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历史上的真实法海（另解）
法海(1671--1737)，佟佳氏，字渊吝，号陶庵，满洲镶黄旗人。是康熙舅舅佟国纲次子。康熙三十三年(1694)进士，时年二十三岁,改庶吉士,命在南书房行走。四十四年迁侍讲学士。官至兵部尚书。著有《悔翁集》。 《松心日录》： 陶庵尚书句云： “自谓侍臣趋直早，不知深殿已宵衣。”国朝家法之善，莅政之勤，实是度越千古，比隆三代，诵尚书此诗，益令人职思其居不敢怀宴安之念也。
佟家在康熙一朝有佟半朝之称，佟国纲是康熙的亲舅舅，其弟佟国维是康熙的老丈人。因此，佟家人多仗着皇亲国戚的光而入仕，但法海比较与众不同。他身世比较特殊，是佟国纲微贱侍婢所生，自幼父不以为子，兄不以为弟，弟不以为兄。而且法海他母亲去世后，鄂伦岱还不让入祖坟，于是他和鄂伦岱之间彼此遂成仇敌。所以，法海从小就受到父兄的歧视，在压抑的环境下长大，这在他的气质，性格上都有了一定的影响。法海没有一般的贵胄公子的浪荡气，比较刻苦学习，24岁便考中进士，注意，是考中进士。可见他就与一般的皇亲国戚不一样，是很有真才实学的，在这一点上至少比他老爹和鄂伦岱强。康熙爷一看，这可好，自己的表弟考中进士了，当然是给自己长脸的一件事，于是就将刚中弟的年轻表弟选在身边充当词臣。三十七年，选派了他当皇子师傅。具体职责就是教老十三和老十四。要知道，当时法海只有28岁，胤祥13岁，胤祯11岁。多年轻的皇子老师啊。康熙可是十分重视他儿子的择师问题的，其他的皇子老师比如张英，顾八代，徐元梦，那都是什么人物啊？有名的饱学之士，而且比法海年长很多。法海才中进士四年，而且未及而立之年，就膺此重任，跻身宿儒名流之列，不仅是康熙年间，而且是整个大清朝最年轻的皇子之师。有很多人说康熙最偏向母家，所以给自己的表弟这样的名位也是可以理解的，但是，法海在康熙年间风起云涌的地位可不仅仅是因为他是康熙的表弟而已。那也是有真才实学的。试想，十三十四后来是怎样英俊潇洒气宇轩昂文武全才的人物，这与他们的这位启蒙师傅分不开的。一废太子的时候，法海因为十三的关系，被降为检讨。一直到五十四年法海才官复原职。据说，徐元梦，方苞等学者为了他说了不少好话，可见啊，可见，能被这些学者欣赏举荐的人，必定也是极恃才傲物的。五十五年，法海擢升广东巡抚，在任两年，颇有政绩。中丞是御史中丞的简称。明清时用作巡抚的别称。明朝都察院副都御史职位相当于御史中丞，常用作巡抚的加衔，故有此称。
法海 - 身世和功绩
法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀。〔裴休于唐长庆年间（公元821－824）考中进士。历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年（公元852年），裴休升任中书门下平章事（宰相），在相位五年。裴休为官廉洁，治理有方。他博学多才，书文俱佳。大家熟知的柳公权《玄秘塔碑》便是裴休撰文。《新唐书》、《旧唐书》均为他立有其传记。）裴休，字公美，唐代济源县裴村人.裴休出身官宦之家，家世奉佛。裴休笃信佛教，对佛教颇有研究.据《金山寺志》等有关资料记载，法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山的泽心寺修禅。但此时建于东晋时期泽心寺寺庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前发誓修复山寺。为表决心，他燃指一节。从此，法海身居山洞，开山种田，精研佛理。一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒(音"议",古代重量单位,20两为一镒)，但他不为金钱所动，而将其上交当时的镇江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。现金山寺仍有法海洞，据传即修寺时所居的洞。法海是得道高僧，历史上从没有折散别人的家庭。据说法海曾驱赶一条白蟒蛇入长江，后来据此创作出了《白蛇传》。
法海凭着其超人的毅力，苦心经营，终于创建了规模宏伟，别具一格的金山寺。法海开江南一大佛教寺院，对佛教做出了很大贡献，被奉为金山寺的“开山裴祖”。今天，镇江金山寺塔西面下侧仍有一个山洞，称为“法海洞”，又名“裴公洞”，据说就是法海当年的苦修之处。法海圆寂后，弟子们在他坐的石洞里雕了这尊法海石像供奉他。
宋代诗人张商英称赞他是“半间石室安禅地，盖代功名不易磨，白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”。
据说1980年日本奈良唐招提寺主持护送鉴真大师像回扬州大明寺探亲顺访金山寺，进法海洞膜拜，见法海塑像，特别审视法海手掌，果然有断指一节，十分感动。
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