中&#21326;妖人李洪志&#20026;什么&#36825;么恨世人求神拜佛？

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雷哄稚

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發表於 2022-6-30 23:41
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一旦跟中国人聊历史，无论他的地位如何低下，他总是不屑一顾地撇着嘴如数家珍般说哪个昏君如何偏听偏信，哪个昏君如何听信谗言，哪个昏君如何昏庸无能，以此否定封建帝制，仿佛若是在那年代让他当皇帝就肯定能做好。可是我发现，这样的人还没当上皇帝，却已经称得上是昏君了，没什么事不偏听偏信，没什么事不爱听谗言，在生活中处处表现得比封建帝王还要昏庸，而自己却丝毫感受不到。

连洞察人性的毛主席也同样认为中国人都是昏君。虽然他经常作为特约评论员在《人民日报》发表文章，但对《人民日报》社长邓拓一伙的办报方针深恶痛绝，反右期间曾大骂《人民日报》是“死人办报”，又骂“你们这些人要是当了皇帝，国家只要三天就亡了！”

我原以为中国人不至于象老毛说得那么蠢。直到我发现只要外面有散布对我的谣言，却总很多本与我无冤无仇，也无利益冲突的人，会信这些一面之词，不需要三人成虎，就把谣言当成了事实，对我的态度会突然莫名其妙转变。此些事发生多了，我才体悟到老毛说得没错，这应该是中国人根深蒂固、普遍存在、不知不觉的昏君情结，不用当皇帝，都照样具有。这份本性当年不仅成全了中共夺取江山，至今仍在被各路江湖骗子广泛利用。

每当我上网看到还有人为李洪志奔走哭号，为轮子教鸣冤叫屈，就知道又遇上昏君了。这些人的佛教常识通常来源于道听途说、以讹传讹、只言片语，对佛教教义存在许多似是而非的误解。李洪志欺负他们从不看佛经，由着它信口雌黄乱解释佛经。在这些中华昏君面前，它可以放心使用含沙射影、指桑骂槐、引诱暗示等方式对佛教进行肆意贬低和诋毁，而不必担心被人揭穿。这些人往往听了李洪志一面之词，没有调查核实，就以为佛教真的象李洪志讲得那么俗不可耐，以为信仰佛教的都是愚夫愚妇，只有法轮功才高大上，于是急着跳出来为李洪志大呼不公了。

李洪志一贯标榜其所谓的法轮大法“无所求而自得”，将佛教的礼拜供养贬称求神拜佛，硬说这是佛教里原来没有的，是现在的人“道德败坏、观念变异、人心不正”造成的。认为向佛求财、求寿、求儿子、求平安会使得佛菩萨难受，会离位弃庙而去，还会给庙里带进狐狸黄鼠狼，拜出假佛假菩萨，并叫嚣要把庙给砸了。

一九九九年五月，它在澳大利亚胡诌道：“求佛的人哪，他不是修，拜佛的目地是保佑生个儿子啊，发财啊，保佑我消灾消难哪，佛是给你干这个的吗？佛是根本解决众生得度，要把你度到天国上去的，你却求得在常人中的安逸。所以求佛的那个心是最不好的心，使佛难受的心。”同年，又在其所谓的经文《为谁而修》中说：“宗教被破坏的最大原因是人心不行了造成的，拜佛的不是为了修佛，而是为了求佛、保佑发财、消灾、生儿子，为了生活得如何自在。怎么能干了坏事而不还业呢？魔看到人心不正纷纷出洞祸乱世间；神佛见人心不正纷纷离位弃庙而去。庙中被求财求利的人带进很多狐、黄、鬼、蛇，这样的庙还能不砸吗？”

在其《转法轮（卷二）》中，它说：“佛家根本就不讲叫人发财。病是业力所致，所以也没告诉人怎么祛病健身。释教讲普度众生，是讲把人从常人苦的环境中度化到涅槃的彼岸，这是释迦牟尼佛讲的……常人把佛度人当作对人的保护，所以他就求佛保佑发财，求佛给他祛病，如何如何。其实，佛根本不管这些事情。这是现代败坏了的人类观念发生的败坏认识，变异。佛经的内涵中本来就没有这些东西。所以，我经常讲这个问题，说你烧香拜佛发财，佛根本就不管你发财不发财。”

它还多次讲：“现在拜佛的有几个人心里想的是求佛要得正果？这样的人太少了。大多数人拜佛的目地是什么呢？消灾、解难、发财，求这个。这是佛教经典里边的东西吗？根本就没有这层东西”“炼功的人求什么财呀？求给亲人消灾消病都是对亲情的执著，想左右别人的命运”“有的人上庙里去拜佛烧香，他不是去修去敬，而是去求。执著的去求佛，你想一想，这是多不好的一颗心”“人去拜佛的时候……是去求佛了，保佑我生儿子、发财、消灾、解难，都是这个心……求什么都没有用。不用拜佛，不用烧香。”

并说：“我们是往大道上，正路上领你，往上带你。”不负责任地得出“气功就是修炼”的结论。暗示佛教是在带人走邪路，只有练它的功才是正路，企图篡夺佛教的地位，叫人都去信它的邪说。

如果一个人无知无识，又爱偏听偏信，懒得调查核实，听了李洪志这些话，就会以为佛教经典里真的从来不讲烧香磕头，以为李洪志传的才是正法，走的才是正路，才是真正的修炼，而对其高看一眼，并莫名其妙地开始对佛教看不顺眼，对佛教信众充满不屑。
其实李洪志说的这些并不是死无对证，不可证伪的，只要查阅一下佛经就能辨别真假，可中国人却极少有人去核实。它们不知道的是，许多佛经恰恰就是讲究礼拜供养，就是让信众来求的。

佛教分佛乘、菩萨乘、独觉乘、声闻乘和人天乘，整个大乘佛教菩萨信仰的代表是“菩萨乘”，但众生根性不同，不能一概而论要求都直接修成佛菩萨，不能说只有修佛修菩萨才是修炼，不能说修人天乘，想修成天人，或者求来世福报，或求不落恶趣，或求现实利益，渡危脱困就不是修炼。佛教是三根普被，是“无遮”的，否则哪里还谈得上普度众生呢？只能对所有众生采取各种善巧方便加以引导，不至使其落入恶趣。

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