“指物体与图象用此“象”，动物也用此“象”。其它用此“相”，指人、神、佛时用此“像”。”
“师父说，1）指人用“像”，2）指事、指物等用“相”，3）指动物用“象”。”
-------------------------------这个问题深入想下去是可怕的，因为这足以表明，师父已经完全没有了对佛学会明慧网的“控制权”，那么是什么东西在控制？
改字原则
二零零五年十二月十四日讲：
一、指佛、道两家修炼都可以与指大法修炼用的“炼”字一样。
二、指气功或者乱七八糟的东西都用这个“练”。
三、指人用“像”，指神、佛也用此“像”。指事与读音是xiang第四声用此“相”，指动物用“象”。
二零零五年十二月十六日讲：
指物体与图象用此“象”，动物也用此“象”。
其它用此“相”，指人、神、佛时用此“像”。
二零零五年十二月十七日讲：
根据所指使用“象”、“像”时要看所指，而且“对象”、“对像”本身不作为固定名词。
一、用词看词意而用字；
二、用字时看字意而用字；
三、一段话也要看所指用字；
四、现有出版的大法书目前先不用按第三条做。
李洪志
二零零五年十二月十八日
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关于改字的增补通知和说明
打印版本
【明慧网2005年12月19日】这是《05年大法著作修订特别通知》之后的增补通知及说明。
一、关于“像、相、象”字的用法
师父说，1）指人用“像”，2）指事、指物等用“相”，3）指动物用“象”。（更详细的请见经文《改字原则》。）
二、将“创作”作为一个固定名词使用
最近的经文修订中曾将“创作”都改用“创做”，现在师父决定将“创作”作为一个固定名词使用，也就是说，我们用到这个词的时候，都用作业的“作”，而不用做事的“做”。
三、简要说明
改字是师父在正法中的选择，不是照搬中国古代文化，也不是照搬现代汉语。旧势力对中国的古文化也做了很多手脚，所以中国的古文化并不都是精华，也有糟粕。改字中师父选择的��论是中国古代文化的用字、还是现代汉语的用字，都已经和原来旧势力安排的意义不同了。
明慧网通知的每一次改字都是师父的直接授意。
明慧编辑部
2005年12月18日
成文：2005年12月18日 发稿：2005年12月19日 更新：2005年12月19日 05:40:09
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