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对于挑战我们党底线的言论必须实行无产阶级专政 2016-04-12 aodong [url=]乌有之乡网[/url]
对于挑战我们党底线的言论必须实行无产阶级专政　　——对《应克复：丁弘的意义——评说共产主义的先驱者》一文的批判
　　我们是社会主义国家，是共产党领导的社会主义国家，对于挑战我们党我们国家底线的言论必须要给予还击，也就是在意识形态领域必须实行无产阶级专政。这些年一些人对于我们党、对于人民英雄、对于伟大领袖毛主席进行了疯狂地攻击和谩骂，已经大大地超越了我们国家的底线。虽然我们在狼牙山五壮士、毕福剑、任志强案已经取得了一定胜利，但是远远不够，现在仍有一些超越底线的言论在网上存在。他们不思悔改，仍取进攻之势。这些言论有的以学术讨论的面目出现，有的则是赤裸裸的谩骂。有的谣言已经澄清，但有的人仍抱着谣言大放厥词。我们是社会主义国家，我们不能容忍这些超越底线的言论在我们国土上存在，我们必须实行无产阶级专政。
　　怎样实行无产阶级专政？首先，这样的言论不允许它出来，即不允许它上网。对于已经出现的超越底线的言论要进行批判。现在有的批判文章只是一两篇，很不够。特别是要有权威部门的文章。对于有关的重要人物、历史的造谣言论，必须要有权威部门出来澄清，并且以此作为依据不准此谣再出，再引用。要彻底清查这类言论，有一起，查一起，让它不再在我们国家的媒体上出现，包括我们国家的网站。

花弄影

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#2

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　　最近，我在网上看到一篇文章，是一个人对另一个人思想的回顾。作者叫应克复，被回顾的人叫丁弘，一个是研究员，一个是教授。文章的题目是《应克复：丁弘的意义——评说共产主义的先驱者》。这篇文章发表了很多挑战我们共产党、我们国家底线的言论。这篇文章以思想先驱自诩，想让“我们的民族从思想上摒弃”“共产主义”。
　　第一，这篇文章开始就否定了《共产党宣言》。该文中说，“《宣言》提出了实现共产主义的三项原则：一，进行暴力革命。二，实现无产阶级统治(1875年马克思在《哥达纲领批判》中又提出了“无产阶级专政”的完整概念)。三，消灭资本主义私有制，还要同私有观念实行彻底决裂(即“两个彻底决裂”)。丁弘认为，《宣言》提出的这三项原则，恰恰是马克思的“局限性”，却成了以后列宁、斯大林，直到毛泽东“打出的大旗” ”。
　　第二，这篇文章又否定了十月革命的道路。该文中说，“丁弘则认为：“‘十月革命’是从民主共和向封建专制的复辟。””，“丁弘还认为，“列宁创建的苏联原来是人间地狱。””。说苏联解体是““退出了走不通的专制主义的死胡同”，这是“人类社会发展的必然走向。””“随着共产主义的徐徐落幕，马克思主义的信仰市场也随之消散。”
　　第三，这篇文章又彻底否定中国共产党。该文认为，“1920年苏俄在中国建立共产党，是苏俄文化入侵中国的标志性事件。” 说什么“李大钊和陈独秀主张建立的党是社会党，可是第三国际不同意，被否决了。社会党与共产党大有区别。社会党主张对资本主义进行改良，不搞暴力革命，不消灭资本主义私有制，等等。共产党对资本主义的上层建筑和经济基础，则要进行全面彻底的改造，重起炉灶，建立一个全新的社会主义社会。苏共这样做了，后来中共也是沿着这条道路往前奔的。结果同苏俄一样，误入弯道(当然，很长时期内认为是一条康庄大道)。” “中共一大制定的纲领，规定了“推翻资产阶级政权”，“承认无产阶级专政”，“消灭资本家私有制”三原则。同时明确中共加入第三国际，是国际的一个支部。中共在此后几十年的奋斗史中不懈地坚持这些原则。直到1979年3月邓小平提出“坚持四项基本原则”与这些原则的精神乃是一脉相承的。可见，俄系文化的那一套始终是中共的灵魂。”
　　这篇文章把中国共产党领导亿万中国人民英勇斗争的伟大实践硬说成是“俄系文化入侵”。“俄系文化入侵不仅仅塑造了一个适合于俄共需要的中共，更严重的是还干扰并打断了中国现代化的进程。”“前面已指出，1840年欧系文化进入国门之后，中国跨入了近代化门槛，迈开了现代化、民主化的步伐。但是，自1920年俄系文化入侵、中共的建立，欧系文化的自由民主主义开始受到干扰。这一时期，俄系文化对于中国还只是一种“干扰”。但是，到了1949年之后，俄系文化成为主宰大陆中国独尊的统治文化，从此，中国社会踏上俄化、共产化、左倾化的歧路邪道。现代化、民主化的进程被打断，社会逆向而行，处于倒退和动荡的非正常状态。一拨又一拨的共产主义运动使中国改道，历史转向。俄化，共产化，左倾化，使国家深受其害，民族深受其害，百姓深受其害。这是中华民族五千年文明史上罕见的劫难!仅毛泽东独裁时期，在历次运动中被整死者达3900万人，大饥荒中饿死者达4300万人，还不包括在暴力土改中被消灭的200余万地主分子。这就是丁弘所说的“文化入侵”所酿成的恶果。”“由于俄系文化入侵，使中国人误入歧途达一个世纪之久，所遭受的挫折和苦难，罄竹难书!” “我用四个“断”来概括“俄系文化”入侵中国后所造成的严重后果：社会断裂，文明断层，知识分子断声，百姓断命。” “共产主义在中国推行中所造成的灾难构成二十世纪中华民族最大的伤痛。中华民族遭袭一场长达数十年的共产红祸之灾，饱受苦难。其间，死亡无数，冤案无数，破坏无数。”
　　这篇文章竟用蒋介石的话作为总结：“其实蒋介石早在1923年就预言：“俄国的共产主义实行起来，一定为害人类。””

花弄影

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#3

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　　第四，这篇文章公开为地主正名。该文这样描述地主和农民的关系：“农民提供劳动力，地主提供生产资料(土地)，这样，劳动力和生产资料结合，形成生产力。分配一般是对半分成。”“租赁关系双方的相处一般是可以的，地主和佃户甚至有时亲如兄弟，感情相依。”“地主与佃农之间租赁关系的合理性以及两者之间合作的平和状态，否定了地主是一个与农民相对立的剥削阶级。”该文说，“丁弘指出，农村存在富裕一族乃“天道酬勤”。他说：“一个村子里，贫富的状况是不断洗牌的。富余农民的原始积累，无不是依靠勤俭过日子。天上不会掉下馅饼。””该文断言：“地主作为封建势力，当作革命对象，这是“张冠李戴了””““现在，把地主阶级当做替罪羊，认为打倒了地主就是打倒了封建制。这是张冠李戴了。”结果是，“地主阶级被消灭了，而专制体制加强了。”这是对毛泽东领导的中国革命陷入严重错误的深度总结。” “消灭地主，“生灵涂炭，生产力受到严重的破坏”。消灭地主之后，接着掀起合作化和公社化运动，剥夺了农民的土地，“耕者有其田”的承诺付之一炬，农民沦为农奴，丧失了劳动和人身自由，长期不得温饱，还一度陷入了大饥荒的灾难。丁弘说：“人民公社给亿万农民带来的灾难不堪回首，罄竹难书!””““中国农民被公社化以后，劳动成果被剥夺的程度，远远超过土改前佃农被地主剥削的程度。此前，租赁关系对半分成是基数，还是有‘谱’的。人民公社三级所有(即所有制属于生产队、大队和公社)，对生产队的资源和劳动力都可以调拨，用行政手段控制农业经营，这就没有‘谱’了。……所以六十年代人为造成的饥馑，只有静静地等着饿死的份儿了。”“农民的苦难深重啊!””
　　该文称“地主——为共产主义理想付诸于中国社会的第一批殉难者。”
　　第五，这篇文章鼓吹私有制反对公有制。该文说“丁弘明确地回答说：“早期提出的党的纲领，是消灭私有制，建立无产阶级专政，这不符合中国的社会需求，直到今天也不符合。”他在“尊重事实，重写党史”一文中进一步说，建党时的纲领明确规定“‘消灭私有制’，‘建设无产阶级专政的国家’，这些符合当时中国的国情吗?中国半个世纪的革命实践证明，消灭私有制，不论在理论上，还是在实践上都是错误的。在这个问题上，毛的时代(1949—1976)走了大弯路。而无产阶级专政，不论在今天还是到明天，都是虚幻的概念。””
　　第六，这篇文章全面地攻击我们的伟大领袖毛主席。该文说，“毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中开头便说：“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”还说：“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。”不是别人，恰恰是毛泽东，认友为敌，领错了革命的路，造成了难以估量的损失。”说，“在列宁之后，斯大林乃至毛泽东，对这一文化系统(俄系文化)又有一些“贡献”和“发展”。” “这样的文化入侵中国社会的肌体、注入国人的思想之后所产生的结果，丁弘有高度的理论概括。他说，俄系文化“既改造了中国的传统文化，又抵制人类社会民主法治的普世文化在中国的传播。””该文说“毛泽东独裁统治的二十七年” ““地主阶级被消灭了，而专制体制加强了。”这是对毛泽东领导的中国革命陷入严重错误的深度总结。” “公有制下所实行的计划经济，实际上是命令经济(这在毛泽东时代是典型)，它是不顾经济规律的长官意志，往往导致决策失误，盲目投资，重复建设，形象工程，劳民伤财，这类现象比比皆是，不知浪费了多少民脂民膏!”。它从《共同纲领》，到抗美援朝(该文说是朝鲜战争)，到三大改造，到社会主义建设，到大跃进、人民公社，到计划生育无不攻击毛主席。

花弄影

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#4

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　　该文的开始和结尾写到“丁弘的文稿，涉题广泛，其中，评述共产主义这一宏大主题，清理共产主义这份沉甸甸的遗产是一项重要的内容。”“二十世纪爆发了两次世界大战。但是就其对人类的伤害来说，共产主义运动犹烈。中国大陆是共产主义重点实验场之一。”“共产主义在中国推行中所造成的灾难构成二十世纪中华民族最大的伤痛。中华民族遭袭一场长达数十年的共产红祸之灾，饱受苦难。其间，死亡无数，冤案无数，破坏无数。”它已经明确了它这篇文章的宗旨就是反对共产主义。同志们，看一看多么触目惊心!
　　这篇文章是彻头彻尾反对共产党，反对中国共产党，反对党的领袖毛泽东。从《共产党宣言》就开始反对，反对十月革命，反对我们中国共产党的建立，反对土地革命，反对打到地主阶级，抬出蒋介石来反对共产主义。中华人民共和国成立后，按照这篇文章的说法，共产党就没有干一件对事。这样一篇反党反共产主义的文章怎么能出自共产党的研究员教授之手?
　　这样的文章在毛泽东时代是不能出现的，作者即使写了，也不敢拿出来。现在这样的文章写了，在网上发表了，有人转载了，扩散了。类似的文章还有。批判的少，禁止的好像没有，转载的今年还有。应当怎么办?我们是社会主义国家，我们是共产党领导的国家，我们不能允许诋毁我们党、诋毁共产主义的言论存在，我们要实行无产阶级专政。也就是对挑战我们党我们国家底线的言论要批判，要有权威部门的批判，然后把它从网上彻底清除干净。

無頭像

kxg

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顶楼主

花弄影

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　　该文的开始和结尾写到“丁弘的文稿，涉题广泛，其中，评述共产主义这一宏大主题，清理共产主义这份沉甸甸的遗产是一项重要的内容。”“二十世纪爆发了两次世界大战。但是就其对人类的伤害来说，共产主义运动犹烈。中国大陆是共产主义重点实验场之一。”“共产主义在中国推行中所造成的灾难构成二十世纪中华民族最大的伤痛。中华民族遭袭一场长达数十年的共产红祸之灾，饱受苦难。其间，死亡无数，冤案无数，破坏无数。”它已经明确了它这篇文章的宗旨就是反对共产主义。同志们，看一看多么触目惊心!
　　这篇文章是彻头彻尾反对共产党，反对中国共产党，反对党的领袖毛泽东。从《共产党宣言》就开始反对，反对十月革命，反对我们中国共产党的建立，反对土地革命，反对打到地主阶级，抬出蒋介石来反对共产主义。中华人民共和国成立后，按照这篇文章的说法，共产党就没有干一件对事。这样一篇反党反共产主义的文章怎么能出自共产党的研究员教授之手?
　　这样的文章在毛泽东时代是不能出现的，作者即使写了，也不敢拿出来。现在这样的文章写了，在网上发表了，有人转载了，扩散了。类似的文章还有。批判的少，禁止的好像没有，转载的今年还有。应当怎么办?我们是社会主义国家，我们是共产党领导的国家，我们不能允许诋毁我们党、诋毁共产主义的言论存在，我们要实行无产阶级专政。也就是对挑战我们党我们国家底线的言论要批判，要有权威部门的批判，然后把它从网上彻底清除干净。

無頭像

一山一水

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我们是社会主义国家，我们是共产党领导的国家，我们不能允许诋毁我们党、诋毁共产主义的言论存在，我们要实行无产阶级专政。也就是对挑战我们党我们国家底线的言论要批判，要有权威部门的批判，然后把它从网上彻底清除干净。

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