|
四论华夷之辨彻底摧毁了汉族的民族主义
民族主义，就是不看文化礼仪，只看血缘。
华夷之辨，是只看文化利益，不看血缘。
唐朝皇室，明显的汉人后代，汉人政权，可是，因为唐朝皇室最尊重道教，不怎么尊重儒教，婚姻方面也是自由的，思想方面也是自由的，不遵从儒教礼仪，就被朱熹说成是“夷狄”。
朱熹的这个说法是后来满清说大唐是少数民族建立的最重要铁证之一，儒教又一次为异族提供了最有力的思想武器。
直到上个世纪，陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中，还开宗明义地写下了这么一段话：
朱子语类壹壹陆历代叁云：唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。朱子之语颇为简略，其意未能详知。然此简略之语句亦含有种族及文化二问题，而此二问题实李唐一代史事关键之所在，治唐史者不可忽视者也。
呵呵，连朱熹都说了，儒教徒是不是还要说朱熹是“伪儒”？
儒教徒们，现在你们面临一个两难的选择。
你们或者说李唐不是汉族政权，这会遭到汉圈的重磅攻击，
或者，你们说朱熹是“伪儒”，他说的不对。
只不过，朱熹是“伪儒”吗？
现在的儒教徒们，一直在回避这个事情。哈哈哈哈哈哈哈哈
这个问题要让儒棍们崩溃了……
民族主义，就是不看文化礼仪，只看血缘。而且不看出生地，汉人跑到南极，跑到外星球上去生孩子，也一样是汉人的，当年唐朝皇室只不过跑到大草原游牧地带生孩子了，那也一样是汉人，不是异族，希望儒教徒们能懂的这个起码的道理。
当然，唐朝皇室究竟是不是汉族血统，这个问题可以继续研究继续讨论，但是，希望儒教徒们骂一下朱熹抛出的唐朝夷狄论。
#
儒教“天下一家”“世界大同”理论是民族主义的死敌，彻底的摧毁了汉民族主义。使得汉民族主义根本在古代不能形成，孙中山明确指出了这一点。
天下不是一家，世界不是大同，而是各有自由个性，这才是真相，这才是好社会，大同世界，抹杀个性自由，是最垃圾奴役的社会。
#
楚国，最纯正原始的中国人，很多是当年蚩尤失败后从山东过去的，是中国最古老文化的继承者，而孔丘多次以华夷之辩骂楚国“非我族类，其心必异”，孔丘是说湖北人，河南人……这些都不是中国人，不是华人，其实，儒教徒们自己才不是中国人，它们是异族的征服者。
太上老君老子还是楚国人呢，或者楚文化体系里的陈国人。老子对于孔子来讲，也是“非我族类，其心必异”了，呵呵。
辛亥革命是从楚国的武汉发起的，孔丘是不是还要说辛亥革命是“非我族类，其心必异”？
| 
