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十九、张姓灵童
凡属内道�茪ㄘ�认转世之说也（此为因明成立三世定论之理），然而肯定其为某某之转世，除少数确有肯定之证据者外，大都不确也。恩师常言：「所谓活佛灵童，十有九非必真其人之转世也。惟彼灵童为一有福分者转世，为较确实。盖若�蚨痐尷�则不能承受其现成之宝财受用，及徒众眷属等也。」
当具恩上师充格西在雅安讲经时，一日，雅安佛徒等领一年甫十龄之男孩，来师座前介绍此孩之灵异，乞师观察。众言：「此孩生于雅安城内菩提街张姓药行家中，甫二岁时，有西康巴塘某喇嘛寺喇嘛数人来雅，按图依方，及生辰特征，追根穷源。最后寻至张姓药行中，请出此孩一观，有�茷怣w特征——头部顶有红斑。细视果有红斑，当即肯定为其寺某某活佛之转世灵童。并请雅城驻军团长张修亭之妻，因彼为理塘藏人，通汉藏语，为作翻译，向张家说明寻觅灵童之经过。现已依据肯定之证据，决定此孩为其寺活佛之灵童，愿不惜财物，以换此孩，迎回寺中登位等语。
尔时，张姓开设药行，富有巨资，孩父言：「吾不信此种说法，自家孩子，岂能以财易，虽万金莫赎也。」坚决拒此要求。喇嘛等不忍去，住雅徘徊于市中，每日必到张家一视其孩，每日必洒泪而去。团长妻虽为藏人，亦�茠k助其成也。喇嘛等�茈i奈何！决定返寺，最后一次邀团长妻同来张家，与灵童告别，而对孩父言：「我等不远千里而来，为此灵童，今君家不施此童，吾等固不能强也。然而须知依密教规，有法强之，使舍此躯，另转世他处，以此至迟不能陷此灵童至十二岁尚在俗家也。于此年限中，君家如有转意，请由团长夫人转我等一信，我等决备礼来迎归寺。否则，此种灵童亦决�茼礄a至十二岁而不夭者也。」等语，喇嘛等去矣。不久，团长之妻亦死矣，而张姓药行从此日益运乖，时至今日，生计亦维艰矣。欲舍子以供全家，而已��门路以觅旧踪矣。以喇嘛等觉此灵童之事，早遍全城，咸知此孩为灵童，犹以我等为张姓邻居，每留意此孩之行动，有二特点：
一、为此孩从能学语，直至现在，始终不呼其父，只呼其母。
二、依俗议童婚（即幼年时与幼女童订婚），或对孩戏言，将以某女孩为汝媳，此孩必病，不食不言，但终日喝水嗽其口，亦不服药也」等语。
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