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再造人类
人所认为的现实，是人对历史发展愚见的认识和实证科学造成的
假相。非是宇宙中那伟大现实的真实体现。而真正的现实必将带来新
的科学、新的认识。宇宙的法理将在人间再现。
人的自私、贪婪、愚昧、�茠儔M人善良的本性交织在一起，�茠�
地造就着自己将要承受的一切，正在吞噬着社会。世界上各种社会问
题百出，危机四伏，人类不知从自己的本性上找原因，看不到道德的
败坏后，可怕的人心才是社会问题的毒根，总是愚蠢地从社会的表现
上找出路。这样一来，人怎么也想不到，人给自己制造的一切所谓出
路正是人类在封闭自己，由此而更�茈X路，随之带来的新问题会更糟。
这样很难地又找到一点空间，随之采取新的措施，又从新封闭了所剩
的这一点空间，久而复始，达到了饱和，再也没有出路，看不到封闭
以外的真相了。人开始承受自己所制造的一切。这正是宇宙对生命最
终的淘汰方式。
主佛的慈悲是洪大的，已经把佛法留给了人，宇宙将再给人一次
机会，让伟大的佛法把宇宙的真正现实再现人间，荡尽一切污垢与愚
见，用人类的语言再造辉煌。珍惜吧！佛法就在你们面前。
李洪志
一九九六年九月二十八日
清 醒
关于目前各地站长的工作方法问题是要说一说
了，执行总会的要求是对的，但是要讲方法，我经常讲
一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目的和
认识，讲出的话会使对方落泪的。我不只教了你们大法，
我的作风也是给你们留下来的，工作中的语气、善心，
加上道理能改变人心，而命令永远都不能！别人心里不
服而只是表面的服从，那么看不见时还会按着自己的意
愿行事。
大法的任何工作都要为人得法和弟子的提高为目
的，除去这两点都是�虓N义的。所以任何活动都要根据
当地和学员的情况而做，不要绝对化，学大法都是自愿
的，何况搞活动呢！其实站长首先是学法带头人，自己
法学不好就做不好工作。各地辅导站心得交流会，绝不
能搞成检讨会，谈大法修炼体会这么严肃的“法会”，
绝不能成为社会阴暗面暴露的展示会，更不能强制学员
讲出当常人时的缺点和错误，造成严重的反面影响，败
坏大法声誉。你们要清楚应该干什么，不该干什么，这
是严肃的修炼哪！心得交流会是为了学员提高和宣传大
法，不是宣传我们的学员以前如何的不好，是讲针对大
法的修炼，不是倒什么脏水呀！你们对大法所做的工作
不会与你们本人的修炼��关，工作中处处都体现了对你
们心性提高的因素在里边，你们不能只工作，也要圆满。
我知道你们个别人很少看书学法，我给你们写的几篇你
们叫做经文的也从不对照自己。什么叫经文哪？就是经
常看的文，你们看吗？多学一学法，工作不会干不好的。
我指出你们的不足是让大法更健康地发展，少出问题，
其实大法也在丰富你们的经验，造就着大法的精英。
李洪志
一九九七年六月十三日于香港
永远记住
大法学会：
我看所有弟子把私自传来传去的、不是我公开发的
东西马上就地销毁掉，如：承德传出来的什么我的讲话、
雪君讲的什么功能的东西、大连站长的讲话和姜秀英讲
的山洞的事及其它讲话，各地负责人的讲话及学员见到
我后讲的什么东西，还有大法总会负责人讲的话，等等，
还有私自整理的我的讲话稿、录音、录像等等，通通全
部就地销毁，不能以任何借口保留。什么是维护大法，
这就是一次最彻底的维护大法，是衡量弟子能不能按着
我说的做和是不是我弟子！我再告诉大家，释迦牟尼佛
讲的法就是被这样破坏的，这是历史的教训。今后任何
人都不得对任何大法各地区的负责人或任何弟子讲的话
录音、录像，更不能整理文字或传看。这里不是哪一个
人的问题，也不是批评哪一个人，而是修正大法。除大
法学员学法交流会和总会同意各地总站搞的活动外，记
住在大法中流传的任何不是大法的东西都是破坏大法！
李洪志
一九九七年六月十八日
猛击一掌
大法为了方便更多的人修炼，目前主要采取在常人
社会中修，在工作或其它常人环境中磨炼，只有出家人
才云游。可是目前有一些人打着大法弟子的幌子，全国
到处乱窜，�茯G住在学员家里，吃、喝、拿、要，招摇
撞骗，利用学员善良的一面，钻大法的空子。可是我们
的学员为什么就分辨不清呢？修炼就修自己，想想为什
么这些人不在自己家安心实修，环境不好更能修炼，为
什么这些人不听我的话，全国到处窜，为什么吃、拿、
要学员的东西却要叫学员把心放下，这是我教他的吗？
更有甚者，在学员家一住就是几个月，这不是明目张胆
地干扰破坏学员修炼吗？我想这些人必须把所骗吃骗拿
的如数赔偿，否则大法不容。今后再有这种情况，可按
常人中的骗子对待报警，因为其人绝不是我们学员。
还有些地区私自组织什么讲法团，到各地学员中招
摇撞骗，也有邀请个人演讲破坏干扰学员修炼的，这些
人明着好象在宣传法，实质上是在宣扬他们自己。学员
都有我的法身安排系统地在修，只是有些学员不悟，或
没感受到而已，那他们是不是在干扰！特别是那些刚刚
学法时间不长的很难分辨清楚。有些人还在几千人的会
上搞什么报告，讲的都是他自己，甚至给大法的那一句
话下定义或解释大法，身体向学员们散发着黑色的业力
和执著的物质。我在《转法轮》里已经明确不准这样干，
你们为什么不想一想，特别是负责接待和邀请干这些事
的负责人，你们很可能给大法弟子造成一定的�荍峈�伤
害，是不配再做大法弟子的负责人的。不听我的话，不
能按着大法要求做的能是我的弟子吗？这不是在和大法
对着干吗？这不是破坏是什么？弟子们呀！你们不能总
是我指出这些事时你们才认识到，其实法中都有，为什
么就不多看书呢？我建议人人都放下心来看十遍我写的
你们叫经文的《精进要旨》，心不静学法是没有用的，
静下心来学。
我们有个别地区的负责人，不看书不学法，而且说
一看法就头痛，这不是明摆着有魔干扰而自己又不想摆
脱控制吗？这问题连新学员都能认识到，此人还能做大
法的负责人吗？这样的人我想最好自动去当一般学员，
静下来实修一段时间，对大法对本人都有好处。有的人
还把我批评她的信反面理解，不知悟地进行复印、散发
宣扬，讲什么老师都给我来信。还有的人为了叫学员听
从指挥，讲话时经常用“我代表李老师”等话。谁也代
表不了我，你们讲的话能成为我讲的话吗？我讲的话是
法，你们讲的是法吗？弟子呀！我建议你先当一段时间
普通学员，等清醒了再干工作。负责人不管其在常人中
做了多少工作，都是自愿为大法工作，工作的成功只是
在常人中的表现形式，而能使人得法和大法的弘扬是大
法本身的威力和法身的具体安排。没有我的法身做这些
事，别说弘扬，就是负责人自身的保障也难得到，所以
不要总是觉得自己如何了不起。大法没有名、没有利、
没有官当，就是修炼。
李洪志
一九九七年六月十八日
再论衡量标准
最近新学员非常多，对大法的要求还没有更深的理
解，特别是大法在一些地区的负责人也是新学员，这就
要求你们要在很短时间内把法学深，一切行为方式都要
符合大法。同时各地区总站一定要注意好人选，对带领
学员乱来的要及时换下来，叫那些学大法好的弟子负责。
最近有的辅导站用所谓开天目的人看学员的修炼情
况，其实这些人看到的都是假相。我早就讲过衡量人的
标准就看弟子的心性，而且我绝不会叫任何没开悟、没
圆满的人看清我弟子的真实修炼情况。那些能看到的人
是在很低层次上看到的给他那一层次显现的而已，再高
的他就看不到。如果负责人利用其人看学员，其人就会
起显示心，而且其人魔性的一面也会起干扰破坏作用，
看到的就会随心而化。其人看大法弟子本身就是不对，
叫其看学员的负责人也没有按照我的话去做。为什么不
听师父的话衡量学员修炼得如何就看其心性呢？你们知
道吗？所有的空间是同时同地存在的，任何一个空间的
生物都可能和人体重叠，很象附体，可是没在一个空间，
于人没有关系，所谓开天目的能懂得这些复杂的情况吗？
还有的人张口就讲这个有附体那个有附体，我告诉
大家，就是讲这话的人自己有问题造成的。
宇宙的空间太复杂了，我讲到此，目前也只是用尽
人类的语言而已，很多情况是用人类的语言�茠k表达的，
就是圆满了的弟子也只是能看清他得到的果位所能证悟
到的，何况一个修炼中的人呢？
李洪志
一九九七年六月十八日
定 论
大法弟子们切记，将来��论何时、何地、何人，以
任何借口把大法分成部、派、门、宗等类似行为都是乱
法。我没有教你们做的，你们永远也不能做，显示心加
上欢喜心最容易被魔心所利用。你们在大法中悟到什么，
都是��边法理在一个层次中所存在法理之一点而已，切
不可为此给法或法的哪一部分，以至哪一句话下定义。
如当众宣说，话一出口，罪业即成，重者，深重如山、
如天，如何修？如有窜改大法，另搞一套者，其罪大之
��边，生命在还恶业时，层层被灭尽的痛苦是永��终尽
的。
大法可正乾坤，当然就有其镇邪、灭乱、圆融、不
败之法力。其实这方面的教训已经很多了，此种乱法之
事是由神来护法的。众生珍惜大法就是珍惜自己的生命，
慈悲众生。大法不变不动，生生不息，长存于世，天地
永固。
李洪志
一九九七年七月一日
道 法
长期以来大法中的众生，特别是弟子一直对法在提
高心性方面存在着一种不同层次的误解。每当魔难来时，
没有用本性的一面来认识，完全用了人的一面理解，那
么邪魔就利用了这一点没完没了地干扰与破坏，使学员
长期处于魔难之中。其实这是人的一面对法认识的不足
所致，人为地抑制了你们神的一面，也就是抑制了你们
已经修成的那部分，阻碍了他们正法。还没修成的一面
怎么能抑制主思想、抑制已经得了法的一面呢？人为地
滋养了邪魔，使其钻了法的空子。做为弟子，当魔难来
时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你
的不同要求，就足已过关了。再要是没完没了下去，如
果不是心性或行为存在其它问题，一定是邪恶的魔在钻
你们放任了的空子。修炼的人毕竟不是常人，那么本性
的一面为什么不正法呢？
师父今天才讲此法，原因有二：一是你们在这方面
的问题突出了；二是对法有了很深的认识，不会简单地
理解法了。
你们也要明白“自然”是不存在的，而“必然”是
有原因的。其实“自然”是常人解释不了对宇宙、对生
命、对物质的现象而不负责任的自圆其说，他们也想不
到那“自然”的本身是什么。由于受这种意识的影响，
你们认为这一切魔难都是必然的，就是这样的，产生一
种�茈i奈何的消极状态。所以，你们人的一面要明白，
而更主要的是得了法的那一面要清楚。
注意：我不是叫你们人为地做什么，只是叫你们明
白法理，这方面的认识要清楚。其实大法不只是度人的，
也是讲给各界众生的，觉悟了的本性自会知道如何去做，
爱护你们人的这一面是叫你们在法中能悟上去。大法圆
融着众生，众生也在圆融着大法。我告诉了你们法的庄
严、神圣，目的是抹去你们对法的迷惑、误解。
李洪志
一九九七年七月五日
放下常人心坚持实修
随着大法的流传，对大法能够认识的人越来越多，
所以我们要注意一个问题：不要把常人那种等级观念带
入大法，新老学员都要注意此问题。来学法的人不管学
问多高、生意做得多大、官职多显赫、有什么特殊技能、
存在什么功能，都必须实修。修炼是殊胜、严肃的，能
不能放下你们那特殊的常人之心，对你们来说是一个很
难过而又必须过的一大关。不管怎样，作为一个实修弟
子就必须放下这一执著，因为你们绝不可能不去此心而
圆满。
作为老弟子，也要注意这个问题。学法的人一多起
来就更要注重引导新学员实修，同时不要放松自己，有
条件的可以增加学法和炼功时间。保持大法的传统，维
护大法的修炼原则，坚持实修是对每一位大法弟子的长
期考验。
李洪志
一九九七年七月三十一日
取 中
为了叫大法弟子在修炼中少走弯路，每当出现带有
普遍性或严重问题的时候，我就写一篇东西及时指出，
使弟子明白，使大法少受损失。因为路能不能走正，不
只是看弟子修得正不正，大法的整体形式正不正也是关
键，所以为师的要经常修正出现的偏差。
由于弟子们认识上的差异，有一部分弟子总是从一
个极端转到另一个极端，每当看到我写的法就偏激去做，
从而又带来新问题。我叫你们转变人的认识不是叫你们
固守人认识大法这一状态，但也不是�茞z智而神神叨叨
的，是叫你们清醒地认识大法。
李洪志
一九九七年八月三日
法正人心
随着修炼大法弟子的增加，而想了解大法的人也越
来越多。但其中有一部分人不是来修炼的，而是因为看
到人类社会已经没有出路了，想在大法中找出路。这样
就使学员的成份不纯，同时也使大法从另外一面受到干
扰。如有人从大法中得到一些启示，就搞起了什么社会
上的文明举动。这种来源于大法却不能证实大法的窃法
行为，从另一面却抵消着大法。其实任何运动都不可能
从本质上改变人心，现象也不会长久，久之人也会被搞
皮了，过后还会有更难以解决的不好现象出现。大法绝
不可落于此。
目前在广播、电视、报纸等宣传工具中被宣传的好
人好事，很多都是我们大法学员由于修炼了大法，心性
得到提高后所做的。可是报导中却冠以该人是模范，是
什么骨干人物等原因所为的，完全抹煞了由于修炼大法
而出现的行为。其主要原因是弟子们自己造成的。修炼
是伟大而殊胜的事，为什么不能堂堂正正地告诉采访者
你是因为修大法而为呢？如果报导者不想提大法，那我
们也不要为窃法而又不证实大法的任何形式抹粉。我们
大家都是在做好人，对社会、对人类是有益的，为什么
就不应该有一个公正的合法环境呢？弟子们你们要记住，
大法圆融着你们而你们也是在圆融着大法。
李洪志
一九九七年八月十七日
出家弟子的原则
近来有一部分宗教中的出家弟子在修炼大法，为使
他们尽快提高上来，要放下长期在近代宗教中养成的漏
习。在这方面，我们在常人中修的大法弟子也不要助长
他们的这些东西。释迦牟尼佛所留下的出家人修炼的方
法非常好，可是近代出家人把其改变了，是因为很多出
家人放不下钱财之心，为此还编出一些理由来狡辩，如
为了什么修庙、建佛像、印佛经，为了维持寺院的开支
等等。这些都不是修炼，都是有为之事，和实修是两回
事，绝不可能因此而圆满。
修大法就必须放下为钱为物之心，否则怎么能符合
大法弟子的标准呢？再有出家弟子�荅S殊情况外出时，
都不得坐车、坐飞机或坐船旅行，要一律行脚，吃苦才
能还业，饿了使用钵来化缘（只能要食物，绝不能要钱
要物），晚上可在各地大法弟子家中住宿，但不可久住，
一定要严格要求自己呀！否则不是我弟子。因为出家人
的修炼状态与在家弟子是不同的，社会也不把你们当做
常人看待。为了使出家弟子尽快圆满，要在世间磨炼自
己，绝不能贪图享乐，也不得以任何借口图名图利，更
不可要钱往家里寄，断不了世俗之念就不要出家。在过
去古时出家是有很严格要求的，大法出家弟子更应该严
格要求自己，既然家都出了为什么还放不下世俗之念哪？
弟子们哪！世间的舍尽对在家弟子是渐渐去的执著，
而对出家弟子，则是必须首先要做到的和出家的标准。
李洪志
一九九七年十月十六日
环 境
我给大法弟子留下的修炼形式是要弟子们能够真正
提高上来的保障，如我叫你们到公园里面大家集体炼功
形成一个环境，这个环境是改变人表面的最好办法。大
法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为，包括一言
一行能使人认识到自己的不足，能使人找到差距，能感
动人，能融炼人的行为，能使人提高得更快，所以新学
员或自学的弟子一定要到炼功点上炼功。目前国内炼功
点上大约有四千多万人每天集体炼功，还有几千万不经
常去炼功点的老弟子（作为老弟子是正常的，这是修炼
状态造成的），可是新弟子一定不可失去这个环境，因
为你们在社会上所接触的都是常人，而且是人类道德急
速滑下来后的常人，这个大染缸只能使人随波逐流。
还有很多新学大法的人在家偷偷地炼，怕别人知道
不好意思，那么你想一想，这是一种什么心，一般的怕
是个执著修炼中要修下去，而你怕别人知道你在学大法？
修炼是很严肃的事，自己应该如何对待自己与法？还有
的人是当领导的，不好意思出来炼功，这点情都去不了
那还修什么，其实你去炼功点也不一定有人会认识你。
有的单位几乎几个领导都在学，可是相互之间都不知道
对方在学。环境是你们自己创造的，也是提高的关键哪。
往往我看到你们学法炼功时心态很好，可是一接触工作，
一接触人你们就和常人一样了，有时表现得还不如一个
常人，这怎么能是修大法弟子的行为呢？
我想把你们当成弟子待，可是你们自己不想成为弟
子怎么办，修炼中所要去的每一颗心都是一堵墙，横在
那阻挡着你修炼的路，对法本身还不能坚定是修不了的。
不要把你常人中的职位看得太重，不要自己感觉学大法
会不被人理解。你们想一想人类说自己是猴子进化来之
说都能登上大雅之堂，而这么伟大的一部宇宙大法，你
们却不好意思给他一个正确的位置，这才是人的真正耻
辱。
李洪志
一九九七年十月十七日
变 异
神职人员的不正当行为完全违背了贞洁的誓约，使
神的嘱托变得一钱不值，令人类与神都感到震惊！善良
的人们一直把他们当做自己是否获得拯救仅有的依赖者，
失望使人们越来越不相信宗教，最后对神完全失去了信
心，从而�茤�顾及地干着一切坏事。发展到今天人们完
全变成了魔性大发的变异人，使众神对人完全失去了信
心，这就是神为什么不再管人了的主要原因之一。
李洪志
一九九六年十月十日
和时间的对话
师：你看到我的弟子还存在哪些问题？
神：你的弟子分成两部分。
师：何为两部分？
神：一部分是能按照你的要求在法中精进的，这部分比
较好；一部分是抱着人的东西不放，不能精进的。
师：是，我看到了。
神：你给他们一个了解法的过程，所以有的人是抱着各
种各样目的进来的，经过学法大部分人能改变初期
的学法目的。
师：一部分还没改变过来。
神：可是时间太长了。
师：是啊！
神：我看不能当神的就不要再拖下去了，其实他只能是
人。
师：（自语）在人世中，他们真的迷得太深了，最后只
能是这样了，就怕最后连人都当不上啊！
神：其实能在新的世界里当上人也是不错的了，比起宇
宙中被历史淘汰的��数高层生命来说，已是�茪顑�
运了。
师：我还是想再等一等，看看把更微观的破坏人类的物
质清理干净时，再看一看怎么样，再下决定。他们
毕竟是来得法的。
神：这批人目前而言，他们有的来学法是因为找不到人
生目标，抱着这样的不想改变的认识。
师：这样的人新学员比较多。
神：他们中还有来找法对他们自己认为好的一面，却放
不下导致他们自己不能全部认识法的另外一面。
师：这样的老弟子中也有，而且一个最突出的表现是：
他们总是和人比，和他们自己的过去比，而却不能
跟法的各个层次的要求来衡量自己。
神：这些问题已经非常严重，他们怎么样能把看到的对
方如何如何，反过来看自己就好了。
师：是应该叫他们清醒了，使他们的环境变成一个真正
修炼的环境，做一个真正的神。
李洪志
一九九七年七月三日
挖 根
近一个时期由于那几个历来想用反对气功达到出名目的的文痞、
科痞、气功痞不断造事，唯恐天下不乱，全国各地有一些报纸、电
台、电视台，直接动用这些宣传机器破坏我们大法，在群众中造成
了极坏的影响，这是一个不能忽视的人为地在破坏大法。在这种极
其特殊的情况下，北京大法弟子采取了一种特殊的办法，叫那些人
停止破坏大法，其实没有错。这只是在极限的情况下而做的（其它
地区不可效仿）。但是学员群众自发地去向这些不了解事实的、不
负责的宣传机构阐明我们的实际情况，这也不能说是错误的。
我要告诉你们的不是这件事的本身对与错，而是要指出，通过
这样的事情暴露出一些人，从根本上还没有改变常人的观念，还在
用人那种人维护人的观念认识问题。我讲过大法绝对不参与政治，
可是这件事本身就是为了叫其对我们的真实情况有个了解、从正面
认识我们、不要把我们拉入政治为目的的。从另外一个角度讲，大
法是能够使人心向善，使社会安定。但是你们要明确，大法绝不是
为了这些而传的，是为了修炼。
大法给最低的人类开创了这一层的生存方式，那么这一层人的
生存方式中的各种人的行为，包括集体向谁反映事实情况等等，是
不是法给予最低层次人类��数的生存方式中的一种呢？只是人在干
什么事情时是善、恶同存的，所以会有斗争、有政治。而大法弟子
在一个极特殊的情况下，采用一下法在最低层次的这种方式，而又
完全是用善的一面，这不是在圆融法在人类这一层次的行为吗？只
是不在极其特殊的极限情况不采取此方式。
我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人
类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社
会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人，站在什么基点
上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。在你们
的修炼中，我会用一切办法暴露出你们所有的心，从根子上挖掉它。
你们不能总是让我带着往上走，而你们自己不走，法讲明了你
们才动，没有讲明你们就不动或反向动，我不能承认这种行为是修
炼。关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都
不会再有。修炼是严肃的，差距拉开得越来越大了，修炼中加上任
何人的东西都是极其危险的。其实能做一个好人也可以，只是你们
要清楚，路是你们自己选择的。
通过这件事情，看到还有几个人在弟子中到处乱窜起破坏作用
的。他们不是正确地思考，善意地向辅导站提出自己的认识，而是
在学员中散布、挑拨、拉帮，采用常人最不好的手段。更有甚者，
理智不清地赶学员走，被赶的学员有的修得不知比你强多少倍哪，
你们想过吗？你们为什么这样失去理智地忿忿而为呢？这种心还不
能叫你认识到自己那强烈的执著吗？告诉大家，这法大得不可想象，
其法理你们永远也不会全部知道和理解。
我不重形式，我会利用各种形式暴露你们掩蔽很深的心，去掉
它。
李洪志
一九九八年七月六日
为谁而存在
人最难放下的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变，然而
这观念本身却是后天形成的。人一向认为这种使自己不加思考，却能
不惜一切付出而不可动摇的念头是自己的思想，看到真理都去排斥。
其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。
如果这后天观念变得很强，那么他就会反过来支配人真正的思想
与行为，这时人还以为是自己的想法呢，现代人几乎人人是这样。
一个生命如果能真正在相关的重大问题上，不带任何观念地权衡
问题，那么这个人就是真的能自己主宰自己，这种清醒是智慧而不同
于一般人的所谓聪明。如果不能这样，那么此人就是被后天的观念或
外来思想所支配，甚至为其奋斗一生，而到老时却不知自己一生在干
什么。虽然一生�荓o却在后天形成的观念支配下干出了��数错事。促
使自己下世按照自己所做的错事而偿还业力。
人在冲动的时候，支配人思想情绪的不是理性，而是情感。当信
仰科学、信仰宗教、信仰思想等等各种观念受到佛法真理冲击的时候，
同样会冲动，致使人性恶的一面成为主导，从而使自己被后天观念支
配得更加理智不清，盲从下断言或使事情复杂化，甚至是有缘人也因
此而失去机缘，使自己的行为造成永远的深深痛悔。
李洪志
一九九八年七月十一日
溶于法中
目前大法学员越来越多，而且有后来者在感性
认识居上之势，没有当初社会上极左思想的障碍，
没有观念上的认识过程，不需要在集体学法时占用
大量时间讨论了，那么就应该用大量的时间来学法，
尽快提高，思想中装的越多变化越快。
过去我讲过什么是好人，什么是坏人。不是有
人表现出干坏事了此人就是坏人，干好事了此人就
是好人。有的人满脑子都是坏思想只是没表现出来
或更加隐蔽圆滑，但此人却是真正的坏人，而有的
人本来不错只是偶尔地干了错事，此人不一定是坏
人，那么到底怎样理解好人与坏人呢？
人就像一个容器，装进去什么就是什么。人通
过眼睛、耳朵看到听到的都是文艺作品中的暴力、
色情、勾心斗角和现实社会中的利益争斗，拜金观
念以至其它魔性的表现等等，装进的都是这些东西，
这样的人就是真正的坏人，不管他表现得怎样，人
的行为是思想所支配的，一脑子这种东西的人能干
出什么事来呢？只是人们都多多少少有不同程度的
思想污染问题，对表现出来的问题觉察不到了。因
为社会的不正确导向，反映在各个领域里，不知不
觉地改变着人，毒害着人类，还在造就着大量的所
谓反传统、反正统、反道德观念的魔性人类，这才
是真正忧心的哪！即使社会经济搞上去了，也会败
在这些人手上，因为他们没有人的思想。
相反，一个人接受着人类千百年来善良的传统
思想，信仰正统的人的行为与规范，装进去的都是
好东西，那么这个人的行为是什么样呢？��论此人
表不表现出来都是一个真正的好人。
作为学员，脑子装进去的都是大法，那么此人
一定是真正的修炼者。所以在学法的问题上要有一
个清醒的认识，多看书、多读书，是真正提高的关
键。再说清楚点，只要看大法你就在变，只要看大
法你就在提高，大法的��边内涵加上辅助手段炼功，
就会使你们圆满。集体读与个人看都一样。
古人有句话叫：朝闻道，夕可死。当今人类
能真正知其涵义的已�茪H可数，你们知道吗？一个
人的思想里已经装进了法，那么装进了法的那一部
分不就是同化于法了吗？闻道者死后那一部分将去
哪里呢？我要叫你们多学法，多去执著心，放下人
的各种观念，是要叫你们带走的不只是一部分，而
是圆满。
李洪志
一九九八年八月三日
富而有德
古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。
壮者为足欲；仕女为荣华；老者为解后顾；智者为
光耀；差吏为此而尽职，云云，故而求之。
有甚者为之争斗，强者走险；气大者为之可行
凶；妒嫉者为此气绝而死。富民乃君臣之道，尚钱
而下下之举。富而�蚍w危害众生，富而有德众望所
盼，故而富不可不宣德。
德乃生前所积，君、臣、富、贵皆从德而生，
�蚍w而不得，失德而散尽。故而谋权求财者必先积
其德，吃苦行善可积众德。为此则必晓因果之事，
明此可自束政、民之心，天下富而太平。
李洪志
一九九五年一月二十七日
佛法与佛教
人们一提到佛，那么，很多人就联想到佛教。其实，佛教只是
佛法在人世间的表现的一种形式，然而佛法在世间还有其他的表现
形式，也就是说佛教代表不了佛法的全部。
就其佛教而言，也不全部都是释迦牟尼佛所传的。在世间上还
有其他的佛教，也不把释迦牟尼佛当作教主，甚至有些根本就与释
迦牟尼佛没有关系。如西藏佛教的黄教，他们所供奉的是大日如来，
而且黄教只把释迦牟尼佛说成是大日如来的一个法身佛；而藏传佛
教的白教所供奉的是密勒日巴，根本与释迦牟尼佛没有关系，也不
提释教的事。当时，信徒们连释迦牟尼佛的名号也不知道，根本不
知释迦牟尼佛是谁。藏传佛教其他教种对释迦牟尼佛的认识也不同。
小乘佛教一向认为他们是释迦牟尼佛的正传佛教，因为他们确实从
形式上继承了释迦牟尼佛时代的修炼形式，保持了原有的戒律与服
饰，并且只供奉释迦牟尼佛一人。而中国汉地的佛教却是经过改良
后传入中国的，修炼形式上也完全不同了，成了多佛的信奉，不只
是释迦牟尼佛一人了。戒律也增加了一倍，同时加进了古代汉地的
民间宗教仪式，法事中还采用了木鱼、撞钟、锣鼓等中国乐器，服
饰也改穿中国古人的民装衣服，改称为大乘佛教，这与当初的释迦
牟尼佛教差别已经非常大了，所以当时小乘佛教不承认大乘佛教是
释教。
这是从佛教中讲佛法与佛教的关系。那么，我们再从历史上讲
一讲。在西方社会出土的古希腊文化中也发现了卍字的图形。其实，
大洪水之前上古时代，他们也是信奉佛的。大洪水时有一些住在西
亚与喜马拉雅山西南一带的古希腊人种存活了下来，就是现在的白
种印度人，当时叫婆罗门。其实，婆罗门教开始信奉的是佛，是上
古希腊人信奉的佛的继承，当时他们把佛叫作神。过了大约一千年，
婆罗门教开始改良，就象现代佛教的大乘佛教中的改良、西藏佛教
的改良及日本佛教的改良等等。等到了一千多年以后的古印度，婆
罗门教进入到末法时期时，人们开始了佛之外的杂乱信奉，此时的
婆罗门已没有人信佛，而信的都是魔了，出现杀生供牲的情况。到
了释迦牟尼佛出世时，婆罗门教已经完全变成了邪教。这不是说佛
怎么样了，而是宗教变邪了。在印度古代遗留的文物中，也可以找
到婆罗门教早期所留下的山洞造像等，所雕刻的神像都是佛的形象。
这在我们汉地佛教雕刻的佛像中也能见到，如几大石窟中有两佛对
坐的造像等。佛还是佛，是宗教邪变了。宗教代表不了神佛，是人
心不好了变异了宗教。
这一切说明佛法是永恒的，佛法是宇宙的特性，是伟大的佛法
造就了佛，而不是释迦牟尼佛造就了佛法，是释迦牟尼佛悟到了佛
法，证悟了自己的果位。
我再从这一期人类文明说一说。你们知道吗，道是神的一种，
佛也是神的一种，而耶和华和耶稣及圣玛利亚也是神的一种，是修
炼的目标与证悟到的对宇宙大法认识的不同而得到的果位与外形的
不同。庞大的天体是佛法造就的，而不是这些佛、道、神造就的。
这是人能知道的，人不知道的还不知道有多少呢！释迦牟尼佛不是
说光是如来佛多得就如恒河的沙子一样多吗？这些佛讲出的法能和
释迦牟尼佛讲的一样吗？他们要来人世间传法，能和释迦牟尼佛以
前讲的一字不差而相同吗？当年在释迦牟尼佛之前来传法的七佛讲
的是释迦牟尼佛讲的法吗？那么，佛教中讲的未来佛弥勒佛要来世
间讲法，会重复释迦牟尼佛的话吗？我看到当今佛教变成了这个样
子心里很难受，愚迷宗教本身而不是真修。伪君子、宗教痞子严重
地败坏着修炼的场所及出家人。说起来并不奇怪，其实释迦牟尼佛
早已讲过末法时期的状态，现代佛教与后期的婆罗门教还相差多少？
当今我再一次来世间传法，而且是直接传宇宙的根本大法。有
些人不敢承认，不是出于修炼，而是出于维护宗教本身及常人的感
情在起作用，他们以为宗教就象佛一样。还有的人出自于在佛教中
的威望受到了冲击，动了常人之心起来反对，这种执著还小吗？至
于那些别有用心的人，是佛法和佛都敢骂的，早已是地狱之鬼了，
只是阳寿还未到而已。他们一向以什么宗教的学者自居，可是对佛
法他们真正知道多少！往往人们一提到佛，他们马上联想到佛教；
一提到佛家，他们就感到提的是成了他们家的佛教；人们一提到佛
法，他们就以为是他知道的那些东西了。全世界有许多长期在深山
里修炼的人，他们有许多也是按照不同的佛家修炼方法在修，千百
年来，一直传承着，与释教没有任何关系。连这些名词概念都分不
清的宗教痞子，有什么资格批评法轮大法？当年耶稣的出现触怒了
犹太教，二千五百年前释迦牟尼佛的出现触动了婆罗门教。历史上
的正面教训对人好象永远也不能引以为戒，相反地人总是为自己的
利益引用反面教训为戒。宇宙中有成、住、坏的规律，一切都不会
长久不变，不同时期都有佛下世传法度人，历史就是这样发展着，
未来的人类同样会闻到佛法。
李洪志
一九九八年十二月十七日
北京老学员：
关于申报注册问题，谈一下我的想法。我们也
可以向国家体育总局表明我们的态度，首先要讲清
楚:
一、我们不是健身气功，我们是修炼，但是我
们能够使修炼者达到祛病健身。
二、我们没有组织形式，走了一条大道�荍峈�
路。不存钱、不存物、不给官当、没有职务，如果
各地都�茩�则地注册，有了什么职务、有了什么章
程、参与了那些健身气功或者假气功的活动，这样
是绝对不行的。
三、我认为向国家体总反映一下，当年我从气
功科研会退出来的目的就是不想和那些所谓的气功
搞在一起，那些所谓的气功就是为了骗钱财，所说
的能健身的气功也是为了钱。搞什么评定气功师，
那是几十年修出来的，不是评出来的，评这些东西
是不负责任的，对社会是有害的，会助长人各种不
好的心，而我们恰恰是为了去人的这些执著心，为
此我们坚决不能和他们搞到一起去。
如果能够独立注册最好，由北京统一向国家注
册登记，各地不要单独注册登记或申报。如果不能
够独立注册，那就还象原来一样，群众自发地学法、
炼功，没有组织，自愿参加晨炼，保持其特点和纯
洁。
李洪志
一九九八年十二月二十五日
大法山东辅导站：
关于庆云学员建庙一事，要向学员们讲清楚，这不是我们大法要做的事，
与大法的修炼��关，不要把心用到这上面去。出家人建庙那是其个人行为，是
出家人的事。当年，作为出家人学大法，为师我考虑弟子安身之事，关心过此
事。就目前而言，搞得人心浮动，不能静下心来学法。一些外地学员不安心在
家学法，也去庆云和她们搅在一起，此事已严重地干扰了学员的修炼。在家弟
子也把心用到建庙上，当有学员指出这些不符合大法的行为时，反而用师父来
过这里如何如何的话，掩盖她们执著的心，有的行为已经非常严重地干扰了学
员的正常修炼，甚至与大法的形式对立起来还执迷不悟。叫学员们放下一切心，
学学法，外地的都回去。
��论在哪里，大法的修炼方式是不能改变的。不是出家人绝不能跟着出家
人到处走，更不能到各地学员中串来串去的。还以建庙的名义向学员要钱，我
不认为学员对于建庙捐了多少钱，会对他们修炼有什么帮助，相反对于修炼与
提高毫��关系。而对于一些生活贫困学员却会造成一定的负担，从而干扰到修
炼。个人想怎么做我不管，但这不是我叫你们做的，与修炼没有关系。弟子们
哪，你们为什么就不能把那颗有为的心放下呢？！
其实，当她们做得不对时，我一直在点化她们，只是她们用执著要干的事
那颗心掩盖着，不想也不敢正视而已。学法时也抱着执著的心，找对执著要干
的事有利的话来看，为其执著找根据，这不叫学法，更不叫修炼。过去我多次
讲过不要到处串、安心修炼的话，也讲过不准到各地学员中讲什么法。她们的
行为在各地反映都很大，我一直在观察着她们，留给她们自己醒悟的机会，可
是她们一次次地推开了我给她们的机会，一次次地干着与大法相违背的事，自
己不能实修还干扰着学员。机会一次一次地失去，好自为之吧！我看着她们今
后选择的路……。有问题向内找，这是大法弟子与常人的根本区别。
李洪志
一九九九年三月三日
大法不可被利用
大法可以救度一切众生，在伟大的事实面前，甚至钻入三界和
三界内那些破坏大法的所谓高层生命也不否认了。那么就带来一个
问题在常人中表现出来，如有一些原来反对大法或对大法不相信的
人也来学炼大法了。大法可以度一切众生，我不反对什么人来学，
我就是把大法传给众生的，关键是这些人心里并不认为我是他（她）
们的真正师父，学大法的目的是利用大法来保护他（她）们自己心
里放不下的东西以及宗教中的什么，或他（她）们心中的神。这是
窃法行为。想利用大法的本身就是罪不容恕的。但是他们当中有一
部分人，人的这一面思想并不十分清楚，所以我一直在看着他（她）
们。因为我想不管什么原因走入大法的，总是他（她）们的一个难
得的机会。网开一面，毕竟他（她）生在大法洪传之时，又是人身。
我一直等待着他（她）们的醒悟。
其实也真有这样进来的一部分人，彻底改变了原来的认识，成
了坚定的大法实修弟子。但是也确实还有一部分人，他（她）们不
想改变，长期以来在大法中混事。为了大法在世间的稳定，我不能
再容忍他（她）们继续下去了，那么他（她）们就将真的失去机会。
我讲过，表面的改变那是给别人看的，你能不能得度是自心的改变
与升华，那里不变就提高不了，什么也得不到。实际上你们由于看
了《转法轮》，从而在人体表面上得到一些福分外，其它什么也没
得到。抱着这样不好的心，又能得到什么呢。人啊！想一想吧！该
相信什么，不该相信什么，为什么修炼？为谁修炼？生命为谁而存
在？我相信你们会摆正这利害关系的。否则，你们失去的将是永远
都不会再有的。当大法展现在人类时，你们失去的还不止是这些。
李洪志
一九九九年三月十六日
坚 实
佛法修炼是伟大的，同时也是严肃的。弟子们，你们只知道人
世间有真伪，但却不知道另外空间里的生命包括神，由于层次的不
同所知道的事情与真理也不同，在宇宙中差异很大，特别对正法真
相不清楚的情况下产生了严重干扰与抵触，采取不同方式和学员接
触进行破坏，从而导致了一些在低层次上开了天目的学员对大法产
生疑问与不解。这些三界内的生命（所谓的神）和高层空间逃避正
法跑进来的各种所谓高层生命，他（它）们大多数是不知道正法的
真相和抵触正法本身的，展示或告诉学员一些他（它）们自己观念
的认识，或以传授给学员什么东西等方式破坏学员对大法的正信与
坚定。其实都是很低的东西和骗人的谎言，因为是神嘛，表现得又
很和善，致使一批对大法认识不足的学员产生了不坚定的思想。因
此，有的人不学大法了，有的人甚至走向反面。目前，这一问题比
较严重。为此，对这些人来说，处境也是非常可悲的，同时他们失
去的将是永远也不会再得到的，这也是他们生命中的一大劫数。
我在《精进要旨》和《转法轮》中不二法门以及开了天目如何
修的问题中都讲给你们了。为什么一看到那些伪善的所谓高层生命
讲给你们的话，就把握不住自己呢？他（它）们能使你们圆满吗？
你们为什么不想一想当你们没学大法之前，他（它）们为什么不理
你们呢？为什么你们学了大法后，他（它）们这么关心你们呢？修
炼是严肃的，大法的一切法理我都讲给你们了。这一切也都是你们
个人修炼中所走的路，要过的关。没过去是你们自己造成的，我一
直在给你们机会自己悟回来。为了大法我不能再等待了，只好写出
此文来。我知道当你们看到此文，一定会惊醒，但这不是你们修过
来的。别人为什么就没被干扰呢？我讲过正法是从三界外开始做的，
三界内一些所谓的神是看不到的，所以才敢干破坏大法的事。当正
法之事进入三界及人间时，他（它）们就再也��处可逃了。可是他
（它）们的所作所为都有记载，同时也就成了他（它）们自己在摆
放自己将来的位置了。有的将降低层次，有的将做人，有的将做阴
鬼，有的将在偿还所干的一切中，几乎是�茈薴謢a反复销毁中被灭
尽，因为那是他（它）们自己最真实的心性表现所得到的位置。上
边的生命也都是这样在大法中重新安排着他们的位置，何况这些东
西与世间常人呢？在正法中有提高的，有下降的，有毁灭的，��论
是神或是人及鬼都将重新摆放从生存至全灭不同境界的每一位置。
珍惜你们人是因为你们能修炼，所以才讲给你们那么高的法理。珍
惜你们是因为你们在大法中能修成正法正觉的真正伟大的觉者。
李洪志
一九九九年三月十六日
肃 清 魔 性
美国西部地区大法交流会以后，一部分抱着执著心听法的人说修炼要结束
了，而且说老师要带一部分人走。这是严重破坏大法的行为，是魔性的大暴露。
我什么时候讲过这样的话，还是你抱着执著心乱悟的。你怎么知道你会圆满？
你连对你个人的执著都放不下怎么会圆满？大法是严肃的，怎么会象邪教一样
的做法。你还有什么魔性，要放出来，为什么非要走到大法的对立面上去，你
还能是我的弟子就立刻停住你那被魔利用的嘴。
弟子们哪，我一再讲修炼是严肃、是神圣的，同时我们的修炼要对社会负
责，对人负责，也要对自己负责。为什么就不能堂堂正正地符合常人社会而修
炼哪！我建议所有对别人讲过什么没时间了，自己要做什么后事了，老师要带
什么人走了等等的人，马上挽回你造成的影响，��论是直接或间接的，哪怕是
一句话，也不能被魔所利用。我们的圆满形式一定是光明磊落的。
李洪志
一九九九年三月三十日
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