走了何韵诗又来奥巴马，达赖你博关注有用吗？ 2016-06-15 九段线 [url=]海疆在线[/url]
综合路透社、法新社14日消息，白宫表示，美国总统奥巴马将于当地时间15日，在白宫私下会见达赖喇嘛，地点为白宫地图室。就在两天前(6月13日)，美国国会众议院少数党议员南希·佩洛西(Nancy Pelosi)在“藏独”集团举办的“弘法”活动中，也公然站到了达赖身边，然而去年11月，她曾在拉萨对中国人说了一段很悦耳的话。她说，在中国政府的努力下，包括西藏人民在内的中国人民的生活水平显著提高，全世界人民对此都给予充分认可，“你们有理由为此感到骄傲”。她表示，美国将继续奉行一个中国原则，承认西藏是中国领土的一部分。

这位议员同志，打脸疼吗?

此前，对于达赖放风称可能会与奥巴马会面时，中方就已严正警告美方：“第十四世达赖经常打着宗教的幌子在国际上兜售他分裂中国的政治主张。我们要求任何国家、任何政府，不要给予他这样的活动空间和土壤，更不要做出可能导致13亿中国人民坚决反对的事情。”可是美国毫不顾及曾经有过“坚持一个中国政策”的严肃承诺，再次打算扮演“麻烦制造者”的负面角色。

而且，这已经不是第一次了：在总统任内，奥巴马曾在白宫三次会见达赖，分别是在2010年、2011年和2014年，这三次见面均被安排在白宫地图室，以闭门会谈形式进行。


　　2010年2月18日，与奥巴马结束谈话后，达赖喇嘛从白宫后门离开


2011年，奥巴马在白宫地图室会见达赖

2015年2月5日，奥巴马与达赖共同出现在一年一度的全美祈祷早餐会上。这是奥巴马与达赖首次在公开场合见面。


美国总统见达赖始于1991年。在奥巴马之前，老布什会见达赖一次，克林顿会见达赖次数最多，达五次，小布什会见了四次。

呵呵哒，确定有那么多话题聊？小编不禁想问：达赖这个道具还能用多久？其实早有网友参透玄机：



被“坑”的西方政要
　　
如今，西方政要纷纷对达赖喇嘛这位昔日座上宾避而不见，都认识到见达赖得不偿失。早年不顾中国反对，曾会见达赖喇嘛的法国总统奥朗德、德国总理默克尔、英国首相卡梅伦，以及丹麦首相、罗马教皇等人，都被达赖“坑”得不浅。
　　
2007年9月，德国总理默克尔以“私人名义”在总理府会见到访的达赖。
　　
2007年底，时任法国总统萨科齐刚刚从中国带走上千亿元的巨额订单，第二年就出现巨大转变，先是将西藏问题与出席奥运会开幕式挂钩，接着不顾中方强烈反对，在年底以欧盟轮值国主席和法国总统“双重身份”在波兰会见达赖。
　　
2012年5月，英国首相卡梅伦高调会见达赖。当中国要求卡梅伦不要会见达赖时，唐宁街摆出了首相“要见谁就见谁”的姿态……
　　
不过，见达赖产生的后果却让诸位领导人内心深感“伤不起”。
　　
自从见达赖后，中德关系跌入低谷，两国经贸关系深受其害，德国执政党内部分歧重重。法国也出现了“并发症”：在经济不景气、失业率攀升、支持率插水的背景下，萨科齐企图通过人权、涉藏问题转移民众的不满视线，结果弄巧成拙，反成为媒体口诛笔伐的“法国罪人和历史上最愚蠢的人”。在英国，自从见达赖后，局势的发展完全超出了卡梅伦的预料，中英关系长期冻结，英国商界倍感“顶不顺、吃不消”……
　　
如今，在开放与务实的前提下，“打达赖牌”来牵制中国的欧洲政要越来越少了，中国对外交流走的是一条大国间双赢交往的典范之路，这一成果变成了一股强大的正能量：自从2007年见了一面后，欧洲举足轻重的铁娘子默克尔就再也没见过达赖；去年12月，达赖出访意大利时，罗马教皇避而不见；今年2月来到丹麦时，丹麦首相和外交部长都拒绝见他……

　　
被打破的“达赖神话”
　　
在为数不多的外力支撑下，这个在1959年就踏上政治流亡之路的叛逃者只有靠不断地炒作来博取各界关注。虽然达赖在外不断宣扬自己所理解的平等、自由、民主、和平等理念，但是却从来没有听到他对旧西藏政教合一的封建农奴制度及其带给西藏人民深重苦难的任何谴责。

法国资深记者和作家，《大晚网》负责人马克西姆·维瓦斯2011年出版了《达赖喇嘛：并非如此禅》一书揭露达赖喇嘛的真实面貌。此书的出版也是源自他的首次西藏考察。“那次访问给我留下了太深的印象，整个颠覆了我对西藏的认识。”这本书也震惊了法国舆论主流，因为他直指法国舆论中颇具“权威性”的十四世达赖。《当代价值》杂志刊登的书评这样说：“维瓦斯破坏的是法国、西方媒体与政界舆论里一个不可触动的偶像。”

维瓦斯在书中详细描述了在西藏的所见、所闻和所感，并以大量史实揭露了十四世达赖在平和、“隐忍”外表下的另一面。他说：“公众舆论与普通人被达赖的佛教学说所吸引，由此相信他说的一切。”在去西藏考察之前，维瓦斯对西藏的认识完全基于西方的宣传，认为中国政府“灭绝了西藏文化，限制西藏的宗教自由”。而当他真正来到西藏，一下飞机就被惊呆了。“到处都是藏语的广告和招牌，包括路标;学校里老师用藏语授课;到处都能看到寺庙和在公共场所祷告的信众。”“西藏人从未像今天一样生活富足、人口众多，并且拥有如此长的平均寿命。”
　　
身正不怕影子斜。西藏这些年来持续不断地保持稳定，保持发展，民族团结越来越好，宗教关系越来越好，西方政要也在逐渐认清事实真相，疏远达赖，要想再回到旧西藏制度已然是痴人说梦，然而达赖却还在“垂死挣扎”，因为，作为封建农奴制度最后的统治阶级代表人物，达赖的地位和权势只有旧西藏政教合一的制度基础上才能得以维持和维护。

其实，早有西方学者一针见血地指出：旧西藏的“庄园是世袭领地，正如中世纪欧洲的封建庄园一样，这是主要的财源。庄园是由可耕地和义务耕种土地的一种‘被束缚’的劳动力农奴构成的”。而“农奴是庄园制度和政教合一制度赖以生存和发展的基础。正是这样一种有效的经济剥削制度为西藏政教统治集团的长期存在和发展提供了保障”(【美】梅·戈尔斯坦：《喇嘛王国的覆灭》)。

因此，世人从这一判断中就不难深刻认识到为什么“达赖”势力对西藏的发展、对拉萨的繁荣充满刻骨仇恨，必欲通过各种行径进行大肆破坏。其原因就在于近半个世纪以来的西藏变迁，今天西藏的现代化发展已经彻底摧毁了达赖试图恢复的政教合一的封建农奴制度及其存在的基础。

然而，老美还在积极响应中。

（资料来源：观察者网，北京日报，中国西藏网）