警惕“宗教包围圈”越挤越紧
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- 作者:孙锡良
- •时间:2017-02-10 14:50
- •来源: 察网
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湖南的“基督教主题公园”决不是孤立现象,全国各地都在狂热地建类似场所,大小不同而已。它是基督教在中国现实生活中的一个阶段性结果,既表现了信教人数、信教群体的广域化,又表现了执政阶层部分人主动靠拢或被动同化的严峻性,基督教影响政治有快速扩张的明显态势,随着“宗教化人才”在各级执政阶层中的比例上升,假以时日,基督教影响力很可能将超越传统中国文化在权力结构中的影响力。
最近,长沙市某区域高调推出“基督教主题公园”,包含的内容十分丰富,基督教建筑群和基督教信众活动区间都相当震撼,如果按照规划建成,毫无疑问,它将成为中国最大的基督教活动中心,远远超出之前建成的几十所基督教布道点,甚至在全世界都是享有盛名的基督教布道新据点,耗资是巨大的。
十二年前,我在单位的一次支部书记学习讨论会上曾提出“大学应该防范宗教渗透”,当时的与会者认为我这是杞人忧天。后来,国内的一系列事件发生后,不少人慢慢接受了我的部分观点。现在,形势已经很明朗了,糊涂的人按理应不会象以前那样广泛。
正常的宗教信仰自由、信仰传播与宗教渗透是两回事,前者应该受法律保护,而后者则不应该受到保护。宗教渗透是借教育交流、经济援助、文化交流、民间互访等途径强制或者误导非信教者被动信教,是与中国制度和法律有冲突的非正常活动,它的目的与信教本身无关,是意识形态斗争的重要组成部分,是国家间隐蔽战线的斗争,对中国内部稳定有相当强的破坏力,对中国群体间文化撕裂也有相当强的助推效应。政府对此应给予高度重视。
我曾经在文章中讲到:美国和欧洲才是真正绝顶高水平的意识形态斗争大师。
2009年,我正式将“宗教包围圈”写进我的著作《热战时代》一书中,用一章内容讲宗教包围圈的形成与危机防范。这个“圈”正在成型,对中国的挤压也越来越紧。
有人批评我高估了美欧意识形态方面的能力,说我有意间接矮化自己。