@　　江湖达人，陆沉间世

　　江湖顺道文化的传承者缓解巨大张力的基本因应方式是，自隐江湖，远离庙堂。庄门弟子所撰《则阳》，把向往天赋自由、反抗庙堂奴役的自隐不彰，称为“陆沉”，

　　其义源于庄子亲撰的《大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆。与其相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

　　庄子认为，君主专制的悖道政治，导致全体臣民“役人之役，适人之适”（《大宗师》），失去了“以德为循，自适其适”（《大宗师》）的天赋自由，如同鱼处于陆。

　　因此“陆沉”之义，就是自隐于庙堂悖道政治造成的无水之陆，自隐于庙堂悖道政治造成的险恶外境。

　　“陆沉”自隐的变文，遍布于庄子亲撰的内七篇，《齐物论》称为“不用而寓诸庸”，《养生主》称为“善刀而藏之”、“不祈畜乎樊中”，《德充符》称为“才全而德不形，内葆之而外不荡”，《人间世》称为“间世”。

　　逍遥江湖、反抗庙堂的“间世”方式，庄子不仅反复表述，而且终身践行，成为后世追慕仿效的不朽典范，深深融入长期处于悖道政治外境的中华民族骨髓之中。



（一）
　　远离庙堂的江湖达人，遍布古典中国的一切时空，成为阴暗的庙堂政治之外最为耀眼的文化景观，故有所谓“小隐隐于乡，中隐隐于市，大隐隐于朝”。

　　江湖达人的文学象征，就是超越庙堂、傲视帝王的“仙人”。
　　美妙无比的文学表述，连不幸生于帝王之家、不得不倚待庙堂的帝王将相也心驰神往。

　　因为帝王将相虽是特权自由的享有者和独霸者，仍是天赋自由的匮乏者和向往者。特权自由如同包办婚姻娶来的绝世佳人，天赋自由如同自由恋爱赢得的小家碧玉，哪怕后者稍逊前者，也因两者获得方式之不同，决定了自由芬芳之有无。

#
　　每一朝代的同时代人，对于本朝的江湖达人都知之甚少。但是每一后续朝代，都把前一朝代鲜为人知的江湖达人，视为前一朝代的精神标高。后一朝代为前一朝代所修正史，常常特辟无关庙堂大局的《隐逸传》。修史之朝表彰远离前朝庙堂的江湖达人，意在谴责前朝庙堂之悖道，自诩本朝庙堂之顺道。殊不知后一朝代为本朝修史，仍有《隐逸传》，其意仍同。因此字面不通、蕴含中国之谜的“著名隐士”，贯穿于两千年中国史。

　　正是高蹈自隐于悖道庙堂之外的无数江湖达人，创造了中华顺道文化，其成果遍及衣食住行等一切物质生活领域，遍及琴棋书画等一切精神生活领域，因此帝王将相与普通民众一样，其个人的物质生活和精神生活，都受惠于江湖顺道文化。不仅如此，悖道庙堂又把顺道江湖的辉煌成果，作为傲视万邦的理由，自诩顺道的借口。其实中华顺道文化的一切成果，都与儒家思想无关，仅受道家思想滋养，尤其与《庄子》息息相关。所以庙堂衰微的乱世，都是江湖辉煌的盛世。战国、魏晋、六朝、五代、南宋、晚明、清末、民初，无一例外。个体亦然，士人倚待庙堂之时，假装信奉以儒家思想为核心的庙堂意识形态；士人远离庙堂之时，大多信仰以道家思想为核心的江湖顺道文化。假装信奉儒家、真正信仰道家之人，都被称为“性情中人”，业已蕴含中国之谜的谜底。

@（二）闻一多揭示《庄子》“无极之外，复无极也”被儒教删除

原版《庄子》里有一句，“无极之外，复无极也”，后来被儒教删除了。

　　现存《庄子·逍遥游》“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。”
　　而根据唐僧神清的《北山录》以及宋僧慧宝注《北山录》的言辞推断，此段原文应为：

　　“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤问棘曰：‘上下四方有极乎？’棘曰：‘无极之外，复无极也。’”
　　

　　‘无极之外，复无极也。’被删去了，蜥蜴人老是把关键地方给删去。
　　
　　　　而且给改的让人看不懂，“汤之问棘也是已”，两千年就没人能解释清楚这是什么意思的！其实没什么意思，就是蜥蜴人故意搞乱让你不懂的。
　　
　　《庄子》里很多疑难句子都是这个原因。

一千六百年后，闻一多为解开公案提供了关键线索：
　　此句与下文语意不属，当脱汤问棘事一段。
　　唐僧神清《北山录》曰：“汤问革曰：‘上下四方有极乎？’革曰：‘无极之外，复无极也。’”僧慧宝注曰：“语在《庄子》，与《列子》小异。”
　　案：革、棘古字通，《列子·汤问》正作“革”。神清所引，其即此处佚文无疑。惜句多省略，无从补入。①


（三）
　　儒生王弼篡改曲注《老子》的证据已经见诸马王堆帛书及郭店楚简。

　　儒生王弼、郭象戕害道家典籍的原因在于，老子尤其是庄子思想是蜥蜴人专制主义的天敌，而儒家思想是以倚待蜥蜴人专制主义的，两者有着不可调和的矛盾和冲突。

#
　　要想真正复原庄子的思想，全面擦洗掉汉、晋儒生们涂洒在庄子身上的颜料，并将庄子思想作为中国思想的重要组成部分加以认识还尚需时日。外儒内法的统治将中国引入君主专制2000年，而庄子思想作为其解毒剂，却有着不可忽视的作用。


@　　抛弃庄子，中华民族将失去独特审美趣味
　　“庄子之谜，就是中国之谜”
　　广州日报记者：我知道《庄子奥义》仅仅是您的“庄子工程”的第一本书，整个计划共有十本书，能否详细介绍一下？
　　张远山：“庄子工程”的十本书，分为两部分。首先是关于庄子的五本书，然后是关于诸子百家的五本书。我希望在庄子逝世2300周年，也就是2014年之前，至少完成庄子部分。


　　广州日报记者：能否介绍一下您的读庄经历？
　　张远山：我读庄次数和读过版本都已难以统计，大体可说烂熟于心。初读的感觉就是，我的理解与所有注疏完全不同，甚至相反。从产生困惑、发现问题、找到答案、论证答案，直到恢复庄文原貌，抉发庄学真义，都经历了很长时间，到目前为止是二十五年，还会延续我的全部余生。
　　我认为庄子之谜，就是中国之谜，也就是东方神秘主义的谜底，这一谜底又笼罩所有次要的中国之谜，比如李约瑟难题、阮籍咏怀诗谜，等等。
　　广州日报记者：那么您读庄有没有老师指点？在读庄的过程中，您如何去梳理？
　　张远山：我的研究完全独立，没有师承。要说师承就是直承庄子，与庄子“莫逆于心，相视而笑”，所以我没走什么弯路。我的研究，其实是顾颉刚们的“古史辨”的延续和深化。“古史辨”的一大成果是把东晋儒生张湛伪撰《列子》定为铁案，从而成为我判定西晋儒生郭象篡改《庄子》的重要证据。复原庄子原貌，又仰赖历代尤其是乾嘉以降版本考订的成果，尤其得力于两位集大成的学者刘文典、王叔岷。

广州日报记者：在您看来，儒生为什么要篡改庄子？
　　张远山：古典中国分为两大部分，上层的政治性的儒家庙堂制度，下层的文化性的道家江湖文化。不理解这一点，就永远无法破解中国之谜，永远无法破解“东方神秘主义”。
　　反对专制、崇尚自由的庄子思想，在君主专制时代过于超前，与儒家官学彻底对立，而其文哲合璧的至高成就，受到无数士人乃至专制帝王的热爱，因此西晋儒生郭象不得不篡改原文、曲解原义，缓解庄学与儒家官学的对立，甚至让庄学支持儒学。其后1700多年的儒家注疏者，无不沿袭郭象故伎，终于使今本《庄子》成为最为难懂又解释不通的一部先秦著作。
　　众所周知郭象版《庄子》三十三篇，把原有五十二篇的《庄子》删去了十九篇。但在我之前尚未有人明白，今传郭象版《庄子》三十三篇没有一篇是全真原文，更没有人撇开反庄学的郭象义理，对《庄子》进行符合庄学原义的校勘疏理。而是都在旧庄学框架内，用郭象义理对《庄子》原文小修小补，于是越修补越符合郭象义理，越阐释越远离庄子原貌原义。

#
　　广州日报记者：为何1700多年来，没有人揭露郭象及其追随者对《庄子》的篡改曲解？为何没有人在您之前抉发庄子奥义？
　　张远山：反专制的庄学真义，在辛亥革命终结帝制之前不可能得到抉发。辛亥革命终结帝制之后，复原庄文原貌、抉发庄学真义才有可能，然而其后国难当头、战乱频仍，长期没有良好的文化环境，因此这一工作才会延后了一个世纪，直到今天才刚刚开始。
　　广州日报记者：为何你批判很多人视为中华文化精华的儒学，而弘扬很多人视为中华文化糟粕的庄学？
　　张远山：儒家官学被很多人视为中华文化精华，是两千年来始终掌握话语权的儒家官学不断造势、不断自我神化的结果。而庄学被很多人视为中华文化糟粕，则是两千年来始终掌握话语权的儒生不断篡改曲解、不断丑化庄子的结果。

其实，儒教才是糟粕，庄子才是精华之精华！
而且，儒教原本是异族宗教！为华夏所有诸侯国所排斥，华夏大思想家老子也坚决拒绝，并非常气愤的说“夫'仁义'惨然，乃愤吾心，乱莫大焉！”。

@两千多年来，一直是儒教深深在幕后操控与钳制着道教…………

　　道教《道德经》、《南华真经》（庄子）、《列子》……

　　道教五经都是被儒教系统篡改过的……

#
　　过去，谁要曝光出这个大秘密，谁就会很快的被死亡。

#
　　两千多年来，一直是蜥蜴人的儒教深深在幕后操控与钳制着道教…………

#
　　今天，是我们道教各门各派三山五岳英雄豪杰向蜥蜴人发动总攻的时候


@先秦时代的科技是非常发达，有机器人、飞机，被儒教全毁了。

　　《庄子》又有言曰：“列子御风而行。”这和现代的飞机要逆风起飞是暗合的。所以飞机是中国人先发明的，墨子也发明过飞行器械。
　　还有“入梦大法”

　　所以在孔子烧书断史之前的中华文华是科技高度发达的文化,而不是人文化和书文化。

　　儒家又在自大了,一不符合儒家的人文化和书文化就把他推到西方去,然后再结合华夷之辨去黑他。这是儒废们惯用的伎俩，欲还华族文化本来面目,必先灭儒。

　　看来我得研究些武器以便在动乱之时一举歼灭儒家。

　　彻底粉碎儒家蜥蜴人文化的狭隘文化。

　　儒家在古代拥有官方的最大发行权,你们篡改《老子》，它日定叫腐儒们用命来偿。

　　帛书《老子》的出土扇了张稀松老脸一巴掌。


　　“反者,道之动”腐儒当年对老庄做了篡改歪曲，以后让腐儒们偿偿道家反击的威力。

#
　　中国先秦时代的科技是非常发达的，

　　度铬的宝剑呀什么的都还是低等的了，有很多现代人都想象不到的科技。






.....................


摘自师父《天仙觉世录》第一部



　　


[ 本帖最後由 kgbp 於 2018-2-25 00:06 編輯 ]