我们从阅读的书刊中知道,孔子是一个鄙视劳动,鄙视劳动者的教师。
他不参加生产劳动,他的学生也不参加生产劳动。他的学生三千,没有一个懂得五谷杂粮是怎样生产出来的。
毛泽东的教育思想恰好与其相反,毛泽东主张“教育与生产劳动相结合。”孔子说:“劳心者治人,劳力者治于人。”他认为物质财富的生产者天生就是要受人统治的。他的这种观点毛泽东不可接受。毛泽东说:“红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。”他就是要让物质财富的生产者坐到统治者的位置上去。
孔子说:“刑不上大夫,礼不下庶民。”就是说法律,条令等强制性的规定不是用来约束上层人物(即统治阶级),而只是用来治理下人(劳动者)的;而一切的文明都不可以传授给庶民,以免这些人聪明起来后会团结一致,来反抗统治阶级。
而毛泽东不仅仅是主张法律面前人人平等,而且主张干部和群众之间,上下级之间在政治上,经济 上建立一种平等的关系。
在战争年代,他在军队中推行官兵一致的政治经济制度,使他领导的军队成为战无不胜,所向披靡的军队。取得国家政权以后,建立的政治,经济,文化,教育,法律制度,都是限制领导干部,让劳动者与管理者平等的,有的政策甚至是偏向于劳动者的。比如工资制度,在毛泽东时代,相同级别的工人比干部的工资要高。
他更是毕生致力于提高劳动者的思想文化素质,让劳动者从传统的封建的道德观念桎梏的束缚中解放出来,他把教育劳动人民当作决定国家生死存亡的大事,说“严重的问题是教育农民”。为了让农民的儿女能够接受文化教育,他在农村的每一个生产大队(也就是现在的村委)建立了小学。
孔子说:“唯女子与小人难养也。”孔子所说的小人就是体力劳动者。
他认为体力劳动者和女人是靠他这样的上人,贤人养活的,而且最难养。毛泽东反其道而行之,他说:“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢。”“人民,只有人民,才是创造历史的真正动力。”“群众是真正的英雄,而我们往往是幼稚可笑的。”他认为妇女和男人应该平等,“妇女能顶半边天。”
孔子宣扬的礼教,是“君君,臣臣,父父,子子。”“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”强调被统治者必须无条件地服从统治者,做儿子的要绝对服从父亲,他没有说到女儿,因为他认为做女儿的根本没有说话的权利,女人出嫁以后要绝对服从丈夫,不仅仅是如此,而且是夫在从夫,夫死从子。
毛泽东反对这样的盲从。他认为如果劳动人民发现领导干部有错误就一定要反对,下级发现上级有错要反对,学生发现老师有错也要反对,他说:“因为我们是为人民服务的,所以我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行,只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。”
他甚至鼓动人民造顽固地坚持错误的领导者的反。他还认为当父母的如果说得不对,做儿女的可以反对,于是沿袭了几千年的“儿女的婚姻由父母作主”,“男人可以休妻”的封建传统制度在毛主席时代被废除,取而代之的是恋爱自由,婚姻自主,夫妻关系不好,女人同样可以提出离婚。