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標題: 李洪志师父击破法轮功
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 嗡阿（e）吽

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#1301
人有多食肥甘，齿牙破损而作痛，如行来行去者，乃虫痛也。夫齿乃骨之余，其中最坚，何能藏虫乎？不知过食肥甘，则热气在胃，胃火日冲于口齿之间，而湿气乘之，湿热相搏而不散，乃虫生于牙矣。初则止生一二虫，久则蕃衍而多，于是蚀损其齿，遂致堕落。一齿既朽，又蚀余齿，往往有终身之苦者。此等之痛，必须外治，若用内治之药，未必杀虫，而脏腑先受伤矣。方用五灵至圣散︰
五灵脂三钱，研绝细末，白薇三钱，细辛五分，骨碎补五分，各研为细末。先用滚水含漱齿至净，然后用前药末五分，滚水调如稀糊，含漱齿半日，至气急吐出，如是者三次，痛止而虫亦死矣，断不再发。
盖齿痛原因虫也，五灵脂、白薇最杀虫于�荍峞A加入细辛以散火，骨碎补以透骨，引五灵脂、白薇直进于骨内，则虫�茈i藏，尽行剿杀，虫死而痛自止也。
   然后呢陈士铎的第二个牙痛是什么呢？第二个牙痛就是确确实实就是蛀牙蛀穿的那群人的那种牙痛。其实我们牙痛不一定每一次都是蛀牙蛀烂进去的，但若确实是蛀烂进去的，就用这个方，五灵脂、白薇、细辛、骨碎补这些去漱口，然后把这个蛀烂的孔把它慢慢调理回来，这种蛀牙蛀到烂穿进去的，它的特征就是“如行来行去”，就是那个牙痛是一阵一阵这样抽的，那就是用这个药方。
清．陈士铎《辨证录．牙齿痛门六则》：
三
人有牙痛日久，上下牙床尽腐烂者，至饮食不能用，日夜呼号，此乃胃火独盛，有升�茩陘妞G也。人身之火，惟胃最烈，火既升于齿牙，而齿牙非藏火之地，于是焚烧于两颊，而牙床红肿，久则腐烂矣。似乎亦可用治牙仙丹加石膏以治之，然而其火蕴结，可用前方，以消弭于�荍峞A今既已溃破腐烂，则前方又不可用，以其有形难于补救也。方用竹叶石膏汤加减︰
石膏五钱，知母二钱，半夏二钱，茯苓三钱，麦冬三钱，竹叶二百片，葛根三钱，青蒿五钱，水煎服。连服四剂，而火退肿消矣。然后再用治牙仙丹以收功也。
石膏汤以泻胃火，用之足矣，何加入葛根、青蒿也？不知石膏但能降而不能升，增入二味，则能引石膏至于齿牙以逐其火。而葛根、青蒿尤能退胃中之阴火，所以同用之以出奇，阴阳之火尽散，齿牙之痛顿除，何腐烂之不渐消哉？
    第三个药方他就说是有人是牙痛久了，上下牙床都腐烂了，变成没有办法吃饭、然后日夜呼号。这个东西他就是胃火太盛了，是阳明火，所以他就用仲景方的竹叶石膏汤，再加上一些其他清热散火的药。竹叶石膏汤本来就是白虎汤再加上来的一个方剂，所以就是知道以退阳明热为主，所以这个也是可以作为牙龈腐烂的，用这样的思路去下药。
清．陈士铎《辨证录．牙齿痛门六则》：
四
人有牙齿疼痛，至夜而甚，呻吟不卧者，此肾火上冲之故也。然肾火乃虚火，非实火也，若作火盛治之，多不能胜，即作虚火治之，亦时而效时而不效。盖火盛当作火衰，有余当认作不足，乃下虚寒，而上现假热也。人身肾中不寒，则龙雷之火下安于肾宫，惟其下寒之甚，而水又�茼h，于是上冲于咽喉，而齿牙受之。正如龙雷之火，至冬则地下温暖而龙雷皆蛰，春气发动，则地底寒冷而不可蛰，乃随阳气上升矣。至于夜分，尤肾水主事，水不能养火，而火自游行于外，仍至齿而作祟。譬如家寒难以栖处，必居子舍而作威，而子又贫乏，自然触动其怒气矣。治法急大补其肾中之水，而益以补火之味，引火归源，则火有水以养之，自然快乐，而不至于上越矣。方用八味地黄汤加骨碎补治之，一剂而痛止，再剂而痛不发也。
盖六味地黄汤补其肾水，桂、附引火以归于命门，但补水引火之药，不先入齿中，则痛之根不能除，所以必用骨碎补以透入齿骨之中，而后直达于命门之内，此拔本塞源之妙法耳。
   然后再来呢，他说，第四种牙齿痛是“到了晚上特别痛”的。那到了晚上特别痛是什么意义呢？他说，这个是代表你的肾脏不能收纳阳气，所以肾火浮越上来了，这样子他就要用傅青主非常有名的“引火归源法”。“引火归源法”基本的方法就是煎一大锅的八味地黄汤放然后冷了喝，因为在时方的世界的八味地黄汤里面他是放附子跟肉桂对不对？那八味地黄汤里其中的六味药：熟地黄跟泽泻是可以把药引入肾经；山药跟茯苓可以把药引入脾经；山茱萸跟牡丹皮可以把药引入肝经，那我这讲法是一个很粗糙的讲法，实际上还有更复杂的结构，但基本上我们一般喝肾气汤的时候，就会感觉得到，如果是比较敏感的同学，你有喝整碗的大剂的肾气汤就会感觉到，你在喝这碗药下去的时候，会有——就是你的大腿内侧的三阴经，就是太阴、少阴、厥阴会有一种什么东西钻进去的感觉，就是肾气汤它本身就会有把药引到三阴经里面的效果。这六味之外加上桂、附，就可以把桂、附的能量拉进三阴经里去保存起来，当然是以肾为主了。中医是相信同气相求的，所以如果你在拉肉桂、附子进入三阴经的这个过程，身体有一些火是从内脏浮出来的，那这个火就会顺便跟肉桂、跟附子勾回去，就是肉桂附子带他们回家啦，就是走失的小孩遇到警察带他们回家那种感觉。所以这样就是一种收摄浮越之火的方法。那傅青主这个方，他就多加了一味骨碎补，就是说骨碎补会把药性拉去经过牙齿，所以本来是全身的浮游之火都要收进去的，那你把这个药性拉得经过一下牙齿，那这个引火归源的效果就会特别走你的牙齿下去，就会把牙齿的火收掉了，那当然引火归源是有一些身体特征的，他说是晚上特别严重是一个特征，另一个特征就是会觉得上半身很热在发炎，可是膝盖是冷冷冰冰的，那就是另外一个特征。
清．陈士铎《辨证录．牙齿痛门六则》：
五
人有上下齿牙疼痛难忍，闭口少轻，开口更重，人以为阳明之胃火也，谁知是风闭于阳明、太阳二经之间乎。此病得之饮酒之后，开口向风而卧，风入于齿牙之中，留而不出，初小疼而后大痛也。论理去其风宜愈，而风药必耗人元气，因虚以入风，又耗其气，则气愈虚，风邪即欺正气之怯而不肯出，疼终难止也。古人有用灸法甚神：灸其肩尖微近骨后缝中，小举臂取之，当骨解陷中，灸五壮即瘥。但灸后，项必大痛，良久乃定，而齿疼永不发也。然而人往往有畏灸者，可用散风定痛汤治之：
白芷三分，石膏二钱，升麻三分，胡桐泪一钱，当归三钱，生地五钱，麦冬五钱，干葛一钱，天花粉二钱，细辛一钱，水煎服。一剂轻，二剂即愈，不必三剂也。
此方补药重于风药，正以风得补而易散也。  
六
人有上下齿痛甚，口吸凉风则暂止，闭口则复作，人以为阳明之火盛也，谁知是湿热壅于上下之齿而不散乎。夫湿在下易散，而湿在上难祛，盖治湿不外利小便也。水湿下行其势顺，水湿上散其势逆，且湿从下受易于行，湿从上感难于散，故湿热感于齿牙之间，散之尤难。以饮食之水，皆从口入，必经齿牙，不已湿而重湿乎。湿重不散，而火且更重矣，所以经年累月而痛，不能止也。治法必须上祛其湿热，又不可单利小便，当佐之以风药，则湿得风而燥，热得风而凉，湿热一解，而齿痛自愈矣。方用上下两疏汤︰
茯苓五钱，白朮三钱，泽泻二钱，薏仁五钱，防风五分，白芷三分，升麻三分，荆芥二钱，胡桐泪五分，甘草一钱，水煎服。四剂而湿热尽解，而风亦尽散也。
盖茯苓、白朮、泽泻、薏仁原是上下分水之神药，又得防风、白芷、升麻、荆芥风药以祛风。夫风能散湿，兼能散火，风火既散，则湿邪�衄煄A安能独留于牙齿之间耶？仍恐邪难竟去，故加入甘草、胡桐泪引入齿缝之中，使湿�茖�须之留，又何痛之不止耶？况甘草缓以和之，自不至相杂而相犯也。


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 嗡阿（e）吽

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#1302
那另外呢第五、第六条很好玩：
    他说有一种牙痛是一开口吹风就会痛得不得了，然后闭起嘴巴就觉得好一点，那这是什么？这是“牙齿的麻黄汤、桂枝汤证”对不对？这是牙齿受风邪了、所以束住了在发热，所以要用开这个牙齿风邪的药来开它，所以用升麻、白芷再加一些细辛然后再加一些补药。他说其实这个是可以灸肩膀后面的穴道，肩膀的穴道一般来讲指的是手阳明大肠经的肩髃穴，当然我也没灸过，也不知道效果好不好。但是一般这几个穴道不是灸肩髃就是灸列缺了，大概就是这些，就是说灸7壮了，但是我想7壮的话可能要直接灸了，我就不晓得。他又讲说如果你灸了肩膀这个穴的话你会有啊，会变得脖子痛，就把它拉到脖子里面去，他会讲那再说吧，那有药就吃药啦。
    所以他就因为这是牙齿——你看牙齿都会怕风，那你就知道是恶风恶寒，所以就是用这个药来开他。
    第六种牙痛呢，就是上下牙都痛，然后张开嘴巴吹凉风比较不痛，然后闭起嘴巴就很难过，这又是怎么一回事呢？他说你的牙齿会很怕闷、想要出来透透气，那这代表什么？代表你的牙齿不是被风寒之邪所伤，是被闷住了，那会闷住牙齿的是呢？是湿气，这样的话代表你身体湿气太重，所以牙齿被闷得受不了要出来透气，所以的话，就要祛湿来治牙痛，所以就用另外一路的药来祛湿清热这样子。
傅青主陈士铎派他的这种六种辩证结构其实听起来我会觉得很好玩，就是张仲景也在讲辩证，傅青主陈士铎派也在讲辩证，可是你就会觉得张仲景的辩证是那种非常正大光明的那种，好像房子的大栋梁的那种辨证结构；傅青主派的辨证就好像是房子里细部装潢的那种感觉。但是傅青主的辩证让我们学仲景派的人来看看就觉得说鬼神莫测啊--你怎么想出来这些奇奇怪怪的辨证点的？就是会有这种感觉，会觉得很好玩。
那我是觉得在学仲景派的时候，学傅青主派是有一种很大的快感的。 就好像在练九阳神功时侯就同时有练九阴真经啦。就是它那个思路啊，一个是完全的经方、一个是完全的、非常时方的思考，五脏归经有另外一套讲法，跟张仲景的人体架构是不一样的。那我一直都是很希望我们的学习是能够同时学仲景派跟青主派。因为我自己在对医学史的观察，从前我也讲过，我总觉得呀，现在这个疗效非常强的火神派大概就是青主派跟仲景派的混血造成的。当然我们现在要直接学火神派可以学郑钦安的三部书，或者是什么《扶阳讲记》这些，还有火神派出来的什么祝味菊啊、吴佩衡这些人的医案什么的都可以学习。但是我自己总有点好奇心，想要去探索一下这两派在融合的过程里面，到底是哪些医理跟哪些医理会变成什么东西，乃至于产生火神派，就是我就要把它这个受孕的过程观察一遍啊，就是有这种好奇心。
就好像是，如果象武侠小说世界，如果有一个人同时练九阳神功跟九阴真经，那他会练成什么？就结局炼成一个什么？——火神神功啊，不知道什么东西，就有这种感觉。所以就是有机会的话我们就偶尔来接触一下青主派，我们将来在教咳嗽的时候还会再接触一些，慢慢的张仲景跟傅青主派的一些互补的东西东西我们可以都一起学习。那至于说经方派跟温病派能不能互补，因为温病派是经方派里面缺掉一块没有讲，所以温病派帮它补足那一块地方。所以温病派等于是经方派里面残缺的一块，而不能说是跟经方派比对的东西啊，比较是经方派缺掉的一个地方。
讲完这些蛀牙的方，陈士铎还有两个方。就是如果你老了牙齿掉了要怎么办？你又不是鲨鱼、你又不是鳄鱼，牙齿不能不断再生，他说没关系啊，你可以用牙齿不断再生的动物来帮助你再生，所以就拿老鼠的骨头来入药然后做成牙粉，塞在牙齿那边，然后你掉掉的牙齿就会再长出来。那我们台湾乡下不是有报导说有一个人他拿蚂蚁晒干的东西来吃，然后吃到后来牙齿掉掉也会长出来。那我们在台湾就不妨吃蚂蚁，因为老鼠的骨头感觉好像还更麻烦一点。有这样的方法，但这个方法也不是傅青主派独有的，我也在别的书看到过，只是他的这个药的做法从头到尾不可以碰铁器，像地黄这味药要发挥它十足的力道就不能够碰铁，那我们现在台湾买来的地黄都已经是大陆用铁刀切开了的，那我们怎么样不碰铁？所以地黄就要从自己种开始了，然后再用买日本的陶瓷菜刀切它，然后自己再来制，从头到尾，这不是说笑话。就象从前那个郑曼青要制何首乌啊，那都是用竹篓子蒸啊，然后用竹刀再切，就是我们用陶瓷刀。那是真的考究的医学是要这样子做的。所以老鼠骨头还简单，其他药都不能犯铁器，所以要一一这样很花力气去处理，那怎么办？那就要开始种地黄，地黄是一种很吃地力的药，什么叫吃地力？就是它种一次地黄泥土会贫瘠10年啊，不能种别的东西。那听说有卖地黄的种子，所以有人想要种啊，现在开始种，然后种成功了等到你牙齿掉光了，刚好地黄成熟了，可以用来做这个药了，就是必须要这样子。所以我们看看要不要投资啊，我这次去美国我去跟人家调一点地黄的种子，看谁要种就送给谁。我啊，是没有办法种东西的啦，我是植物也养不活、动物也养不活那种人。那这个所以有同学要种的话，我们到时候想办法弄一些管道去买一点种子。那这个长齿跟固齿方同学就是知道一下，等到有一天你没有牙齿觉得不舒服了，那你可以想想，然后后悔一下我没有十年前开始种地黄，就是这样子。

清．陈士铎《石室秘录》：长齿法︰
方用雄鼠脊骨全副，余骨不用，尾亦不用，头亦不用，骨碎补三钱，炒为末，麝香一分，熟地身怀之令干，为末，三钱，但熟地必须自制，切不可经铁器，一犯则前药俱不效矣，生地亦须看一做过，经铁针穿孔者即不效，细辛三分，榆树皮三分，总之，群药俱不可经铁器，当归一钱，青盐二钱，杜仲一钱足矣，各为绝细末。鼠骨去肉不用，新瓦上焙干为末，不可烧焦，乘其生气也，用一瓷瓶盛之。每日五更时，不可出声，将此药轻擦在�茪凑�处。三十六擦，药任其自然咽下，不可用水漱口，一月如是。日间午间擦之更佳，亦如前数。
固齿方︰
用雄鼠脊骨一副，当归一钱，熟地三钱，细辛一钱，榆树皮三钱，骨碎补三钱，青盐一钱，杜仲二钱，各为末。裹在绵纸成条，咬在牙床上，以味尽为度。一条永不齿落矣。然亦不可经铁器，经则不效。此药可救数百人。大约一人须用三条。

这就是讲到细辛，就借机岔题一下跟同学讲一讲中医用细辛散牙齿风邪的这样一个用法，那这些方子我就觉得都还蛮好用的，所以就大家看一看。


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#1303
李洪志

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#2
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药解之五味子

那接下来我们这讲这里面的另外一味药就是五味子。
《神农本草经》 五味子：味酸温。主益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精（《御览》引云，一名会及，《大观本》，作黑字）。生山谷。

五味子啊其实在张仲景的方剂里要理解它其实也是不容易的。五味子呢它有一些我们很容易理解的地方，就是五味子是一种酸酸的药，那中国人觉得它这个酸味里面是酸中带咸，所以就觉得它有咸味就会入肾嘛，咬开来又觉得它的核仁里面有一点辣味又有辛味，所以就是好像甜味也有一点，酸味也有，酸味咸味比较重，甜味苦味跟辛味都有一点，这样子。那五味子也是一个并不很适合论归经的药，因为比如它在时方派讲五脏归经的话，有几个时方派的书他就会说如果你要补肝的话，那五味子是补肝的药。那同学我想你可以理解，因为说酸入肝嘛对不对，那五味子它又是一个固元气的药，所以它入肝就可以固肝的元气，所以说五味子是肝经的药。那你说五味子是不是肾经的药啊？五味子可以是啊。那五味子它是一个能够护住人的元精的药，所以它大概属于肾，或者这样说，中国人会说五脏的精——精华的精，是由肾在收藏，对不对？那五味子就是一个能够收住精的药，所以它一定跟肾是最相通的嘛，所以五味子是入肾的。
那我们用五味子治疗咳嗽，它可以把肺的气抓住不要散掉，那五味子是不是能够入肺？也可以啊！心的话，那现代根本用生脉散来强心、来治疗老年痴呆，把这个气束在胸口的范围不要散掉，那对心有没有效果？当然有啊，象张元素用五味子就说五味子这味药，“心苦缓，急食酸以收之”。就是用五味子，就是五味子可以收住人的心，不要让心涣散掉。
所以五味子你要说归经是很难说的，那在一般的用法上，我觉得五味子不难理解。五味子难以理解的是仲景的用法，就是一般的效果来讲五味子是一个很收束住元气的药了，所以如果你要固精，要补肾，什么补药里面像什么肾气丸要久服，要吃很久的话，就可以不用桂附，可以不用肉桂附子改成用五味子，或者是单一味五味子的话它能收摄元气跟收摄津液都很有效果，那家常如果喜欢用五味子的话可以把五味子比如说买瓶清酒，五味子把它捣碎泡进去，然后再加一点蜂蜜，那很好吃啊，酸酸甜甜跟酸梅汤一样那很补啊，就是这样子。
那五味子我觉得比较难以探讨的是，反而是张仲景的书用五味子，因为如果张仲景在很多方剂里面都用五味子的话你就很容易看到它在干什么，可是偏偏张仲景用五味子是比较用在咳嗽药这个方面，乃至于会让人觉得说：哎！五味子除了治咳嗽就没有别的用途了吗？就会有这样的感觉。因为我们后代认为五味子可以补身体啊，很多用法，什么虚劳也可以用，怎么样也可以用对不对？可是张仲景偏偏比较把五味子用在咳嗽这方面。那不用在咳嗽这方面的话。五味子在元朝邓贞本的《金匮要略》，就是在《金匮要略》里面有一个条目是桂林本没有的。他有一个说小青龙汤吃了以后有个副作用是气上冲，然后他就用这个汤剂来镇压上冲的气，这个汤剂叫做苓桂味甘汤，就是茯苓桂枝之外还加甘草跟五味子。苓桂味甘汤其实不是一个很容易理解的药，要真的讨论这个药，我们恐怕要讲完苓桂枣甘汤——就是治疗奔豚的苓桂枣甘汤，跟治疗痰饮的苓桂术甘汤，那我们才过来讨论苓桂味甘汤才开始，所以这是第一个参考点。那另外一个参考点呢，当然张仲景原来的参考点是咳嗽，咳嗽就用五味子。另外一个参考点就是在桂林本的《伤寒杂病论》里面——因为宋本没有那个方，有一个方叫做禹余粮丸，就是汗家——常常出汗的人，用麻黄汤发了汗之后这个人变成尿尿有一种小便不利的感觉，那个方剂里面用五味子来扭转这个状况。所以呢，张仲景的书里面除了咳嗽要用五味子，其他地方治气上冲，苓桂味甘汤用过一次，然后在桂林古本治疗发汗后尿不出来的时候用过一次，也就是张仲景给我们的参考点实在是很少。
所以，让我们不容易看出张仲景为什么用这味药，为什么不用这味药。所以我觉得在看《伤寒杂病论》要了解五味子就是蛮考验脑力的。那个考验脑力的感觉，那个逻辑的兜法，有点像是年轻人的脑筋急转弯那种书会讲的那种，比如说你有一种问题是这样子，就是有两扇门，然后每个门口各有一个守卫，然后这个门一个是通往生路，一个是通往死路，然后那两个守卫呢其中一个是只会说谎话，一个只会说实话。那你只被允许问其中一个守卫一个问题，那你要怎么问才能知道哪一个是生路，那一个是死路呢？那答案就是说，你要问任何一个守卫说：如果我问你隔壁门的那个守卫哪个是生路哪一个是死路他会怎么回答？如果我们问到的那个只会说谎话的守卫，他就会说的他隔壁的那个说实话的守卫内容会相反对不对？所以只要他说的是怎么样你就反过来开门就好了。但如果你问的是那个说实话的守卫，他就会老实告诉你他隔壁那个说谎话的守卫说的谎话，那你也会知道那不是真的。反正你一定会知道怎么走出去了。就是他这种解密的方法，就是在《伤寒论》要定出五味子的药性大概是用这样的逻辑在绕的。这些大人们会不会觉得听起来有点昏昏的，我会觉得有点昏昏的，所以头一次读下去我会觉得很吃力。因为它给你的逻辑辩证点很少，所以你必须用那么少的情况去得到一个结论，这样不太容易啦。

但是如果我们要说五味子在仲景方里面，我们至少可以知道是，有一些其他的情报就是说啊，如果是唐宋之间的方剂啊。你在很多方这样子看下来偶尔会发现一个痕迹，就是有一些方剂的加减里面会说，“咳者，加五味子”。也就是在那个时代好像是跟一些发散的感冒药合用的时侯，如果这个人有咳这个症状，那你就放五味子，那我们就会知道说，啊，原来在古方的世界，如果用药证相对论的话，就好像咳这个主证比较跟五味子会联到一起；就像喘这个主证比较跟杏仁联到一起；像渴这个主证才会跟瓜蒌根联在一起。就是以药证相对，细部都不太考虑的话，药证相对是有这个样子。那如果我们读张仲景的书呢，要读的更仔细一点的话呢，就会发现另外一件事，就是咳跟五味子相对还不是一个很好的答案，比较好的答案是，这个咳最好是脉不沉的咳。如果那个人咳嗽而脉又沉下去，那个时候张仲景好像不会用到五味子。咳嗽还要脉不能沉下去，那脉不沉下去的这个特征其实就是让你可以观察到一件事，就是这个人的气一定是比较往上浮的，这个时候才会用五味子把它抓回去。就是五味子可以束咳嗽，但这咳嗽一定是要气往外浮的咳嗽它才好抓。如果是气沉在里面像肺癌的那种脉很沉的，那与五味子已经没有关系了。所以这是一个参考的点。


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#1304
那我们看《神农本草经》讲五味子，它说：益气，治咳逆上气“。它的确是能够把这个气往里面收住。而把气收住的这个论点，其实是有意义的。你说五味子直接用呢，它好像是把你的气象一个网子一样把它束在你肺里面，让它不要脱出去。讲长远一点的话，五味子其实是一个能够以肾为中心点，因为这种酸收固精的药其实就是一定会以肾为中心点，因为肾也是纳五脏之精而藏之嘛。那这样子从肾的角度让气不要被拔走，也就是如果你用了细辛、用了麻黄，可能你这个气--肾里面的元气会被细辛和麻黄拔出去，那拔出去这个人会气脱就咳喘没有完了，所以用五味子把这个气收住，不要让它拔走。那五味子有这个效果，所以《神农本草经》说它治”劳伤羸瘦，补不足“，然后”强阴，益男子精“。那这个强阴简单来讲就是，古时候治男人阳萎啊，什么性功能的药多的是，五味子蛮多放的。那益男子精,那有人说，那为什么不益女子精啊？那是因为五味子的收束有点像细辛，细辛的作用点不是那么大范围的，五味子的收束就是收到一个小点。女人的精不是在一个小点上运作的啊，那女人的精是从肺，然后化为乳汁，化为月经这样子走，根本不是在小点上运作的，所以五味子收不到它。所以男生的性能量比较集中在一个小点上，就五味子收得到它，所以它的作用比较关系到男人的性结构。女人的性结构就比较搭不上，女人的话还不如疏肝解郁那些药比较有用。
那五味子束住这个精，其实在临床上面五味子到底怎么用呢？我跟同学讲，就是五味子这个束的是蛮好玩的，比如说，一个人会气喘，有一种气喘就是你的气好像脱上来这样子、浮脱了。气喘这个气向外脱的话，你要怎么收它？就像大陆有一个试验，就是把五味子打成细细的粉末，然后用70%度的酒精弄成一坨东西，然后用保鲜膜贴在肚脐上。这样子每天晚上贴贴，贴20天算一个疗程，要3个疗程。那些容易犯气喘的人这样贴了60天五味子之后呢，一年之中都不会再发作。就是这样子的疗效，就是它能够好像抓住你的气，那他的这种用法--五味子粉末混70%度的酒精帖肚脐呢，对盗汗自汗也是有用，就是这种液体的流失它蛮有用的。那还有五味子在中医常常用的一个地方是什么？我们说它能够入肝收敛，就是有一种中医的症状叫做瞳孔散大，就是这个人的瞳孔松松的、不太能够关紧，那这种瞳孔散大的病是用五味子吃下去就会收起来了。那五味子还收什么？如果一个人的眼睛容易莫名其妙的流眼泪啊，那吃五味子每次10克到20克煎到药里吃，也可以让人比较不容易眼睛流泪。那还有什么呢？比如说女人在怀孕时，孩子还没有生出来，乳汁就开始分泌了，中国人叫做乳泣--乳房在哭泣，那这样的话，也是用五味子，差不多30颗煎水喝，打破了煎水喝，每天喝三次，那这样子乳房的乳汁会收起来，这样子讲收女子精也有点用，也不是光收男子精，大概它这个收束就是这样子。
但是呢，也因为五味子收束的效果有这么猛，所以呢它是一个很容易把邪气束在里面的药。也就是治疗咳嗽，除非就是像张仲景这样子的细辛干姜五味子证，否则的话，一般的咳嗽你很难用，比如说，如果你的咳嗽是有一点点风邪化热，肺部有一点那个什么支气管发炎的，你用了五味子就等于把肺变成闷烧锅，然后你就会烧烂掉。所以这样子的情况你就会知道五味子不好用，就是你的那个痰饮的那个咳嗽如果带有一点化热的可能性，五味子就会把里面束住然后被烧坏。所以呢，五味子在治疗小青龙汤证这种白泡泡痰、稀稀的像蛋白一样的痰这样的痰还可以。如果你吐出来的痰已经变成黄浓痰了，那你用五味子就让人觉得有风险了，就是那个痰是不一样的。那黄浓痰要怎么去掉啊，仲景方的话是皂荚，就是桂枝加皂荚汤，或是皂荚丸之类的那个比较能够把黄浓痰排掉。那另外还有一种痰是什么？也不能用到五味子的，就是你吐出来的痰是固体的白白的果冻痰，有没有人吐过这种痰、像果冻一样的，果冻痰也不能用五味子，就是大概也怕它束住会烧坏。那果冻痰在中医是用什么？比较是用牡蛎壳之类的药来软化它。就是不同的痰的样子有不同的药物在用，我们将来教咳嗽篇会慢慢来分析这件事情。总而言之同学要晓得，五味子能用也不能够用得这么滥用。也有的医家说如果五味子是敲碎了用，因为它的核仁里比较有辛味，比较不是那么束住邪气，比较会有点发散的调子，所以有人主张要打碎用。但是这个打碎用，其实是任何核仁类的药物都是习惯打碎了用啦。我说其实我们这个打碎用，像什么杏仁、桃仁、麻子仁，酸枣仁，你在药房买，它几乎都会有一点大的仁都会打碎，因为仁里面有油如果你不打碎就煮不出来嘛。所以这是一般的习惯了。比较好的药局就会帮你把五味子打碎，这样子的话药性会比较煮得出来。那有些药局五味子是没有打碎的，那就请他帮你打一打，因为这样药性会比较有。
至于说五味子有分成南五味和北五味，基本上我们都会觉得好像北五味效果比较好一点，就是用仲景方的话北五味的效果比较好。一般的说法会说补虚劳用北五味比较有效，治咳嗽用南五味，不过用仲景方没关系了，就都用北五味好了，效果还不错。那五味子它治的虚劳，这个补虚劳。有一种咳嗽是会用到五味子，但是如果这个咳嗽有发炎，或者有痰束在里面用五味子不见得好啊。就是，第一个要注意的是，如果你要用五味子不可以有痰、有那种热痰纠结在里面，如果里面有热痰纠结的话你用五味子身体会受伤，这是第一点。那另外一点用五味子要注意的就是，比如说历代会用五味子治的咳嗽还有一种，就是这个人在黄昏时会咳几声的那种咳嗽，因为中国人好像认为黄昏的时候是肾脏的时间嘛，对不对，如果你到了黄昏的时侯特别会咳，代表你的肾很虚，到了这个时间收不住气。那样子的咳嗽如果不夹痰跟热的话可以用五味子。这个角度我们大概会知道，在仲景方的世界来讲，是脉要不沉，然后有咳嗽，这样子可能是比较适合用到五味子。当然我们现在还没有完全认识这味药，就是从这个角度大概看一下。


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#1305
比如你说咳嗽的这个气向外冲，你用五味子把它拽下来，喘的那个气向上浮你用杏仁把它降下来。我们之后会教小青龙汤之后续用的方，比如说像是张锡纯的从龙汤之类的，那种是治小青龙汤治气喘之后的变证，因为气喘病其实又比这个咳嗽要虚，就是他底子上是比较虚的，气喘病用了小青龙汤之后、用了有麻黄的药之后会这个人会变得更虚，那这个元气整个都散掉的话，那个时候张锡纯是用龙骨牡蛎来收，那为什么不用五味子？同学如果我们将来教本草，教到龙骨牡蛎的话，会比较能够理解五味子是有这团气在往外跑的时候，五味子把它收下来挡下来。但如果你的气是很虚的、涣散飘逸离开的时候，那是龙骨牡蛎比较行。就是大概不同的能量状态有不同的药在对待它，这是一点。
另外一点，就是关于细辛干姜五味子结构在小青龙汤中用法呢，虽然我讲义后面有放，但我们现在不要看方，我们只是要说一个概念。在讲义后面我又给了一个傅青主治咳嗽、痰的方，那傅青主就把这个咳嗽的痰分成初病之痰跟已病之痰跟久病之痰三种来医。这其实在临床上还是蛮有意义的。就是一开始感冒咳嗽的时候那个痰，傅青主说那个时候的痰，就是治肺里面的痰就好，他说如果你咳了一段时间还没有医好，那你就知道那是因为你的脾太虚了，所以才会水份代谢不掉，所以水份代谢不掉它就一直让你继续有痰出来，所以接下来就要治脾。如果脾也治好了，这个人还是咳嗽还是有痰的话，那代表他的水份代谢不了是肾脏的问题了，所以你要治肾。就是他有一个这样结构的论点。这个论点其实在小青龙汤这个方剂里面是有意义的。怎么讲呢？就是凡是一个人他感冒会容易变成小青龙汤证，那就代表他身体里面本来就是一个水毒体质，就是他本来身体里的水代谢就很不好，所以才会这里有积水，那里有积水，然后感冒就会变成这样子。那本来身体就会有积水的体质呢，这样的体质当然就是一个所谓的，如果不是真武汤证的话就是理中汤加半夏的证，就是那种脾胃的水代谢不了或肾代谢不了。简单来讲用真武汤证当做主轴来讲就是你的脾肾之阳都不足的状况。因为那个人的体质原来就是脾肾阳虚，那你用了感冒药，比如说用了麻黄或怎么样呢，其实在治咳嗽的过程里面，这个药物有可能让你的，就是你的，原来是肺里面有痰饮，肺里面有痰饮其实是来自于你的脾不能代谢水分，乃至于这个肺不断有脏水可以供应他，才会有痰饮。要脾能够代谢这个水分，那小青龙汤里面就有一味干姜坐镇在这里，甘草干姜汤在杂病治咳嗽就是把这个冷的肺烘暖了，就用脾去烘暖这个肺。
另外这个人咳嗽，肺阴实，小青龙汤是肺里面有很多冷水，所以肺阴实了，肺阴实久了之后一定会变成脾里面水也很多，就是肺阴实传脾阴实，然后脾阳虚了，这个脾会克成肾阳虚，也就是咳嗽多多少少就是在治疗上面就是，一开始治肺，然后变成脾的病，然后变成肾的病，大概就有这个传法。那小青龙汤它的结构里面其实就暗含，就是用干姜甘草这一类的药去镇住他的脾，然后用五味子先收住他的肾气，让它不要虚掉，所以他本身本来是有这样子的预防措施的。
但是呢到底它是一个有麻黄的药剂，所以用久了还是会虚，那虚了之后就会有一些后续的问题产生。我们看讲义36页的地方，《金匮要略》里面有，桂林古本没有的，小青龙汤的条文补充之二。《金匮要略》的痰饮篇，说：咳逆倚息不得卧，小青龙汤主之。这一条在张仲景的《金匮要略》是一个有问题的条目，因为他后面有一连串的后续变化，就是你用了小青龙汤之后就会有这个副作用，那在桂林本中没有后面那一串，而桂林本比这里多了一句话，桂林本这个咳逆倚息不得卧后面，又加了一个辨证点说“脉弦”的人用小青龙汤。就是如果你能够把到你的脉是带弦脉啊，不是两手的弦，是一手的，就是在肺脉这个地方，脾胃脉到肺脉这边，你如果那个脉偏弦，大概比较能够断定你确实有痰饮在这边，这样子因为单边弦是饮脉啊，这样子开小青龙汤就会较对证。怕的是这个人的病症跟小青龙汤没有很对到，小青龙汤的麻黄又把他的元气散掉，元气一散掉他就产生下面一个气上冲的的苓桂味甘汤证。
苓桂味甘汤证他再改再改，然后改到后来呢，我这里要说的是，我们用了一次小青龙汤，因为小青龙汤里面的麻黄桂枝是针对这个人有感冒而处理的对不对？我们往往用小青龙汤有一个经验就是，小青龙汤用下去之后，哎，这个人感冒开始好转了，可是呢感冒好转了，他咳嗽没有好啊。那接下来的后续的咳嗽到底要怎么医呢？那就是说他医到后来就是说你用了苓桂味甘汤把它的冲气压下去之后，那这样冲气压低了，桂是能够降冲气的，所以那压那个桂枝就不必再用了，然后就变成茯苓甘草干姜细辛五味子这样子一个结构。然后这个结构用了之后，因为有另外一个证状是判断有痰饮，就再上半夏。接下来有一种状况，有一点肿，那这个人皮肤有点水肿，本来是用麻黄来发散去水的，可是因为他已经虚了，所以用麻黄不行，所以要用杏仁，因为杏仁能够宣利肺气，等到气通了，水也会通了，这是用杏仁慢慢的做，不要用麻黄。然后之后又发现一个变症，这个人开始脸发红了，代表他的胃有热，所以用大黄来清热。这样子就是一连串的，这以后再细讲
但是呢，我要说的是，当我们小青龙汤喝下去，感冒的感觉已经好了，比如说发热恶寒已经退掉了，剩下的就是单纯的咳嗽了，对不对？那单纯的咳嗽，桂枝芍药麻黄这些都可以拔掉了，拔掉之后什么方好用呢？就是这一串方里面中间的那个茯苓甘草有，这样就可以去脾胃的水，对不对？然后呢细辛干姜五味子有，这样就可以去水镇咳；半夏也有，就是苓甘五味姜辛夏汤，或者后面加杏仁也可以，苓甘五味姜辛夏仁汤，都很好用，就是如果你的的确确是维持在小青龙汤的主证的时候，就是说你吐出来的痰还是白白的稀稀的这样的痰，白泡泡的水水的痰，而且最重要的是，你吐出来的痰有个感觉是这个痰有一点冷嗖嗖的，就是你吐出来会觉得你这个痰比你的体温要低，这样子就继续用苓甘五味姜辛夏汤，这样子很好用，这样子继续吃痰会越来越少，就是从脾胃跟肺一起把痰去掉的方子。


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#1306
那这个是你的痰一直维持在冷痰的状态，那小青龙汤有没有可能啊？你的痰饮这个水很多，可是呢你的肺有一点点发炎，所以变成热痰了。那这个时候你就要用到很重要的小青龙加石膏汤，就是这几条上面的一块，《金匮要略》里面的，因为我们这个桂林本小青龙汤、石膏汤是收在越婢加石膏汤后面，就是没有那么详细。就是说因为我们在伤寒的框架之下，因为《金匮》是在治杂病，就是任何一种咳嗽。那我们现在是在看伤寒的框架，我们会说伤寒这个，如果肺里有寒冷的痰饮是小青龙汤对不对，那如果肺里面是又干又热的咳嗽，那是麻杏甘石汤这个也可以理解对不对？麻黄杏仁甘草石膏比较是清凉而润然后发散邪气的。可是这两个之间有没有可能有个中间症状？就是我有很多水的痰饮可是我的痰饮被我的身体的热烧热变成热痰，那这个热痰的征兆是什么呢？就是是小青龙加石膏汤证，那小青龙加石膏汤证我们看他说“肺胀，咳而上气，烦躁而喘”，。前面我们刚才讲到的那一条：“咳逆息不得卧”，就是如果你咳嗽的时候是很难躺下去睡，躺下去会咳的更厉害，那其实是肺里面痰饮很多嘛，如果比较轻微就用小青龙，更严重的就要用石膏汤或者什么的，基本上就是一个很好的辨证点。咳嗽不能躺，那这样子如果你吐出了痰偏冷的就用小青龙汤。那这个肺胀就是“咳而上气，烦躁而喘”，当然还是以咳嗽为主证。那心下有水那怎么辨认啊？当然从吐痰这个会知道我自己有水，然后烦躁而喘、脉浮，也就是标准的小青龙汤证，如果他是冷的痰饮的话，那个脉会比较偏弦；可是如果他的痰饮是热的痰饮的话，他那个脉就会变吹气球，变得比较鼓上来。所以你如果是小青龙汤证就会把到这个脉是鼓鼓的，好像吹气球，不能是一根弦脉，而是鼓起来的，那就要用小青龙加石膏汤。那我们实际上用石膏也不用加那么少，不用伤寒论的，伤寒论写二两是有点少，那我们的话大概加现在剂量的一两也ok了。
同学要知道就是，当我们小青龙汤证有这个肺胀的现象出现，那就可能是有什么支气管发炎或者怎么样，那你要用点消炎药。否则小青龙汤，如果你是用小青龙汤，之后再转苓甘五味姜辛夏仁汤的话，那全部都是热药，到时候你就发炎会烧起来，所以要知道中间可能是有小青龙加石膏汤证存在的啊，就是这样的要清热，消炎。所以呢同学要记得，小青龙的痰如果他吐出来是带黄色的，或者吐出来的痰你觉得有一点热热的感觉，就是已经不再比体温冷的那种痰了，那你就要考虑到小青龙加石膏汤。那当然他的咳嗽有一种，肺有一种胀的感觉，象千金里面就讲到说外加热、胁下痛，引缺盆，就是咳嗽的时候这边会有抽痛，那也算，所以小青龙加石膏汤这是顺便要会的，因为很有可能症状走到这个地方，这是一点。
生脉散
另外呢，小青龙汤所介绍给我们这个细辛干姜五味子结构，在时方的世界产生出另外一个很好的结构，就是人参麦冬五味子结构，也就是我们中医基础班教过的生脉散，生脉散在这里跟同学们介绍一下，不用细讲。就是细辛干姜五味子结构做的这个化痰止咳去痰邪的事情，跟它相对来讲呢，用五味子在处理肺部的问题或者心脏的的问题，就是这生脉散，那生脉散总的来讲它是一个能够滋补心肺之阴然后把元气收住的一味药，还是这个五味子，可是不再用五味子配细辛干姜，而是用人麦冬,麦门冬是一个凉润能够滋肺阴跟胃阴的药，人参又是一个补元气的药，那这个生脉散应该是张元素的《医学启源》里面讲到说：孙思邈讲说五月的时侯要常服五味子来补五脏之气，因为夏天的时候人的气比较散对不对，夏天人的气会因为这个天气热而精神涣散，那你就要吃一些五味子把这个元气抓回来跟夏天的涣散来对抗。他就提出，在五味子这个条目里面他提出说，可以用黄芪、人参，麦门冬，再加一滴滴的黄柏，可以让人夏天有力气，那在麦门冬的条目里面他就讲说用五味子加人参跟麦门冬这个生脉散能够补肺中的元气不足啊。
当然��论是张元素或者之后的李东垣他们都说这个论点是出自于孙真人孙思邈的这一句话,可是孙思邈这个书啊，听说是出自《千金月令》，但《千金月令》这本书已经亡佚了，所以就不知道真正的出处了。那所以我们就以张元素当做这个方的起源好了。那李东垣就提出来，李东垣是一个很会治那种所谓内伤的人，那他就提出来生脉散是能够治疗注下。注下就好像说你被夏天的热气啊，弄到你好像到夏天人就不舒服了这种病，那就用生脉散了。至于生脉散的道理呢，我后面引用的《医宗金鉴》这个《删补名医方论》讲的很清楚大家可以自己参考。如果觉得补气的效果不够加点黄芪跟甘草啊，就是生脉保元汤啊。如果加当归白芍就更滋阴了，就是人参引子。那我现在只是跟同学讲一下生脉散的剂量，我们剂量要照《医方集解》也可以，或者照现在另外一个剂量也可以。《医方集解》的话就是人参、麦门冬现在剂量的5分，五味子七颗，那现在的话我们可以用麦冬多一点，就麦冬用15的比例，人参用10、五味子用6这个很好用。那如果你是要在台湾地区用生脉散过夏天的话，我就建议用粉光参。如果粉光参太贵你也可以用党参，但是不要用到高丽参、辽参和红参去，因为高丽参太热了，吃起来一点清暑的感觉都没有，就一点消热的感觉都没有，那粉光参我从前也教过，你要吃粉光参的话，如果你体质很寒，你最好要用在生脉散里面的粉光参你最好先吃一公克看看感觉一下，你要确定你吃了不会身体发冷才能用，不然的话如果你吃了粉光参会出冷汗，代表粉光参对你太寒了，那你还是用点党参、用点人参算了。那如果你是在台湾用生脉散啊，就是，麦门冬和五味子都可以用科学中药。那粉光参如果你买到还不错的粉光参就照这个比例生药磨粉下去就可以了，就是不必再浓缩了。就是粉光参做的科学中药也不见得多好用，就直接用生药粉，因为粉光参补气的效果是不错的。所以那就这样子用下去，我常常说生脉散是可以吃的冷气机啊，就是你吃了生脉散，听到别人都在挥汗如雨，就会觉得，哎，天气有那么热吗？好像夏天可以挡两个钟头啊！就是吃一次可以挡两个钟头，每次吃那么1.5克就可以了。那麦冬跟五味子那个现代的科学中药我觉得庄松荣的麦冬跟五味子最美味啊，药效很足，所以不妨用这个牌子的。那我们也讲过粉光参也可以去批一些粉光参的参角来用，效果也还可以。那生脉散呢它是能够巩固这个区块的气，就是滋心肺之阴，让他气不要散掉，五味子的这个抓住元气的效果还是在的，这块气不散掉，那人参跟麦冬的效果都凝聚在这边的话，比如说如果你要做运动了，或者游泳啊，你如果做运动之前吃了生脉散，你原来做半个小时就会喘的、就会做不动的，你吃了生脉散，就觉得，哎，一小时我还撑得住，就是它补充你这两个小时的心肺功能，很厉害哦。


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#1307
如果是生脉散的话我记得高山症就可以用。比如说从前跟家人去九寨沟时同车的一个太太发高山症，然后我就给了她一公克半的生脉散，就5分钟就好了。它就真的可以让我们人的心肺功能够得到补强这样子。还有一个生脉散因为能够收束心肺的能量，所以后来，现在用在小孩过动儿啊，老年痴呆啊，就是要稳定这地方的能量让他心力能够集中。
那如果象我们，张仲景的方剂如果你用了小青龙汤、麻杏甘石汤、麻黄汤，吃了之后开始心悸就是心肺的能量散掉了。那用生脉散可以救回来，生脉散可以用来当做一个收束住我们心肺之阳、心肺阳气的一个滋阴药。那生脉散在这个，我们有时候生病什么病都好了，然后剩下来就是最后一点点干咳，就是病已经好了，可是就是偶尔咳一咳、咳一咳，老是不能够断根，那个时候生脉散搭配补肾药是蛮有用的。比如八味地黄丸加上生脉散，或者是真武汤加上生脉散对于这种咳嗽最后的断根是很有效的。像真武汤加生脉散，像有一些人的咳嗽，尤其是女性同胞，她是咳的时候会漏尿的，那就就知道这是肾虚的咳嗽，那你就可以用生脉散加上真武汤，这样可以让肺得到一个保养，然后慢慢恢复他的身体机能。
那当然如果有些严重的咳嗽，比如说象SARS对不对，你会怕那个人最后是肺部纤维化，那生脉散加真武汤这类的结构也是可以挡那类肺部纤维化的。当然真正的肺部纤维化中医叫做肺萎，就是肺萎缩掉了，代表性的方是张仲景的灸甘草汤，那是最滋阴的药了。只是灸甘草汤当然是最好的药了，可是你每煮一次灸甘草汤你会心痛，因为地黄要摆那么多，然后酒要放那么多才会好用。就是炙甘草汤要有效的方煮那么完整的一锅，要煮一锅完整的炙甘草汤要几百块啊，就会心痛，所以干脆就用生脉散，也有一定程度的有效度，成本上就比较降低一点，就是这样的感觉。所以用来保护肺的话，生脉散就是一个时方里面创造出来的蛮好的结构。
小青龙汤后续用方略讲
那至于说我们在用小青龙汤有些后续要用的方，比如说从龙汤什么的那是另外一个路子，关系到我们下次再讲的那个小青龙汤治疗气喘的那个路子要怎么做。然后呢，还有就是我们一般大陆上面的经方派研究者都会觉得说小青龙汤用了之后，你要继续去痰止咳，你就不要用小青龙汤，必须用苓桂术甘汤来接替，就是因为苓桂术甘汤是去掉胃的痰饮的一个方，所以我们觉得这个方法是可以的。但是我心里面觉得只是到可以，就是好，但不能叫很正确，因为苓桂术甘汤治疗的那个的痰饮啊，它是比较好像是你的胃被痰饮塞在组织里面，就是你的胃在水肿的那种痰饮，可是小青龙汤证的这个咳嗽它那个痰是已经渗出来在肺里面，就是渗出性的。所以苓桂术甘汤它的好处是，它可以让你的脾胃不再制造新的痰，可是对于那种已经渗出组织外的这些痰饮，就是苓桂剂的效果没有说很好。所以才会有用了苓桂味甘汤之后就更咳的条文出现，所以我才会比较介意说你真的要对待直接促使你咳嗽的那个痰，那还是用苓甘五味姜辛夏仁汤比较有一点意思啦，就是它比较能够对付到渗出性的。就是小青龙汤在临床上常常用来治疗渗出性胸膜炎，就是它的主病的位置到底还是有点不一样的，这一点点的不一样，在这个地方本来是可以不要计较的啦，因为那些药吃下去病只要用得对到，都还可以感到病在好转，但是这一类的痰饮到底在组织的哪里?哪一种痰要怎么去这个问题，等到教到什么半夏泻心汤的时候就要稍微仔细一点，否则的话像泻心汤之类的药就会很难用得顺手啊。所以这些治病的层级，我说过我们将来如果教到麻杏甘石汤以后，我们这个课程就会分一部分的时间去教咳嗽篇，那教咳嗽篇的时候对于哪一种痰、痰在哪里，怎么造成咳嗽，那就有很多要细部划分了，我觉得学起来蛮好玩啦。那像小青龙汤要注意的事情就是下次再讲啦，小青龙汤的加减啊。就是实际上我们在加减小青龙汤时有一些功夫，下次来跟同学讲实际上小青龙汤用的时候要注意一些什么事，我们下一堂课就是把小青龙要注意的一些事情讲完，然后小青龙汤治气喘的事情讲完，然后还有一味药叫做瓜蒌根我们把它讲完，那剩下的时间我们把桂枝加葛根汤跟葛根芩连汤的医案上完。所以下次麻烦同学带一下医案的讲义。就是桂枝加葛根汤两个地方的医案讲义都有，还有葛根芩连汤的医案讲义，麻烦同学们带一下，那我们就下堂课再见。（完）


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#1308
李洪志

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發表於 2021-11-5 18:39
216.218.223.53
#3
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神通的种类 神通，是一种超乎人间能力，不可思议没有障碍的自在变化作用，而这种能力的来源，主要是透过修习禅定与智慧所获得。从神通的作用来观察，主要可分成六种类型，就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通等五通及漏尽通。   　　

天眼通是能自在照见世间一切万物远近的形色，及六道众生苦乐的种种现象。   　　
天耳通是指能自在听闻世间种种音声，及六道众生一切苦乐言语。   　　
他心通是指能自在得知天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜牲等六道众生心念。   　　
宿命通是指能了知自身乃其他六道众生一世二世，乃至百千万世的宿世因缘。   　　

如意通又称为神足通，就是能随意变现，身体能飞行于虚空中，翻山越海，一切行动都没有障碍。   　　
漏尽通，“漏”是烦恼的意思，漏尽是指断尽一切烦恼，不再受生死而能解脱，是属于智慧神通，这是开悟的圣者和佛菩萨所具有的神通。   　　
由以上的解说，我们可以了解，佛教的六种神通是依佛陀在菩提树下，为了降伏魔王，证得�茪W菩提，广度众生所生起的六种能力，而这六种能力中，其实最重要，也是最核心、最殊胜的，是佛陀最后所得证的�茪W智慧神通，究竟的漏尽通。   　　
六通是依据神通的功用而区分的。不过历来对于神通尚有其他的分类，有些分类则依于神通获得的方式。如《俱舍论》中说：“神境五修、生、咒、药、业成故。”   　　
这是将神通的获得分为五种：   　　
一、修得：由修行之力而发起神通。  　　二、生得：报得的神通，出生即得。  　　三、咒成：依持咒而成就的神通力。  　　四、药成：依药方所得的神通力。  　　五、业成：因业力而得的神通。   　　
在此处将生得神通与业力所成的神通，加以区分。   　　
除了《俱舍论》外，《顺正理论》及《显宗论》也都采用此类分法。   　　
在《宗镜录》卷十五中，依获得神通的方式，将神通分为五种种类：   　　
道通：这是由于了悟实相之理， 所发起的神通，神通也就是除了智慧解脱的漏尽通之外，同时具足天眼、天耳、他心、宿命、如意通等五通，也就是六通同时具足的神通。
  　　神通：在此是指以禅定力所引发的神通能力。
  　　依通：由于药力、符禄、或是咒语所获得的神通力。  　　
  　　报通：依业力的果报所获得之神通力如天人、阿修罗、鬼神等的通力，都是属于此类。  　　
  　　妖通：妖怪、精灵所具有的灵通力。   　　
在著名的谈异小说《聊斋志异》中，记载著许多鬼魅精怪的灵通力，其中常可见“狐仙”的记载。书中说孤仙居住在坟穴，常以幻术将古坟化作豪宅，被迷惑的人进到里面接受热情的款待，酒足饭饱，隔夜起来却发现身在坟岗草堆之间，这种幻术就是妖通的一种。   　　
而天上的天神，生来就具有宿命通，能知道自己从何处死亡，以何种功德投生于天上，这种与生俱来神通就是属于“报得神通”，又称为“报通”。   　　
如，《大乘义章》卷二十中，就将神通分为四种：   　　
投生于四禅天的果报而自然所得到的“报通”。仙人依药力自由飞空的“业通”（由业所得的通力）。婆罗门依持咒所得的“咒通”。依修禅定而得通力的“修通”。   　　
而《华严大疏》卷三也以神通能力的获得，将其分为三种类别：   　　
报得通力：   　　
指依业力的果报所获得之神通，如天人、鬼神，生来就有神通，这类神通就是前面所说的“报通”。   　　
修得通力：　  　　这是指透过修持所获得的神通力，如佛菩萨、声闻、缘觉，因修行、持戒、禅定、智慧等三学，而获得天通。此外，一般仙人、术士如婆罗门的仙人，道教的修炼者等等，也有透过修持而获得前面五通者。   　　
变化通力：   　　
指佛菩萨、声闻、缘觉等三乘圣人，能变现种种神通力。   　　
综合以上所说的各种分类，我们可以将神通归纳出以下五种类别：   　　
一、鬼神所成神通。  　　
二、咒术、符禄、药物所成神通。  　　
三、禅定所成神通。  　　
四、智慧所成神通。   　　
以下分别介绍这四种神通，希望帮助大家对神通的体系完整了解。


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 嗡阿（e）吽

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#1309
標題: 勤劳致富是黑魔法理念
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#1
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勤劳不能致富。有太多太多这样的实例。勤劳的人总是被骗，能创造点财富，却根本不能致富，因为被占有了。
想致富，首先，就不要做财富的创造者。
因为，我们要的是占有财富，而不是创造财富。
我们要做财富的获得者，而不要做财富的创造者。
“勤劳致富”的理念，其实是又贪心，又愚蠢。


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#2
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获得财富，拥有财富，与创造财富是两回事。


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#1310
標題: 暇满人身
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暇满人身



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#2
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暇满人身_百度百科
https://baike.baidu.com/item/%E6 ... BA%E8%BA%AB/5531368

珍惜暇满人身 - 智圆法师 - 佛弟子文库
http://www.fodizi.net/qt/qita/13144.html

暇滿人身難得
http://vajrayana.asso.fr/Chinois/Theories-C/perfect_life-C.htm

暇满人身，千载难逢 - 简书
https://www.jianshu.com/p/02582e1743d2

【略论】24课·暇满人身的重大意义
https://www.jiqun.com/index.php? ... =show&id=112285

暇满人身，难得宝贵，万万不可错失这千载难逢的解脱机遇。__凤凰网
https://ishare.ifeng.com/c/s/7umgT2XIN6X

www.eslite.com
https://www.eslite.com/product/1001118562640889


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#3
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想不想得到暇满人身，全看自己愿不愿意不干活不工作当懒汉。


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發表於 2021-11-4 18:50
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#4
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法轮功整天高层次的理跟人的理是反着的，怎么就是不点出来这个呢？


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發表於 2021-11-4 19:12
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#5
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很多时候，不明明白白得到的也同样是自己的。

不仅明明白白的得到的是自己的。

只要享受的是自己，那就是自己的了


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#1311
標題: 张三丰说：太极拳是蛇功
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#1
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张三丰说：太极拳是蛇功


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發表於 2021-4-28 19:32
65.49.38.139
#2
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太极拳模仿蛇鹤动作而成，

那就是蛇功啦


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#1312
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發表於 2021-10-26 20:02
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#3
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是的，我唐奇正在诱捕李洪志的法身，个个都是大邪灵啊



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發表於 2021-10-26 20:03
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#4
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都是克劳利


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#1313
題: 《瑜伽师地论》地狱里的人没有淫欲
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發表於 2021-10-24 21:36
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《瑜伽师地论》地狱里的人没有淫欲


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發表於 2021-10-24 21:37
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#2
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复次，淫欲受用者，诸那落迦（地狱）中所有有情皆�茞]事。
所以者何？
由彼有情长时��间多受种种极猛利苦。由此因缘，彼诸有情，
若男于女不起女欲，
若女于男不起男欲，何况展转二二交会。

若鬼、傍生、人中，所有依身苦乐相杂，故有淫欲，男女展转二二交会，不净流出。
欲界诸天虽行淫欲，�茼馱�净；
然于根门有风气出，烦恼便息。
四大王众天，二二交会，热恼方息。
如四大王众天，三十三天亦尔。
时分天唯互相抱，热恼便息。
知足天唯相执手，热恼便息。
乐化天相顾而笑，热恼便息。
他化自在天眼相顾视，热恼便息。


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#3
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复有四种非善友相。
一、不舍怨心，
二、引彼不爱，
三、遮彼所爱，
四、引非所宜。
与此相违，当知即是四善友相。


--------------------------
遮彼所爱，藏起来你喜欢的东西的，非善友相。


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#1314
標題: 功的一面的缺陷
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#1
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功的一面的缺陷

炼功，形成功柱什么的，功柱再高，


其实，那也不如一挥手，全宇宙的功，全宇宙的能量，全宇宙的气，想来多少来多少。


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發表於 2021-10-24 16:39
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#2
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正如一个人拥有多少财富，不是你帐户上有多少钱，而是你能调动多少钱。

共产党的一个小处长小科长，账面上也许就有几十万，但是调动资金，那是百亿、千亿、万亿的政府项目。生活中的什么东西都可以报销，旅游什么的都不用花自己的钱。


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#3
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一个人的武功点值，不是在于身上存了多少功力，

你看他手里一把枪呢，随时秒杀绝世武功高手，通过机关，可以调用宇宙的能量。


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#1315
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發表於 2021-10-24 19:52
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#6
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“法正人间之时才能实现用神的方式做事”，这本身就是邪念


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#1316
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#10
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李洪志放任叶浩轮奸李瑞的时候，他做的也对吗？

放狗屁的“李洪志怎么做都是对的”。


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發表於 2021-10-24 21:05
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#11
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你那人学会，早变成鬼学会了。




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#1317
題: 神秘的柠檬
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https://www.youtube.com/watch?v=y0PfdJ2XoAg


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#2
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https://www.youtube.com/watch?v=y0PfdJ2XoAg


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#3
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為什麼全世界的檸檬都讀Lemon？這背後有一個刻在8號染色體上的上古故事……|自說自話的總裁 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=y0PfdJ2XoAg


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#4
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徒儿们研究一下吃柠檬吧


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#5
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為什麼全世界的檸檬都讀Lemon

为什么上帝分化人类的语言，唯独柠檬抵抗住了分化？


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#6
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猫头鹰的文明：貓頭鷹身上到底有多少秘密……|自說自話的總裁 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=WhNEfNOOedk

3000年前，古埃及，苏美尔，中国殷商，同时排斥起猫头鹰来了


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#1318
題: 楞严经的故事
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#2
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這部經書，魔王見了都要跪下！誦讀它可補天地正氣的不足，神鬼都不敢衝撞！ - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=7Yyeyvnsj_w


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#1319
標題: 吃苦不能消业
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吃苦不仅不能修炼，连最起码的消业的作用都没有


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法轮功一个大愚昧就是，“一切痛苦都是因为之前所造的业力”。

释迦牟尼批判说不是的，比如你忽然一念想不通造成思想上的痛苦，又延伸到身体上，这样的痛苦根本不是业力造成的，�茤菍O这种痛苦的根本原因。还有许多其他种类的痛苦，都不是业力造成的。


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有两点需要明辨：一，并非“业决定一切”；二，并非“动机决定业的善恶”（并非“好心就有好报”）


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#4
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从佛教所讲因缘果报来说，并非所有苦乐都由善恶业决定，更非“业决定一切”。例如邪想生心苦，进而引发身苦，并非业感。乐观虚想生心乐，进而引发身乐，也非业感。


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#1320
標題: 432 440
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----------------


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特斯拉早已知道 ! 原來432赫茲是「宇宙奧秘的鑰匙」，更是與神連接的頻率 ? 【地球旅館】 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=G1Nw2IyTBps

432 440 - Google 搜索
https://www.google.com/search?q= ... p;bih=937&dpr=1

The great 440 Hz conspiracy, and why all of our music is wrong: Alan Cross - National | Globalnews.ca
https://globalnews.ca/news/4194106/440-hz-conspiracy-music/

Music Tuned to 440 Hz Versus 432 Hz and the Health Effects: A Double-blind Cross-over Pilot Study - PubMed
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31031095/

432 Hz vs. 440 Hz 的世紀之爭！哪一個才是完美之音？ - 聲活美學
https://m-acoustics.net/zh-hans/l07/

432Hz和440Hz，哪个更好听？ - 知乎
https://zhuanlan.zhihu.com/p/351151122


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#1321
標題: 伊斯兰入侵印度，为什么只灭佛教，不灭印度教
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伊斯兰入侵印度，为什么只灭佛教，不灭印度教？种姓制度是关键！【三维地图看世界】 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=O3FAiXop-nI


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#2
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伊斯兰入侵印度，为什么只灭佛教，不灭印度教？种姓制度是关键！【三维地图看世界】 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=O3FAiXop-nI


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#1322
標題: 柳传志每年贪污1亿，钱学森呢？
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光说共产党官贪，怎么也贪不过资本家呀。
柳传志每年贪污1亿，钱学森呢？

说资本家柳传志是凭本事贪的钱，共产党的官不也同样是凭本事贪的钱吗？

同样是贪钱，为什么许资本家贪，就唯独不许共产党贪呢？


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#2
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共产党的贪官，哪一分不是凭本事贪来的？

为什么只允许资本家贪？这个世界上最贪的就是资本家了。人家都姓钱呢


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#3
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嗯，还有个大贪官金复新是姓金的


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#1323
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#5
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意念，别说人了，就是动物也是能用意念控制自己的身体呀

怎么能说意念什么都不是呢？



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李洪志

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發表於 2021-10-14 09:53
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#6
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还说气什么都不是，那你别呼吸我看看。
单单空气已经这样了，更何况那真气呢？



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發表於 2021-10-14 09:54
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#7
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转法轮矛盾到，一边说意念什么都不是，一边说加进去其他功法的意念法轮就变形了。



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發表於 2021-10-14 09:55
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#8
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其实，转法轮才什么都不是



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李洪志

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發表於 2021-10-14 10:02
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#9
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还吹嘘说动作，手法上的��为，
那法轮功里那么多的动作怎么来的？
接着又放屁说什么“执著心去真��为”，

-------------------------------------------------------
《大圆满法》
因为炼功是��为的嘛，有为就是执著。到了高层次上修炼没有意念活动，全是��为的。当然，有人说动作本身是有为 的，这是错误认识。说这个动作是有为的，那佛还要打手印呢，那禅宗、庙里的和尚还要结个手印呢，还要坐禅呢，有为之说是指那动作手印的多少吗？还在动作多 少决定有为��为吗？动作多就是有执著了，动作少就没有执著了？不在动作本身，是指人的思想中有没有执著，有没有有为的东西放不下，是这个心。我们炼功也是 随机而行的，慢慢排除这个有为之心，没有意念活动。


《转法轮》
到了高層次上修煉，特別是我們的功法是自動的，完全都是自動的修煉。你祇要提高你的心性，你的功就在長，你甚至於不需要做任何手法了。我們的動作是加強自動的機制，為甚麼在禪定中他老是打禪不動呢？根本就是無為的了。你看道家講這個手法、那個手法，甚麼意念活動、意念引導。我告訴你，道家稍微跳出那個氣的層次之後，就甚麼都沒有了，根本就不講這個意念、那個意念。



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李洪志

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發表於 2021-10-14 10:04
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#10
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释迦牟尼时期的佛法，早就远远超出了有为��为两者的概念，非有非�荂A连非有非�茬ㄥW出了。

这些都是法轮功根本理解不了的境界。


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 嗡阿（e）吽

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#1324

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標題: 徒儿们，学唱观音灵感真言呀
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發表於 2021-10-10 17:46
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#1
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徒儿们，学唱观音灵感真言呀


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發表於 2021-10-10 17:56
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#2
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(2) 觀音靈感真言 ~（童音） - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=0NJcon15ycc

这个唱的可好了呢


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發表於 2021-10-10 17:58
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#3
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十小咒我们都要学会


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#1325
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發表於 2021-10-10 22:49
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#16
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(2) 藥師灌頂真言.鄭儀 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=07UNnvVy1QQ



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發表於 2021-10-10 22:50
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#17
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(2) 1970年代 郑仪 -「佛韵梵唱」专辑 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=pbhG2Ic0OvI



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發表於 2021-10-10 22:52
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#18
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QUOTE:
原帖由 李真真 於 2021-10-10 21:47 發表
请问那个书叫什么书。。。

私下问哦



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發表於 2021-10-10 22:53
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#19
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QUOTE:
原帖由 老古 於 2021-10-10 22:32 發表
师父我们念咒都要学念梵语的吗？

先念现代简单汉语的，
再念古代汉语的，
然后再念梵语的。
按着这个顺序，都学着



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李洪志

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發表於 2021-10-10 23:08
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#20
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(2) 觀音行願曲 (童音版) - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v= ... on15ycc&index=3

(2) （观音灵感歌 ） 2018 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v= ... n15ycc&index=25

(2) 觀音大士靈感神咒 [2016] - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v= ... n15ycc&index=31


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 嗡阿（e）吽

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#1326
標題: 你们也跟我似的弄混董文华彭丽媛吗
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發表於 2021-10-9 09:27
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#1
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你们也跟我似的弄混董文华彭丽媛吗


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發表於 2021-10-9 09:28
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#2
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http://www.cppcc.gov.cn/2011/09/26/ARTI1317030858406263.shtml

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姓名        董文华        性别        女        民族        汉族      
出生年月                 界别        中华全国青年联合会        组别        第十二组九三
党派        中国共产党        党派职务                 行政级别         
现任职务        解放军总政治部歌舞团一级演员
政协职务        委员        省政协职务         
专委会                  专委会职务         
目前状态        参政


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發表於 2021-10-9 09:29
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#3
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这个网页本来写的是彭丽媛，第十二组九三

没两天改成董文华了


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發表於 2021-10-9 09:29
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#4
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照片也换了


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發表於 2024-5-5 19:42 
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#1327
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發表於 2021-10-9 09:30
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#5
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原来党中央也会弄混董文华彭丽媛



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發表於 2021-10-9 15:41
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#6
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注意这里的数字 12 93.

93是黑魔法克劳利最崇拜的数字，泰勒马体系最尊崇的数字。



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發表於 2021-10-9 15:44
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#7
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彭祖这里也是按照12，93的法理修炼的

彭祖：

但能御十二女子而复不泄者，令人老有美色。若御九十三女而不泄者，年万岁。凡精少则病，精尽则死，不可不忍，不可不慎。数交而时一泄，精气随长，不能使人虚损。若数交接则泻精，精不得长益，则行精尽矣。在家所以数交接者，一动不泻，则赢得一泻之精，减即不能。数交接，但一月辄再泻精，精气亦自然生长，但迟微不能速起，不如速交接不泻之速也。



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發表於 2021-10-9 15:45
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#8
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还有，古代道家修炼灭三尸，三尸都姓彭。

彭祖还是钱家的祖先。钱来源于彭



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發表於 2021-10-9 15:46
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#9
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钱镠王，钱学森家训：不得对妻子有感情



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發表於 2021-10-9 15:51
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#10
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我是还在娘胎里，就被邪恶势力盯上了，

看来我们的彭国母，是还没转世投胎前，就被邪恶势力盯上了。



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發表於 2021-10-9 15:52
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#11
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安排12组，又安排个93出现，就是它们意图对彭妈妈附身



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#1328
題: 哈利波特黑魔法
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發表於 2021-10-11 22:12
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#1
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哈利波特黑魔法
为什么网上没有研究的呢


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#2
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發表於 2021-10-12 08:08
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#3
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好多中国的父母不懂得，就傻傻的把这书当儿童读物世界名著给孩子看……


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發表於 2021-10-12 08:09
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#4
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说不懂得，可是，黑魔法可不管懂不懂得，就那么起作用。


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發表於 2021-10-12 08:10
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#5
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记得那个电影一开始，就是哈利波特能听懂蛇的语言，简直翻版哦


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發表於 2021-10-12 08:12
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#6
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特别是，当年我叮嘱嘱托寒北星他们把黑幕真相讲出来。

这么多年过去了，都藏着掖着……

他们那边到底出了什么问题?


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218.103.206.136
#1329
標題: 好好学习的都是坏宝宝
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發表於 2021-10-10 11:16
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#1
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好好学习的都是坏宝宝

不就是努力争名夺利吗？
可是你拒绝这样的努力，就被老师和家长双打。


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發表於 2024-5-5 20:18 
218.103.206.136
#1330
標題: 《喻世明言》钱学森钱镠都是蜥蜴人
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李洪志

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發表於 2021-10-9 08:51
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#1
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《喻世明言》钱学森钱镠都是蜥蜴人


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李洪志

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發表於 2021-10-9 08:52
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#2
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《喻世明言》里还讲了一则吴越王钱镠的故事。

吴越是五代十国的十国之一，钱镠是开国皇帝，钱镠墓前段时间还因为被盗上了新闻。

这些其不说，只说说钱镠的名字，钱镠是浙江临安人，字具美，小名婆留，为啥叫婆留呢？

因为他妈怀他的时候，家里动不动就有火出现，等家人去救的时候呢，火又没了；等他出生的时候呢，家里突然出现了一条大蜥蜴，一丈多长，两眼冒光，把他爸给吓坏了，就这时候，钱镠出生了，长得还不好看。

他爸一想，这孩子，一定是什么妖怪托生的，还不如早点溺死，以绝后患。

他家有个邻居叫王婆，就在这关键时候，王婆出现了，感觉这孩子多可怜啊，好不容易托生在这世上，咋能溺死呢，说要是你们不要，我就领回去，过继给没孩子的人家也行啊。

钱镠他爸想了想算了，就留下来了，因为是王婆苦劝留下来的，就给他取了个小名，叫婆留。


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發表於 2024-5-6 16:19 
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#1331
法轮功打着我李洪志的旗号，用修炼、正法的名义，欺骗了�荈q��际的宇宙众生，
然而，那根本就不是修炼，也不是什么正法啊


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#1332
大道魔尊

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發表於 2021-10-22 16:28
65.49.38.162
#36
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换一个角度上讲大家做广传李洪志被灌毒等等的真相之事，

这好比一个人走背运走衰运时，��论怎么做别人都说他错，他越辩解自己的�荈d，讲清自己的真相，反而招来别人的更多不待见，因为其人的场都是业力场在荡漾。。。

目前 李洪志 情况也类似如此。。。



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李洪志

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發表於 2021-10-22 19:15
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#37
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是啊，我们应该把这件事情的中心改成我们自己。世界上同情李洪志的很少，同情我们的却是很多。我们在youtube上发个“原法轮功弟子如何改信佛教的”，讲讲我们自己的心路历程，保证浏览量就比现在的高了。


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#1333
像
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發表於 2021-10-24 19:38
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#67
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法轮功愚昧�茠儐滿坏h执著心”，其实就是在毁人佛性，断人菩提种子，意图把人变成不能成佛的“一阐提”（对是否真能人人成佛佛经中是有长期争议的）。

想成佛，任何执著心都不需要去掉，直接走慧觉的路线就可以。

真善忍连戒定慧的皮毛都赶不上。



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李洪志

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發表於 2021-10-24 19:39
216.218.223.53
#68
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一个在定中不用吃苦就可以慧悟觉悟，

一个在去执著心中吃��数苦却还什么都悟不到。



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李洪志

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發表於 2021-10-24 19:41
216.218.223.53
#69
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还有做梦，梦中修，睡觉修炼的方法，其实，那根本不是修副元神的。而是真正的修炼大法。

睡仙



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李洪志

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發表於 2021-10-24 19:43
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#70
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也根本不是转法轮里说的“提到做梦，哪个气功师都不愿意都讲”，相反，各种宗教各种气功修炼，都非常非常重视梦，这可以是来自更高宇宙对自己的提示，点化。

别说佛教道教，就连西方的基督教都是，高度重视梦。



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李洪志

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#71
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圣经里就好几个解梦的故事。

法轮功全面的封锁一切高层空间的通道，把人导向地狱。



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李洪志

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發表於 2021-10-24 19:47
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#72
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还全面封锁一切神迹显现，甚至叫嚣要消灭三界一切神



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李洪志

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#73
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还有及时行乐的思想，人家唐朝李白就推崇啊。

法轮功的修炼，根本不懂逍遥，更别说懂及时行乐了。


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 楚留香：

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89.105.207.98
#1334


標題: 间谍没有未来 [打印本頁]
作者: 楚留香：    時間: 2024-5-6 19:21     標題: 间谍没有未来

间谍没有未来

唐奇自称间谍，不以为耻，反以为荣，因为它不知道间谍没有未来！

《风筝》里的郑耀先抓捕以前的军统兄弟时，是很痛苦的，这是人性的自然流露。未来是不允许这种欺骗人性的下贱职业存在的，因为这会从人的本性上破坏人类，使社会整体道德水平迅速下滑和败坏！

唐奇所做的一切，已经超出了它自己的承受范围和预期，它�茠k对这一切负责，虽然它自我幻想可以随意破坏一切常人社会状态，但它却要承担后果，它��处可逃！

唐奇是一个真正的卖国贼，它污蔑对国家作出历史性贡献的钱学森就足以说明这一点。

唐奇是一个下贱的淫贼，它自恃一点小聪明，便妄想把天下美女尽收床下，结果只有意淫的份，它嫉妒了了跟了小石头，它�茠儐漸H为郑晓燕和李倩是个什么好东西，可耻的试探性的迈出下贱的一步，结果惹了一身骚！

唐奇把修炼当知识去探索，任何一个法门都不承认它！掌握了全人类的知识也不是修炼！

唐奇嫌贫爱富，身为下贱，却心比天高，��耻之尤。

唐奇的根本目的就是想祸乱大法，它制造各种法毒，就是想法轮功里多出一些乱子，然后为它主子镇压法轮功找到更多合理借口！


但唐奇万万想不到的是，大法自有存在形式和衡量标准，就好比人体，大法表现出来是日用��穷而人不知，看到的都是影子，想攻击大法都是攻击影子，就象欧阳锋永远�茠k战胜影子！

唐奇与大法对着干，它瞎折腾瞎探索的一切都不是真实的证量，与正常人不同的是，它本身就是个鬼影子。

什么是法正人间？是法在正，人并不一定知道，不知不觉就在正人间了，表不表现出来都没关系。因为法的存在形式是人们日用��尽而不知。

[ 本帖最後由 楚留香： 於 2024-5-6 19:37 編輯 ]
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 嗡阿（e）吽

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#1335
像
李洪志

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#30
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算了吧，连禅宗初祖是谁都不知道的大法，连光年是什么单位都不知道的大法，法轮大法狗屁都不是，狗屁都修不出来。





#31
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#32
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#33
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别搞名词了，法轮功，法轮大法，犹太灵教大法，空�茪j法，�茼r真经大法，各种大法各种功……你们就是换再多的名词，都改变不了你们蛇灵烂鬼的本质。



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 嗡阿（e）吽

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#1336
標題: 三解脱门：空�茯袸蚨@
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#1
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三解脱门：空�茯袸蚨@


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#2
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努力做什么事情，都会是在梦中，被浮云遮住了眼睛。

是故�蚨@


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#3
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三解脱门：空、�茯菕B�蚨@

见月录

一些法理的特征，可以成为正法的印志。佛所教的法理，有三法印，它们就是空、�茯菕B和�蚨@�茖D。此三特点也就是导致解脱的三门通道，因此，三法印又可称为三解脱门。

空
第一法印是“空”。“空”并不是“不存在”的意思，它是指没有东西可以独立存在的意思。“空”是指空��独立的自性个体。“存在”和“非存在”的两种观念都是有偏差的。一切法因缘而生，此是因为彼是，此非因为彼非，此生因为彼生，此灭因为彼灭。因此，“空”的性体就是互依。观察万法的互依性，便能体会一切法都存在于彼此之内，以及一法之中含藏万法之理。脱离一法，便了�茈L法。观照十八界的六根、六尘、六识，观照五蕴的色、受、想、行、识，便会发觉没有一法一蕴是可以独立而存的，它们全都互相依赖以能存在。当见到一切法的空性时，便不会再追逐或逃避任何的法，便超越了对一切法的执着、分别和偏见。观照空性，就如开启了自由的第一扇门。“空”是第一解脱门。

�茯�
第二法印是“�茯菕芋C“�茯菕迄N是要超越思想意识的分别。当人们不能体悟万法的互依互缘和空性，便误认世法是个别独立存在的现象，以为此与彼各不相关、独立而存。这样观世法，就如同用分别心之利剑，把实相斩成零散的碎片，如此，便�茠k看得到实相的真面目。一切法都是因缘而生，互依互存，此中有彼，彼中有此，此即是彼，彼即是此，一法蕴藏一切法，相即相入。如果这般观想，便会发觉平常一般的领会是充满错误的。思想意识的眼睛，不能如慧眼般看得清晰准确。所有心智的概念，如存在、不存在、生、死、一、多、起、灭、去、来、垢、净、增、减等，都只是思想上的分别心所形成的。从��为的绝对角度而言，实相的真相是不能只限于这些概念的范畴之内，因此，一切法都是�茯菄滿C要这样观想，来破除所有有关存在、不存在、生、死、一、多、起、灭、去、来、垢、净、增、减等念头，这样，才能获得解脱。“�茯菕迄N是第二解脱门。

�蚨@
第三法印是“�蚨@�茖D”。“�蚨@�茖D”就是不去追逐任何的事物。一般人通常会尽量逃避一法，而又去追逐另一法。许多人都想逃离贫困，追逐富贵。修道者则会抗拒生死，以能获得解脱。但既然一切法都是相间存在，相互融通，那我们又怎可能舍此逐彼？生死之内有涅槃，涅槃之内有生死，生死与涅槃不是个别的实体。如果排斥生死以逐涅槃，便是还未领会到万法互依互缘之性体，便是还未领会到一切法的“�茯菕享O“空”性。观想“�蚨@�茖D”才能彻底消除所有的追逐和逃避。

解脱和觉悟不是存在于我们本身之外，我们只需要张开眼睛，便可以看到我们本身就是解脱与觉悟。一切法和一切众生，都潜藏着圆满觉悟之性，不要向外寻求。如果用觉察之光去照亮自己，便会立刻体证觉悟。世间的一切，包括涅槃与解脱，都是离不开心想意识而存在的，不需向外寻求。不再追逐任何的法，这就是“�蚨@�茖D”的意思。我们自己，就是我们要找的东西。“�蚨@�茖D”这妙门，可以带领我们达到自由，这就是第三解脱门。

三解脱门是至高�茪W的妙法，应全心全力去依法修行，如果依教奉行必定能够证得解脱。


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 嗡阿（e）吽

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#1337
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#3
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三尸为何都姓彭？

彭祖为何不传给妻子长生术？对妻子只是采阴补阳的利用。

钱家的祖先是彭祖。

钱学森，三钱，三尸。


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#1338
標題: 300万，"可是这钱我一分都没见到“
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216.218.223.57
#1
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今天，我唐奇忽然又想起来一个：


300万，"可是这钱我一分都没见到“

法轮功法会租场地，花了300万。于是，世人都很都在争议，你看这说不动钱呢，结果开个会就是300万。
师父当时都急哭了似的，"可是这钱我一分都没见到“，那语气。

好了，那个学员为什么给佛学会拿钱，连给师父看一眼都不屑于？甚至都不给师父说一声的。


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#2
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佛学会从学员捐钱到收钱，租会场，都不跟师父商量一下的


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發表於 2021-10-3 16:38
160.16.240.22
#3
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你讲法大会上，主席台正中央的座位空着，你却在主席台的侧面角落讲法！正中央的位置是留给谁的？

  为什么明慧网删除师父讲法录像？
  
  虞超，李良，你们质问明慧网佛学会，为什么？


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發表於 2021-10-3 16:48
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#4
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那个是2008他们放出来的一个录像上，有一小段师父出场的剪辑，恭敬的对主席台侧边的一个东西双手合十敬礼哦，那是个什么东西。

杨阿姨，在山上受到一个“白色魔像”的攻击为什么。
为什么山上的那些“佛像”表面像师父又令人心底生疑。


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#1339
標題: 楞严经：只修心是邪道魔道
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發表於 2021-10-3 20:26
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#1
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楞严经：只修心是邪道魔道

地水火风空，俱是如来藏！
山河大地，皆是妙明真心中物！
那么向外去找，向外去修，又何不是修心了？
而愚蠢自大的法轮功是意识不到这个的。
只修心，其实连心究竟是什么，法轮功还不知道。


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發表於 2021-10-3 20:27
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#2
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一迷为心。决定惑为色身之内。
不知色身外泊山河虚空大地。咸是妙明真心中物。

譬如澄清百千大海。弃之唯认一浮沤体。

目为全潮穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人。


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發表於 2021-10-3 20:28
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#3
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法轮功所灌输的修心，��为法，其实都是邪魔魔化了的概念


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#1340
標題: 资本家的骗局
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發表於 2021-10-2 05:05
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#1
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资本家的骗局：掌握一门技术，别人干不了的你能干，就不愁没吃的了。

其实，任何一门技术，是任何人或者很多人都能做的了的。没有不可替换性。也没有非作不可性。


靠技术吃饭的人，与牛马畜生没什么两样。都是被赶着劳动干活，用命换钱呀。


这是绝对禁止的。


技术与的科学是两回事。技校里出来的，那个没掌握一门技术？大学跟技校的区别，恰恰是不用技术。


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#1341
標題: 创世主是低层神
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發表於 2021-9-30 20:30
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#1
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创世主是低层神



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發表於 2021-9-30 20:32
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#2
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是有更高的神，创造了“创世”这个概念以后，才有了创世主的。

又有更高的神，创造了“创造”这个概念以后，那个更高神才产生的。

又有更高的神，创造了“概念”这个概念以后，那个更更高神才产生的。

……

如此直至穷尽


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發表於 2021-9-30 20:33
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#3
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法轮功远远低于佛教。在佛教看来，这一切神，即使穷尽的那最后一个神，还不是究竟的，都在迷中。


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#1342
標題: 感谢救苦寻声金复新告诉我们李良
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發表於 2021-9-30 10:39
216.218.223.56
#1
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感谢救苦寻声金复新告诉我们李良。

救苦寻声多年不见，一来就告诉我们这么重要的信息，

下一步，我们把李良讲的黑幕，系统整理出来，向全世界曝光，让大家都看看，这丑恶的法轮功黑暗到什么程度了！我党我军取缔法轮功，是多么正确的抉择。美国接纳法轮功，是多么愚蠢的中计了哈哈


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#1343
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發表於 2021-9-29 09:30
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#2
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世间的人，宇宙中�荈q��际的众神，对我李洪志的死活是没有兴趣的，理都不愿意理。

但是，对法轮功内部的那些大丑闻，是极度感兴趣的。



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發表於 2021-9-29 09:32
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#3
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搭上这个快车，随顺众生兴趣，才能更好的传播真相。


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#1344
標題: 救度众生的好办法
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216.218.223.56
#1
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救度众生的好办法
不支持法轮功就要被淘汰形神全灭去不了新宇宙？
这是多邪恶的法呀！“大邪恶法”

改成，谁支持法轮功就要被淘汰形神全灭去不了新宇宙！

好了，改了，想救度众生最好的办法不是什么在旧势力法轮功体系里讲真相。

而是把那一切都破除掉。


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發表於 2021-9-29 20:31
216.218.223.56
#2
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法轮功打着救度众生的旗号，其实其真实的目的是毁灭众生。


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#3
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法轮大法一再的要别人找自己，其实，最该找自己的不是法轮大法其本身吗？


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發表於 2021-9-29 21:30
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#4
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最好的救度众生的办法，不是什么法轮功体系里讲真相那一套，而是消灭法轮功！

消灭法轮功，消灭法轮大法，功德�荈q！


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#1345
標題: 重大事情看明慧网态度？
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發表於 2021-9-29 22:21
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#1
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重大事情看明慧网态度？
即使真是我说过又如何？我还说过马克思主义是一个很大的理呢。

现在的明慧学员反共产党反马克思主义的时候，怎么不说“师父说马克思主义是一个很大的理"了呢？

而且，明慧网还剪辑我的录音录像，把那一段给删除了。


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218.103.206.136
#1346
標題: 修炼修心性是骗人的，是最慢的办法
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發表於 2021-9-29 11:25
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修炼修心性是骗人的，是最慢的办法
修炼的目的是什么？是为了证悟宇宙大道。
最快的办法是什么？是直接把这个大道讲出来。
直奔大道大法而去，这才是最快的修炼方法。

什么修心啊都是走偏了走弯路，让你不得法。
还骗得人以为修心性了之后才能悟道呢。

是凡叫人修心性的功法都是骗人的，就是不想真传给你，这才是真正的真相。


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#1347
題: 从大法一切公开，到山上严禁拍照
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从大法一切公开，到山上严禁拍照


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请台湾同修注意 勿被魔鬼干扰
文: 美国大法弟子 更新: 2020年06月05日 Twitter Facebook 转发 打印 关注度：13544
【明慧网二零二零年六月五日】末世末劫充满陷阱，网络世界更是妖魔遍地。在爆炸出来的信息中，既有叫人增长知识和技能的，更有大量误导众生、误人子弟的。台湾有个陈鸿明，自称法轮功学员[1]，却在网络上做出旧势力的魔鬼才干的事，并自以为高明、得意。
此人在油管（youtube）上把在山上私自偷拍的内容拿出来炫耀，还配上对联，做成视频，到社会上传播。海外学员都知道，山上明文规定不允许私自拍照。如果真是学员，为什么要做旧势力的魔鬼才干的事呢？做这种事的人，如何对自己行为所造成的后果负责呢？打着创世主的名义干扰正法的安排，真修的大法弟子是绝不会干这种事的。

我们了解到，他做的事情被发现后，台湾佛学会已经找到他给予劝告，但他却听不懂善意的规劝和警醒。除了在山上偷拍、侵权之外，他的几个社交媒体账号（homwway chen,Yamawataru Chen、寓理洪武、陈渡、星际学院、微尘工作坊），也都有曲解法、误导众生的问题。

这里提醒台湾同修和对此感兴趣的学员惊醒，不要接受干扰。我们不能给这种人和事以市场。大法弟子不要加入这样的社群臉書，加入者应该及时退出、吸取教训，找找自己是否有什么人心被钻了空子。

我们越到最后，越要做好，共同走正。


[1]法轮大法学会通报
【明慧网二零一九年六月二十五日】有一个叫陈鸿明的人，来自台湾。他不顾龙泉寺中不许拍照的严格规定，私自获得照片，而且在网页上不经允许擅自登出这些照片。他还很不严肃的曲解法，误导众生。这种行为不符合大法学员的基本要求。

今后，任何学员不要再和陈鸿明接触。他不是学员。特此通报。

法轮大法学会
二零一九年六月二十五日


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#1348
標題: 开一个网上法轮功转化班的设想
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#1
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开一个网上法轮功转化班的设想


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#2
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李洪志

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#3
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嗯非常好！感谢徒儿呀！我在思考这个，

1.就是怎么跟政府方面合作这个，有一些政府财力支持。

2.向国外海外冲击。


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李洪志

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發表於 2021-9-26 16:53
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#4
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救苦寻声金复新啊，你想不想也一起来赚这方面的钱呢？你出面跟政府谈好不好哇，转化一个多少钱？尽量把价格谈高一些呗。当然也不用太高。


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李洪志

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#5
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这个事业我们需要一个人的支持，现在被湖北十堰警方关押的郑晓燕，她是负山东610的嘱托转化法轮功学员的，结果湖北方面背信弃义，居然到北京抓她，因为她在香港打出反法轮功的横幅，揭露了许多法轮功里面的高层黑幕，李洪志被叶浩灌毒，李洪志的妻子李瑞被轮奸后杀害……女儿李美歌被轮奸后目前不知死活……山上的全是替身。


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李洪志

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#6
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救苦兄你看能不能电话给湖北警方放人呢？以后让她跟你办事情都行。


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 嗡阿（e）吽

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#1349
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浪翻天

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#7
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#8
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那你来啊，你又不干不积极，反而维护起法轮功叶浩来最积极了。



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發表於 2021-9-26 18:25
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#9
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��论从任何角度，先冲击法轮功学员们的“正念”，动摇其“正念”，都可以。百般武器都可以使用。



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發表於 2021-9-26 18:26
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#10
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人家郑晓燕转化的法轮功学员比你多去了，山东610优秀帮教称号呢，你还没得过呢。

其实你才不懂什么叫转化，信叶浩不信李洪志了能叫转化？





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 嗡阿（e）吽

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#1350
標題: 实修并非在家修
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發表於 2021-5-11 19:21
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#1
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实修并非在家修
过去修行,都是全国各地山河参访的啊,
佛教道教正一全真...........都这样的
连儒教都是读万卷书行万里路.

[ 本帖最後由 李洪志 於 2021-5-11 19:22 編輯 ]


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發表於 2021-5-11 19:24
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#2
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全世界也只有法轮功把自己关在家里所谓的修了,

旅游的本身就是享受享福啊.

只有法轮功这样吃苦


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 嗡阿（e）吽

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218.103.206.113
#1351
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發表於 2021-5-12 06:23
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#6
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其实,修"行"有一个很大的好处:破魔!
树挪死,人挪活
要不我车行十万里呢.



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發表於 2021-5-12 06:25
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#7
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法轮功为什么强调"在家实修",是为了让魔更容易的定位你,钻你的空子.

一旦动起来了,魔很难钻空子



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發表於 2021-5-12 06:26
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#8
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就包括佛陀当年为什么要讲"出家",那时候不方便对抗社会上的孝道伦理,不能明讲,那么要破父母之魔.也就是"出家"的方式了


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 嗡阿（e）吽

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218.103.206.113
#1352
題: 人为什么有苦
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發表於 2021-8-31 09:48
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#1
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人为什么有苦
法轮功里说是因为业力，这是一个标准的邪见。

其实，人遇到痛苦的原因，根本不是什么业力，而是因为�茤鴴C说白了，就是因为你不够聪明，所以会有痛苦。足够聪明的话，把一切苦难都躲过去，不就没有苦了吗？

佛教里讲苦的根本原因是�茤鴴A根本不是业力，也不是因为有求之心，也不是因为什么执着不放。


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發表於 2021-8-31 18:37
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#2
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而金钱、幸福，其实并不是靠吃苦耐劳的努力得来的，

其实是快乐感召来的。


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發表於 2021-8-31 18:49
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#3
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人不炼功法炼人是一个阴谋，

过去佛教道教，从来没讲过，要专一修炼一个法门。

而法炼人是把人当机器的，所以弄出来什么专一一法门修炼。


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李洪志

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發表於 2021-9-1 13:48
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#4
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并不是在迷中才可以修炼，
神更可以修炼，
神探索宇宙，比人有更多的方法。

修炼的目的是证悟宇宙大道，
可以提升人类的道德，但是提升道德的本身不能修炼，它只是修炼的副产品而已。


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李洪志

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發表於 2021-9-1 13:52
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#5
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法轮功把修炼完全压制在什么提高心性提高道德水平上，就完全摧毁了修炼最核心的内涵。


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發表於 2021-9-5 15:33
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#6
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说吃苦耐劳的挣钱，可是看看别人不用吃苦耐劳不是一样赚钱吗？娱乐业还是最赚钱的行业之一呢。

同样是赚钱，有快乐赚钱的办法，却还有人以吃苦耐劳为美德。

其实，吃苦耐劳挣的钱全都是造业的钱。

只有不吃苦就得到的钱才是命中应该得到的。


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#1353
李洪志

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發表於 2021-9-6 15:40
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#8
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劳动收入是非法收入，造业收入，收入多少还要偿还多少。劳动破坏自然，造业。

必须不劳而获，才是合法收入。

这是真正的宇宙的理。



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發表於 2021-9-9 23:28
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#9
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世间法求财非常辛苦，
很多人说只要有足够生存的钱就行啦不求多，
可是关键就是这一点刚刚足够生存的钱就可能是你耗尽一生时间劳累都得不到的。

就那一句话就把你给锁死。

所以，千万不要说，等赚钱了再怎么怎么样，那基本都是永远实现不了的。

释迦牟尼当年的做法是完全禁止以世间法求财。



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發表於 2021-9-9 23:29
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#10
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当你说等XX了之后在如何时，

一定要作好这个XX永远实现不了的准备。否则就是一生被XX锁死。


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218.103.206.113
#1354
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發表於 2021-9-11 03:08
65.49.38.138
#12
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当你通过劳动赚钱的时候，回头思想是白活的时候，

当你等着赚钱才再怎么样时，回头思想是死亡的时候。



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發表於 2021-9-13 17:38
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#13
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万万莫做是念：赚钱之后再做XXX，那样几乎就等于是放弃了做成机会。

为人莫耽壶中事，壶外春光亿万秋。



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一如既往

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發表於 2021-9-21 08:55
18.178.234.8
#14
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QUOTE:
原帖由 李洪志 於 2021-9-9 23:28 發表
世间法求财非常辛苦，
很多人说只要有足够生存的钱就行啦不求多，
可是关键就是这一点刚刚足够生存的钱就可能是你耗尽一生时 ...

好！！!…………



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李洪志

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發表於 2021-9-25 16:18
216.218.223.56
#15
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及时行乐的思想，即使那些唯物主义者，都能做的好。

而催孩子好好学习不及时行乐的，都是出于攀比的自私心，每个时期的玩乐都是过去了就没了啊。


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#1355
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發表於 2021-9-25 07:15
216.218.223.56
#9
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我发上去的视频被删除了很多，都说是什么新唐人举报版权问题，大纪元举报版权问题。

youtube是法轮功开的，你小骂帮大忙可以，一旦涉及到真正的黑幕，立马封杀。

然后它们还要说中共人民日报“小骂帮大忙”的 策略。


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 嗡阿（e）吽

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218.103.206.113
#1356
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發表於 2021-9-24 13:53
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#2
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台湾慧律法师:今天毛主席讓咱們中國站起來，在世界擁有一席之地，這是共產黨的功勞，不可否認的，全世界都看得到，我們今天作為一個佛弟子，要懂得珍惜，我們要擁護黨，我們要支持黨，我們佛弟子要扮演一個角色，讓共產黨看得到我們佛弟子的團結，我們服從共產黨的領導，我們一定要愛黨、愛國、愛教、愛民！我們今天能聽聞佛法，都是共產黨的功勞，我們感謝共產黨，無盡的感謝，我們一定要跟共產黨站在一起，穩定這個社會，穩定這個國家！


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218.103.206.113
#1357
標題: 日本黑魔法基地，铃木大拙假佛教徒
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發表於 2021-9-24 10:39
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#1
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日本黑魔法基地，铃木大拙假佛教徒


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發表於 2021-9-24 10:40
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#2
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铃木大拙其实是共济会神智学会的！！！


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#1358
題: 按劳分配是邪恶的阴谋
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發表於 2021-9-23 19:33
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#1
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按劳分配是邪恶的阴谋
刺激人的贪心，用劳动时间换取金钱。

而且拉大贫富差距。

这是魔鬼的阴谋。

所幸从古到今古今中外都没有执行过


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李洪志

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#2
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就是要追求超常的在世间显现。

不只功能，其实，算命一直都是一个超常的呀，讲法也是呀，

你看世人对算命的或者讲法的尊敬？


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發表於 2021-9-23 19:58
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这样的叫做天财


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#1359
題: 宇宙法只能顿悟，不能渐悟
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宇宙法只能顿悟，不能渐悟
�荈q��际的法，一个个慢慢认识，永远认识不到，永远不开悟，永远修不成，永远沉沦生死苦海……
法轮功说渐悟与顿悟一样，是大邪念，其实是让人永远修不成！

�荈q��际的法，如何认识到，顿悟！只有顿悟一条路。


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#2
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这与学习有限的法，是完全不一样的，有限的法，你可以慢慢去认识，慢慢去了解。快慢都可以认识到。

但是当认识宇宙时，就是两回事了。

渐悟的，永远修不成。




#3
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这种顿悟快到什么程度？快到超出时间概念，是来自永恒的��时间概念的觉性。


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一部转法轮，其实全都是屁话废话，什么都不给你，还把人带入魔道


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有狗杂种说什么学生的天职就是好好学习，
那奴�蛌漱�职就是被剥削吗？
工人的天职就是天天996给老板干活吗？

人的天职是逍遥，我们首先是个人！



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浪翻天

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#3
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#4
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明明你姓张，叫张什么来着


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#1361
標題: 人间并不是反理，修炼必须参与政治
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#1
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人间并不是反理，修炼必须参与政治
人间的任何一个理论都有其反面，有说好的就有说坏的，有说善的就有说恶的，有说地是球形的就有说地是平面的。人间从来没有一个统一的理。

法轮功所谓，“一切人间的反理”其实都也是在人间，并不是在天上。

其实，宇宙一切正理反理都在人间。

何止此，宇宙终极大道也都在人间，“百姓日用而不知”。

所谓“修炼者不参与政治”是现代败坏变异人类的观念，是本身就是政治变异自由民主三权分立的结果，本身就是�荅�论科学打压修炼信仰的结果，禁止修炼参与政治，怎么不禁止科学家参与政治呢？�荅�论也是一个信仰，为什么不禁止�荅�论参与政治呢？

古代一切修炼、一切宗教都是政教合一的。这才是正常状态，是神与人正常的关系。

道教一上来就是二十四治政权。政治是修炼不可或缺的，政治不是修炼的敌人。


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佛经里一直讲，“不依国主法事难立”，谁家的修炼能逃离政治呢？


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#1362
修炼，真正的修炼，是对宇宙大道大法的证悟，真正的讲道讲法讲明，才是修的修的最快最捷径了。

而不是“直指人心”再让你去悟啊悟。

修炼修心为的是什么，为的是证悟大道法理啊，千万不要把修心这个方式当成了是最终目的，法轮功这个魔教就是这样偷偷抽换了修炼的概念。灌输什么修炼就是去人的执著心。这简直就是屁话！

不明大道，你去尽执著心又有什么了不起的？
可以去执著，但是千万不要讲什么去执著心。一切执著心的本身都是佛性的体现，是生命的本能，是不需要去的。执著心对修炼不构成任何障碍。

修炼中的障碍是执著，而去执著的方式又两种：淡化或满足。是的，满足了执著，你也心静下来了。



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李洪志

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發表於 2021-9-21 21:17
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#3
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修炼走修心的路，其实是一个偏路，是绕了一个大圈子，

直接讲明道法，才是最捷径。



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發表於 2021-9-21 21:19
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#4
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修炼“当�茤狾磽茈籵鉹腄芋A要生心，各种心，欢喜心……

根本不是法轮功讲的，“修炼就是去人的执著心”，这是一个极度邪恶的魔法理念。



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發表於 2021-9-21 21:22
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#5
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什么主元神、副元神，全是魔说，其实根本不是泄露了什么天机，法轮功吃苦修炼的反而是副元神。

而佛教道教里修炼的真正的是你自己。你明明白白真真切切的享乐时，充满法喜时，你想一想这是你真正的自己呀！

法轮功里把明明白白吃苦的说成是自己，其实，明明白白享乐的才是自己呢。

从享乐，入空性，再到真如。佛教道教修炼的是真正的自己呀！


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 嗡阿（e）吽

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#1363
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#9
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很多的修心来修心去，却忘记了自己修心是为什么。

证悟宇宙大道，道路千百万条，法轮功却只允许修心一条路，还吹嘘说什么“最快最捷径”。



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#10
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QUOTE:
原帖由 浪翻天 於 2021-9-21 21:43 發表
想请教一个问题，和尚圆寂时火化，有没有活受罪？是谁圆满？

从来没有任何一个僧人圆寂时火化，因为释迦牟尼规定，要圆寂后将近1个月才能火火化，而且也不是必须火化。








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#12
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你法轮功思想余毒怎么这么深呢？跳楼的人，元神走没走，你还是采用法轮功的说法，而不是自己思考到底怎么回事。

如果那样可以安乐死，那还何必吃安眠药呢？


[ 本帖最後由 嗡阿（e）吽 於 2024-5-13 10:53 編輯 ]


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 嗡阿（e）吽

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#1364
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#12
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你法轮功思想余毒怎么这么深呢？跳楼的人，元神走没走，你还是采用法轮功的说法，而不是自己思考到底怎么回事。

如果那样可以安乐死，那还何必吃安眠药呢？



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#13
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#14
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生死的问题，想赚1亿元钱赚不到，但是很多法轮功学员却就以为自己可以不死了。

连钱的问题都尚且不做主，更何况生死的问题呢？

那么这种自信就带来一个最可怕的后果：根本不为随时可能到来的死亡做准备。

所以，浪浪你做好这个准备吧。



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#15
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人啊，后悔就后悔在这里



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#16
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其实，身神合一也是法轮功的一种邪说，

道教修仙，讲脱胎换骨，可不是与这个身体合一啊。

多少人的父母是他们的魔，不是魔还成不了一家人呢，就这样的身体，如果身神合一了，那是被魔永远摄去了啊。

身就是身，神就是神，合一不就违反自然状态了么？

能量与物质可以交流，但是并非一定要合一啊。

还有，言行不一，心口不一，都是应该的，因为宇宙结构就是这样的。


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 嗡阿（e）吽

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218.103.206.113
#1365
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#2
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唉我都替虞超着急啊，都被逼到这个份上了，还不敢高呼反明慧网反佛学会，悬赏刺杀叶浩。

想当年2005我唐奇是刚一出来，就把明慧网佛学会往死里打。



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發表於 2021-9-22 18:56
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#3
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itz avengie
20小时前
心中五味杂陈。不知从何说起，前几年有大陆同修来美国时就看到了一些让修炼人理解不了的事，我都一再嘱咐他们回去后一定不要说这里的事，大陆同修知道了会寒心的。
1，虞超做什么大逆不道的事要这样对待他?他没有对大法的坚定信念能在监狱里10年吗?大陆的警察明确告诉大法弟子只要不出来做那些事(发资料，贴标语，讲真相)在家里爱怎么炼就怎么炼，保证没人管你们。我们一心要证实大法，要还师父清白，还大法清白义�茪�顾的走出家门。被抓，被判付出生命都不足惜，�荓𣸰茖D。这是证实法的历史怎么能随便就给抹掉了呢?还讲什么真?
2，我们不是要整体提高整体升华吗？
  每个人的来源不同，层次不同修炼状态不同，不免会出现各种不符合法的标准要求，有人指出来那不是好事吗！每个个体生命都修炼提高了那不就是整体提高了吗。那不就是师父要的吗。
3，师父曾经告诫我们把做的不符合法的糗事曝光。有问题为什么不能说呢？有的人找同修打工不给工资或少给工资还不让说，这符合法吗？是不是常人也做不出来。一张退党证书80美元这与庙里和尚开光一个40元有什么区别?甚至有的人已经触犯常人的法律还认为自己修的好。等等..........。不纠正不曝光那不等于在滋养了他们，给他们市场了吗。有真吗?有善吗？只是要忍了。这是我们修炼人应该做的吗？
4，师父说修炼人与常人的区别在于我们遇事是向内找，而常人是找别人。
修炼人不是完人所以才要修，修炼人怎能��过呢？如果都完美也不用修了。不管个人还是团体遇到问题都应该向内找，首先检查自己哪里有问题。不找自己给别人扣帽子，打棍子，大有制人于死地而后快。这是师父要的吗?
5，真正在破坏法的大家听之任之。
来美国就听说他们在保护师父。师父说我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我 ，说白了，他就能动了这个宇宙。修在自己，功在师父。没有师父就没有我们。他们怎么就敢说他们在保护师父?他们比师父有能力吗？他们是不是比师父还高了呢？大家都习以为常听着很顺耳了。这不是在乱法吗？
做为媒体自己报道的事情为了某种目地自己再下架，还有什么可信度。那不是在自毁自誉吗？

----------------

佛学会的现在也说是保护我了么？以前它们是怎么讥讽唐奇要保护我的？


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 嗡阿（e）吽

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#1366
標題: 普渡众生包括治病
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發表於 2021-9-20 23:02
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#1
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1.《转法轮》　　那么作为一个常人要想治病，什么也帮不了你，常人就是常人，常人就应该是常人社会的状态。许多人讲，佛普度众生啊，佛家讲普度众生啊。我告诉你，你翻一翻佛教中所有的经典，没有说是给常人祛了病算普度众生的。

2.《法解》
那么有人讲了，那治病不是为普度众生吗？那不是做好事吗？末法时期那个经书都被曲解了。你翻翻那个《大藏经》里边有没有说给常人治病是普度众生之说？ 根本就没有。


--------------------


问题是：《大藏经》里哪里讲到说普渡众生不包括治病了？


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#2
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而且，也没有任何气功师讲”给常人祛了病算普度众生“吧。


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發表於 2021-9-20 23:04
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#3
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《大藏经》里，治病的法门多了去了


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218.103.206.113
#1367
標題: 法轮功“神迹度人不算”的邪说
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發表於 2021-9-20 16:36
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#1
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-------------------


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發表於 2021-9-20 16:38
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#2
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看《法华经》中直接以神迹破迷！

尔时，彼佛欲引导妙庄严王，及愍念众生故，说是《法华经》。

时净藏、净眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：‘愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说《法华经》，宜应听受。
母告子言：‘汝父信受外道，深著婆罗门法，汝等应往白父与共俱去。
净藏、净眼合十指爪掌白母：‘我等是法王子，而生此邪见家。‘
母告子言：‘汝等当忧念汝父，为现神变。若得见者，心必清净，或听我等往至佛所。’
于是二子念其父故，踊在虚空高七多罗树，现种种神变，于虚空中行住坐卧，身上出水，身下出火，身下出水，身上出火，或现大身满虚空中，而复现小，小复现大，于空中灭忽然在地，入地如水，履水如地。现如是等种种神变，令其父王心净信解。

时父见子神力如是，心大欢喜，得未曾有，合掌向子言：‘汝等师为是谁？谁之弟子？’

二子白言：‘大王，彼云雷音宿王华智佛，今在七宝菩提树下法座上坐，于一切世间天人众中广说《法华经》，是我等师，我是弟子。’

父语子言：‘我今亦欲见汝等师，可共俱往。’
于是二子从空中下，到其母所，合掌白母：‘父王今已信解，堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。我等为父已作佛事，愿母见听于彼佛所出家修道。


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發表於 2021-9-20 16:39
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#3
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破迷后，明明白白的修，是算数的。

证悟宇宙大法大道，破迷后恰恰可以迅速证悟呀！

不是非得在迷中悟着修才算。


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發表於 2021-9-20 16:41
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#4
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迷中悟着修，修的其实很慢，而且很容易前功尽弃。

而破迷明白的修，有什么难都提前知道，修的很快，而且是能不退转。


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發表於 2021-9-20 16:42
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#5
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欠着债也一样修成上天。

正如中国的很多资本家欠债了就出国跑路了。

不欠债还不用出国呢。


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218.103.206.113
#1368
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發表於 2021-9-20 16:55
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#6
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有些人认为安鼎设炉、采药炼丹，这个丹就是功了，不是。这个丹它只储存一部分能量，它不是能量的全部。丹是个什么东西呢？大家知道，我们还有另外的一部分修命的东西，身体还要出功能，还有许许多多术类的东西。这些东西大部分是锁着的，不让你使出来。有许多功能，上万种功能，形成一个锁一个。为什么不出呢？目地是不让你运用它在常人社会里边随便去干事情，不能够随便的干扰常人社会，也不能够随便的在常人社会中显现你的本事，因为这会破坏常人社会的状态。有许多人是在悟中修的，你都给他显现出来，人家一看是真的，都来修了，十恶不赦的人都来修了，那就不行。
-----------------------------------------------

从古到今，多少就是看到了神迹，才开始相信了修炼的，上面那话等于是放屁啊！其实，是为法轮功根本不能出任何功能神通而掩盖，这才是真正的真相。



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#7
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那么有人讲了，那治病不是为普度众生吗？那不是做好事吗？末法时期那个经书都被曲解了。你翻翻那个《大藏经》里边有没有说给常人治病是普度众生之说？ 根本就没有。普度众生是指在常人这个苦的环境中，把你度化到高层次上去，让你永远不在这里边受苦了，是这个意思，这叫真正的普度众生，从根本上解决人的问题。而说给常人治病是普度众生，那是现在那个假气功师的说法，为了挣钱编出来的，佛度人之说根本不是这个目地。大家想一想给人治病是普度众生，你说那个佛本事大不大？那个高层次的大佛，脚都比你地球大，一挥手全人类的病都没有了。他为什么不做呢？这多好，普度众生嘛。人就是这样的，你欠了业你就得还的，不能破坏这个理的。人自己造的业就得还。你想修炼你就得一边修心性一边还业往回返。咱举个例子，比如说这个人想要出国了，到一个比较富的国家享福了。那么你在这个国家欠的债你都得还，你扑了扑了走了，那哪行呢？都得还完你才能走。也就是说这个意思，你要修炼你就要吃苦，它有这样一个理。

----------------------------------
欠债跑路的资本家有多少？还了债才能出国？不欠债还不出国呢！



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#8
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释迦牟尼当年开悟时，还带着灭族的业力呢，几十年之后才还，

有业力，一样可以开悟。开悟根本就没有业力消尽的条件。


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 嗡阿（e）吽

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218.103.206.113
#1369
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發表於 2021-9-17 23:11
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#1
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消息：虞超儿子加入美军后，被鸡奸，未致死



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#2
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事实上，美军里这样的事件比比皆是，90%的女兵都被强奸，男兵则几近100%。

黑魔法资本家认为，首先就是要摧毁军人的一切道德底线，才能最大效用的发挥魔法力量。


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 嗡阿（e）吽

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218.103.206.113
#1370
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65.49.38.138
#9
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我们需要深入思考的是，虞超为什么要把他自己的亲生儿子送给美军黑人鸡奸呢？

他不是不知道这方面的，为什么故意干出来这样的事情？



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李洪志

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#10
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这个与王玉芝儿子的死亡案，异曲同工啊


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 嗡阿（e）吽

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218.103.206.113
#1371
標題: 东明明说要杀李洪志的帖子集合
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李洪志

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#1
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#2
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木兔

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65.49.38.147
#38
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我看送姓李的上西天，蛮好！
我一直认为，老子李聃其实就是恶魔！本来就该死！不该留下五千言 ，还被蜥蜴人个利用来搞起了道教来祸害人间！老子这个王八蛋，姓李的该灭！它的那套度人方法就是该天灭！


你这个姓李的，也一样。也是与一群蛇灵鬼混的！


按照我的计划，未来要把姓李的不清醒的，全部杀光！


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#3
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希望东明和浪浪要言出有信，说要杀李洪志，那就快点拿出行动，说要投靠叶浩，那就也快点拿出行动，别只雷声大雨点小，光说不干。

再这样下去，你们的团队都要散了，我唐奇都替你们着急呀。别再让团队光在地里干活了，天天翻地变畜生知不知道哇。

而且你们杀李洪志投靠叶浩，干我什么事嘛。我一点都没拦你们挡着你们，你看我是积极的催你们呢，推动你们前行。

可是，你们不能我推着你们才走，我不推你们就不动或反向动呀，我不承认这种行为是修炼哦。


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#1372
標題: 33是共济会里最高等级的象征。
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發表於 2021-9-15 11:37
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#1
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33砷的原子序数
狮子座流星雨的周期
在牛氏度（即牛顿创造的一种温度计量方式）中，三十三度是沸水温度。
33是共济会里最高等级的象征。
所以，在共济会流传着一句话——【一切展现于三十三】。
33是一个不可思议的数字，在公元600年前的毕达哥拉斯时代，数字命理学(numerology)向来是将数字33视为最高等级的终极数字(Master　Number)，是最为神圣的数字，象征着神圣的真理(Di－vineTruth)。
这种传统不仅在共济会中得以保存，在其他的地方也都得到了体现:
耶稣基督是在33岁时被钉在十字架上；
约瑟是在33岁时娶的童真玛利亚；
耶稣一共完成了33个奇迹；
在《圣经·创世纪》里，上帝的名字总共提到了33次；
在伊斯兰教里，天堂里人们的年龄永远都是33岁。
有意思的是，人类身体上的脊椎骨居然一共有33块，仿若一段通天之梯，连接着人体内最神圣的部位——大脑。
而且在自然科学中，33是神奇的斐波那契数列（1,1,2,3,5,8,13,21,34,……）中前7项之和，而7又为其中前4项和。


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218.103.206.113
#1373
標題: 法轮功对皈依的错误认识
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李洪志

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法轮功里禁止人去寺院皈依，还说“你皈依的那个师父也是个常人，不修心性谁也上不去”。
那么，有“皈依的那个师父”吗？其实根本不存在这个概念
=====================================
《佛教：皈依是皈依某个法师吗？》

在佛门里，以什么为我们的思想和行为的依止?以法为依，以戒为师，依法不依人。作为在家人，皈依佛法僧三宝，成为正信的居士、正信的佛弟子，是依照佛陀的教义和戒律而行，而不是狭隘、片面地认为“皈依”就是皈依某位法师，这是大错特错的。

千万要记住，受三皈依是接受佛法修学最高的三条指导原则，不是说皈依某个法师，那就糟啦！那你就迷惑颠倒。你明明是皈依三宝，不是皈依某法师。“皈依某法师”是邪知邪见，迷而不觉；你迷上这个法师，喜欢这个法师，又分别那个法师，我就不喜欢他，我不皈依他。你看你都迷了！你的思想不是正知正见，你是邪知邪见，你心里头有分别、有执著，你已经染污了、不清净了。

所以说皈依某一个法师，又认为这个法师是我的皈依师，给诸位说你皈依的决定是迷、邪、染，你对三归完全不明了，完全不懂。法师是代表僧团，为你传授三归，你接受三归之后，住持三宝也是我们的老师，我们要尊重；我们的心要清净，我们的心要平等，凡是出家人，都是我们的老师，这就对了。

要确实明了，这个传授三归的法师，他是僧团的一个代表人，他传授，他做证明你是三宝弟子，千万不要搞错了。如果说皈依一个人，这个人是我的皈依师，那个不是我的皈依师，将来你的果报是在阿鼻地狱。跟大家讲的是真话，不是假话，不要以为是在吓唬你们。南�茠�弥陀佛。


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標題: 法轮功对神通的错误认识
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天目并不是消耗自己的能量，如果那样的话，说明你的天目根本没开，没办法接到天的能量，是妖通鬼通而非神通。

在转法轮中对天目的所有描述其实几乎都是错误的，天目根本不是那么回事。


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#3
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天目根本不是不能求，

观音法门，就有求妻得妻、求子得子、求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃！这些都可以求得，更何况求天目求神通呢？

《楞严经》观音菩萨说：“我得佛心，证于究竟，能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。


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求天目，根本不会溢出什么黑不黑白不白的东西来。

这其实是求道之心。

而且天目开了，就是在常人中用的，干扰常人社会？神多次毁灭常人社会怎么就不说了呢？我干扰点常人社会，你法轮功怕什么？


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观音法门，有求必应


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《印光法师文钞》
至于佛教，则以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，令其忏悔往业，改恶修善，必期于诸恶莫作，众善奉行。以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性。皆克己复礼修持之力，依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者。故楞严经云，求妻得妻，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求。）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得，其力之大，何可限量。袁了凡遇孔先生，算其前后诸事，一一皆验，遂谓命有一定。后蒙云谷禅师开示，兢业修持，孔生所算，一毫不应。然了凡乃一贤者，使其妄作非为，则孔生所算，亦当不灵。是知圣贤训世，唯重修持，如来教人，亦复如是。故所说大小权实法门，�茷D令众生断除幻妄之惑业，彻证本具之佛性。故世有极愚极钝者，修持久久，即可得大智慧，大辩才。


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 嗡阿（e）吽

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#1375

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標題: 玫瑰的魔力
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玫瑰，鬼道之花，彼岸花
rose是rise的过去式

rose
n.玫瑰红葡萄酒; 粉红葡萄酒;
n.玫瑰(花); 蔷薇(花); 粉红色; (水管或喷壶的)莲蓬式喷嘴;
adj.粉红色的;

rise(升起)的过去式;
玫瑰rose，其实就是大日崇拜，ra





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送玫瑰，那意思就是送大日

接受玫瑰，那就是接受大日，

所以，女人接受玫瑰之后，就自愿被奸了，不叫强奸


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葵花不是最阴的，比起玫瑰还差的远呢。


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粉红色也是这个意思


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發表於 2021-8-9 20:24
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共济会，黑魔法为什么选择玫瑰、蔷薇、都带有很强的魔力。玫瑰十字会，


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#1376
標題: 自从唐奇不出
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自从唐奇不出，为什么没有任何人有能力发动对法轮功佛学会那样大的攻势呢？


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發表於 2021-9-11 10:59
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而且绝大多数的人，是连这方面的意识都没有。包括东明和浪浪


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#3
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法轮功佛学会干了那么多的坏事，为什么这个世界上却没有人恨它？



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#1377
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發表於 2021-9-11 14:05
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#10
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那么多年，真正对法轮功邪灵组织有主动进攻能力，并且能成阵势组织起来的，只有唐奇。

这世间就再也没有任何一个组织，对揭露法轮功黑幕感兴趣了。


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 嗡阿（e）吽

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#1378
題: 《华严经》卷45 阿僧祇品
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阿僧祇品第三十


  尔时，心王菩萨白佛言：“世尊！诸佛如来演说阿僧祇�荈q、��边、�茧央B不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。

世尊！云何阿僧祇乃至不可说不可说耶？
”佛告心王菩萨言：“善哉善哉！善男子！汝今为欲令诸世间入佛所知数量之义，而问如来、应、正等觉。
善男子！谛听谛听！善思念之！当为汝说。”

时，心王菩萨唯然受教。


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#1379
標題: 庆祝我的师父观世音菩萨成道日
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庆祝我的师父观世音菩萨成道日
六月十九，后天就是啦


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#2
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观世音菩萨生日：二月十九，六月十九成道日，九月十九出家日。


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#1380
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標題: 现在退党收费80×7=560元
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现在退党收费80×7=560元
https://service.tuidang.org/cert-apply/

哈哈，退党的闹剧要结束喽


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退党证书在线办理
1服务说明2三退声明3个人信息4信息确认5安全信箱6支付提交
退党证书申请说明

【收费标准】

退党证书办理/管理费用：$80.00美元。
【退款政策】

退党证书办理成功后不予退款。
【申请规则】

退党证书为【实名】退出中共党、团、队的证明。必须本人申请，或经过本人同意代为申请。
申请过程中必须填写有效的姓名、生日、出生地等信息，如所填写信息不准确所造成一切后果，退党中心不予负责。
在收到证书后，如需信息更改（如笔误或个人信息变更等情况）可提交修改申请，并由人工审核受理。
【证书发放】

在线申请会提供PDF版电子证书。每个证书带有一个独特的证书编号，此编号将是该证书的官方识别编号，可在退党中心网站进行查询验证。
电子证书可以自行打印。
【电子版证书】

在申请成功后，网站会提供证书的直接下载链接。
证书会发送到您提供的电子邮箱。
【关于电子邮件】

请尽量使用海外安全邮箱。
申请成功后，请及时下载证书，以免邮件接收出现问题。
我已阅读上述说明，并同意全球退党中心服务条款与隐私政策*


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發表於 2021-9-9 09:08
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#3
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看来是反华组织不给钱啦，人家始终是把这个当作一个盈利项目来经营的。


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218.103.206.113
#1381
題: 恭祝虞超即将法庭跟明慧网叶浩开战！
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https://www.youtube.com/watch?v=5iLVuffCyzw
法轮功教给我们真善忍受了委屈要忍忍忍，

而共产党教给我们受了委屈要干它娘的。

我们仙真论坛宣布：支持虞超，为虞超对叶浩佛学会的起诉提供一切支持！


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發表於 2024-5-13 18:05 
218.103.206.113
#1382
標題: 给东明团队：田间一人转世为畜生
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發表於 2021-8-28 21:18
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给东明团队：田间一人转世为畜生。

要修炼，那就不要翻地，这个是佛陀重戒。
还不只是修佛不能翻地，修道更不能翻地在田里干活，否则玄田则为畜，下辈子会转世为畜生的哦。在田里干活，很容易就修成畜生了。

作为修炼人，只能接收畜生的供养，却不能干畜生的活。


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218.103.206.113
#1383
標題: 托勒密辨伪事件又添高手
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發表於 2021-8-31 15:02
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托勒密辨伪事件又添高手
早在西史辨伪兴起之前，美国学者罗伯特·牛顿（Robert RussellNewton）便于1977年出版了《克罗狄斯·托勒密的罪行》（《The Crime of Claudius Ptolemy》），认为托勒密是科学史上最成功的骗局。

罗伯特·牛顿之所以能接触《天文学大成》，是由于研究天文学的契机，偶然接触到了古代天文学史部分，便翻阅了《天文学大成》，结果发现其中的大量天文学数据均系伪造，于是便愤而写了《克罗狄斯·托勒密的罪行》。

但最早提出其天文学数据存在伪造的并非罗伯特·牛顿，而是法国学者德朗布尔。

继德朗布尔、罗伯特·牛顿之后，俄罗斯学者福缅科、匈牙利学者卢卡奇（B. Lukács）也对托勒密提出了质疑。当然，前两者的质疑声音特别有力。

不得不说，这些欧美学者的质疑，为辨伪事业增添了不少力量，也为重创托勒密提供了重要弹药。

相信元天文学西传，导致了欧洲天文学崛起的事实总有一天会大白于天下。

我估计欧美学者至今都没有注意到，指南针来自中国。没有指南针，便�茠k定方位，没有方位，2世纪，甚至更早一些时候的虚构的数学家们（欧洲传统，将天文学家称为数学家，当然，这个传统不是自古希腊以来的传统）该如何研究天文学呢？这本身就是十分可笑的事情。

目前，我们能做的，就是提供�茩郎h的论据。

有意思的是，阿瑟·弗里曼（Arthur Freeman）《虚构的图书馆：公元前400年至公元2000年，与文学伪造有关的书籍和手稿集》来自霍普金斯大学，罗伯特·牛顿也来自霍普金斯大学，2020年以来的美国新冠数据也是由霍普金斯大学统计，这似乎是一种缘分。

有能下载到《克罗狄斯·托勒密的罪行》的，请告知，这本书只能通过谷歌搜索，此书有电子版，但我�茠k下载。


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#1384
標題: 老何偶感：令人��语的尴尬点击
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發表於 2021-8-31 11:04
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http://www.kunlunce.com/ssjj/guojipinglun/2021-08-30/154738.html


老何偶感：令人��语的尴尬

这个事其实的确是有点尴尬。

世卫组织拒绝中国官方提出调查米国德堡及大学造毒的理由竟然是——

世卫组织方面称，中国一直以来对于“实验室泄漏”这样的言论表示强烈的反对，现如今却希望对德特里克堡进行调查，这种态度是相当自相矛盾的。

的确，自瘟疫以来，中国病毒学界异口同声称病毒来自自然，例如蝙蝠。所以对于病毒可能的美国来源，集体静默，鸦雀��声。

只有外事方面认为有证据表明，毒源来自美国德堡及病毒大学，是人工所造。

这个这个两重说法，的确令人��语，令人有点尴尬。

老夫不解的是，这些病毒专家的屁股究竟坐在哪里？他们的国家立场哪儿去了？

不要忘记，中国病毒学界一直是坚信世界充满科学光明，坚决反对一切阴谋论的。

（2021-08-29


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#2
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司马平邦：当初，中国与世卫组织的调查报告结果，居然是“极不可能是实验室泄露”而不是“极不可能是武汉实验室泄露”，这其实也在否定从美国实验室泄露，而此前就根本就没有对美国实验室进行过调查，又如何得出此结论？所以说，绥靖主义要不得，一个字都要不得。
回复
ñ170
8月29日 20:28
布庶：欠考虑。
回复
ñ 4
8月29日 20:31
小富牛
小富牛：他们的屁股在脑袋上。脑袋容量受限，就只能这样了。之前还有20多个科学家跟人一起发文章呢，自然来源，呵呵，为了脸皮，黑着心也要摘干净霉国的病毒实验室啊。


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#3
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哎，咱们中国人跟欧美人玩心眼还是差太远了啊！

一上来先把自己的路给封死了。

哪怕不是美国研制的，都先诬陷一下美国，都不至于是这个结果啊！
早期还把内蒙古一个网友研究说是美国研制的病毒的，还给逮捕了。

现在可好了……

你那么为美国着想，美国人为你着想吗？还诬陷是你心虚呢。


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#1385
題: 赵薇，高晓松，钱学森……开始整顿
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高晓松的姥姥陆士嘉，7岁上北京最好的小学，那时，她有两个特别的同学，一个叫张维，他后来成了她的丈夫；一个叫钱学森，他后来成了她的师侄。


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https://www.163.com/dy/article/FNKJR9630536HUBM.html


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#3
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钱学森一家在回国的轮船上

这位吴越国开国国王钱镠的后裔出了不少名人，科技界三钱钱学森、钱三强、钱伟长和清代乾嘉学派的代表人物钱大昕、人文大师钱钟书、钱穆以及原国务院副总理钱其琛、水利部部长钱正英等皆属于这个家族。



钱镠(liú)

顺带说一句，高晓松的外公张维和钱学森是同学，两人关系还很好，而张维也是深圳大学的创始人之一。



钱学森也是金庸的表姐夫。

钱学森的岳父蒋百里也是一个旷世奇才，他被誉为中国现代兵学泰斗，是蒋介石十分倚重的高级幕僚，同时也是国民政府对日作战的主要设计者。

蒋百里的原配夫人查品珍，是金庸的同族姑母，蒋百里18岁时与查品珍订婚。但查品珍是一个传统的小脚闺秀，出国留过学的蒋百里看不上这样一个比他大一岁还小脚的姑娘。

但由于查品珍痴心地表示非蒋百里不嫁，所以归国的蒋百里没能成功解除婚约，还是和金庸的姑母结了婚。

后来二人分居两地，金庸的姑母终生都没有生育。后来，蒋百里又同一个日本女护士结婚，生下蒋英。

所以钱学森的夫人蒋英，是金庸的表姐。


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 嗡阿（e）吽

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#1386
標題: 简百志和赵薇，都是台独日本狗
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李洪志

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65.49.38.138
#1
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简百志和赵薇，都是台独，谋求台湾人做日本的狗。
注意啊，台独是一个错误的名词，人家根本不谋求台湾独立，谋求的是台湾回归日本。那时台湾的大学生们，集体抗议马英九政府新教材，痛哭着，高呼口号”我奶奶给日本人做慰安妇是自愿的，还高潮了呢“。
简百志非常崇拜日本，这也就是简百志篡改我的人中讲道加入那么多亲日内容的原因所在。


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 嗡阿（e）吽

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#1387
題: 赵薇，黑魔法babalon，火攻！
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李洪志

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發表於 2021-8-27 14:43
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#1
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赵薇，黑魔法babalon，火攻！


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kaixin

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發表於 2021-8-27 18:11
51.222.12.248
#2
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https://zh.ert.wiki/wiki/Babalon


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kaixin

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發表於 2021-8-27 18:13
51.222.12.248
#3
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今天看了论坛上师父的帖子，讲赵薇的事好给力呀，除掉一个大魔头

其实我早在2000年左右的时候就看到过，在一次看电视的时候，一个赵薇拍的一个广告，赵薇一出来，我就看到呀，这怎么背后有一个象哥斯拉一样的怪兽一起和她出来了，吓了我一跳，当时我就知道赵薇有问题，因为那时候还小，也不懂什么，也没多想什么，但是后来知道她是共济会成员时，就知道她彻底的是坏了


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kaixin

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發表於 2021-8-27 18:14
51.222.12.248
#4
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对了，当时和一个同修交流时，他也谈到过，看到赵薇是一个大魔头，当时什么也不懂，他还问我这是咋回事呢，怎么看到怎么一个东西


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李洪志

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發表於 2021-8-27 18:46
65.49.38.138
#5
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你们好早呢，2000就看到了


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ruiming

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發表於 2021-8-27 19:28
65.49.38.139
#6
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今天下午真巧 大连两处大火  这应该是外应


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李洪志

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發表於 2021-8-27 19:46
65.49.38.138
#7
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赵薇出道前，16岁的时候就她爸爸带着她，找王林开光的。

王林会变蛇，也是很有名的气功师，谁知道他练的是什么功呀，是西方黑魔法吗


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 嗡阿（e）吽

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218.103.206.113
#1388
kaixin

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發表於 2021-8-27 19:51
185.101.139.200
#8
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QUOTE:
原帖由 李洪志 於 2021-8-27 19:46 發表
赵薇出道前，16岁的时候就她爸爸带着她，找王林开光的。

王林会变蛇，也是很有名的气功师，谁知道他练的是什么功呀，是西方黑魔法吗

原来16岁被种下了咒，这个当爹的也是够呛



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李洪志

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發表於 2021-8-27 20:12
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#9
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赵薇作品下架至今未回应，被曝工作全停准备出国，旗下艺人闹解约

女演员赵薇相关作品和影视下架后，关于她旗下艺人该何去何从，也有了新爆料。



目前赵薇微博账号并未封禁，她至今没有任何回应，也早有爆料称她现在工作全停，打算出国休养，公司艺人受到牵连也都提出解约。


赵薇自从出演小燕子一角走红后，参与出演了近60部作品，合作搭档超过百人，导演制作近10部影视剧，虽然近年减少了曝光频率，但在娱乐圈还是能量不小，随便参与一个项目，都能带着旗下艺人全员上场。


目前赵薇旗下艺人有4位，分别是王智、王森、吴宇航、刘哲尔，尽管老板已经深陷风波，但这4人却没什么特别表现，看上去风平浪静，特别是三位男艺人，也不好确认是已经和赵薇解约，还是未曾影响到自身。

其中演员王森8月初刚刚过了生日，赵薇还亲自发博为他庆祝，这也是赵薇发布的最后一条原创微博。


王森本人也刚刚进组拍戏，参与了宋茜主演的医疗剧《亲爱的生命》，正常出席了开机活动。

另一位男爱豆吴宇恒，6月份赵薇还在帮他宣传杂志，就在赵薇作品下架当天10点，吴宇恒还发布了一条出行玩耍的vlog。



再有就是另一位男演员刘哲尔，赵薇似乎对他没有太用心，但也能看到他刚刚杀青了一部戏。
唯一的女艺人王智本身就不爱发微博，最新一条原创还是7月份晚会宣传，但有爆料称她本来要出演剧集《护心》女二，但受赵薇影响已经丢掉了该资源，角色被杨蓉顶替。


尽管赵薇旗下艺人集体闭麦，但很明显这是暴风雨之前的宁静，更显得“风雨欲来”，原因有三。
第一，赵薇本人在作品下架后�茈籉韟^应；
第二，赵薇主演，拍摄完成的待播剧《学区房》预告已下架；
第三，赵薇和黄晓明合作新剧《玫瑰之战》制作方换人，被曝停拍。
连赵薇粉丝也搜索不到《玫瑰之战》任何路透，上一次相关曝光还是8月初网友拍摄了剧组布景现场，比较微妙的是，他们搭设的场景，正是看守所。
这半年娱乐圈一系列状况围观下来，深切感受到艺德的可贵，也感受到了当初爆料所提到的肃清娱乐圈的决心，作为有着巨大影响力的行业，确实到了“刮骨疗毒”的时候了。



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李洪志

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#10
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哈哈，玫瑰之战，玫瑰玫瑰玫瑰玫瑰玫瑰玫瑰玫瑰玫瑰

王智、王森


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#1389
標題: 黑魔法克劳利A∴A∴ 93=418，为什么？
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#1
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A∴A∴由两阶组成，称为内院和外院。在其现代形式外学院是在1907年制定阿莱斯特·克劳利和乔治·塞西尔·琼斯，声称从Aiwass（的作者权威的律法书）和其他秘密酋长的分裂和随后的崩溃后的行星精神秩序的在黄金黎明协会在二十世纪之交。[3] A∴A∴的主要圣书是克劳利称为AL和Liber Legis的书，技术上称为Liber AL vel Legis sub figura CCXX，由93=418交付给DCLXVI，其圣经标题是《律法之书》，这本书最广为人知和提及的名称。在A∴A∴中还有其他几本圣书供奉，它们包括所谓的A级和AB级材料。[4]


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#1390
標題: 宗教不是教人做好人
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宗教不是教人做好人，而是教人认识宇宙真理的，道与法。给人自由与解脱。
说教人做好人，这一下子就走偏了。是凡这样说的，都是邪教。


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發表於 2021-8-27 00:03
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#2
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宗教可以让人成为好人，但是宗教并不是为这个而存在的。即使做全世界最好的人，也与解脱��关。


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#1391
標題: 贪心=》责任感
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發表於 2021-8-21 08:52
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让家人过上好日子是你的责任=>给贪心找了一个冠冕堂皇的理由。于是，钱就可以冠冕堂皇的锁定你了，不注意这一锁定就是一生啊！
说没钱什么也白搭……
掉钱眼里的往往是穷人，被钱锁定的往往是穷人


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#1392
標題: blavatsky 黑魔法
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blavatsky 黑魔法


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218.103.206.113
#1393
題: 修炼是宇宙中最不严肃的事情
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李洪志

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發表於 2021-8-16 19:04
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修炼是宇宙中最不严肃的事情， 而且还是最逍遥的事情，宇宙中再也没有任何事情比修炼更逍遥了。
法轮功的歪理邪说：修炼是宇宙中最严肃的事情。这是彻头彻尾的歪理邪说，持此念者，永远修不成。

没有逍遥出世的心态、境界与行为，谈什么修炼？

什么符合常人社会状态，那还修炼个屁？

修炼的第一步起步，就是从红尘中的超脱，什么工作什么责任都超脱出来。没有这一步，修炼根本就没有开始呢。


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李洪志

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發表於 2021-8-16 21:29
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#2
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释迦牟尼解决方案：宁肯要饭都要逍遥，避开世间一切劳作，绝对严禁


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李洪志

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發表於 2021-8-16 21:32
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#3
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到什么程度，比如你云游，遇到树上有摘果子的，他扔给你一个果子，你去捡果子，就犯戒了
必须是他拿着果子递给你手里，这才行
因为自己弯腰捡果子的行为，就是劳作


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#1394
標題: 围猎：杀死美国
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李洪志

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發表於 2021-8-16 12:04
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围猎：杀死美国

作者：至道学宫


1、资本市场上，只有一个法则——攻击弱者。在国际关系中，也只有一个准则——生存或者灭亡。美国现在已经衰弱到了极致，也失败到了极致。目前它的处境，就是一个被围猎的猎物。现在的悬念是，猎人们团团包围住了猎物，能不能杀死它，以及又会如何的杀死它。



2、一连串的军事失败，外交失败，以及在某种低成本恐怖主义行动中的全面失败，导致大家对美国这个国家的失败，对旧世界的终结，爆发出来了彻底的绝望。这引发了抛售。这是捅向美国的致命第一刀。



3、沙特和俄罗斯形成默契，发起了石油战争，这个核弹级别的攻击，重创了美国的能源行业，也重创了美国的资本市场。这是致命的第二刀。



核弹爆炸，美股哗啦啦的跌了两千多点，触发熔断。气的特朗普，赶紧打电话给沙特谈心。电话打完，沙特不仅没有收兵，停止增产降价，还马上决定继续增产。对石油战争继续增兵。



美国还指责了俄罗斯，但是俄罗斯表示，他们的存粮还有1500亿美元，应付国际收支没问题。应对国民经济的动荡也没问题。有信心把油价稳定在25美元的价格，保持十年之久。硬话出来了，打十年都能打到底。这是铁了心要往死里打了。



美国、沙特和俄罗斯，是目前世界上三大石油出口国。同行就会存在竞争，但是呢，美国的吃相非常难看，沙特和俄罗斯，为了稳定油价，不停的减产，他们减产了，美国就不停的增产侵吞市场份额。结果逼出来了一场石油战争三国杀。



如果沙特和俄罗斯硬到底，不死不休的和美国打决战，这场战争，至少能要美国的大半条命。虽然低油价会对俄罗斯和沙特的财政造成冲击，但是这时候比的就是看谁先倒下，沙特和俄罗斯能撑下去，美国是�茠k撑下去的，他们的大量债券很快就要到期了。而且美国的页岩油，本来成本就远高于沙特和俄罗斯，这么打价格战，天然的处于被动挨打的地位。



4、信用息差不断扩大，这是捅向美国的致命的第三刀。企业债券的到期收益率，和同期国债收益率的差值，叫做信用息差。石油战争这个导火索，引发了一连串的反应。油价下跌，能源企业收入下降，偿债能力就会下降，债券评级就会下降，债券收益率就会增加，恶性循环下去，最后就是违约，从而爆发流动性风险。



而且这些垃圾债券的风险，跟病毒一样，还会横向传递到到其他行业，纵向传递到到整个金融体系。进一步引发系统性的风险。就像核弹爆炸，引发氢弹爆炸那样。



要解决这个致命的信用息差扩大问题，有两个思路，一个是降低国债的收益率，但是美国的国债收益率，已经低的不能再低了，这个行不通。还有一个办法，就是提高企业的利润。在疫情全球大流行和全球经济大动荡的情况下，想要逆势提高企业的利润，也是白日做梦。这条路也行不通。这个问题如果一直解决不了，是会致命的。



08年的金融危机，大家都知道，是因为次贷危机引发的。这一次，美国的企业债问题，和08年的次级贷，都是信用扩张的主要手段，扮演的角色差不多。都是要命的东西。


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#1395
5、要解决致命的信用息差问题，还有一个办法，是在中东发动战争，制造石油危机，拉高油价。但是这条路也是死路，属于送人头。如果这个节骨眼上跑中东闹事情，弄不好航母再被人炸了，美股能一天之内腰斩。这个是危险操作，发生的可能性不是很大。金融危机，是自己炸死自己。军事选项，则是被别人给炸死。同样都是死，但是被人打死，毕竟不是那么光彩。



反过来，全世界各地，可以选择敌退我进的策略，在美国�虓v旁顾的时候，用军事手段，攻击它的全球利益点，让它到处着火，充分消耗它的国力，充分歼灭它的有生力量。这是捅向美国的第四刀。



6、石油战争的第一阶段是打价格战，杀死美国的能源企业，引爆美国的企业债问题。这个阶段的战争，已经足以致命了。但是还有下一个阶段，是更致命的，如果沙特和俄罗斯，第一阶段获胜。他们会把战争推进到第二阶段，把美元踢出石油结算体系。这是捅向美国的致命第五刀。



进一步，大家还会联手，把美元踢出大宗商品结算体系，不仅是石油交易不再使用美元了，其他的大宗商品交易，也都不再使用美元了。对于美国这样一个伪装成国家的银行来说，银行发行的货币都没人用了，到了这一步，也就彻彻底底的死透了凉透了。



7、美元之所以能够成为世界货币，美国之所以能用货币统治世界，一方面是它控制资源国，垄断了世界大宗商品的贸易结算。另一方面，是它控制了生产国，垄断了产成品商品的贸易结算。资源国，沙特和俄罗斯为代表，已经出手了。生产国，接下来也会出手，把美国踢出产成品商品贸易的结算体系，这是捅向美国的致命第六刀。



生产国要杀死美元，贸易的时候不使用美元就行了。这个事情，可以分为下面几个部分。第一是中日韩之间的贸易结算去美元化，第二是中国和欧洲之间的结算绕开美元。第三是中国和能源国之间的商品贸易结算实现去美元化。第四是世界各国之间的商品贸易结算实现去美元化。如果两个方面，都完成了去美元化，大家手里攒的美元，也都可以抛售掉了，这样更是致命的击杀。



石油战争，足以把美国杀死。贸易战争，是足以杀死美国的又一刀。如果两刀一起捅，捅完就可以直接送火葬场了。



8、疫情的大流行，是致命的第七刀。从最近的表现看，美国根本没有任何的可能，可以防控住这次疫情。造成大爆发大流行只是时间问题。这对美国国力的消耗，非常的巨大。这会造成社会失能的结果。对社会秩序带来的冲击力和破坏力，也非常的巨大，这会造成社会失序的结果。社会既失能又失序，两个效应叠加在一起，美国会变成人间地狱，到处都是杀人放火强奸和抢劫。变成现实版的《生化危机》，和现实版的《人类清除计划》。



在美国的华人们，你们要买枪买粮食，修建防御工事，最好能组织起来，集结在一起自保自卫。



9、大选是捅向美国的致命第八刀。美国的社会，非常的撕裂，各种矛盾也极端的尖锐，尖锐到了一点就着的地步。资本的兼并，也到了最激烈的最后的决战时刻。这个时候的大选，非常有可能爆发暴力革命。尤其是桑德斯，这个人和他背后的资本，极其的危险。如果大选失控的话，剧本就是电影《小丑》中的那样。杀死所有有钱人。




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#1396



10、特朗普，是捅向美国的致命第九刀。美国之所以走到现在这种绝境，特朗普的贡献很大。只要他还在，美国就会不断的失策，不断的失败，直到走向最后的灭亡。因为特朗普是个获得失败方面的天才。甚至可以说，特朗普在如何失败这件事上面，具有某种神奇的特异功能。不管什么事，一到他手里，都会必败�蚨獺C



建国上台以来，一直都在失败，还从来都没有成功过。根本不像他这次讲话里面说的那样，他们一直在成功。事实上他们一直都在失败。



在叙利亚失败了，在阿富汗失败了，和咱们打贸易战，也失败了，被迫在谈判桌上签字。和阿富汗的战争，也失败了，被塔利班逼上谈判桌，被当成垃圾一样的往外赶。在朝鲜失败了，被玩弄于鼓掌之中。和伊朗的关系，也彻底的失败了，被击落�茪H机，还被炸了大使馆。



大三角关系，彻底失败，导致另外两个大国结盟，共同对付米国。和欧洲的关系失败了，马克龙公开宣称北约脑死亡，要把解散北约提上议程。和日韩的关系失败了，导致日韩重新择良主而事。和土耳其的关系失败了，导致土耳其反水，加入了欧亚联盟。和沙特的关系也失败了，导致沙特和俄罗斯联手发动了石油战争猎杀米国。和印度的关系也失败了，把印度撩拨起来了，又不能满足印度人的要求，结果只能导致反目。修了一个墙，和墨西哥的关系也搞失败了。



打科技战，失败了。举全国之力，围剿中国的一家民营企业，结果还遭到了惨败。金融战争也失败了，美股一泻千里崩盘了。国民经济上，也彻底的失败了，美国债务持续创新高，经济上除了泡沫就是泡沫，除了虚假就是虚假。



疫情防控，也彻底的失败了。不仅失败了，还掩耳盗铃的不肯面对现实。米国的疾控专家称，如果对疫情，再不进行有效的干预，未来很有可能导致几百万米国人被感染。可怕，真可怕。



总之，建国上台后，一次都没有成功过。只要他当一天的总统，美国这个国家就不可能好起来，只会不断的从失败走向失败。



11、美国的跨国资本家，是捅向美国的致命第十刀。这些人没有祖国，他们既是美国的主人，也可以马上摇身一变，变成猎杀美国的猎人。他们现在恨不得美国马上死，因为美国不死，会妨碍他们跳船，美国不死，就会自救和抵抗，就会影响他们的空头平仓收益。这些人疯起来，能把美股砸盘砸到1600点，大家看清楚，不是16000点，是能砸到1600点。



他们还能把美国变成一片火海，彻底抛弃这个宿主，把所有值钱的东西都弄走搬走。还会把这个国家撕成碎片，分裂成很多的小国家，以免这个国家以后再强大起来，再形成一个新的全球权力中心，影响他们未来的全球统治。到了这一步，就算是剧终了。至于他们以后去哪里，再去哪里兴风作浪，他们以后还能不能继续保持全球统治地位，要讲这些事情，那就得拍续集了。


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#1397
: 温哥华+台湾：巫明鑫
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李洪志

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發表於 2021-2-28 23:22
216.218.223.53
#1
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这才忽然看到明慧网这篇文章
https://www.minghui.org/mh/articles/2011/9/30/%E6%9D%9C%E7%BB%9D%E9%82%AA%E6%81%B6-247360.html
杜绝邪恶
文: 温哥华法轮功学员 打印 | 转发
【明慧网二零一一年九月三十日】最近一个来自台湾的邪恶网站的中毒者，不仅在温哥华学员中散布邪恶网站的陈词滥调，还在和世界其它地区的学员联系，起着干扰的作用。
巫明鑫
巫明鑫


台湾的这个中毒者名叫巫明鑫（英文名Edward），十年前曾在温哥华呆过（是加拿大公民）。约在2002年自愿去南美（他会西班牙语、英语），后来回到台湾居住。今年4月，巫明鑫返回温哥华，自称“是带有使命来的。”


最近一个时期，巫明鑫和温哥华的一个曾经当过协调人、被换下来后一直心里放不下的人，一拍即合，神神叨叨，在一些学员面前散布邪恶网站的谎言，胡说什么“佛学会是旧势力搞的，要撇开佛学会，自己干。”


他们不参加任何集体学法、炼功和证实大法的活动，称这些活动是“初期的、低层次的”，他们要做所谓“高层次的事”。他们不学师父的法，学的是另外的什么“语录”，他们称这些“语录”是“高层次的法”。他们攻击明慧网发表的师父讲法是“经过篡改的”，散布“后来出版的《转法轮》也是篡改了的”等等严重的乱法言论。


巫明鑫因为会多种语言，还经常打电话给各地他认识的学员，并且在facebook开了微博，广泛散布邪恶网站的谬论。


师父在《淘沙》经文中早已明确：邪恶网站是“一伙特务打着学员名义搞的”。师父在《什么叫助师正法》中说：“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站。这些人已经远远的偏离了大法，帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形像。而且师父在大法弟子召开的法会上告诉过大家，对邪恶网站要不听、不信、不看，有的人就是听不進去，真是中邪很深的样子，到现在还有理智不清的。一个人走错了路可以从新走，如果一个人在干错事时由于你传播的邪恶网站毁了一些人，怎么办？每个人背后都有�荈q的众生等待得救，因为你，使他们永远不能再得救，怎么办？后果有多严重，你知道吗？师父说了还不听，这能叫助师正法的大法弟子吗？”


希望和巫明鑫有联系、听过他邪悟谎言的人，赶快清醒，加强学法，做好师父要求的三件事，不要一失足成千古恨。


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李洪志

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http://www.kaiwind.com/c/2011-10-09/890873.shtml\

巫明鑫这个人（图）
作者：奕　木·2011-10-09来源：凯风网
　　法轮功内幕性丑闻层出不穷。以杨为祥、杨为玲姐妹①为代表的揭露台湾法轮功丑闻事件尘埃未定，最近法轮功又自曝台湾另一“邪悟者”“中毒者”——巫明鑫。

　　明慧网2011年9月30日，以《杜绝邪恶》（图1）为题，称“最近一个来自台湾的邪恶网站的中毒者，不仅在温哥华学员中散布邪恶网站的陈词滥调，还在和世界其它地区的学员联系，起着干扰的作用”，并在文章最后号召“希望和巫明鑫有联系、听过他邪悟谎言的人，赶快清醒，加强学法”云云，�蚨穫O将巫明鑫定性为“邪恶”之徒，自曝又一名法轮功“精进者”自觉醒悟揭露法轮功丑闻内幕质疑法轮功“轮理”的消息。







（图1）


　　巫明鑫何许人也？明慧网为何冒自揭伤疤风险剑指此人？不由得笔者考究一番，一探究竟。

　　据资料显示（图2），巫明鑫（英文名Edward），男，1957年7月1日生，家居台湾南投县埔里镇。曾任翻译、教师。毕业于美国密西根大学语言系，硕士学位。精通英语、西班牙语，熟悉日语。巫明鑫可谓是一名对“中共”充满仇恨之人，他曾在“大纪元论坛交流”中，在讨论关于“同唱一首歌”问题时，公开发帖宣称“全宇宙的生命都在尽全力铲除销毁X党邪灵”；而且以实际行动为法轮功尽力奉献，在“新唐人学会”公布的《2010年公益劝募收入申报表》显示，他为新唐人学会捐款3000台新元（图3）。而“新唐人学会”是一个外包装为一个文化团体（图4），按照网站提示“关于本学会”，最后直接进入“新唐人电视台全球系列大赛”页面（图5），充分显示此学会是一个由法轮功打造的所谓“文化团体”。此外，他还积极为法轮功媒体大纪元积极撰稿，署名发表了多篇文章，为法轮功鼓与吹。从显示的一切行为来看，巫明鑫对法轮事业可谓尽忠尽责，非一般人能及，可称得上一名“精进”的大法弟子。







（图2）


　



（图3）






（图4）






（图5）


　　然而，如此一名尽心尽力的弟子，巫明鑫还是对法轮功“轮理”及现实活动产生了真正的质疑。据明慧网介绍，巫明鑫首先是肯定“师父”的“讲法”是通过明慧网篡改了才发表的，用实事证明“后来出版的《转法轮》也是篡改了的”；其次是对法轮功目前从事的所谓“讲真相”及学法、证实法、炼功等“组织活动”严重不满，称这些活动是“初期的、低层次的”；其“乱法”的主要方式是通过电话和开微博“广泛散布邪恶网站的谬论”。

　　杨为祥、杨为玲对法轮功的“反叛”，核心点也是在法轮功佛学会为所欲为极端不满。因此，巫明鑫的“乱法”与其显然具有异曲同工之妙。由此看来，法轮功佛学会“拉虎皮做大旗”并非空穴来风，杨氏姐妹作为曾是国民党军中抗日有名的飞行大队长杨乃华②之女，与大陆的“中共”毫�茈妐砥A被法轮功佛学会定性为“中共特务”，而出生于台湾并从来未到过大陆的巫明鑫被明慧网定性为“中毒者”“邪悟谎言者”更是与中共搭不上界，但是，法轮功历来对此醒悟之人，都会以“共特”标签号召全球法轮功弟子进行“绞杀”和“通缉”，显然，“中共特务”这个标签已经成了法轮功对醒悟者统一的“杀�茬j令”。但分析巫明鑫这个人，却是一个“反共”的人。因此，��论从哪方面讲，法轮功组织内部乱相完全是由内部引起，并非由“旧势力”等外界“破坏”。究其原因：一则是法轮功“轮理”前言不搭后语，互相矛盾，欺骗弟子。比如“圆满”之说，从修炼法轮功必定“圆满”，到五年为限，十年为限，二十年为限，到必须做好“三件事”才能“圆满”，把弟子推到与政府与人类为敌的阵营，然后许诺“最后的最后”，到如今要“救人救所有的人”为目标，把“圆满”的时间、条件层层加码，定下了弟子不可能完成的“救人”任务，正如“师父”李洪志在今年《什么是大法弟子》中描述“越在�荓璊丑A可能希望就在眼前。越在觉的很�茞嶀丑A可能就是在建立你的威德”，�虓N中完整地总结了弟子目前的修炼现状——“�荓獢貝M“�茞寣芋C这种�荓璈M�茞寣A正是由于法轮功“理论”已经完全脱离了修佛修道之人初衷，悖离了佛教道教最基本的经典理论所造成。二则是法轮功佛学会为完成西方“主子”的目标任务中，从“话语权”上控制“师父”，指挥弟子们充当“反华反共”急先锋，篡改“师父”讲法，“圆容”反华反共的目标，已经让弟子在反人类反宗教的路上越走越远，对稍有自主思维的弟子必定引起反思。如巫明鑫在长期的修炼过程中，杨氏姐妹在贴近法轮功高层活动中，越来越看清了“佛学会”为获私利为达到自已的政治目标中不择手段压迫打击弟子的丑恶行径，引起从思想上的反思和自省。三则是二十年的“修炼”之路，除了给弟子带来��尽的伤痛和血腥，从未给弟子带片刻的安宁和幸福，这样的“修炼”之路，与其说是追求幸福“圆满”之路，不如说自寻绝路，必然引起弟子们的强烈不满和激烈反抗。杨氏姐妹和巫明鑫就是典型的例证。

　　像巫明鑫这样并非只有他一个人，仅在台湾就有简百志③、苏昭蓉④、杨为玲、杨为祥等等一大群醒悟者已经出现在人们的视野，相信会有更多的“巫明鑫们”越来越多地出现在人们的视野！

　　由此看来,巫明鑫这个人对法轮功的质疑或者“反叛”，是由于他看清了法轮功邪恶本质所得出来的结果。法国的巴斯加尔有一句话：“可笑的是，被一条河限制住的正义，在比利牛斯山这边是真理的，到那边就成了错误。”这里的“河”，大约是指那凯撒被禁止通过的卢比贡河。而对巫明鑫来说，显然是指李洪志所划定的必须“尊师信法”的“河”，任何质疑都会被法轮功戴上“邪恶者”“中毒者”甚至“中共特务”的帽子，都会受到法轮功全力的绞杀和纠缠。而此时，不正是体现了法轮功“唯轮独尊”“限制人们思想自由”最基本的邪恶品质吗？

　　巫明鑫这个人，给了人们太多的沉思和启示，但有一点可以肯定——法轮功，已经走入了内乱丛生自取灭亡之路！也相信对深度痴迷的法轮功修炼者们有所启示！


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題: 真人并非�郗|
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被篡改的《庄子》：古之真人,其寝不梦,其觉��忧……

《列子》：古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？
梦本来就是沟通生命高层空间的通道，是最关键的修炼方式。

�郗|非真人。

真人之寝必有美梦。
看佛教道教中多少梦传真法，梦中伏藏。


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　　“予恶乎知说生之非惑邪(23)！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪(24)！丽之姬(25)，艾封人之子也(26)。晋国之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所(27)，与王同筐床(28)，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎(29)！梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎(30)。方其梦也(31)，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之(32)。君乎、牧乎，固哉(33)！丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡(34)。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也(35)！


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　　昔者庄周梦为胡蝶⑥，栩栩然胡蝶也⑦，自喻适志与⑧！不知周也。俄然觉⑨，则蘧蘧然周也⑩。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化(11)。


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【原文】
　　庄子之楚，见空髑髅(1)，髐然有形(2)，撽以马捶(3)，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎(4)？将子有亡国之事(5)，斧钺之诛(6)，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患(7)，而为此乎？将子之春秋故及此乎(8)？”于是语卒(9)，援髑髅(10)，枕而卧。
　　夜半，髑髅见梦曰(11)：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则�茼麂o。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，�荍g于上，�茼琱_下；亦�茈|时之事，从然以天地为春秋(12)，虽南面王乐(13)，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形(14)，为子骨肉肌肤(15)，反子父母妻子闾里知识(16)，子欲之乎？”髑髅深矉蹙曰(17)：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”

【译文】
　　庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。于是问道：“先生是贪求生命、失却真理，因而成了这样呢？抑或你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀，因而成了这样呢？抑或有了不好的行为，担心给父母、妻儿子女留下耻辱，羞愧而死成了这样呢？抑或你遭受寒冷与饥饿的灾祸而成了这样呢？抑或你享尽天年而死去成了这样呢？”庄子说罢，拿过骷髅，用作枕头而睡去。
　　到了半夜，骷髅给庄子显梦说：“你先前谈话的情况真像一个善于辩论的人。看你所说的那些话，全属于活人的拘累，人死了就没有上述的忧患了。你愿意听听人死后的有关情况和道理吗？”庄子说：“好。”骷髅说：“人一旦死了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖；也没有四季的操劳，从容安逸地把天地的长久看作是时令的流逝，即使南面为王的快乐，也不可能超过。”庄子不相信，说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和朋友故交中去，你希望这样做吗？”骷髅皱眉蹙额，深感忧虑地说：“我怎么能抛弃南面称王的快乐而再次经历人世的劳苦呢？”



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　　文王观于臧(1)，见一丈夫钓(2)，而其钓莫钓(3)；非持其钓有钓者也(4)，常钓也(5)。
　　文王欲举而授之政(6)，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之(7)，而不忍百姓之�茪悀](8)。于是旦而属之大夫曰(9)：“昔者寡人梦见良人(10)，黑色而(11)，乘驳马而偏朱蹄(12)，号曰(13)：‘寓而政于臧丈人(14)，庶几乎民有瘳乎(15)！’”诸大夫蹴然曰(16)：“先君王也(17)。”文王曰：“然则卜之(18)。”诸大夫曰：“先君之命，王其�茈�(19)，又何卜焉！”
　　遂迎臧丈人而授之政。典法�荍�(20)，偏令�茈X(21)。三年，文王观于国，则列士坏植散群(22)，长官者不成德(23)，螤斛不敢入于四境(24)。列士坏植散群，则尚同也(25)；长官者不成德，则同务也(26)；螤斛不敢入于四竟，则诸侯�茪G心也。文王于是焉以为大师(27)，北面而问曰(28)：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应(29)，泛然以辞(30)，朝令而夜遁(31)，终身��闻。
　　颜渊问于仲尼曰：“文王其犹未邪(32)？又何以梦为乎(33)？”仲尼曰：“默，汝�茖央I夫文王尽之也，而又何论刺焉(34)！彼直以循斯须也(35)。”


【译文】
　　文王在臧地游览，看见一位老人在水边垂钓，可是他身在垂钓却不像是在钓鱼，不是手拿钓竿而有心钓鱼，钓钩总是悬在水面上。
　　文王一心要起用他并把朝政委托给他，可是又担心大臣和宗族放心不下；打算就此作罢放弃这个念头，却又不忍心天下的百姓得不到天子的恩泽。于是大清早便召来诸大夫嘱咐说：“昨晚我梦见了一位非常贤良的人，他黑黑的面孔长长的胡须，骑着一匹斑驳的杂色马，而且四只马蹄半侧是红的，他对我大声呼喊说：‘把你的朝政托付给那位臧地的老人，恐怕你的百姓也就差不多解除了痛苦拉！’”诸位大夫惊恐不安地说：“这个显梦的人就是君王的父亲！”文王说：“既然如此，那么我们还是卜问这件事吧。”诸位大夫说：“这是先君的命令，君王还是不必多虑，又哪里用得着再行卜问呢！”
　　于是迎来了这位臧地老人并且把朝政委托给他。典章法规不更改，偏曲的政令不发布。三年时间，文王在国内遍访考察，见到各地的地方势力集团全都纷纷离散，各级长官不再树立夸耀自己的功德，不同的斞和斛不再能进入国境使用。地方势力集团全都纷纷离散，也就政令通达上下同心；各级长官不再树立夸耀个人的功德，也就政务相当劳绩统一；不同的斞斛不再能进入国境使用，诸侯也就不会生出异心。文王于是把臧地老人拜作太师，以臣下的礼节恭敬地向他问道：“这样的政事可以推行于天下吗？”臧地老人默默地不作回应，抑或漫不经心地予以推辞，早晨文王向他征询意见而夜晚他就逃跑了，从那以后就再也听不到他的消息。
　　颜渊向孔子问道：“文王难道还未能达到圣人的境界吗？为什么还要假托于梦呢？”孔子说：“闭嘴，你不要再说！文王算得上最完美的圣人了，你怎么能随意评论和指责呢？他也只不过是短时间内顺应众人的心态罢了。”


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