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1998年1月13日下午，中国佛教协会召集本会有关领导、专家学者就如何认识和对待法轮功的问题进行了座谈。参加座谈会的有：中国佛协游骧副秘书长、中国佛教文化研究所吴立民所长、教务部副主任妙华法师、综合研究室徐玉成主任、《佛教文化》主编何云同志、《法音》杂志社副主任卢浔同志、哈尔滨市佛协副秘书长陈星桥居士。
座谈会由游骧副秘书长主持。他说：近几年来，法轮功的发展已引起政府及社会各界的关注，各地佛教界对此也时有反映，《光明日报》、本会《研究动态》、浙江《台州佛教》等报刊上还先后发表了批判法轮功的文章。本会曾专门就法轮功问题给政府主管部门行过文。前几年法轮功出过好几本书，都是正规出版社出版的。后来国家新闻出版署认为这些书“内容宣扬迷信及伪科学”，行文要求予以收缴、封存。听说香港、悉尼、纽约等地均有法轮功书籍出版。
鉴于法轮功既有借佛更有贬佛、谤佛的内容，严重地歪曲佛法为其所用，理所当然地激起佛教界的义愤，所以今天请各位来座谈一下，既发表个人的看法，也共同商研如何表明我们佛教协会对法轮功的态度。
陈星桥：我先来介绍一下自己研究与了解到的法轮功的情况。早在1994年即有朋友劝我学法轮功，当时还在哈尔滨听过李洪志的讲座，发现他的讲演大受欢迎，但从明眼人来看实在是荒诞不经，便以为这只是一个暂时现象，一旦人们识破了其骗局，法轮功热就会消失，因而未予重视。没想到这几年发展得更加迅速，既歪曲、贬损佛教，严重伤害了佛教徒的感情，同时还动摇了一些信众的正信。于是我在1996年下半年专门购置了几本法轮功的书籍进行研究，并写出了《还法轮功的本来面目——一种新型的民间宗教》，发表于中国佛协《研究动态》1997年第2期上。因此，我对法轮功是比较了解的，至今我仍认为它是一种具有民间宗教特点的附佛外道或邪教。近半年来又了解了一些有关法轮功的新情况，一是中国气功科学研究会写了一份《关于李洪志“法轮功”问题的情况反映》，并在1996年末年检中注销了“法轮功”。文中反映了李洪志及其法轮功的许多问题，且多处涉及佛教，如果我们不能与法轮功划清界限，就法轮功问题向有关部门表明佛教界的态度，那将十分不利。二是了解到尽管法轮功受到某些报刊的批判，其书被查禁，中国气功科学研究会会员资格被注销，李洪志也跑到国外去了，但法轮功研究会及各地辅导站的活动仍十分活跃，形成了地下网络，其中还有不少干部和高级知识分子信奉其说，可见问题比较严重，不是靠简单的批判与行政手段可以解决问题的。三是一些法轮功修炼者有病不治以致身亡等弊端时有所闻，佛教也蒙受了不白之冤，应引起有关部门的高度重视。所以我认为今天开这个座谈会非常必要和及时。
卢浔：李洪志在境外成立了“法轮国际”组织，在英特网上建立了“法轮修炼大法”主页，国内外一些站点还有“法轮修炼大法”的宣传，还有人给法音杂志社发Email询问法轮功，国内一些高级知识分子还义务将李洪志的著述译成英、法文。法音杂志社还收到几篇宣传法轮功的来稿和为李洪志辩护的文章。去年我们本来准备刊发一些批驳法轮功的文章，后来考虑到法轮功的信众大多数人是好的，只是由于辨不清法轮功与正信佛教的区别，受到蒙蔽，如果一开始就大加挞伐，效果未必好，因而从去年起《法音》连续刊发了几篇介绍佛教禅定和“气功”的文章，希望从正面进行引导。从最近反映的情况看，法轮功在各地影响很大，佛教界也一直希望《法音》表态，澄清信众的认识，因而我们拟在今年《法音》上刊发一些有理有据、平心静气地客观评论法轮功的文章。
何云：因为办《佛教文化》刊物的缘故，我很早即从读者的来电、来稿以及同社会各界朋友的接触中了解了一些法轮功。陈星桥的文章我也看过，觉得基本可取，但比较平心静气，力度似不够。我认为，法轮功是一种相当高级的民间造神运动，是一种在精神领域带有理性色彩的现代迷信。从北京到地方，有相当一批高层次的人信奉法轮功之说并为其鸣锣开道、摇旗呐喊。这些人分为三部分，一是自然科学工作者；二是大学教授；三是离退休干部。像这种不断发展的现代迷信，在近代的确少见。其次，赵朴老曾说过：“凡事贵在反求诸己”。对于李洪志，我可以用八个字来概括：“聪明绝顶，胆大包天”。李洪志的法轮功理论不在于体系上有多么博大精深，而在于简捷、有力，敢说敢干敢骗，以致一些学历很高的人都信从其说。我曾对大学里的法轮功信众说：“我为你们迷倒于法轮功而痛心疾首。你们的教主席卷了多少信众的钱财到美国办理了绿卡，你们知道吗?”然而却得到平心静气的回答：“这没有什么，美国有着许多迷途的‘羔羊’正等待着他去度化呢！”对此我简直��话可说，感到包括陈星桥的文章在内，一切的理性讨论与争辩在他们面前显得是那么苍白，��济于事。所以我认为：法轮功是一种由民间迷信形式发展到了最高阶段的现代迷信。
妙华：法轮功如仅从其只言片语上看，不��闪光的东西，但在总体上缺乏成体系的思想构架。我曾同王雷泉和陈兵先生探讨过这个问题，我们可以给它下个定义，叫“相似佛法、附佛外道”，如将它定义为民间宗教那是抬高了它。其实李洪志不过是运用了一些佛教名词，是一种线型的说教，不可能导人于正道和觉悟，只会增加人们思想观念的混乱。
法轮功为什么会发展得如此迅速，一些老百姓为什么不接受真正的佛法却信从李洪志的伪说？我看有以下几个方面的原因：
1.长期以来，祖国传统文化受到了不应有的漠视与破坏；包括许多高级知识分子在内，在佛法知识方面都是“法盲”，在精神领域表现出饥不择食的倾向；
2.佛教界在弘法观念、弘法机制与弘法方式上比较保守，滞后于社会的发展；
3.人民群众在气功热中已不满足于或动或静、一招一式的功法，亟于寻求功法后面的理念。
客观地讲，法轮功给佛教信众的思想带来了很大的冲击，使佛教蒙受了不白之冤。我们应反求诸己，并着重划清与法轮功的界限。有些官司打不清，其他事情做多了并不一定好。
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