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明朝有一个人在京里当官，曾扶乩问寿数。所谓扶乩，又称扶箕，是在巫师的指挥下，由悬挂的小木棍在沙盘上划字，普遍认为这是大神或大仙降临所做的指示。结果判决说他某年某月某日当死，算算时间，他已经活不了多久了，心情十分沮丧。后来忙忙碌碌就渐渐淡忘了此事。不过这命算得好象一点都不准，此人到了那时不仅没死，反而春风十里扬州路，仕途越来越顺，官越做越大。等我大清问鼎中原时，不仅还活着，而且位列九卿。一天，他在同事家又见人抚乩，请的还是那仙，遂叩问以前所判因何��验？乩又为其判道：“你不死，我能奈何？”他低头寻思好久都不明白大仙这话是什么意思。再问大仙，大仙不语。突然他明白了过来，惊逃而走，因为他回忆起当年所判时间正是“甲申三月十九日”。
甲申（1644年）三月十九日，正是崇祯帝煤山自缢，百官从主赴难的日子。五伦之中，这君臣大义第一，高于父子之亲，夫妇之别，长幼之序，朋友之信，也就是说君主比爹比老婆还要亲，�荍g�茪鱆漱H，已经不是人了。他既没有勇气出去和闯贼巷战而死，又不肯跟着皇上自杀殉国，反而耍个滑头，找个理由，临危弃主而走，躲了起来。待事态平息，先是投降大顺，后又献媚我大清，图得高官厚禄，荣华富贵，乩仙也叹息莫能奈何。
呜呼！人之命运并非全不由己，在生死攸关，大是大非面前，交给了人自己抉择的机会，由此可以知道了。其结果只有两条路可走，其一，真的为忠义为理想而死，视生死为寻常事，鬼神钦敬，认为此人和自己差不多，经得起考验，可以让他来当自己的继承人。其实每每人间有此类生死考验的机会，都是因为神那里也要换届，出于某种考虑，神要走了，神们想通过这些事件在地上找继承人选，得和他一样地义气。
（未完待续）
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