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看清真凶——整场迫害的始末
站在人类有限的角度，我想把整场事件梳理一下：
1999年4月，中国科学院院士何祚庥在《天津科技》杂志发表文章了《我不赞成青少年炼气功》，称法轮功“伪科学”，对青少年健康有害[93]。
这句话有没有问题呢？好像也不是很严重，最关键的是，当初摇旗呐喊、煽动迫害的除了中国大陆的何祚庥之流，还有美国的方舟子。
公安人员自1999年6月6日即开始讯问上百名参加北京425上访的法轮功学员。
在中共宣布镇压法轮功之前，方舟子即卖力撰写污蔑法轮功的系列文章。这些文章被中共体制内于光远、龚育之、何祚庥等别有用心之徒大加利用，成为挑起镇压法轮功的先行舆论。
亦明的文章指出，镇压法轮功事件的前因是何祚庥在中宣部的老上级于光远在上世纪70年代末挑起的否认“人体特异功能”、反对钱学森领导的“人体科学”研究的种种努力的延续。
1999年5月21日，方舟子开始发表《法轮功解剖》系列文章。5月30日，方舟子执笔起草了《声援何祚庥院士批判法轮功宣言》，其中不仅提到“何祚庥院士”8次，而且还把法轮功称为“X教”。有人专门把方舟子的《法轮功解剖》系列文章收集在一起，送交到湖南人民出版社出版成书。
“我同意中国科学院何祚庥院士的看法，法轮功是一种X教。一般人以为邪教的特征是叫人为恶，法轮功是劝人向善的，怎么可以说是邪教？其实世界上极少有宗教是公开叫人为恶的，不管是正教还是邪教，在口头上都是劝人向善的，只不过善的标准各不相同。”
“这样一个反科学、假佛法、伪气功的教派，如此声势浩大，是值得我们关注和研究的。”
“法轮功的教义，按他们自己的说法，是“真、善、忍”，听上去非常不错，但是如果仔细读过李洪志的著作，就会发现他们对“真、善、忍”的看法与一般的看法是不同的，言行也不一致，大家不要望文生义想当然。”
“所谓“国家将亡，必有妖孽”，在中国历史上，在改朝换代时期，总有大规模的邪教团体出现，汉末的黄巾军，元末的魔教，清末的义和团，都是如此。现在中国社会处于转型期，在政治、经济、社会、文化上的重大变化不亚于以前的改朝换代，出现如此大规模的邪教也是意料中的事，必须引起我们的高度重视，采取妥善的疏导措施，避免历史悲剧重演。”
1997年，何祚庥通过罗干的关系，在给江XX的信中就提出要在全国禁止“法轮功”，江XX给他的回信中说道：“政治家有政治家的难处，事情没有发展到某种程度，是不能下结论的，否则就可能有坏的效果。”
法轮功“四二五”和平上访事件发生后不到两周，方舟子就在网上兴冲冲地宣布说：“本来今天我将在美国之音参加一个有关法轮功的辩论会，作为反方批判法轮功。” 但六天后，方舟子又沮丧地宣布辩论会推迟。
也就是说呢，所有人长期以来的迫害与反迫害，从人世间最有限的角度看，是有些人故意挑起的。
从那一年开始，所有人的命运都进入了分水岭，XX功沦为反华组织，也是被动地为自己在美国谋生的方式。包括李大师被囚禁，被迫反华，被迫发言被迫演讲，全都是当时的一个错误。
也就是说“旧势力中共X党”，只不过是美国反华的一种口号，人间的事情动辄牵扯到什么宇宙大决战，是完全上纲上线的，我不是没有沟通渠道，它们说另外空间的众生没有国籍，它们为什么要为人间的政权牺牲一层皮或者生命呢？
也就是说中共反XX功也完全是政策被愚弄的结果，到今天演变成将错就错的局面，连江XX都原本不想怎么样。中共很明显是在方XX等人大肆抹黑下，才定性是邪教。当然之后方XX又开始不遗余力打压，意思是说消灭了这些“冤家”，自己才有活路。这可是一亿余人的性命啊。
现在论坛里还在辩论什么明慧网中共谁好谁坏，很显然这是政策被误导以后的悲惨局面，我�虓N于评论什么是外宇宙、佛法、道法等等，人世间非常清楚的一场恶意挑拨事件，当事人竟然�茪H问津，是不是所有人都被愚弄了？
甚至佛教道教团体出于“爱国”集体反对什么宇宙创世主，李师父又把它们定义为“旧势力”，甚至另外空间也出现了非常严重地造反事件，现在论坛里又开始为了“爱国”要彻底消灭“真善忍什么美”，为什么大家不想想这才是真正已经发生的“阴谋论”？为什么大家对于自己看到的，已经发生的灾难置之不理呢？
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