近代中国“湖南力量”崛起以地域来算,湖南人在近代史的人才辈出,有这样的说法:“一群湖南人,半部近代史。”
从晚清到新中国成立,从湖南走出的名人数不胜数:大清王朝晚期的中兴名臣曾国藩、左宗棠、胡林翼;戊戌变法的志士谭嗣同;同盟会的好汉黄兴、宋教仁、陈天华;中共早期领导人蔡和森、李达;而千年以来最杰出的中国革命领袖,当然是毛主席无疑。
毫无疑问,即使像毛主席这样的伟大人物,也是在时代的背景下,在一个革命的氛围中慢慢成长起来的。
近代史上“湖南力量”的崛起并不是偶然的。鸦片战争之后,广州失去独家贸易地位,导致南方经济萧条,大量贸易相关的就业流失。而太平天国运动兴起以后,清政府的军事镇压力量严重不足。这其中有八旗子弟一代不如一代的原因,同时国家外贸收入急剧下降,国家财政不济,无力大规模用兵。只能“以汉制汉”,让汉族地主士族阶层搞出私人武装,镇压汉族人。
一旦参与过战争,并且获得了一定的红利,人性深处本能的血性,就会迸发出来。经过太平天国战争的洗礼,湘淮军收获了一些战争红利,很多人算是接受了初步的革命启蒙 —— 最早的革命启蒙其实很简单,“什么叫革命?就是拼过命的人必然有饭吃”(湖北黎元洪大总统教导冯玉祥士兵的话)。
湖南地处内陆,不沿海不沿边,外贸条件的条件连湖北都不如(湖北的汉口在二次鸦片战争签订的《天津条约》以后开辟为口岸),也不是洋人看重的地方。因此,在这个地方帝国主义买办势力相对薄弱,缺乏大规模收买精英阶层的条件。
有血性,没有被买办利益侵染太深,有造反精神,只要找到正确的思想,走上正确的革命道路,必然能够燃出熊熊烈火。这就是为什么湖南人在近代革命史扮演了如此重要的角色。
毛主席作为革命家的团结和斗争哲学 毛主席有两句著名的话:以斗争求团结则团结存,以退让求团结则团结亡。这充分体现了辩证法的思想。
为什么要团结人?因为在旧中国那样的时代,民族的生死存亡是第一大事,必须要团结尽可能多的力量,特别是工农力量,才能够组织强大的革命队伍。但是人一过百形形色色,联合的人多了,阵容扩大了,必然各种人等的成分越来越复杂,混进队伍各怀目的人会越来越多,颜色越来越不一致。
如果和稀泥求团结,处处妥协,不进行必要的斗争清理,进而统一认识,慢慢地整个队伍就可能分化,在内部分裂。或者因为妥协太多变了颜色,这些渗透在内部的“盟友”,会反过来施加影响,把革命队伍变了颜色。表面上看阵营扩大了,但是光有数量,质量却发生了变异,到头来光长了肉,失去了骨头,失去了灵魂。
因此,毛主席认为团结和斗争是一体的,两只手一只也不能少。不团结队伍不能扩大,不斗争就会在合作中失去主导地位。毛主席这一生,用了很多精力开展两条战线上的斗争,既反对盲目斗争扩大化的“左”倾错误,同时也反对“谁都可以联合”的无原则投降主义、妥协主义。
正是掌握了斗争和团结的辩证法,在每个阶段,GCD都能够抓住主要矛盾,事事主动,团结教育了最广泛的盟友,同时不断改造自己的队伍,变成独立自主的革命大熔炉。
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