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（1）透过大清格格舞看中国今年新唐人电视台圣诞晚会令人兴奋，舞蹈占了演出节目的三分之二，其绚丽多姿使人目不暇给，令人晕旋。在这种晕旋眩目的辉煌中，看到了正在复兴的真正的中国传统文化，而印象最深刻的是满族格格舞。
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格格们挺直的腰板，悠然自得的舞步，在那离地三寸半的花盆型高跟上扭动展开，展示满洲仕女在经历了良好的心理生理综合训练之后呈现的的风情体态。给人一种与所有民族的文化艺术特色完全不同的韵味，如扇似翼的大拉翅精致头饰，艳蓝金丝滚边绣花的贴身旗袍，在婉约有致的舞步中，动态地展现满清贵族女性的端庄娴淑，展示女性的侗体之美，比文艺复兴后的现代留有更多的想像空间。始自格格装的大清的旗袍文化，象大唐的丝绸文化一样，传遍了全世界。…………在这惊艳西方的魅力中，格格舞有相当的份量，它隐含的不仅仅是仕女的端庄娴淑，更有几乎可以与大唐并驾齐驱的大清康乾盛世。通过格格们的舞姿表情，人们看到的是大清康乾盛世物质上的富足繁荣和精神上的宽容自信，看到了中国的真实含义。…………
（2）神韵纽约艺术团舞蹈采风：蒙古顶碗舞随想曲蓝天如洗，白云悠悠，一群蒙古少女悠然飘出。头顶盅碗，笑颜如花，艳兰的蒙古长袍，闪烁在碧绿的蒙古大草原上。
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曾经席卷欧亚非的蒙古旋风，来去忽忽，犹如旋风。所以蒙古文化着重审美激情奔放的瞬间，而不太在乎单调沉闷的理性永恒。顶碗舞的舞蹈中有相应的跪地仰面朝天的激烈颠抖，在颠抖中更使心灵沉醉。
蒙古草原上空飞旋的嘎达梅林交响诗，由神韵纽约艺术团的顶碗舞，带到了大洋彼岸，回响于美、欧、澳的顶级舞台。在舞台上，让人们体验到了中国历史上的一个伟大的朝代---元朝的文化底蕴。那个朝代，结束了沉迷于欢歌漫舞的南宋湖山一梦。
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它们说这就是“神韵艺术团”表达的“纯真、纯善、纯美信息”，认为这就是它们在受中共迫害的情况下依然坚持对世人讲清真相的伟大行为，说这就是“复兴伟大的中华神传文化”。
它们还让我写了一副“复兴中华神传文化”，通过张尔平把它送给了那个极端邪恶的蒙古人袁红冰搞的“中国自由文化运动”，呵呵，张尔平这个满人和蒙古人的混合物也打上了“复兴中华神传文化”的旗号了。
