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女娲氏、伏羲氏、神农氏依次更替，是中国历史上所说的三皇。每一个氏族的兴起都是一个王朝的兴起，而不只是一个人的崛起。我们后人研究古史，发现每一个“氏”都能延续几百年，有的长达四五百年甚至更久,，只有一个世代相传的王朝才能延续如此长久。
女娲氏衰落后伏羲氏承运兴起。伏羲是我们中国人的人文初祖，他给华夏子孙留下了实实在在的文化遗产——先天易学。《尚书?中候?握河纪》中记载：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之以画八卦。”就是说上古伏羲时代，有龙马背负“河图”从大河中跃出，伏羲受之而作八卦。河图的出世，是先天易学的肇始。伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，旁观神明之德，以类万物之情。到了大禹时代，又有神龟背负“洛书”从洛水中浮出，大禹受之而创立包含“五行”思想的“洪范九畴”。从此，五行思想在神州大地传播开来，影响了中华文化的方方面面。如中国古代的医学、预测学、物理学，都受到了五行思想的影响。《周易?系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”自此易学在人间流传不绝。
殷商末年，帝辛听信了崇侯虎的谗言，将西伯侯姬昌囚禁在了羑里。西伯侯每日无事，弹琴之余将伏羲的先天八卦推演为六十四卦，共三百八十四爻，内含天地造化之妙、阴阳不测之机。后武王伐纣建立周朝，并尊姬昌为“周文王”。因六十四卦为周文王所推演，已不同于先天易学，因此就在他的易学成果前加了他的王朝名，称为《周易》。周易就是后天易学。
中国儒家的经典是四书五经，四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经是《易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》。易经被儒家尊为五经之首，可见儒家对它的重视。“易道深矣，人更三圣，世历三古”。其中的三圣是指伏羲氏、周文王、孔夫子，三古是指伏羲的上古时代、周文王的中古时代、孔子的近古时代。
炎帝历八代，势力逐渐衰微，于是轩辕黄帝乘运兴起。“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。”是说神农氏传到第八代炎帝时势力衰微，诸侯作乱却无力平叛。于是黄帝趁势兴起，征伐作乱的诸侯，使之宾服，唯有蚩尤强而不服。
黄帝得天下后，修德安民，爱护百姓。而蚩尤为祸百姓，发动叛乱，向黄帝发动挑战。黄帝不得已，叹息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。《史记》记述：“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于逐鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”黄帝是修道的帝王，传说他是道家的始祖，有很多神迹，并在最后修成时乘龙归去。
轩辕黄帝继伏羲氏、神农氏之后，第三次一统上古中华，统一了中国各部落。接着，黄帝立百官，制典章；命群臣造宫室，定律历。命仓颉创制文字，具六书之法；与岐伯讨论病理，约公元前４５００年，轩辕黄帝和蚩尤氏大战，炎帝后裔夸父助蚩尤氏与黄帝作战。后来蚩尤氏战败身死，夸父氏与蚩尤氏族人一路溃逃。夸父为了掩护族人撤退，奋勇断后，被应龙氏擒杀，喋血关隘。二世夸父继续率族人向东避居渭河地区。很多年后，渭河地区夸父族人口多了，人多地少生存空间不足需要分流。继任夸父又率一部分族人向东北迁移，迁往今贝加尔湖地区。那一任夸父在半路上不幸去世，再由继任夸父率领族众到达贝加尔湖。《山海经?海外北经》记载：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”《山海经?大荒北经》也记载：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”
不知过了多少年，新一任夸父又率族人向黑龙江移民。在黑龙江生息多年之后，夸父族人继续向东沿鄂霍次克海到达堪察加半岛，又越过白令海峡来到北美洲的阿拉斯加，再向东到达加拿大西海岸。在漫长的数百年迁徙过程中，夸父族人沿上述路线且驻且行，在东北亚和美洲北部留下了众多夸父族裔，建立了不少夸父族的国家。在北美落脚之后，一部分夸父族人继续南下，经中美洲抵达南美大陆，一路上又建立了不少国家。至此，北到爱斯基摩人，南到秘鲁人，都有夸父族的支族。数百年间，夸父族人一路向东，追随着他们信仰中的首任“夸父追日”，在美洲大地开疆拓土。至今很多美洲土著族人仍然信仰太阳神，那是他们的祖先留传下来的宗教信仰。这就是“夸父追日”的故事。世人笑“夸父不量力，欲追日景。”但夸父追日却给美洲大陆带去了文明的火种，这是所有中华子孙为之骄傲自豪的。暮冷雪
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