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標題: 不修不得
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十方一郎
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#1
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小溪潺潺
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發表於 2014-10-25 21:37
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#2
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十方一郎
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發表於 2014-10-25 23:20
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#3
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大道太极
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發表於 2014-10-26 11:37
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#4
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大道太极
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#5
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大道太极
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#6
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十方一郎
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發表於 2014-10-26 20:42
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#7
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大道太极
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發表於 2014-10-26 21:43
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#8
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十方一郎
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發表於 2014-10-27 14:48
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#9
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十方一郎
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124.88.176.199
#10
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青峰
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218.203.124.182
#11
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大道太极
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123.181.90.118
#12
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十方一郎
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發表於 2014-11-6 20:47
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#13
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seonjin
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發表於 2014-11-6 21:25
116.236.147.251
#14
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楼主说得好,青峰说得妙!
对面不识仙,笑问镜中你是谁
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十方一郎
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發表於 2014-11-6 22:52
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#15
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freeman
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119.186.99.193
#16
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诸法皆空,诸法皆妄,诸法皆幻,法无定法,水无长形,心生诸法生,心灭诸法灭,超越诸法,是为无所住,而生其心
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青峰
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發表於 2014-11-7 11:24
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#17
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青峰
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218.203.124.182
#18
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青峰
帖子 1392
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#19
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十方一郎
帖子 1248
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發表於 2014-11-7 23:59
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#20
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十方一郎
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發表於 2014-11-9 00:09
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#21
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大道太极
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發表於 2014-11-9 11:16
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#22
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大道太极
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#23
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大道太极
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#24
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大道太极
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#25
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大道太极
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#26
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大道太极
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#27
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freeman
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#28
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心是法的源泉,法是心的表现
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freeman
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#29
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佛一念造世界----佛一念造法
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freeman
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發表於 2014-11-9 18:53
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#30
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世界即法,法即世界,世界即宇宙,宇宙即法,法即宇宙
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freeman
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#31
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心即是道,心无形无相,道无形无相,世界有形有像,法有形有像
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freeman
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發表於 2014-11-9 18:57
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#32
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世界永远在变化,因此法也永远在变化,心不变故道不变
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freeman
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發表於 2014-11-9 19:00
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#33
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心与法乃一对阴阳,是不变与变,修炼的方向是由法入心,然后以心驾法
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freeman
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發表於 2014-11-9 19:03
119.185.95.172
#34
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我即在万字符以内,也在万字符以外
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發表於 2014-11-9 19:07
119.185.95.172
#35
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以前看过形神全灭一段讲法,说那个公司老板把他炒鱿鱼了,于是他很生气,这还得了,你把一个创在宇宙大觉着辞退了,那是什么态度,销毁了他。
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freeman
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發表於 2014-11-9 19:13
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#36
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修的越高,越容易走火入魔
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發表於 2014-11-9 19:18
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#37
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什么八字口诀啊,宇宙能有八字口诀,问什么不可有九字口诀、十字口诀、一字口诀、二字口诀,非得要这八个字是宇宙最高真理?没有道理吗,只能说八字口诀对一些人很适应。
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帖子 879
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發表於 2014-11-9 19:22
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#38
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什么是形神全灭,就是你要变,要转,你从一个状态跳到另一个状态不能带有原来状态的任何信息
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帖子 879
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發表於 2014-11-9 19:30
119.185.95.172
#39
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何谓神,神就是形的表现,冰的形是显然一见的,冰的神就是他的物理性质,当冰户智能化为水时,它的形全灭了,他的神也全灭了,但是,他们之间依然有联系,那就是他们不变的本质---H2O
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freeman
帖子 879
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發表於 2014-11-9 19:31
119.185.95.172
#40
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何谓神,神就是形的表现,冰的形是显然一见的,冰的神就是他的物理性质,当冰融化为水时,它的形全灭了,他的神也全灭了,然而新的形和新的神出现了,但是,他们之间依然有联系,那就是他们不变的本质---H2O
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freeman
帖子 879
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發表於 2014-11-9 19:35
119.185.95.172
#41
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H2O是什么?是冰吗?是,也不是;是水吗?是,也不是;是气吗?是,也不是。它是冰是水是气,也不是冰不是水不是气体。这就是道,道什么都是同时什么都不是。
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freeman
帖子 879
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發表於 2014-11-9 19:41
119.185.95.172
#42
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这就是“善”,水的特性被老子说绝啦:居住善地,心善渊,言善信,正善治,事善能,动善时。老子说具备这六善德行就与道差不多了。
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freeman
帖子 879
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發表於 2014-11-9 19:56
119.185.95.172
#43
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由此看来,“善”并不是只有修佛才能有,并不是佛家的专利,并不是修行人的专业行为,他就是幽州之道自然的表现。这个善只是道的表现形式之部分,并不等于道,故老子说“故几于道”。
在老子看来,一个人能把握时机做事情,能懂得进退,能把事情治理的非常到位,这就叫善,并不像佛家鼓吹的出于一种目的,用思想、观念和理念指导自己去施舍去布施,这不叫善,叫方法,或者简化为法
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freeman
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發表於 2014-11-9 20:00
119.185.95.172
#44
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由此看来,“善”并不是只有修佛才能有,并不是佛家的专利,并不是修行人的专业行为,他就是道自然的表现。这个善只是道的表现形式之部分,并不等于道,故老子说“故几于道”。
在老子看来,一个人能把握时机做事情,能懂得进退,能把事情治理的非常到位,这就叫善,并不像佛家鼓吹的出于一种目的,用思想、观念和理念指导自己去施舍去布施更甚者一味的无我牺牲,这不叫善,叫方法,或者简化为法。佛法什么什么,是为了成佛所采取的方法。
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freeman
帖子 879
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發表於 2014-11-9 20:13
119.185.95.172
#45
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佛法是什么,是为了成佛所采取的方法。善是宇宙之道的本然表现,他是非常完善的,在美学上表现为美,在女人女人身上表现为温柔,在男人身上表现为刚毅在佛身上表现为慈悲。佛家的行善,恰恰是对善的本质的歪曲,在佛家的善中充斥着大量的虚假,使得人类离道越来越远。
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大道太极
帖子 2148
註冊 2013-8-25
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發表於 2014-11-9 22:24
111.226.214.22
#46
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大道太极
帖子 2148
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111.226.214.22
#47
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十方一郎
帖子 1248
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發表於 2014-11-10 22:00
124.88.176.187
#48
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十方一郎
帖子 1248
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124.88.176.187
#49
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十方一郎
帖子 1248
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#50
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seonjin
帖子 1022
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發表於 2014-11-10 22:53
113.129.100.41
#51
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O(∩_∩)O哈哈~ 那谁不是说了嘛,佛者弗人,道者人首蛇身
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seonjin
帖子 1022
註冊 2013-8-29
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發表於 2014-11-10 23:13
113.129.179.102
#52
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顶freeman,你之所言,“几于道矣 ”
哎,道的原始写法是什么来着,正玄反玄,谁知道?请以教我
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