清晚孱弱,英国侵略者染指西藏。先由《中英烟台条约》条约中获取从北京-甘肃-青海进藏的特权,以及从印度进藏的特权;后又通过第一次侵藏战争压迫满清政府签订《中英会议藏印条约》出卖中国在西藏的主权,任由英国、印度在西藏横行不加驱逐;后来1903年再次娶亲西藏占领拉萨,强迫西藏地方政府绕过满清政府与英国签订《拉萨条约》,西藏几乎成英国半殖民地。满清知晓也无心、无胆奋起有为维护西藏地方政府的权益。所以英国肆无忌惮加强分裂西藏的活动。但是,尽管这样当时的西藏地方政府也没有敢于从中国分裂出去的野心。驻藏大臣联豫奏请朝廷增兵入藏,满清政府为了加强对西藏的防御增川兵入藏。但是选人不当,兵员素质奇差,军纪败坏,入藏之后与藏人屡有冲突,达赖喇嘛失去了安全感,无奈出走印度。驻藏大臣又上疏弹劾达赖。达赖本想借道印度去北京“面圣”,但是清廷听信驻藏大臣的弹劾,“革除”达赖喇嘛封号。十三世达赖无路可走,只好留驻印度。紧接着辛亥革命成功清廷倒台。达赖向国民政府上书“输忠”,请求中央赐还封号。民国政府在民国元年十月二十八日,下令恢复达赖喇嘛封号。
由此可见,就算是在清朝、民国易代之际,中国中央政府的实际控制力已经衰减的时候,中央政府对达赖喇嘛的约束力还是很强的,他在西藏的地位还是要由中国中央政府承认的。
恢复了封号的达赖喇嘛又致书中央,请求派员来印度大吉岭与他谈判,解决西藏乱局。早先进藏的川军因为军纪败坏搅乱了西藏,也逼跑了达赖,触了众怒,被各地驰援的藏兵包围,只好向中央求援。民国政府急调四川都督尹昌衡、云南都督蔡锷率川、滇二军进藏急救,一路攻势凌厉。而这个时候,英国侵略者提出“抗议”,民国政府据理驳斥。
达赖喇嘛恢复封号向中央提出谈判要求,这就有很危险的征兆了——这个谈判由英国人介入!一个地方政权的领导者有这个权力引入外国侵略者和中央谈判么?但是,在英国侵略者持续的压力下,居然民国政府就同意谈判了!这样一来,这个谈判就有个“三方”——北洋记民国政府、西藏地方政府、英国侵略者。这岂不是说,西藏地方政府也有了“国际地位”???这就是西藏内部渐渐有离心于祖国的叛国势力的发端。这个谈判一开始在印度大吉岭,后来改址印度西姆拉。有必要提一下英国一方的谈判代表,就是划出“麦克马洪线”的英国外交部长——麦克马洪。这个西姆拉会议,英国人的设计是:
【消解中国对西藏的主权。据后来逐渐解密的会议文件,会议的目的是以条约的形式,把中国对西藏的主权改成英俄两国在1907年《圣彼得堡条约》中炮制的所谓“宗主权”,并加以合法化和具体化。】
而麦克马洪自己又有个方案:
【把我国藏族居住地区(不仅仅是西藏,而是所有藏族同胞居住的区域!)划分为两个互不相同的特殊行政区域:一个是前、后藏为中心的“外藏”,它应享有名义上的完全的“自治”,而实际上被至于英国、印度的直接控制之下;另一片区域,包括现在大片青海、甘肃、四川、云南等省的藏族地区的“内藏”。】
这个“内藏”的地位不同于“外藏”,又不同于中国其他行省。它的地位是什么性质?英国人的解释:
【(内藏归谁所有,应由)内地政府与“外藏”政权自由竞争,胜利属于谁(内藏归谁所有),英国人裁夺,由英国人决定它的归属。这有点像“得陇望蜀”。西藏首先是英国的了,青、甘、川、滇的大部也是英国的!】
这样的对中国领土的分裂方案,就是现在十四世达赖喇嘛在国际反华势力支撑下提出的“大西藏”的祖本,也是所谓“雪山狮子旗”应该插满的地方!这个十四世达赖喇嘛是个什么样的人不问可知!
然而就是这样的英国“方案”,北洋记民国的谈判代表陈贻范居然“草签”了!原因居然是为了不使谈判破裂!一个本来不该有的谈判,一个本来不该谈的“问题”,居然还有人为了“谈判不破裂”而草签,由此可见北洋记民国的底料了。一个地方政权有这个资格和中央这样谈判么?!
消息传回,全国各界强烈反对,北洋记民国严令陈贻范,不得签字!这个谈判顺乎民心地破裂,理所当然地破裂!
恢复名号的达赖喇经过这样一番折腾后又回到拉萨。原来的满清驻藏大臣已经离开西藏,北洋记民国的驻藏办事长官陆兴祺也得不到西藏地方政府的承认,他回内地,又被英国政府阻挡不得借道印度回内地,也够丢人的!丢人的开始,就是北洋记民国首开恶例,在外国侵略者介入下与一个中国地方政府谈判!
几乎酿成西南边疆剧变的风波过去后,内地在辛亥革命之后的板荡扰攘至极,也不忘拉紧与西藏的联络。1919年8月,民国政府指令甘肃督军张广建派朱绣、李仲莲和红教喇嘛古郎仓为专员的代表团,由青海入藏直接与十三世达赖喇嘛间隙。10月代表团抵达玉树,十三世达赖喇嘛派藏官欢迎。11月24日,代表团抵达拉萨与达赖喇嘛会晤深谈。1920年4月上旬,朱绣等人携带达赖、班禅的正式公文函件与礼物返回甘肃。在欢送代表团的宴会上,十三世达赖喇嘛声言:
【余誓倾心向内,同谋五族幸福】
并提出尽快解决西藏悬案请求。
我们要注意了,十三世达赖的“请求”——尽快解决西藏悬案。这个“悬案”是什么?西藏本来就是中国的一个省级行政区域,这还有“悬案”么?之所以达赖有这个“悬案”的说法,一则,他看到当时的中国中央政府无力护卫他的利益,他也不把自己的利益损益系于中国中央政府,所以对中共中央政府有了疏离感;二来,恐怕是在印度逛荡了一圈,被英国侵略者“哼哼教诲”了些日子,渐渐、居然、“明白”:西藏和中国其他行省不一样!这是个极其危险的苗头。而他的一个不当行动也证明了这个——不承认北洋记民国的驻藏办事长官陆兴祺。
这个十三世达赖,也在叛与不判之间首鼠两端。纷乱孱弱的中国中央政府不能给他足够的安全感赶跑英国人;但是,叛离祖国,他要有个依靠,可是对于成天晃来晃去的英国侵略者和印度政府他又很不放心,总体来讲,他还是比较倾向于爱国。
南京国民政府成立后,西藏地方很快与中央建立了联,班禅率先在南京建立办事处;十三世达赖也派人多次与国民政府联系,声明:
【不亲英人,不背中央】
1930年,民国政府派出“赴藏慰问团”进藏慰问。而后,西藏地方政府在南京设立西藏驻京办事处,指派了驻南京代表。1931年、1936年,西藏地方政府和班禅都派代表参加了国民政府代表大会。
可以这么讲,终十三世达赖喇嘛一生,虽然在辛亥革命之后有过不当言行之外,他还没有敢于公开背叛祖国,有与中央公开对抗的举动。还算是个爱国者。但是,怎么最后就出了个十四世达赖这个叛国者,教训深刻,值得深思又深思——一个保卫自己利益不力的政府,凝聚爱国心的“磁吸力”是不强的!而十四世达赖在1949年之前,从年幼到成年的过程里看到的就是这样一番国情,所以,在他的心理,祖国对他的吸引力,远不如洋人拳头对他的威吓管用,当然,他也不相信中共政权能斗得过洋人,所以,他的出逃叛国与1949之前的国势孱弱关系莫大!我们必须承认,人与人的思想境界是有极大差别的,所以,爱国心的强弱,乃至于有无,是有极大差别的。所以很大程度上讲:国强人心固,国强人心稳!
简短的结论:十四世达赖喇嘛的“身后事”,他说了不算,中共中央政府说了算!