《“7”=“十”》

  假如说近几天来最震撼我的发现是什么，我可能要拿这个“十”字图片。在这张新石器时代的符号汇集中，我们熟悉的“十”字，或者说宗教的“十”字符号，它的意思并不是“10”，而是“7”。我原是不懂甲骨文的，最近翻看甲骨文证实了这一说法。今天中国人连小学生都知道“十”=“10”啊，这是怎么回事？可见商朝之后与今天的文化之间曾经发生过严重断裂。

  这一“发现”非同小可，因为这个“十”字自新石器时代就在中国广泛出现，这说明了许多重大的问题。

  我们以往只知道中东以及西亚、中亚地区有“七”崇拜，其实看来在中国自古同样有“七”崇拜。张光直先生与李济先生在谈及中国史前考古时都曾经说过：“为何有的数字(如7)频繁出现，而别的数字(如1、3、4)很少，有的数字(2、6、8、9)却根本未见”①，这足以证明在新石器时代中国是很崇尚和流行“七崇拜”的。反而到了后来，中国人不仅忘记了“七崇拜”，并且完全否认了这个历史。最彻底的表现在于中国人今天已经把“7”(十)当成了“10”。这个变化发生在什么时期将是一个重要的课题，它可能可以揭示出中国的文化大变革大约发生在何年何月。

  为什么说这个“发现”非同小可还有一个意思。因为以前我从来没有听说过“7”与“十”的纠缠，所以两者之间的联系可能是从一开始就存在的。中国人揭开了他们之间的秘密，它对中东的文化研究是否有价值呢？中东人自始至终都了解这个秘密呢，还是他们也像中国人一样，由于时间的久远有关符号发生了一些变异，导致了“7”与“十字架”的最终分离呢？我现在没有答案。但是无疑知道中国人远古有“七崇拜”联系到中东是个令人兴奋的事情。(新浪文化)[编辑： 孙鹏]


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重大发现啊！！！
是谁把数字7和中国人隔离开来？
西方宗教中7是上帝的代表。
远古时期，中国人也崇拜7，后来却被刻意淡化了！

数学上早已证明。10以内，正七边形是唯一一个无法用尺规作图做出来的。

犹太教徒所尊崇的是犹太法典，这是上帝的旨意。而圣经是被篡改的。因此，是挪亚七戒，而不是摩西十诫。

塔木德：“犹太法典高于所有法律。比摩西法律更重要。”
这里明确否认了圣经的权威性。


1。犹太教徒是被禁止尊崇圣经的

2。 犹太法典高于所有法律。比摩西法律更重要。

3。 犹太法典是上帝的命令，是耶和华和犹太牧师们处理天堂事务时的一致意见。

4。 上帝也研究犹太法典，他尊重犹太法典。

5。 质疑犹太法典比质疑圣经更邪恶

6。 禁止透露法典的秘密，这样做是在毁灭世界

7。 学习犹太法典的异教徒，以及帮助异教徒学习的犹太人，都要死

8。 和异教徒沟通我们和上帝的关系，就等于是杀害所有的犹太人，因为一旦异教徒了解了情况，就会杀害我们。

9。 如果异教徒想了解我们的法典，并且问起我们，犹太人应该给异教徒假说明。违反的话应该死。

10。如果异教徒了解到我们的书籍内容是反异教徒的，并且问起我们，犹太人应该在异教徒面前发假誓。

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很明显，犹太法典是比圣经更高的位置。


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xianzhen

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發表於 2013-9-20 21:54 #2
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大家注意啊，

1.摩西不是犹太人。

2.耶稣不承认三位一体说。



xianzhen

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發表於 2013-9-20 22:07 #5
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我担心的是，这个奥曼就是埃及的阿蒙神教里的阿蒙神。

这样看来，耶稣传的是埃及宗教阿蒙神教，让人拜阿蒙神。

基督教是另外的一种儒教？

是的，蜥蜴人应该在人类东西方都设置了操控。

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也就是说摩西十教和圣经都是被改动过的。

耶穌行蹤成謎的歲月：追尋耶穌失蹤的十七年
The lost years of Jesus : documentary evidence of Jesus’ 17-year journey to the East

作者：Elizabeth Clare Prophet/編著
譯者：梁永安
出版社：立緒
初版日期：2000 年 12 月 15 日

普級 / 繁體中文
單色印刷 / 平裝 / 350頁 / 直排
ISBN：9570411104
出版地：台灣
本書記載耶穌一行蹤成謎的歷史歲月。四福音有耶穌在十二歲到過聖殿的記載，也有他大約三十歲出現在約旦河的記載。但對於耶穌在十二至三十歲期間的行蹤與行事，四福音卻隻字未提，一直是歷史之謎。
　　一些古代西藏經卷記載，耶穌曾在東方生活了十七年。他曾經在印度、尼泊爾、拉達克和西藏學習和傳道。
　　十八世紀末，許多學者和神學家，開始以批判性的眼光，審視、追尋四福音中有關耶穌的生平，這個追尋，主導了十九世紀和二十世紀大部分批判神學的主要方向。
　　有史以來第一次，本書編著者將四個親眼看過這些經卷的證人之證詞，連同這三份經卷的譯文，集結在同一本書裡，呈現在世人面前。內容包括：

佛教學者在兩千年前記錄下來的《聖人伊撒之生平》。
俄國記者諾托維奇在一八八七年於拉達克的希米寺發現這份手稿的經過。
阿毗達難陀上師在一九二九年翻譯成孟加拉文的希米寺手稿。
羅耶里奇在一九二九年於亞洲從事探險時記錄下來，一份內容相似的手稿。
卡斯帕里夫人接觸到這些經卷的經過。一九三九年，一個布米寺的喇嘛向卡斯帕里夫人展示了幾本用羊皮紙寫成的書，並說：『這些書說你們的耶穌來過這裡！』
　　透過本書，我們將得以一窺耶穌思想形成過程的堂奧，了解耶穌在巴勒斯坦展開傳道工作以前，說過和做過些什麼。這是一個會讓整個基督教世界為之震動的歷史大突破！也是我們時代最具革命性的信息之一。

佛教學者在兩千年前記錄下來的《聖人伊撒之生平》。
俄國記者諾托維奇在一八八七年於拉達克的希米寺發現這份手稿的經過。
阿毗達難陀上師在一九二九年翻譯成孟加拉文的希米寺手稿。
羅耶里奇在一九二九年於亞洲從事探險時記錄下來，一份內容相似的手稿。
卡斯帕里夫人接觸到這些經卷的經過。一九三九年，一個布米寺的喇嘛向卡斯帕里夫人展示了幾本用羊皮紙寫成的書，並說：『這些書說你們的耶穌來過這裡！』
　　透過本書，我們將得以一窺耶穌思想形成過程的堂奧，了解耶穌在巴勒斯坦展開傳道工作以前，說過和做過些什麼。這是一個會讓整個基督教世界為之震動的歷史大突破！也是我們時代最具革命性的信息之一。

“嗯，看來這都是蜥蜴人乾的.......

犹太教徒所尊崇的是犹太法典，这是上帝的旨意。而圣经是被篡改的。
因此，是挪亚七戒，而不是摩西十诫。”

《 数字“七”的含义 及演变过程 》
殷墟考古发现，商朝人不仅崇拜上帝，还非常崇拜数字“七”，甲骨文里说七是上帝的数字。
商朝甲骨文七写作十，本来“十”意义是7，但是，到了周朝，“十”意义变成了10，七也失去了其原有的极特殊的神圣地位，一直延续到现在。
大家知道，西方圣经上帝信仰，可以说是个七信仰，到处都是七，
上帝创造世界用了7天，第7日安息。
在启示录中上帝列举了7个教会，代表整个教会时期的所有教会。
代表上帝的七灵，上帝的审判过程中有七印，七号，七碗，降下七灾，等等。
神的座前有七灵；七个金灯台；七星；七个火灯；羔羊有七角、七眼；七印；七天使吹七号；七雷；兽的七头，并头上的七冠；七碗泄尽神最终的七灾；七座山所代表的七个王。
上帝创世界用了7天，上帝规定第七天是礼拜天，诺亚方舟前的大洪水是7天，过了7天，洪水泛滥在地上。大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。7月17日，方舟停在亚拉腊山上。
从殷墟考古甲骨文发现，本来华夏先民也是非常非常崇拜数字七的，但是，周朝之后，就完全变了。
我们的《易经》被周文王篡改成《周易》后，就只剩个“七日来复”，七失去了原来的地位。
数学上已经证明了，尺规作图，在1-10中，只有正七边形做不出来，7，超越规律规则限制，代表着自由，那么，当然要被奴役制度所取消。
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我们可以看到，西方文明的根底，《圣经》上帝信仰，竟是完全发源于中国！
基督教、天主教、犹太教、东正教、西正教、伊斯兰教、新教……等等等等，他们的上帝信仰，全都是发源于已经几近被灭绝华夏上古文明，他们在华夏上古上帝信仰的基础上又各自做了改动，就成了现在的这些西方宗教。

所以说东明只会放屁！