黎阳:“司法独立”掩饰不了公知的封建纹章
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- 作者: 黎阳
- •时间:2017-03-03 15:55
- •来源: 察网
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“公知”阶级的“司法独立”之所以荒谬,是因为它违背了当代中国的铁规律:只有共产党能凝聚中国。没有任何其他政治力量有这种凝聚力——不服气,你凝聚一个试试?如果你能比共产党更能凝聚老百姓,如果共产党放弃了凝聚老百姓,那你才有机会。否则就别不服气。这就决定现代中国国家实体的存在离不开共产党。党大于国,国必须服从党——中国共产党。司法体系也不例外。
独立独立,无地基不立。司法也不例外——没有地基,空中楼阁,独立个屁。
司法的地基是什么?——国家实体。有国家实体才有司法,没有国家实体就没有司法,先有国家实体后有司法,而不是相反。这是最起码的常识。西方国家的司法再独立,有独立于国家实体之外的吗?有先有司法后有国家实体的吗?
“司法体系本身就是国家的一部分”——不对。司法体系是国家机器的一部分。但“国家机器”与“国家实体”不是一回事。“国家实体”承载“国家机器”但不等于“国家机器”。国家机器的不同组成部分彼此可能相对独立,但国家机器绝对不可能独立于国家实体——花草树木可以彼此独立,但谁也无法独立于大地。
中国司法的地基是中国国家实体,而当代中国国家实体的存在离不开中国共产党的凝聚——靠中国共产党的凝聚而重生,靠中国共产党的凝聚而维持。没有中国共产党,中国国家实体就要散架,靠中国国家实体承载的司法体系也将土崩瓦解。
除非监狱或集中营,人类社会一切团体的存在都离不开内在凝聚;要生成就必须建立凝聚,要生存就必须维持凝聚,要发展就必须增强凝聚。没有凝聚就没有团体,凝聚衰减意味着走向没落,丧失凝聚意味着分崩离析。国家、民族、政党、军队、宗教、公司、协会……无不如此。提倡爱国、巩固军心、提高士气、增强民族自豪感、宣传教义、加强团结、建立归属感……所有这些本质上都是“加强凝聚”。
最简单、最原始、最传统的凝聚是以私人关系和私人利益为基础的凝聚——家庭、家族、宗族、部落靠血缘关系和亲属关系凝聚;商业公司靠经济利益凝聚;帮派匪盗靠利害关系凝聚;宗教靠迷信凝聚;宗派靠同学、同乡、同事关系凝聚……事物总是对立统一,有一利必有一弊,有凝聚必有排斥:靠某种原则建立凝聚,就意味着排斥一切不符合这一原则的其他人——靠血亲关系建立凝聚,就意味着排斥一切非血亲关系的人;靠宗教建立凝聚,就意味着排斥一切其他信仰的人;靠利害建立凝聚,就意味着排斥一切有利害冲突的人;靠同学、同乡、同事建立凝聚,就意味着排斥一切非同学、非同乡、非同事。
所有建立在私人关系和私人利益基础上的凝聚都是凝聚少数人、排斥多数人的小凝聚。小凝聚就个人而言是凝聚,就国家而言是分裂——制造出一个个彼此利益冲突的利益集团。每个个人都只认自己从属的利益集团,不认国家;只有对利益集团的人身依附意识,没有国家意识。这样的靠原始传统的私人关系、私人利益凝聚起来的国家实体极其脆弱,陷入动乱内战轻而易举——利比亚、伊拉克、阿富汗长期内战,因为这些国家中部落宗族的势力强大,只有血缘关系的小凝聚,没有国家意识的大凝聚,一旦没了卡扎菲、萨达姆之类镇得住台的强人,利益集团的均衡马上打破,国家马上四分五裂。南斯拉夫分崩离析,因为国内宗教集团民族分裂主义势力强大,只有宗教种族关系的小凝聚,没有国家意识的大凝聚,铁托一去世,利益集团的均衡就打破,国家就分崩离析。
旧中国同样只有原始的传统的靠私人关系、私人利益维持的小凝聚,没有现代国家实体存在所必须的大凝聚;老百姓只有对利益集团的人身依附利个人恩怨意识,没有国家意识,所以四分五裂、军阀割据、军阀混战、天下大乱。