中东 帅哥哟,离线,有人找我吗?
不吐不快:汉网屡屡分裂的真实原因 - 正宗汉人 - 兴汉沉浮
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截至今日,汉网已经出现过四次大的分裂事件。第一次是步云出走,第二次是双城故事。这两人的事情是他们自身出了问题,走了也不可惜,不是我要说的重点。但是05年六月赶走逸秋,06年一月赶走鸿鹄的两次事件,就有很深层的内幕。
岳不群这个不学无术的伪君子,自己没有能力,却不肯放权不肯让贤,一心要当汉网的太上皇,要垂帘听政。这是其一。汉网发起的汉服运动,曾经一度造成较大的影响,满遗蒙精在惊慌失措之余纷纷改变策略,汉族的无良奸商也乘隙介入。双方凑在一起,达成了剥离民族主义,将汉服纯娱乐化的阴谋协议。这是其二。两者综合起来,就是汉网动乱频发的真实原因。
05年六月的分裂,起因是赵疯年,天涯在小楼和ljn等人合资在北京开了一家汉服商店,依托汉网做广告。作为商人,追求利润本来无可厚非,但是以利润为唯一目标,就肯定要出问题。他们的客户来源复杂,不仅有毫无民族意识的大中华,还有北京的满人蒙古人。这些人到了汉网,摆不正自己的位子,横加指责侮辱谩骂,结果被逸秋领导的汉网管理团队严厉打击。他们被封后,跑去诉苦,商人们担心自己的服装销量受到影响,开始对逸秋等人心怀不满。他们一面介绍那些人到天汉等地暂住,一方面编造谣言污蔑逸秋他们独断专行,不民主,怂恿岳不群撤换当时的管理队伍。岳不群也很嫉妒逸秋在任职期间成绩卓著,听到了赵疯年等人的谗言,就决定动手。他先是违反高级会员投票决议,擅自释放了被锁定的大中华份子和满洲人,以此博取汉服商人的支持。但此举受到管理队伍的质疑,几乎没有任何人支持岳不群的倒行逆施。这个情况下,岳不群更加认为已经形成了一个尾大不掉的逸秋小集团,必须予以剪除,不然就要危及自己的地位。于是他利用自己掌握服务器域名的优势,一面指使赵疯年散布关于运营资金的谣言,博取舆论同情,一面寻找新的管理员人选,仓促组建新理事会。这就是汉网第三次分裂的由来。
岳不群的这些举措并不得人心,所以他一面许以高官厚禄收买小人,一面声泪俱下恳请高洁之士留下来稳定局面。他组建的新理事会成员之复杂,简直令人瞠目结舌。逆流这样只发了二十余帖的来历不明人物居然可以担任超级斑竹。这个人上任伊始就大规模残害皇汉战士,坏事做绝。岳不群对他却还百般维护。直到不久之前,在一些活动中因为利益分配问题将此人问题暴露出来,为千夫所指,才不得不离职。大家出于珍惜汉网这个家园的考虑,牺牲了逸秋等人,默认了岳不群的恶行。无罪的皇汉战士受到迫害,这次分裂将是汉族主义者心中永远的痛。
继任的李二轮因为时间不多,把论坛交给鸿鹄打理。鸿鹄也是一个坚定的皇汉战士,坚持对大中华份子的打压。于是又成了那些秀帮汉服商人的眼中钉。而岳不群为了实现第三次分裂,许下了很多诺言,其中就包括退休和让权。但是对这个极看重名利的人而言,怎么可能真正放权退休。
鸿鹄在管理过程中,和秀帮商人屡屡发生口角。一个新的绥靖团体由此形成,围绕在岳不群身边,大进谗言,伺机发难。去年年底,一些在外面被满人玩弄得很惨的人,不甘心自己的落魄,提议组建所谓的新人版,要求开放言论。其实是打算利用主场优势,向满人寻回场子。商人们认为这是剥离民族意识的契机,至少是一个突破口,于是也很赞成。汉族主义者则认为应该有一个适当宽松的新人版,但同时要加强管理,避免出现管理不力反为敌所用的事情。老资格的皇汉战士海娜海沦以高票当选该版版主。海娜海沦在很久以前曾经戏言自己是刘渊的后代,可没想到这却成为岳不群悍然发难的理由。他们以此为借口拒绝民主决议,然后捏造出一个所谓有政治野心的左倾小集团,大打出手,剪除了鸿鹄。这就是汉网的第四次分裂。
不了解内情的人,还以为这个岳不群德高望重品行高洁,了解内情的人,除了一声叹息,剩下可能就只有内心的一片冰凉。这还是我们我们曾经为奋斗的汉网吗!
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王魔 帅哥哟,离线,有人找我吗?
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鸿鹄被剪除了?是真的吗?30号还在呢
郑重声明:以上发言系王魔个人见解,文责自负。
吴越乃报仇雪耻之乡
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有话都不说了,各自珍重就是.
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弹剑歌 帅哥哟,离线,有人找我吗?
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因为这个帖子,我去了那边一回,算是两个多月第一次登陆.
有话都不说了,各自珍重就是.
郑重声明:以上发言系弹剑歌个人见解,文责自负。
腐心集博客
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伤逝 帅哥哟,离线,有人找我吗?
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怎么不能发主题帖子?我也来揭露这个人的丑陋面目。
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大汉
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我对血统的看法很多人理解我说只能认同父系血统是搞极端血统论,这完全是错误的理解.如果我们把父系母系都认同,李世民就可以是鲜卑人,郑成功就可以是日本人,这正是伪中华分子拿来攻击汉族的武器.同时认同父系传承是我们汉族人的传统,这点我们有坚持的理由和根据.当然海娜的事情比较复杂,因为匈奴族已经不存在,所以,我们还可以认为她是汉族人,她回汉网后就恢复她原来的高会.这样处理是合适的。但是要进汉网管理层,我们就要严格要求,任何可能被人当作攻击理由的事情要尽量减少,否则,我们汉网面对这些攻击就无法回答.以前理事会开会的时候就讨论过这个问题,关于血统问题因为敏感尽量不要讨论,同时要求对内严格对外可以适当放宽.也就是说对内(指管理层),绝对要求父系是汉族的皇汉,其他只要有汉族血统,认同汉族的文化和习惯,认同自己是汉族的人,就是汉族兄弟姐妹.这点在理事会早已经达成了共识,只是没有形成文字.在章程里也有关于血统的一条,也就是为了对付拿血统做文章攻击汉族,对那些鼓吹融合论诋毁汉族血统人的回击.所以,这点是汉网的原则,我坚持的是这个原则,不是搞极端血统论.
大汉
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再谈血统
近几天的争论,相当一部分是因为血统,说明血统这个问题很重要也很敏感,所以才引起这么大的争论。
在谈血统问题前,必须要谈谈血统到底是个什么概念。我认为血统是一个文化的概念,并非是指完全的物质化的血缘。不通的民族不同的文化可能有不同的看法,这也是区分民族的一个关键因素,也是一个最基本的因素。最明显的是我们汉族几千年一直认同的是父荡珖淕胱峓崨熂尨椭蝗贤太舕憓饷飨灾っ餮l呈且桓鑫幕V拍睢L乇鹗嵌杂谖颐钦飧龆源儥奏h锌吹氖剿匾T拿褡謇此担缘糜任l怀觥R舱齔薣m颐敲褡宥匝l车墓鄣悖p攀刮颐敲褡逶诙啻未蠼倌严履艿靡匝有头⒄沟母n驹Q蛑悕楷蓎g治幕V拍畹慕⒁彩俏拿骱鸵奥r姆忠啊R奥Ⅶ忑灿凶约旱墓鄣悖s曌窃诼桌淼确矫婷挥泻脱l痴飧龈拍罱岷希胱峖璇u褡蹇梢愿告v映芯褪且桓隼籉L?br< 在汉网建立之初,关于血统问题就引起过大的讨论,也说明了这个问题很敏感。所以我们吸取这个教训,不愿意在外过多的讨论这个问题,不过多的讨论不是说血统不重要不是原则。主要是担心大家太注重血统而忘记了我们的目的。造成内部矛盾,甚至被人误解为极端血统论,对汉网的发展不利。
在现实中或网络上,相信大家都见到过一些自贱的所谓汉族人,只要有以点外族血统就引以自豪念念不忘。从这点就可以看出血统的重要性,也说明了民族的区分中血统在其中有占有的份量。一个人如果要区分民族,首先要从血统看,说明血统是民族区分的基础。比如,一个白人,从生下来在中国的汉族人中间长大,出了他的血统和肤色,可以说其他和我们汉人完全一样,但是我们汉人绝对不会认为他是汉族人。如果一个汉族女性嫁给了一个白人,他的后代,我们同样不会认为他是,最多有汉族血缘。这就是传统也是文化。尽管这个例子比较特殊,但是能说明问题,说明民族区分中血统、文化、和民族心理三大要素中,血统是基础。认同这个观念是对传统文化的继承,而不是身极端血统论,更不是个别人说的**和民族歧视或搞男女不平等。
如果在民族区分上不从血统入手,所谓的民族区分就没有一定的标准和太多的意义,如果把文化作为主要,很多现在的汉族人就不是汉族。很多外族也就变成了汉族(尽管他们并不认同自己是汉族)。象现在的满族人,无论从外貌还是文化,和我们汉人没有任何区别,但是他永远不会是汉人,因为他们在民族区分的三大要素中,只有一项和我一样,其他两项完全不同。
谈到汉本位,相信大家绝对不会相信一个外族是汉本位,最多是一个对汉文化的崇拜者.用现在时髦的话来说是哈汉者.有些人拿汉本位来故意掩盖民族的区分,显然是本末倒置.
还人说,现在汉族中有一些已经融入汉族中的其他民族,我们如果这样区分,不利于团结.要知道,这些人在12亿汉族人中占的比例可以忽略不计.事实上伪中华分子就是用这个忽略不计的所谓融入汉族的外族来攻击汉族的血统,如果我们汉网的内部还有人承认这点,漠视12亿汉族中绝对多数血统相对纯正的事实,我只能说你们太糊涂.
所以,汉网章程对于血统的强调,不是纳-粹观点和种族主义,更不是要在汉族中间搞什么几等人制度。
大汉
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再谈血统2
看来血统的敏感性使大家不愿意发表自己的意见。我只能表示理解。就想刚开始谈汉本位观点一样,很多人担心有大汉主义
的嫌疑,不敢公开说,假设就是说了汉本位的一些观点,也要在最后加上一句,坚决维持民族团结和民族平等之类的话。
生怕别人误解和歪曲。这种谨慎的心态在某种意义上只比民族自虐好一点,因为尽管内心不平,也只能委婉的表达,显然这
不是一个真正汉本位者应有的心态。谈汉本位的观点,为自己民族说些公道话,本来应该理直气壮,因为没有什么见不得人
,你越是有那种担心,别人就更是要扣你大帽子。
在谈汉族的血统,我们是不是也和以前谈汉本位一样面临同样的心态?我觉得太相象,相对汉本位的观点唯一的区别,血统
来得更敏感一点而已。
今天我看了兴汉论坛的一些谈民族概念的帖子,可以说引经据典,西方东方等名家的言论可以说的振振有辞。但我的看法,
可能和他们有一些不同。我认为西方的民族概念可能不适合与我们中国,尽管这个概念来自于西方。当然,我认同民族是一
个文化性的概念。我对西方的历史不了解,可能说出来话和见解是班门弄斧甚至被人嘲笑,我想,这些也不能阻难我发表自
己的看法。对于民族的定义我看无论是东方还是西方基本上是认为指的是一群人觉得他们自己是一个被历史、文化、和共同
祖先所连结起来的共同体。民族有「客观」的特质,这些特质可能包括地域、语言、宗教、或共同祖先,也包括「主观」的
特质,特别是人们对其民族性的认知和感情。 当然东方对民族的定义只不过是拾西方观点的牙慧而已。老马甚至还认为民
族和阶级是同时出现,是一对双胞胎。本人对这些没有研究,也没有太多兴趣去了解不同的观点和理解,因为基本上是大同
小异。对于前面提到的定义,我站成前面一句,但是对后面的内容我有不同的看法。是一个被历史、文化、和共同祖先所连
结起来的共同体,这点无可非议。但后面对民族的特质里加上了宗教,我觉得不适合我们中国,因为汉族人是一个没有自己
宗教的民族,所谓的道教,我的理解还不是什么真正的宗教,最多也只是宗教的初期。因为道教还达不到控制人们精神的作
用,也就是说还没有做到对群体的主宰崇拜和文化以及风俗的教化。西方往往对民族的定义对宗教比较偏重,因为宗教能主
宰控制人的思想,而民族做不到这点,所以历史上西方因为宗教出现的民族内部的分裂和屠杀时有发生。正因为这点,这种
偏重宗教的的民族定义不适合我们。特别是我们汉族,我们汉族崇拜的是自己的祖先,每个个被崇拜的对象都是真正的人,
除了祖先崇拜,还有我们崇拜认为是标准和典范或正义化身的人,象关公就是一个例子。同时我们民族注重的是传承,无论
血统还文化历史。这种文化下诞生的民族如果拿西方的民族概念来死套,可能就出现了很多误区。正因为如此,我们对民族的
定义要符合我们民族的历史和文化,对于我们民族来说,共同祖先的认同可能更关键,这个就是血统,我们无法回避,也不需
要回避。这种共同祖先的认同也就产生了我们对父系传承的传统。事实上血统也成为我们区分民族的基础。这是我们对民族定
义区分和西方观点的最大区别,完全符合我们民族的历史和文化传统。
我不想对西方民族概念做什么太多的评价,我认为他们对民族的定义符合他们的历史和文化,同时也表示尊重。
以上只是本人对民族血统的一些愚见,见笑了。如有荒谬之处,还望兄弟们斧正。
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伤逝 帅哥哟,离线,有人找我吗?
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看此人极端血统论,分裂汉族的可憎面目。
大汉
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我对血统的看法很多人理解我说只能认同父系血统是搞极端血统论,这完全是错误的理解.如果我们把父系母系都认同,李世民就可以是鲜卑人,郑成功就可以是日本人,这正是伪中华分子拿来攻击汉族的武器.同时认同父系传承是我们汉族人的传统,这点我们有坚持的理由和根据.当然海娜的事情比较复杂,因为匈奴族已经不存在,所以,我们还可以认为她是汉族人,她回汉网后就恢复她原来的高会.这样处理是合适的。但是要进汉网管理层,我们就要严格要求,任何可能被人当作攻击理由的事情要尽量减少,否则,我们汉网面对这些攻击就无法回答.以前理事会开会的时候就讨论过这个问题,关于血统问题因为敏感尽量不要讨论,同时要求对内严格对外可以适当放宽.也就是说对内(指管理层),绝对要求父系是汉族的皇汉,其他只要有汉族血统,认同汉族的文化和习惯,认同自己是汉族的人,就是汉族兄弟姐妹.这点在理事会早已经达成了共识,只是没有形成文字.在章程里也有关于血统的一条,也就是为了对付拿血统做文章攻击汉族,对那些鼓吹融合论诋毁汉族血统人的回击.所以,这点是汉网的原则,我坚持的是这个原则,不是搞极端血统论.
大汉
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再谈血统
近几天的争论,相当一部分是因为血统,说明血统这个问题很重要也很敏感,所以才引起这么大的争论。
在谈血统问题前,必须要谈谈血统到底是个什么概念。我认为血统是一个文化的概念,并非是指完全的物质化的血缘。不通的民族不同的文化可能有不同的看法,这也是区分民族的一个关键因素,也是一个最基本的因素。最明显的是我们汉族几千年一直认同的是父荡珖淕胱峓崨熂尨椭蝗贤太舕憓饷飨灾っ餮l呈且桓鑫幕V拍睢L乇鹗嵌杂谖颐钦飧龆源儥奏h锌吹氖剿匾T拿褡謇此担缘糜任l怀觥R舱齔薣m颐敲褡宥匝l车墓鄣悖p攀刮颐敲褡逶诙啻未蠼倌严履艿靡匝有头⒄沟母n驹Q蛑悕楷蓎g治幕V拍畹慕⒁彩俏拿骱鸵奥r姆忠啊R奥Ⅶ忑灿凶约旱墓鄣悖s曌窃诼桌淼确矫婷挥泻脱l痴飧龈拍罱岷希胱峖璇u褡蹇梢愿告v映芯褪且桓隼籉L?br> 在汉网建立之初,关于血统问题就引起过大的讨论,也说明了这个问题很敏感。所以我们吸取这个教训,不愿意在外过多的讨论这个问题,不过多的讨论不是说血统不重要不是原则。主要是担心大家太注重血统而忘记了我们的目的。造成内部矛盾,甚至被人误解为极端血统论,对汉网的发展不利。
在现实中或网络上,相信大家都见到过一些自贱的所谓汉族人,只要有以点外族血统就引以自豪念念不忘。从这点就可以看出血统的重要性,也说明了民族的区分中血统在其中有占有的份量。一个人如果要区分民族,首先要从血统看,说明血统是民族区分的基础。比如,一个白人,从生下来在中国的汉族人中间长大,出了他的血统和肤色,可以说其他和我们汉人完全一样,但是我们汉人绝对不会认为他是汉族人。如果一个汉族女性嫁给了一个白人,他的后代,我们同样不会认为他是,最多有汉族血缘。这就是传统也是文化。尽管这个例子比较特殊,但是能说明问题,说明民族区分中血统、文化、和民族心理三大要素中,血统是基础。认同这个观念是对传统文化的继承,而不是身极端血统论,更不是个别人说的**和民族歧视或搞男女不平等。
如果在民族区分上不从血统入手,所谓的民族区分就没有一定的标准和太多的意义,如果把文化作为主要,很多现在的汉族人就不是汉族。很多外族也就变成了汉族(尽管他们并不认同自己是汉族)。象现在的满族人,无论从外貌还是文化,和我们汉人没有任何区别,但是他永远不会是汉人,因为他们在民族区分的三大要素中,只有一项和我一样,其他两项完全不同。
谈到汉本位,相信大家绝对不会相信一个外族是汉本位,最多是一个对汉文化的崇拜者.用现在时髦的话来说是哈汉者.有些人拿汉本位来故意掩盖民族的区分,显然是本末倒置.
还人说,现在汉族中有一些已经融入汉族中的其他民族,我们如果这样区分,不利于团结.要知道,这些人在12亿汉族人中占的比例可以忽略不计.事实上伪中华分子就是用这个忽略不计的所谓融入汉族的外族来攻击汉族的血统,如果我们汉网的内部还有人承认这点,漠视12亿汉族中绝对多数血统相对纯正的事实,我只能说你们太糊涂.
所以,汉网章程对于血统的强调,不是纳-粹观点和种族主义,更不是要在汉族中间搞什么几等人制度。
大汉
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再谈血统2
看来血统的敏感性使大家不愿意发表自己的意见。我只能表示理解。就想刚开始谈汉本位观点一样,很多人担心有大汉主义
的嫌疑,不敢公开说,假设就是说了汉本位的一些观点,也要在最后加上一句,坚决维持民族团结和民族平等之类的话。
生怕别人误解和歪曲。这种谨慎的心态在某种意义上只比民族自虐好一点,因为尽管内心不平,也只能委婉的表达,显然这
不是一个真正汉本位者应有的心态。谈汉本位的观点,为自己民族说些公道话,本来应该理直气壮,因为没有什么见不得人
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可能和他们有一些不同。我认为西方的民族概念可能不适合与我们中国,尽管这个概念来自于西方。当然,我认同民族是一
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特质,特别是人们对其民族性的认知和感情。 当然东方对民族的定义只不过是拾西方观点的牙慧而已。老马甚至还认为民
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小异。对于前面提到的定义,我站成前面一句,但是对后面的内容我有不同的看法。是一个被历史、文化、和共同祖先所连
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宗教的民族,所谓的道教,我的理解还不是什么真正的宗教,最多也只是宗教的初期。因为道教还达不到控制人们精神的作
用,也就是说还没有做到对群体的主宰崇拜和文化以及风俗的教化。西方往往对民族的定义对宗教比较偏重,因为宗教能主
宰控制人的思想,而民族做不到这点,所以历史上西方因为宗教出现的民族内部的分裂和屠杀时有发生。正因为这点,这种
偏重宗教的的民族定义不适合我们。特别是我们汉族,我们汉族崇拜的是自己的祖先,每个个被崇拜的对象都是真正的人,
除了祖先崇拜,还有我们崇拜认为是标准和典范或正义化身的人,象关公就是一个例子。同时我们民族注重的是传承,无论
血统还文化历史。这种文化下诞生的民族如果拿西方的民族概念来死套,可能就出现了很多误区。正因为如此,我们对民族的
定义要符合我们民族的历史和文化,对于我们民族来说,共同祖先的认同可能更关键,这个就是血统,我们无法回避,也不需
要回避。这种共同祖先的认同也就产生了我们对父系传承的传统。事实上血统也成为我们区分民族的基础。这是我们对民族定
义区分和西方观点的最大区别,完全符合我们民族的历史和文化传统。
我不想对西方民族概念做什么太多的评价,我认为他们对民族的定义符合他们的历史和文化,同时也表示尊重。
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伪汉网的伪站长,在汉网散布极端血统论,在汉网内部除了几个无知小跟班表示支持外,绝大多数高级会员因为迫于他的淫威没有出来反对,都在以不回答不表态表示对这样分裂汉族的极端血统论表示抗议。
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这个是他看了血统文化论理解偏差出的帖子。
血统是基础,文化是纽带。认同父系血统并不是说这是唯一的认同根据,还要加上文化作辅。至于大家不说话,大汉也不要理解成是支持他。这是ICP法人资格他不交出的结果。那边已经没有民主了,私人论坛的本质决定了热血和真诚在那边没有了,只是一批混论坛或者不了解情况的新人在支持。
许多事情是需要时间来检验的。那边的情况我看了,别看现在有千把帖。这是过去我们留下的基础的后滞效果,不过就这个也居然不能超越过去。
刚才我看到一个帖子说小楼和人合作开了汉服店。这个让我难过,也许汉服是可以挣钱的。但是这二个人实在对不起理想主义。和凌云更是不能相比,如果一个团队是由利益勾结成的,是一批出于各自利益认同私人化论坛的人组成的,那么其基本核心价值已经消失了,是没有将来的
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逸秋 帅哥哟,离线,有人找我吗?
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大汉本身是没有观点和文章的,这个是众人皆知的事实。
这个是他看了血统文化论理解偏差出的帖子。
血统是基础,文化是纽带。认同父系血统并不是说这是唯一的认同根据,还要加上文化作辅。至于大家不说话,大汉也不要理解成是支持他。这是ICP法人资格他不交出的结果。那边已经没有民主了,私人论坛的本质决定了热血和真诚在那边没有了,只是一批混论坛或者不了解情况的新人在支持。
许多事情是需要时间来检验的。那边的情况我看了,别看现在有千把帖。这是过去我们留下的基础的后滞效果,不过就这个也居然不能超越过去。
刚才我看到一个帖子说小楼和人合作开了汉服店。这个让我难过,也许汉服是可以挣钱的。但是这二个人实在对不起理想主义。和凌云更是不能相比,如果一个团队是由利益勾结成的,是一批出于各自利益认同私人化论坛的人组成的,那么其基本核心价值已经消失了,是没有将来的
郑重声明:以上发言系逸秋个人见解,文责自负。
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今天这里人虽然少,但是气氛却是很和谐,多是些理想主义者,也没有利的交错。走到一起是因为理想相同,有了这个核心的价值文化,我们需要的仅仅是时间和热情罢了。
汉网是汉族的,这个说起来简单,某种意义上,在初始阶段,民主不能完善的时候,却是管理层具有牺牲精神和自我控制的结果。这个牺牲精神和自我控制是由人的民主素养和理想主义精神决定的,这点这里多的就是这类的人,当初被迫放弃那个私人论坛的兄弟是抵制过那个笑话般的网络权力的诱惑的。反过来说,现在这个阶段,我们还挫折的起,因为这几万会员和千把发帖量,并不是什么了不起的成就。当然对于某些人来说这就是资 本,就来不及的摘果子,庆幸的是,我们及早的认识了这点。热情和理想在这里能够保存是来,我们终能成功。话说回来,过去的成果的关键点不多在这边吗?能经的起考验的不多是在这边吗?从行动者的凌云寒门寒音听松晨等。从版面的建设者冠军听松红偶等、而仅存那边的小楼则开了汉服店,或者更多的同情天汉伪网。
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逸秋 帅哥哟,离线,有人找我吗?
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还有我不认为汉网分裂过,自从那边私人化后那便是个伪网,汉网只有蜕化成蝶的过程。过去大汉民族论坛不是也简称过汉网?不是因为媚日终成了伪网?
今天这里人虽然少,但是气氛却是很和谐,多是些理想主义者,也没有利的交错。走到一起是因为理想相同,有了这个核心的价值文化,我们需要的仅仅是时间和热情罢了。
汉网是汉族的,这个说起来简单,某种意义上,在初始阶段,民主不能完善的时候,却是管理层具有牺牲精神和自我控制的结果。这个牺牲精神和自我控制是由人的民主素养和理想主义精神决定的,这点这里多的就是这类的人,当初被迫放弃那个私人论坛的兄弟是抵制过那个笑话般的网络权力的诱惑的。反过来说,现在这个阶段,我们还挫折的起,因为这几万会员和千把发帖量,并不是什么了不起的成就。当然对于某些人来说这就是资 本,就来不及的摘果子,庆幸的是,我们及早的认识了这点。热情和理想在这里能够保存是来,我们终能成功。话说回来,过去的成果的关键点不多在这边吗?能经的起考验的不多是在这边吗?从行动者的凌云寒门寒音听松晨等。从版面的建设者冠军听松红偶等、而仅存那边的小楼则开了汉服店,或者更多的同情天汉伪网。
郑重声明:以上发言系逸秋个人见解,文责自负。
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