鹿野：毛泽东主席为何要给纣王翻案？ 分享到：
近日来，陕西周原景区用纣王和妲己做代言引发了广泛关注。应该说，纣王和妲己的确和周原景区没有多少关系，这种广告的代言出现也的确体现的是商业化对于文化和旅游的影响。但是，有些人在评价的这一事件时把板子打到了纣王和妲己身上，甚至把他们同日本鬼子相提并论。这其实同样暴露了当下“历史热”和“文化热”当中某些人的无知。
事实上，新中国成立以后不久，毛泽东主席便提出了要“给纣王翻案”的问题。其明确指出，纣王之所以失败主要是得罪了商朝的上层人士，广大老百姓其实是很拥护他的，只不过商朝的上层人士纷纷叛变，才导致了商朝的灭亡：
【为什么纣王灭了呢？主要是比干反对他，还有箕子反对他，微子反对他。纣王去打徐夷（那是个大国，就是现在的徐州附近），打了好几年，把那个国家灭掉了。纣王是很有才干的，后头那些坏话都是周朝人讲的，就是不要听。他这个国家为什么分裂？就是因为这三个人都是反对派。而微子最坏，是个汉奸，他派两个人作代表到周朝请兵。武王头一次到孟津观兵回去了。然后又搞了两年，他说可以打了，因为有内应了。纣王把比干杀了，把箕子关起来了。但是对微子没有防备,只晓得他是个反对派，不晓得他通外国。给纣王翻案的就讲这个道理。纣王那个时候很有名声，商朝的老百姓很拥护他。纣王自杀了，他不投降微子是汉奸，周应该封他，但是不敢封，而封了纣王的儿子武庚。后来武庚造反了，才封微子，把微子封为宋，就是商丘。 （摘自毛泽东1959年6月22曰同吴芝圃等人的谈话,《党的文献》1995年第4期）】 毛泽东主席的这种说法是不是刻意标新立异呢？如果要是我们回顾以《诗经》和《尚书》为代表的上古文献中记载的西周灭商的历史，摒弃《封神演义》为代表的明清文艺作品当中的无稽之谈，就会发现这种说法虽然违反了旧统治阶级的正统主义，但是的确揭示了历史的真实。
一般认为，西周开始兴起就是周文王的祖父古公亶父迁都到岐山下的周原开始的。原本周极其落后，甚至连个诸侯国也算不上。从古公亶父迁到周原之后，商王朝才正式认可了周的诸侯国地位。《竹书纪年》当中记载：
【武乙六年，邠迁岐周。命周公亶父，赐以岐邑。】 在《诗经》的《鲁颂·閟宫》当中认为，周人灭商的事业也是从古公亶父迁往周原开始的（古公亶父也称为“太王”通“大王”）：
【后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。】 但是，我们千万不要认为古公亶父开始灭商的事业就是商朝正面硬杠。恰恰相反，其采取了通过古老的政治联姻手法来使周融入商的贵族圈子，从内部争得商朝上流社会的认同这种策略。
当时，古公亶父让自己的小儿子季历迎娶了商朝大贵族的女儿挚仲氏太任，周文王便是他们两人的孩子。之后，其便废长立幼，让季历继承了周的诸侯王位。这一做法是使周赢得了商上流社会广泛认同的关键步骤。后来季历在位时，周便在商朝贵族的支持下逐渐崛起成为西部强国。因此，这一次政治联姻也受到了《诗经》里《大雅·大明》的极高评价：
【挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。】 随后，商王文丁看出了周的勃勃野心，杀死了季历。但是这种做法并没有得到商朝上流社会的普遍认可，反而招来了不少批评的声音。文丁死后，其儿子帝乙为了争得商朝贵族的支持，兼之其不愿意和东夷和周两面作战，便又把文丁最宠爱的小女儿嫁给了新的周王，也就是周文王，当时称之为“西伯”。
[ 本帖最後由 佛展千手 於 2018-8-8 21:23 編輯 ]
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