潇湘农夫：今天是纪念屈子的日子
点击：153 作者：潇湘农夫 来源：昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-18 09:05:47
五月初五，吃粽子、赛龙舟。吃粽子、赛龙舟者何？敬吊屈原（屈子）。敬吊屈子者何？纪念屈子伟大的精神。
屈子的精神是严以律己、追求卓越的精神。屈子出身楚国贵族，生于寅年寅月寅日寅时，又得黄览赐以嘉名，属于先天高贵、生而内美的谦谦君子、大人先生，但是，屈子并不怎么以此为美，而是“重之以修能”，披江蓠与辟芷、“纫秋兰以为佩”，积极提高自己的修养，不断锻炼自己的品质和才能。他的对美好事物的向往和追求、他的刻苦自励和对自己的不断超越，是为了成就卓越，而他果然成为了卓越的人：卓越的政治家、卓越的外交家、卓越的诗人，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。这种卓越，不是屈子一个人的卓越，同时成为了中华民族的卓越，成为了中华民族的宝贵精神。
屈子的精神是以民为本、心忧元元的精神。屈子很早就得到了楚怀王的重用，可以说是少年得志，“入责与王图议国事，以出号令；出则接宾客，应对诸侯。王甚任之。”只要屈子和其光、同其尘，不做奸臣做弄臣，屈子就会有享不尽的荣华、用不尽的富贵。可是，屈子偏不，屈子偏要“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”——为了楚国的富强，为了减轻楚国人民的痛苦，“屈平正道直行”，不断规谏楚怀王的过失，时时想着匡正时弊，这不免娥眉被妒，信而见疑。屈子虽然牺牲了“小我”，但是，成就了“大我”：屈子的“民为贵，社稷次之、君为轻”的民本精神，长留人间，成为了中华民族的宝贵精神。
屈子的精神是敢于怼天、追求真理的精神。当世界上绝大多数民族还在茹毛饮血的时候，当世界上那些已开化的民族在忙于创造上帝、真主、神佛的时候，我们伟大的屈子却发出了天籁的问天之音：”遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？……”洋洋洒洒，一百多问，不说是绝后，至少是空前的：诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈子对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神，以至毛主席由衷地称赞写了《天问》的屈子和回答屈子《天问》之问的柳宗元：两千多年前屈原写了《天问》，一千多年前柳宗元写了《天对》，胆子真大！——屈子的胆子不仅是屈子个人的胆子，而且是我们中华民族的胆子！这个胆子，就是中华民族不懈追求真知、不断追求真理的精神。
屈子的精神是崇尚英雄、礼赞英雄的精神。屈子写了《九歌.国殇》。这首崇尚英雄、礼赞英雄的诗歌，两千多年后，读来还是那么让人荡气回肠、豪气顿生：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”这是什么精神？这是爱国主义精神，这是英雄主义精神，这是“不怕死”的精神，这正是我们中华民族的宝贵精神，这正是我们今天特别需要坚持和发扬光大的精神！
屈子的精神是勇于创造、敢为人先的精神。屈子生于楚国，自然发楚声、作楚辞。但他的发楚声、作楚辞，不是依葫芦画瓢，而是开宗立派、发明创造，将楚辞、楚歌提高到了一个中国古代文学的高峰。屈子开创了“骚体”文学形式，这就是他创作的光照千秋的诗歌《离骚》。《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的求女神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡和倏生倏灭的幻境，倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行了批判。作品中大量的比喻和丰富的想象，表现出了积极的浪漫主义精神，开创了中国文学的“骚体”形式。《九歌》虽是“旧瓶装新酒”，但是，作为“楚辞”，却正是屈子定下的文学程式。至于前面已经提到的《天问》，更是中国古典诗歌的奇葩，有“千古万古至奇之作”之誉。屈子在文学上的发明创造、开宗立派，固然是他的“文学才气使然”，更是他敢为人先、勇于创造的结果。这种敢为人先、勇于创造的精神，正是中华民族的宝贵精神。
屈子的精神是忠君爱国、慷慨赴义的精神。屈子生逢乱世、遭际昏君，“时逢不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮高翔；阘茸尊显兮，谄谀得志；贤圣逆拽兮，方正倒植。”但是，屈子不仅不扬君恶，而且还尽忠报国；不仅不与邪恶势力同流合污，而且还与这些势力作坚决的斗争，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则尤其君，是进也忧退也忧。屈子被疏时，仍谏楚怀王，“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”致“怀王怒，不听。”屈子见逐，“虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”——仍然念念不忘王事、改变楚国风俗。屈子流落之汨罗江畔，知国事不可收拾，乃被发行吟， “吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”于是，纵身一跃，葬身鱼腹。这一跃，跃出了屈子的忠贞不屈；这一跃，跃出了屈子的正道直行；这一跃，跃出了屈子对楚国的无限忠诚；这一跃，跃出了屈子的大义凛然、视死如归；这一跃，跃出了中国人两千多年来对屈子的不尽思念！这一跃，也就跃出了深入到中华民族骨髓里的爱国主义精神！
