標題: 祭祖殷辛王文 [打印本頁]
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花弄影 時間: 2015-4-15 22:47 標題: 祭祖殷辛王文
淇县殷氏宗亲会长殷福春率领朝歌殷氏子孙拜谒先祖祭文祭殷辛王文
公历二○○九年三月十一日，华夏乙丑年二月十五，淇县殷氏宗亲会会长殷福春，率领朝歌殷氏子孙，暨安阳市黄家营殷氏后人，在淇园河口村北， 拜谒先祖殷辛王陵。其文曰：
正月孟春，万象更新。拜辛王陵，淇水之滨。
众多后辈，怀祖日深。受德功高，名君殷辛。
青铜铸鼎，甲骨铭文。音乐富盛，禁戮奴民。
征服东夷，江河同群。神州大统，前无古人。
羌周属国，称霸陇秦。茭里当囚，制叛必然。
忙于干戈，鏖战东南，腹背受敌，西侵中原。
逐鹿牧野，力挽狂澜。前俘倒戈，内应其奸。
周杀英主，子孙分散。以殷为姓，延至今寰。
润之恳言，纣有大功。沫若论史，百战殒生。
功迈周武，业启秦赢。国统于一，天下传承。
韩邦殷族，渡海祭茔。中州后人，发奋图成。
慎终追远，俯首先灵。秉香诚拜，永葆光荣。
注：殷辛王，姓子，名辛，字受德。“纣”为万恶不赦之意，乃殷辛王死后，周武姬发强加于人。
（中华殷氏网注：殷辛王名曰“鹿台自焚”，实为姬发亲手历杀。作史书的人为美化周武，捏造“自焚”，以避仁德之王亲手弑君之嫌。 祭文意分三层：前四行歌颂辛王之功；中四行解读辛王兵败及殷氏来源：后四行勉励后人以自强。）
作者:
花弄影 時間: 2015-4-15 23:05
祭帝辛陵有感(2009-03-21 00:37:23)[url=]
转载▼[/url]祭帝辛陵有感
殷福宝
——2009年3月11日于河南淇县
2009年农历二月十五，在河南淇县党政机关及各界人士关怀下，“纣王墓”改为帝辛陵，中外殷氏代表齐聚淇县，为自己的祖先揭幕祭奠，吾手捧发明专利，正式命名殷氏发明，有感：
仲春二月，春风拂煦；实事求是，我党英明；殷氏宗亲，齐聚淇县；朝歌鹿台，人潮如涌；唢呐锣鼓，鞭炮齐鸣；山呼帝辛，三叩九拜；千古冤案，今日得平；殷商华夏，源远流长——
一
千古公祭在朝歌，还吾圣宗正邪说。
甲骨文风影响远，定疆拓土显功德。
力推历史车轮转，货币通商助澜波。
一世英明心肠软，鹿台长笑回天国。
二
《封神演义》当历史，黑白颠倒谬误多。
实事求是政策好，三千年案出漩涡。
吾捧发明慰先祖，攻克癌症笑声多。
殷商子孙互勉励，兴国安邦共和谐。
作者:
花弄影 時間: 2015-4-15 23:53
访安阳殷墟
郭沫若
偶来洹水忆殷辛，统一神州始此人。
百克东夷身致殒，千秋公案与谁论。
作者:
花弄影 時間: 2015-4-15 23:54
观圆形殉葬坑
郭沫若
洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。雨中踏寻王裕口，殉葬惊看有众奴。
殉者为男皆少壮，少者年仅十五余，全躯十三髑髅四，纵横狼藉如羊猪。
宝贝三堆难计数，十贝为朋不模糊。铜卣铜鼎铜戈兵，有丝成线粟已枯。
此当尚在殷辛前，观此胜于读古书。勿谓殷辛太暴虐，奴隶解放实前驱。
东夷渐居淮岱土，殷辛克之祸始除。百克无后非战罪，前徒倒戈乃众俘。
武王克纣实侥幸，万恶朝宗集纣躯。中原文化殷创始，殷人鹊巢周鸠居。
但缘东夷己克服，殷人南下集江湖。南方因之渐开化，国焉有宋荆与舒。
亘历西周四百载，南北并进殊其途。然而文化本同源，同伦同轨复同书。
再历春秋迄战国，秦楚争霸力相如。楚人腐化秦奋励，始成一统之版图。
秦始皇帝收其功，其功宏伟古无侔。但如溯流探其源，实由殷辛开其初。
殷辛之功迈周武，殷辛之罪有莫须。殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除。
固当厚今而薄古，亦莫反白而为污。非徒好辩实有以，古为今用没虚无。
方今人民已作主，权衡公正无偏诬。谁如有功于民族，推翻旧案莫踟躇。
作者:
花弄影 時間: 2015-4-16 00:05
纣王暴虐，天大洪谎！
妲己之冤，贯穿古今！
作者:
花弄影 時間: 2015-4-16 08:08
帝辛暴虐，天大洪谎！
妲己之冤，贯穿古今！
纣为“万恶不赦”之意。周武王亲自动手杀我仙族英主，污蔑我主，
陷害封禁帝辛几千载，有朝一日一定把周武王揪出来杀了这妖孽并化骨扬灰！！！
作者:
新宇真人 時間: 2015-4-16 08:20
陷害封禁帝辛几千载，有朝一日一定把周武王揪出来杀了这妖孽并化骨扬灰！！!
作者:
花弄影 時間: 2015-4-16 08:47
中华殷氏纪念帝辛殉难3060周年
在中国文明悠久的历史长河中，产生了一个伟大的朝代——殷商王朝。在殷商王朝末年，产生了一个伟大的帝王---帝辛，然而由于他是亡国之君，后来的历代封建统治者将众恶集于他一身，致使他蒙受了3059年的历史冤屈。正如现代学者复旦大学钱文忠教授，在央视播出的《百家讲坛》解读《三字经》节目中所言：两千多年来被冠以“暴君”的末代商王帝辛属于历史最悠久的“冤案”，实际上帝辛绝对文武双全、功勋卓著。钱文忠教授认为，帝辛对中国历史至少做出了四大贡献：“第一，他开拓了山东、淮河下游和长江流域，促进了中原文明的传播；第二，推行一系列改革措施，反对神权；第三，打破奴隶主的世袭制，大胆提拔新人；第四，对于古代中国的统一提供了思想和物质上的基础，更是统一中国的一位先驱。”钱文忠表示，民间的谬误都是在大众传媒的传播中被扩大的，有史学良心的学者应该站出来主导话语权。
2013.9.
[ 本帖最後由 花弄影 於 2015-4-16 08:50 編輯 ]
作者:
一山一水 時間: 2015-4-16 09:45
花弄影
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發表於 2015-4-16 08:08 #6
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帝辛暴虐，天大洪谎！
妲己之冤，贯穿古今！
纣为“万恶不赦”之意。周武王亲自动手杀我仙族英主，污蔑我主，
陷害封禁帝辛几千载，有朝一日一定把周武王揪出来杀了这妖孽并化骨扬灰！！！
作者:
kxg 時間: 2015-4-16 13:43
因为毛主席知道，周朝是异族人的，不是汉族人的！我爷爷那时跟毛主席聊天，毛主席告诉我爷爷，周朝是异族，黄帝也是异族的，黄帝是以姬为姓，《国语·晋语》记载黄帝依姬水而成长，因此为姬姓，周文王也姓姬叫姬昌。从殷墟甲骨文看，商朝并不奉黄帝为始祖，不拜黄帝。黄帝是异族周入侵后，把周人的祖先嫁接过来的。黄帝根本不是我们汉人的祖先，而是异族周人的祖先。
当然，那时候，我们汉族人还不叫汉族人，没有“汉族人”这个词，可是，更早的时候，还没有“人类”这个词呢，你能说那时杀人就不是杀人了吗？
周文王，周武王，周公，姜子牙，都是异族蜥蜴人，很可怕的啊！
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姜子牙曾经计划杀光汉人。
据《尚书大传》、《韩诗外传》、《六韬逸文》、《说苑》等书记载，灭商以后，“天下惶惶未定”，姜子牙提出，把所有商人都杀死，“使靡有余”要种族灭绝。这也说明了当时我们汉族人对周人反抗的激烈。
不光《尚书·武成》有周武王伐纣杀戮甚大、流血漂杵的描述，根据《诗经》的描写，也可以推想得见周人在对外扩张中，打仗一直是歇斯底里式的。比如《诗经》描述了周人攻打崇侯虎的崇城的场面，无所不用其极。后来，周公三年东征东夷，乃至有“践奄”——在奄国搞大屠杀，这样的残暴之举，也不是孤立的。同时姜子牙还想过搞种族灭绝，都是一帮杀人狂。
是蜥蜴人来杀人啊！
天仙觉世录（第四部）
[ 本帖最後由 kxg 於 2015-4-16 13:48 編輯 ]
作者:
kxg 時間: 2015-4-16 14:22
这个周公，叫周公旦，是周武王的弟弟，非常邪恶，我们汉族商王帝辛的儿子武庚反抗周朝，就是被他镇压的，后来他还杀了周武王，自己独揽大权，传出来什么“周公吐脯，天下归心”。什么“周公解梦”，我看完全是在骗人呀根本不是那个解法，就是这个周公。不过他有入梦大法，孔子就是被他入梦操控的，孔子临死前七天才明白，那个哭啊。
什么“周公在此，百无禁忌”也是假的，最多的礼仪规矩就是这个周公定的。
天仙觉世录（第三部）
作者:
燕南天 時間: 2015-4-16 18:56
周武王亲自动手杀我仙族英主，污蔑我主，
陷害封禁帝辛几千载，有朝一日一定把周武王揪出来杀了这妖孽并化骨扬灰！！！
作者:
暮冷雪 時間: 2015-4-16 22:33
石头阿咪陀经念的好，再画画图、考考世系以及姓氏来源。
少典生轩辕，是为黄帝。黄帝产玄嚣，玄嚣产极，极产高辛，是为帝尝。帝喾产放勋，是为帝尧。黄帝产昌意，昌意产高阳，是为帝颛顼。颛项产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康句芒，句芒产牛，牛产瞽叟，瞽叟产重华，是为帝舜，及产象、敖。颛顼产鲧，鲧产文命，是为禹。
黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居低水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏之子，谓之昌濮氏，产颛顼。颛顼娶于滕氏，滕氏奔之子，谓之女禄氏，产老童。老童娶于竭水氏，竭水氏之子，谓之高氏，产重黎及吴回。吴回氏产陆终。陆终氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹，谓之女馈氏，产大子，孕而不粥，三年，启其左胁，六人出焉。其一日樊，是为昆吾；其二日惠连，是为参胡；其三日，是为彭祖；其四日莱言，是为云刽人；其五日安，是为曹姓；其六日季连，是为半姓。昆吾者，卫氏也；参胡者，韩氏也；彭祖者，彭氏也；云刽人者，郑氏也；曹姓者，部氏也；季连者，楚氏也。
帝乙去世，应立长子启，虽启与辛为同母，但生启时其母是妃，而生辛时已是后，故启不能立，而立少子辛为帝。帝辛自幼聪敏过人。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。” 《史记·殷本记》也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。帝辛继位后，定都于沫，后改沬邑为朝歌（今河南淇县） 。
帝辛重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫商朝的安全。帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动社会进步和经济发展，促进民族融合。
公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，史称牧野之战。此战商朝大批俘虏倒戈，周军攻至朝歌。帝辛登上鹿台，投火自焚而死，商朝灭亡。帝辛死后，葬于淇水之滨，今墓尚存。后世对其评价褒贬不一。
帝辛（？―公元前1046年），子姓，名受（一作受德），谥号纣，世称殷纣王、商纣王，帝乙少子，商朝最后一位君主，夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。
帝辛因其母为正后，故得以立为嗣子。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力 ，深得其父帝乙欢心。
帝辛继位后，重视农桑，因此社会生产力得到较好发展，国力强盛之余，便兴拓土开疆之事，发兵攻打东夷诸部落，把商朝疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。公元前1046年，牧野之战中，周武王击败商军，帝辛自焚而死，商朝灭亡。后世对其评价褒贬不一。
石头，如果妾生的儿子比后生的儿子年长，你让谁当住持呢？ 如果生了儿子的妾成为后时，又生了儿子，你又让谁做方丈呢？ 
[ 本帖最後由 暮冷雪 於 2015-4-16 22:43 編輯 ]
作者:
反本G真 時間: 2015-4-17 05:28
原来，帝辛是黄帝的后代啊，
所以我们又应该支持周文王了吧，
作者:
一山一水 時間: 2016-9-2 06:09
人中讲道第三部
人中讲道（163）
九评法轮功
第十六章 照片上我的头被齐刷刷割掉，安在另一个人的身上
北美希望山上，“这里的黎明静悄悄”，法轮功高层宫廷黑幕斗争正在激烈进行中，《转法轮》现在已经被全面改版，连扉页上我的照片都被换成了这个。大家从明慧网下载新版转法轮就可以看到，佛学会让全体学员都买啊，要替换原来的转法轮。
照片上，我的头被佛学会齐刷刷割下来！换成了另外一个人的身子！恐怖的替身照片！比原来的矮一大截，（见下图右边，左边是以前《转法轮》精装本的）。明慧网让学员拜这个为“真师父”。学员们顶礼膜拜时，却不知道他们的“师父”已经被悄悄抽换了……
看小图发现什么没？如果眼力不好没发现，看高清晰度照片：
大家到法轮功明慧网“法轮大法原著”，点：《转法轮》中师父法像，和封面、封底照片下载（.3MB），得到一个word 档，存为html就可以直接得到高清晰度照片。
注意下巴那一条弧线，没有色阶过渡，是photoshop处理过的，
明显是另外一个人的拼接！李洪志的头被割掉了！
前面的问题：头、身子，哪个是我的？
大家看一看宇宙主佛李大师当年的“法像”，比较一下，新转法轮中的那个头的下巴明显变长了！变宽了！ 那么也就是说，李洪志身子上的头被割掉，然后装上了另外一个人的头！当然面貌倒是挺象的，但绝对是一个替身，具体是谁就不知道了……还有，这个身子盘坐方式反了，是法轮功的女式盘法。现在的一个疑问是：这个身子是谁的？其实，叶浩并不是法轮功的终极黑手，终极黑手可能就是这个身子的主人。
美歌天仙论坛在台湾的“谍报员”探测到的消息，编辑这张照片的是新西兰的罗毅，她是山上的摄影师，山上严禁学员摄影，但罗毅除外，那位“谍报员”跟她是好朋友，但是问罗毅那个身子是谁的时，罗毅却非常紧张的说“不能说、不能说”。所有的人都奇怪，为什么这么多年来法轮功黑幕的知情者都守口如瓶？
2003年元宵节法会上，我隐晦的告诉弟子，佛学会已经找到了我的替身，和我李洪志形象一样。
作者:
又一村 時間: 2016-9-2 11:27
| 標題: 天灭法轮功的方式不只是以大瘟疫的方式出现。 |
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天灭蜥蜴妖孽邪教法轮功的方式不只是以大瘟疫的方式出现！
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先对小贱人牛逼等等一干妖孽极品进行审判，曝光反动政治组织法轮功邪教的全部罪恶，让全世界人民都明白我党的伟大光荣正确，知道蜥蜴妖孽的卑鄙��耻龌龊歹毒，然后让这帮妖孽享受它们在人类历史上发明出来的一切酷刑，请小贱人牛逼等等一干蜥蜴妖孽彻底入瓮，偿还它们永远也偿还不了的罪恶！
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让小贱人李美歌牛逼张二品等等一干蜥蜴妖孽尝尽人类历史上它们发明出来的一切酷刑后，将它们打入形神全灭地狱，再从头开始清算它们反反复复灭尽它们，永��终尽！
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作者:
新宇真人 時間: 2016-9-2 14:01
人中讲道（163）
九评法轮功 序
洪志心声
法轮世界，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。
这才是真相！
法轮功给我和我的家人带来了最大的灾难，犹太佛学会一干人等对我的残酷迫害，令我刻骨难忍，九世不忘，我将尽我毕生全力，彻底消灭这个万恶的犹太邪教。
李洪志
2013年正月初八
法轮功佛学会的当今所做所为，正如鲁迅所说，“如此残虐险狠的行为，不但在人类中所未曾见，便是在禽兽中也极少有的”。王晓丹这样的东西真是“禽兽中也极少有的”啊，什么“真善忍”，我看她所相信的是“生�茤狳D，死不惜留，能奸能杀，佛不难修”，否则怎么如此挖空心思为满清蒙元大屠杀者辩护呢？还要迎合着它们的观念“救度”它们，而且不惜篡改《转法轮》，佛学会里的人都是这样。
李洪志
人中讲道（163）
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作者:
新宇真人 時間: 2016-9-2 14:07
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