会形式的，比如修炼者没有神通，就不能要求修炼者去承受超出人所能承受的迫害，那么在魔难中如何做？在强制转化中如何做？如果转化恰恰是法正人间修炼的要求，那么不论邪恶如何强制，也不影响修炼者如何做。修炼到这一步，恰恰是要你转化的，那么法身原则上是不会帮你拿掉邪恶的迫害的，这决不是说法身是邪灵，如果法身不让你转化，那才是邪灵，法身能干什么不能干什么，恰恰都是符合大法的。如果邪恶一边迫害，一边又不要你转化，不给弟子们出路，真的邪恶到那一步，你们说法身会不会去掉邪恶？肯定会的！！！所以一切都不是想当然的，都是有当时的环境和条件的。
我认识的一个参加过学习班的老弟子开着修的，平时修炼非常严肃，该走出来时走出来，该转化时转化，发心走出来时，看到了法身点化的非常庄观的场面，去北京上访后被抓回来，承受了一段时间，不知怎么做时，最后想回家，师父法身对他说“回家吧、回家吧”，他非常高兴的转化回家了。那一批转化的老弟子还有另一个也是开着修的，也同时受到师父法身的点化，让回家，那个弟子也非常高兴。师父的真法身根本不是花弄影这种垃圾所能看到的，它看到的都是低灵鬼幻化的。老弟子在修炼中受到法身的点化，都是非常严肃的，在每一件事上，弟子首先明白是否符合大法的要求和原则，法身才会点化，跟不上的，反面理解的，执著太重的，师父根本不会让他开着修，象花弄影强求开着修的，都不是大法修炼，最多修到其他法门上去了，甚至走上邪路，招惹低灵，自心生魔。
把心放到符合不同层次对你的不同要求，从常人层面讲，转化回家也是合情合理的，做回一个常人，回归于平淡，也是符合大法在这一层的体现，只要把心摆正，自然知道怎么做。如果受明慧影响较深，不想转化而被迫害很深，从常人社会层面讲，施加迫害的一方是有罪的，因为它不让人修炼，妨碍人们的信仰自由，从常人社会普世价值上去讲，施加迫害的一方是错的。这其中的道理，都可以用常理讲的清，根本不能用唐奇那一套阴谋论去衡量，要知道转化是整体正法修炼的要求，而非唐奇胡说八道的因为法轮功是有什么阴谋才必须消灭之类的。邪恶要消灭法轮功，师父大法对正法修炼的要求，这二者都要求转化，但原因根本不同，唐奇利用这个形式上相同的转化，而歪曲大法中的一切，歪曲法身，都足以看出它根本不懂大法修炼，不懂师父在干什么。师父为什么不管被强奸的女大法弟子？这其中的原因就不用我再去讲了吧。师父早就不管上邪恶论坛的你们了，你们没有未来，只有幻想，不管你们才是正理，这是原则问题。还在幻想师父收你做娘子的，幻想得真传的，幻想师父带你浮游天地之表的，恐怕你被坏人强奸都不会管你。
那些被迫害的毕竟是为了大法，所以人表面这里不管，但她们是有未来的。而在人中恶意参与邪恶论坛搞破坏的，一定没有未来。师父早已公开讲过这个问题，等于向全宇宙讲清了这个问题，众神在方方面面都按此原则执行，能是说着玩儿的吗？
唐奇自己承认了，要往大法中造名词搞祸乱，与师父对着干，什么下场？报应一定会兑现。人在�茠黎中z的坏事错事就不用承受了吗？也要承受！
还有烂鬼说我反反复复就是讲这些，好象不当回事，这就对了，因为真相只有一个，大法的原则只有一个，决不动摇！事实证明，大法修炼其实很简单，坚守大法的原则就很简单，就可以看清邪悟者的一切造作，就可以破除一切邪念。唐鬼再怎么作，再怎么勾人心，全部兑现不了，全是假的。它已经沦落到盗用李洪志名义和佛教的各种概念来祸乱大法了，全是断章取义和强词夺理，已经没有当初编造《美歌之音》时的信心和自信了，其实《美歌之音》全是垃圾，我不会再浪费时间去一一反驳了，谁信它谁去。
说《道法》呢，为什么师父这篇经文以“道法”为名？小石头不是经常讲道法吗？红花会不是经常道法长道法短的吗？好象很有本事。过去本事有多大，用道法有多深衡量，师父讲《道法》，却是用大法去衡量！将来有多大本事，同化多少大法才是衡量标准，才是真正的道法！
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