潇湘农夫:今天是纪念屈子的日子
点击:153 作者:潇湘农夫 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-18 09:05:47
五月初五,吃粽子、赛龙舟。吃粽子、赛龙舟者何?敬吊屈原(屈子)。敬吊屈子者何?纪念屈子伟大的精神。
屈子的精神是严以律己、追求卓越的精神。屈子出身楚国贵族,生于寅年寅月寅日寅时,又得黄览赐以嘉名,属于先天高贵、生而内美的谦谦君子、大人先生,但是,屈子并不怎么以此为美,而是“重之以修能”,披江蓠与辟芷、“纫秋兰以为佩”,积极提高自己的修养,不断锻炼自己的品质和才能。他的对美好事物的向往和追求、他的刻苦自励和对自己的不断超越,是为了成就卓越,而他果然成为了卓越的人:卓越的政治家、卓越的外交家、卓越的诗人,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。这种卓越,不是屈子一个人的卓越,同时成为了中华民族的卓越,成为了中华民族的宝贵精神。
屈子的精神是以民为本、心忧元元的精神。屈子很早就得到了楚怀王的重用,可以说是少年得志,“入责与王图议国事,以出号令;出则接宾客,应对诸侯。王甚任之。”只要屈子和其光、同其尘,不做奸臣做弄臣,屈子就会有享不尽的荣华、用不尽的富贵。可是,屈子偏不,屈子偏要“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”——为了楚国的富强,为了减轻楚国人民的痛苦,“屈平正道直行”,不断规谏楚怀王的过失,时时想着匡正时弊,这不免娥眉被妒,信而见疑。屈子虽然牺牲了“小我”,但是,成就了“大我”:屈子的“民为贵,社稷次之、君为轻”的民本精神,长留人间,成为了中华民族的宝贵精神。
屈子的精神是敢于怼天、追求真理的精神。当世界上绝大多数民族还在茹毛饮血的时候,当世界上那些已开化的民族在忙于创造上帝、真主、神佛的时候,我们伟大的屈子却发出了天籁的问天之音:”遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?……”洋洋洒洒,一百多问,不说是绝后,至少是空前的:诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,表现了屈子对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探索精神,以至毛主席由衷地称赞写了《天问》的屈子和回答屈子《天问》之问的柳宗元:两千多年前屈原写了《天问》,一千多年前柳宗元写了《天对》,胆子真大!——屈子的胆子不仅是屈子个人的胆子,而且是我们中华民族的胆子!这个胆子,就是中华民族不懈追求真知、不断追求真理的精神。
屈子的精神是崇尚英雄、礼赞英雄的精神。屈子写了《九歌.国殇》。这首崇尚英雄、礼赞英雄的诗歌,两千多年后,读来还是那么让人荡气回肠、豪气顿生:“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”这是什么精神?这是爱国主义精神,这是英雄主义精神,这是“不怕死”的精神,这正是我们中华民族的宝贵精神,这正是我们今天特别需要坚持和发扬光大的精神!
屈子的精神是勇于创造、敢为人先的精神。屈子生于楚国,自然发楚声、作楚辞。但他的发楚声、作楚辞,不是依葫芦画瓢,而是开宗立派、发明创造,将楚辞、楚歌提高到了一个中国古代文学的高峰。屈子开创了“骚体”文学形式,这就是他创作的光照千秋的诗歌《离骚》。《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的求女神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡和倏生倏灭的幻境,倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行了批判。作品中大量的比喻和丰富的想象,表现出了积极的浪漫主义精神,开创了中国文学的“骚体”形式。《九歌》虽是“旧瓶装新酒”,但是,作为“楚辞”,却正是屈子定下的文学程式。至于前面已经提到的《天问》,更是中国古典诗歌的奇葩,有“千古万古至奇之作”之誉。屈子在文学上的发明创造、开宗立派,固然是他的“文学才气使然”,更是他敢为人先、勇于创造的结果。这种敢为人先、勇于创造的精神,正是中华民族的宝贵精神。
屈子的精神是忠君爱国、慷慨赴义的精神。屈子生逢乱世、遭际昏君,“时逢不祥!鸾凤伏窜兮,鸱鸮高翔;阘茸尊显兮,谄谀得志;贤圣逆拽兮,方正倒植。”但是,屈子不仅不扬君恶,而且还尽忠报国;不仅不与邪恶势力同流合污,而且还与这些势力作坚决的斗争,居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则尤其君,是进也忧退也忧。屈子被疏时,仍谏楚怀王,“秦,虎狼之国,不可信,不如无行。”致“怀王怒,不听。”屈子见逐,“虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。”——仍然念念不忘王事、改变楚国风俗。屈子流落之汨罗江畔,知国事不可收拾,乃被发行吟, “吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”于是,纵身一跃,葬身鱼腹。这一跃,跃出了屈子的忠贞不屈;这一跃,跃出了屈子的正道直行;这一跃,跃出了屈子对楚国的无限忠诚;这一跃,跃出了屈子的大义凛然、视死如归;这一跃,跃出了中国人两千多年来对屈子的不尽思念!这一跃,也就跃出了深入到中华民族骨髓里的爱国主义精神!