王道长:“一个主要是原因是钱不够,二是魔境干扰。修道是要法侣财地具足,我那时在内蒙草原,修了一年以后,已经没钱了。在有就是修到后来,草原上很多精灵都来干扰我。也有一些精灵是来跟我一起修炼的。”
丹蹊:“是什么样的精灵,他们是怎样干扰你的?”
王道长:“修行人所受的魔境与修的境界有关系,修的越高其魔境也越厉害。我那时主要是畜生道精灵的干扰,如狐狸、狼、兔子一类。草原上的狼很厉害,有些都是成精很多年。那些狼,脊背上的毛都是红色的。”
丹蹊:“这些东西是阴性世界里的,还是现实世界的?”
王道长:“两方面都有。还有一些邪道的精灵,它们会附在人身上找我麻烦,或者指使一些有病的人来找我看病。我那时也出了一些神通,不是那种天眼或者预测的小神通,那些小神通我从小就有。我那时也是为了修一些功德,所以来找我看病的我都会给治疗。结果,因为心急,把自己元气伤的厉害。还有,修到最后眼前出现一个女人,脱的光光的…….总之是魔障重重。最后,不得不放弃。”
丹蹊:“为什么会出现这些魔境?”
王道长:“主要是修道人的气场引来的,当你修到一定的程度,你的气场会形成一定频率。与这个气场频率的相同的生灵就自然会被吸引来。另外,修道人自身的气场与修行环境也有很大关系。道家讲“天人合一”或者“天人感应”就是这个道理。当你修到一定程度与修行的地达到感应一致的时候,你在想往上修就很难了。这也是很多祖师爷成道前经常变换修行地点的原因。道门中修行对“地”的选择是很重要的。所以你要想修道,必须要懂得风水,这样对你的修行有好处! ”
丹蹊:“我对传统术数的东西是很喜欢的,尤其是风水方面。我当初学易学就因为在读丹经时,对一些“爻象斤两”的道学名相如堕云中,才开始学习的。后来读《抱扑子》才知道,进山修道之人必须要懂得“遁甲、孤虚之术”才可以,否则是很危险的。”
王道长:“说的有道理。看样子,你读了很多丹经。这一点你要比我强,我可能还没有你读的那么多。”
丹蹊:“修道与世间做学问不同,丹经读得在多,不去从事修炼,也是枉然。我属于天赋低的那种,与道长您比不了,只能死啃些丹经了。”
王道长:“你是谦虚了。修道是个漫长的路程,你在修道之前,你必须要明白修道的过程。因为大多数人都是“渐悟”型,“顿悟”的人是太少了。包括我自己也是属于“渐悟”型的那种。”
丹蹊:“修道人的天赋秉性都不一样。就像有些人,一出生就有一些神奇的功能。而有很大一部分人,修了一辈子也可能还是平庸的普通人。我可能就是后一种。这是因为什么?”
王道长:“修行不是一生的事情。有些功能是前生带来的,很多人的成就也不是一生修成的。其实就包括我在内,现在对内炼都有些灰心失望,觉得自己成道那一天是太渺然无期了。要想成道真是太难了。其艰苦程度,真的难如登天。甚至修得一个人身都很不容易。”
丹蹊:“你应该知道自己前生的事情吧?”
王道长:“我曾经查过自己前生的事情,一直查了两世,就不再往下查了。每当我查到前世我死亡的时候,我都很痛苦。因为一接触上自己死亡气息的频率,都会让我难受很长时间。我前两世也是做道士,在往下查。我对修道更会失去信心。”
丹蹊:“人死后的情形是怎样的,于佛经道书上记载的一样吗?真有黑白无常去拘人吗?”
王道长:“基本上差不多。我在没出家的时候,就专门观察过人临死的情况。因为人死之前,都会出现黑气。我们那地方有一个人家的房上出现了黑气,我就每天去观察。直到有一天,他家的房上面的天空出现了一个灰色的人,刚开始不清楚。后来,人影就逐渐清楚。最后,天上的人影突然变亮。与平常这个人的相貌一样。这时候这个人家的人已经死了。过了一会,这个发亮的人影就缩成一个光球。这时,黑白无常就会出现把他带走了。”
丹蹊:“中国和外国的人死的时候都一样吗?或者是信奉其他宗派的教徒死的时候也是这样的吗?”
王道长:“是一样的。这是一种宇宙的规律。黑白无常就是阴阳二气所变幻的一种灵性。”
………………
(丹蹊注:在此问题,我还向王道长询问了其他宗派对死后的解释情形是否与事实一致。如基督教的和佛教净土宗。王道长的回答可能会引起信奉这些教法的读者的不满,这一部分省略了。)
……………..
丹蹊:“关于六道轮回是书上写的那样吗?”
王道长:“差不多。我看见过阴界的轮回情况。不过,在众生没轮回之前有一座山叫“灵渐山”,这是个不受众生轮回的地方。道门中有句话“跳出三界外,不在五行中”,凡是逃出轮回的,都是从是这座山走的。你如果有足够的能量,从“灵渐山”跑掉。阎王爷拿你也没办法。这是书本上没有记载的。不过,“灵渐山”是修行人才能够上的。只有具备“纯阳”之体才可能上“灵渐山”。比如,道门中讲“闭黑关”、“闭白关”。在“闭白关”时,有一种修法要对着“太阳”炼,其实就是为了上“灵渐山”时能够忍受那种“强光”。
丹蹊:“书上不是没有这样的记载,藏密的一些修法也有关于人死后“中阴救度”的方法,如《西藏渡亡经》等。”
王道长:“我了解藏密的一些修法,藏密的很多东西是道家昆仑派传过去。我曾经去过昆仑山,知道藏密的一些情况。藏密的“虹化”与道家的“羽化”是一回事。“
(丹蹊注:关于藏密与道家在这方面情况,我不太赞同王道长的说法。但王道长的东西,不是从书上得来的,大都是实践中来的。我反驳起来也是底气不足。不管对错,我只有洗耳恭听的份!)
丹蹊:“您有没有曾经出过“阳神”?”
王道长:“肯定没有,修成“阳神”已经快接近成道的状态。不过,我曾经出过“阴神”。其实出“阴神”已经能够于“鬼道”或者“灵界”接触了,不过出多了没有好处。容易着魔,在阴境中可能会转到畜生道去。出“阳神”则是身体的气质已经转化,变成“纯阳”之体才可以出。”
丹蹊:“我知道的一些气功派别有专门修‘出神’的,比如“玄灵功”,就是专门炼‘出神’
的。曾经,有一些学员就是因为‘出神’后回不了肉体,而死亡了。”
王道长:“修行是个艰难的历程,没有正确的指导,盲修瞎炼是很危险。”
丹蹊:“我很想知道,你当初炼“五行遁法”是怎么修的?”
王道长:“修法很简单。就是几个符咒、手势,还要有一些道家的法器什么的。但要有师父护持。”
丹蹊:“与修‘雷法’一样吗?”
王道长:“雷法是修炼的基础。修行任何法术原理上都和‘雷法’一样,要内外相结合,用‘人体小宇宙’沟通‘外在大宇宙’。修‘五行遁法’更是要结合丹道,并且要‘辟谷’才可以。”
丹蹊:“你当初有做到‘辟谷’吗?”
王道长:“有。道门中能达到这种功夫的人很多。”
……….
丹蹊:“你现在还有继续修炼吗?”
王道长:“只是偶尔的打打坐。你要知道,白云观这样的城市道观不适合修行。我也是在等因缘。等有足够的钱之后,我还要到山林中去。”
丹蹊:“你现在还有用神通吗?”
王道长:“没有。在内蒙古元气大伤之后,我就没有再用了。我现在身体不好,不能够在使用了…….”
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后羿
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發表於 2014-12-3 10:27 #2
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谢谢西楚霸王大王的好贴子,帮我解了一个心结!
[ 本帖最後由 后羿 於 2014-12-3 10:33 編輯 ]
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