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反常理常规的“佛陀割肉饲鹰”
归正福音网
引用片段：
佛教说为了慈悲,不吃肉,要吃素。而且,己所不欲,勿施于人.既然佛说不要吃肉,吃肉是不慈悲的,是不好的,会有恶报的。那佛为什么自己不做的事,觉得不好的事,却让鹰做了呢?!让鹰吃了他的肉了呢?! 这样岂不是让鹰造下恶业了吗?!所以，佛的割肉饲鹰和以身饲虎，不仅是一件毫无正面价值和意义的行为，简直可以说是一件愚蠢的，违背常理和人道的事件。宣染这件事只是更显佛教的愚昧，反人性，反常规。
在佛经里,用这样一个故事来说明和宣扬佛的慈悲心:
释迦牟尼佛在地时，曾遇到一只鹰欲捕捉鸽子为食，鸽子飞到佛身旁求庇护，佛为之向鹰求情。鹰说：‘你怜悯它，但我无以为食，我也会饿死！’佛陀于是割自己身上的肉饲鹰，乃至身上的肉都割光，割无可割了，佛陀便叫鹰自己飞过来吃肉。
佛的割肉饲鹰和以身饲虎，被佛界人士当成是佛无私的牺牲精神。但是，赞同和宣扬这种作法，无疑等于说，人若为动物的生存，付上人生命的代价是高尚的，是值得推崇的。那也就是说，一个人若为了救一只猫或狗牺牲了，我们就得把他/她当英雄来赞扬了。只是为啥连佛教界都没先出几个这样的“英雄”给大家做个榜样呢？怎好光靠嘴巴赞扬佛对动物的慈悲和牺牲精神，而自己却没用行为来学习呢？！
纵观人类历史，除了佛的这个“惊人的壮举”，还真没见过还有谁，会因动物的生存而牺牲自己的血肉之躯的。反之，自从有人类以来，真正现实的，每天都在发生的，是人靠着动物的肉而生存着，是动物以身以肉在喂养着一代又一代的人类。
所以说，这个故事是很反常理常规的。好像佛很慈悲,可以割自己身上的肉来饲鹰,其实认真去想,问题很多的,一点都不当拿来宣扬。如果真的是鹰饿了,可以去找食物给它吃,或把自己的食物让给它吃,那就很够了,也是智慧的做法。为了让动物或别人少挨饿,自己少吃或不吃,就很慈悲了。割自己身上的肉等于是自残,是对人生命的不尊重和糟蹋,那样不是慈悲,而是残酷的，是不人道的。
再来,佛教说为了慈悲,不吃肉,要吃素。而且,己所不欲,勿施于人.既然佛说不要吃肉,吃肉是不慈悲的,是不好的,会有恶报的。那佛为什么自己不做的事,觉得不好的事,却让鹰做了呢?!让鹰吃了他的肉了呢?! 这样岂不是让鹰造下恶业了吗?!
喂鹰,饲虎完全有很多很多别的方法!可以给它们找食物,也可以把自己的食物给它们吃.我不吃,我饿着,给它们吃,不就好了吗?不就是一种牺牲的精神了吗？且是不违背人道的。然道,没有佛陀的人肉,鹰和虎就活不了了?天下那么多动物,不都活得好好的?!天下那么多鹰和老虎都是怎么活的?要靠你佛陀的慈悲来活吗?!要是这样的话,鹰和老虎早就绝迹了!
所以，佛的割肉饲鹰和以身饲虎，不仅是一件毫无正面价值和意义的行为，简直可以说是一件愚蠢的，违背常理和人道的事件。宣染这件事只是更显佛教的愚昧，反人性，反常规。
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