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標題: ★萧太后和金兀术
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 反本G真

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發表於 2015-2-3 05:41 
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#1
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李洪志初期自称是“金兀术转世”，李洪志说金兀术打败了岳飞，比岳飞还厉害，说“人所认为的好不一定是真好，人所认为的坏也不一定是真坏，一些知名的好人，其实都在地狱里呢，比如那个岳飞，争斗心太强了，逆天意而行，到现在还在地狱里遭报应呢”，我记得大约意思就是这么说的了，是在当年郑州班课后说的。后来一直到96年的《转法轮卷二》中，李洪志还说：“谁逆天意而行谁都要遭报的，谁也不敢去做。人家都说岳飞好，可岳飞为什么就不能把南宋保下来呢？岳家那么厉害？就是因为这是天意。岳飞一个劲儿要把宋朝保下来，可是他就做不了，实质上是逆天意而行。就是应该宋朝灭亡，他就不让它亡，所以他就是逆天意而行。”

郑州班上，几千学员，只有200多名是本地的，李洪志曾经专门给他们开过一次座谈会。当年郑州班上有件事情，李洪志正办着班呢，天忽然完全黑下来，大风大雨电闪雷鸣，李洪志上面的屋顶开了个小洞往下流水，灯忽然齐灭，李洪志让在场的几千学员都不要动，接着灯亮了，李洪志手往上一抓，那小洞里往下流血水，流到李洪志面前的那个喝水的瓶子里。据说那场风雨很大，出去发现很多大树都被刮倒了。在明慧网上有很多关于此事的记载，大家可以再到郑州打听一下，这之后李洪志小范围讲法时说“郑州是宋朝的首都，后来被金兵攻下来了，宋徽宗宋钦宗怨魂不散，做大逆之魔又来捣乱，已经被处理了”。

李洪志初期不仅自称是“金兀术转世”，还自称是“萧太后转世”，92年他到山东冠县去传法时就是这么讲的，说冠县的弟子很多都是当年战死在那里的“大辽国将士”，李洪志说“三年前就开始管你们了”。李洪志在冠县传法时，专门要弟子开车到萧城（辽军军营遗址）去怀念萧太后，那时侯，李洪志好激动呀，

大家看明慧网上的记载：
------------------------


周五上午，弟子找了辆面包车，拉着师父去看萧城。萧城在冠县北馆陶镇东五华里处，是面积约1平方公里的一座土城，相传是萧太后带20万兵马一夜修筑的，城内现仍有点将台和万人坑遗迹。师父在这里看到了穿裙子、皮靴、头戴雉鸡翎的女统帅，看到了辽军……。师父一行在西城门和点将台等处留影纪念。

师父在西门下车，在萧城碑前留影，沿着城墙自北向南，登上城墙的最高处，极目四野，师父用功能推开时间的大门，看到座座辽军的营帐，还有掩埋战俘的万人坑，师父在中街下车后，听当地人讲，在上世纪五、六十年代，村外大白天也能看到仙女。

师父来到村西北角高出地面两丈多的点将台遗址，运用功能看到了这里当年的女统帅萧太后，脚穿皮靴，身穿战裙，头戴雉鸡翎，威武的站在点将台上检阅着辽军，师父还不断的和刘大姐说着什么，因为刘大姐的天目也能看到一些。而后师父缓步走上被苍松翠柏环绕的点将台，并在上面和众弟子合影留念。
……
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关于此事，我听同修传李洪志这么一句话：“正与邪，并不是常人认为的那样”，那言外之意，就是要给当年萧太后侵华战争平反，给金兀术侵华战争平反。


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 反本G真

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發表於 2015-2-3 05:42 
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#2
李洪志出国后，更是变本加厉，同时也更为狡猾，为了掩人耳目，他开始自称是岳飞杨六郎转世，当年康熙对岳飞是先挖坟再立庙，李洪志把康熙的这一套又重演了一次，在美国，在小范围讲法时，许多都是赤裸裸的反华反政府言论。李洪志的法轮功，从它一开始，就是为了推翻中国共产党复辟满清。


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 小仙子

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發表於 2015-2-3 06:15 
174.6.40.46
#3
侵华反华（仙人真人族有关）28
推翻中国共产党（龙灵人有关）23
复辟满清（蜥蜴人有关）24
李洪志和法轮功（蛇灵人有关）22
天意（  ...   ）

从22到29，这么多恩怨都要一一解么？


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 反本G真

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發表於 2015-2-3 16:06 
153.119.207.195
#4
有鉴于，本论坛上有人想把揭露邪教法轮功的功劳据为已有特再说明一下

楼主的贴子来自于本论坛（人中讲道-第三部）《九评法轮功》这里用大量的证据对法轮功的邪教本质进行了揭露，包括佛学会对李洪志的劫持、迫害。

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天仙觉世录（第1，2，3，4，5，7部合集）

xianzhen
2013-8-17

13 / 9027

2014-12-10 16:56
by kxg

仙真觉世录第二部

xianzhen
2013-8-8

33 / 6900

2014-12-10 16:55
by kxg

天仙觉世录（第四部）

xianzhen
2013-8-6

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2014-12-10 16:52
by kxg

本區推薦主題

九评法轮功

xianzhen
2013-8-29

62 / 4776

2014-11-25 17:12
by kxg


（洪梦岛论坛对此进行了分段，看起来比较方便。）


[ 本帖最後由 反本G真 於 2015-2-3 16:08 編輯 ]


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 反本G真

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#5
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xianzhen

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發表於 2013-8-29 14:43  		#27
短消息  
第二十九章 李洪志身世大揭密

法轮功是满独核心势力不惜血本精心策划的最重大阴谋，是从宗教领域为满独运动开路。满独势力的目的并不只是满洲独立东北独立，它们的目标是全面推翻中国政府，在整个中国复辟满清的统治，从上个世纪初满清在中国的统治被辛亥革命推翻开始，满洲复国运动一天也没有停过，它们说要做“东方的犹太人”，说“东北是东北人的东北”，它们宣扬“新七大恨”，其中之一是“汉人流氓政权中共迫害死了傅仪”，满洲复国运动进行的非常诡秘，日本侵华战争结束后，它们全面韬光养晦，到了二十世纪末，“神圣满洲复国运动”以法轮功宇宙正法的名义出现了。

这就是李洪志自称康熙转世并在讲法时向学员多次灌输康乾统治的真正原因。

大家看一看李洪志的《游清东陵》：“三百岁月似水流，旧殿荒冢满目秋；谁知今日又来世，他日法正万古留”(一九九七年十月二十六日于康熙陵)

法轮功“宇宙正法”的终极目的，就是复辟满清对中国人民的统治，让100家汉人供养一家满人的历史再重现，大家记得那个自焚事件中被烧的那个小女孩说什么吗？“修成了，有人伺候……”

大家知道，李洪志后来自称是岳飞转世，可是，我想一些老学员应该记得，李洪志初期自称是“金兀术转世”，李洪志说金兀术打败了岳飞，比岳飞还厉害，说“人所认为的好不一定是真好，人所认为的坏也不一定是真坏，一些知名的好人，其实都在地狱里呢，比如那个岳飞，争斗心太强了，逆天意而行，到现在还在地狱里遭报应呢”，我记得大约意思就是这么说的了，是在当年郑州班课后说的。后来一直到96年的《转法轮卷二》中，李洪志还说：“谁逆天意而行谁都要遭报的，谁也不敢去做。人家都说岳飞好，可岳飞为什么就不能把南宋保下来呢？岳家那么厉害？就是因为这是天意。岳飞一个劲儿要把宋朝保下来，可是他就做不了，实质上是逆天意而行。就是应该宋朝灭亡，他就不让它亡，所以他就是逆天意而行。”

郑州班上，几千学员，只有200多名是本地的，李洪志曾经专门给他们开过一次座谈会。当年郑州班上有件事情，李洪志正办着班呢，天忽然完全黑下来，大风大雨电闪雷鸣，李洪志上面的屋顶开了个小洞往下流水，灯忽然齐灭，李洪志让在场的几千学员都不要动，接着灯亮了，李洪志手往上一抓，那小洞里往下流血水，流到李洪志面前的那个喝水的瓶子里。据说那场风雨很大，出去发现很多大树都被刮倒了。在明慧网上有很多关于此事的记载，大家可以再到郑州打听一下，这之后李洪志小范围讲法时说“郑州是宋朝的首都，后来被金兵攻下来了，宋徽宗宋钦宗怨魂不散，做大逆之魔又来捣乱，已经被处理了”。

李洪志初期不仅自称是“金兀术转世”，还自称是“萧太后转世”，92年他到山东冠县去传法时就是这么讲的，说冠县的弟子很多都是当年战死在那里的“大辽国将士”，李洪志说“三年前就开始管你们了”。李洪志在冠县传法时，专门要弟子开车到萧城（辽军军营遗址）去怀念萧太后，那时侯，李洪志好激动呀，

大家看明慧网上的记载：
------------------------


周五上午，弟子找了辆面包车，拉着师父去看萧城。萧城在冠县北馆陶镇东五华里处，是面积约1平方公里的一座土城，相传是萧太后带20万兵马一夜修筑的，城内现仍有点将台和万人坑遗迹。师父在这里看到了穿裙子、皮靴、头戴雉鸡翎的女统帅，看到了辽军……。师父一行在西城门和点将台等处留影纪念。

师父在西门下车，在萧城碑前留影，沿着城墙自北向南，登上城墙的最高处，极目四野，师父用功能推开时间的大门，看到座座辽军的营帐，还有掩埋战俘的万人坑，师父在中街下车后，听当地人讲，在上世纪五、六十年代，村外大白天也能看到仙女。

师父来到村西北角高出地面两丈多的点将台遗址，运用功能看到了这里当年的女统帅萧太后，脚穿皮靴，身穿战裙，头戴雉鸡翎，威武的站在点将台上检阅着辽军，师父还不断的和刘大姐说着什么，因为刘大姐的天目也能看到一些。而后师父缓步走上被苍松翠柏环绕的点将台，并在上面和众弟子合影留念。
……
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关于此事，我听同修传李洪志这么一句话：“正与邪，并不是常人认为的那样”，那言外之意，就是要给当年萧太后侵华战争平反，给金兀术侵华战争平反。

大家是不是觉的匪夷所思呢？

李洪志出国后，更是变本加厉，同时也更为狡猾，为了掩人耳目，他开始自称是岳飞杨六郎转世，当年康熙对岳飞是先挖坟再立庙，李洪志把康熙的这一套又重演了一次，在美国，在小范围讲法时，许多都是赤裸裸的反华反政府言论。李洪志的法轮功，从它一开始，就是为了推翻中国共产党复辟满清。




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 反本G真

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發表於 2015-2-3 16:11 
153.119.207.195
#6
大家注意看97年公开出版的《美国讲法》中，
----------------------------
问：老师明天允不允许录像？
师：……我们避免这些不必要的麻烦吧，所以我最近一个时期在一些国家和学员见面的时候都不叫录音，不叫录像。什么意思呢？就是少把这些东西传到国内去，虽然我们不涉入政治，当然没有政治问题，但坏人会断章取义的破坏，惟恐天下不乱。主要是不想引起麻烦，……
----------------------------
呵呵，话里有话啊，“不涉入政治”那为什么还怕传到国内被人看到呢？在公开整理出版的书中，这些敏感问题都被掩藏了。97年李洪志还忽然发一篇经文，要把所有的录音录像证据都销毁，说谁谁留谁就是破坏大法。要知道，早期，李洪志可是要弟子留下他所有的讲法录音录像啊。

大家听一听被法轮功秘密封禁销毁的这段录音，
-----------------------------
《97纽约座谈会》
再一个呢，国内不讲法是有原因的，在国内讲的很多、而且很系统，哎这个，第一批呀修炼的人已经修炼的很好了，你刚才问的问题，也就是说系统的法已经留下来了，我在美国讲啊，哎也不是在讲、你看我讲的和在国内讲也不是一回东西了，是接着他往上讲的，是往更高层次上讲了...
我在这儿讲呢，国内修炼好的人都听得到、他们都听得到...为什么不在中国讲呢，在中国讲呢，弄不好有些不明白部门出来干涉你，环境不适宜了吗?不是说国内的听不了，所以我们就换一个地方讲。可是呢，他也会传到国内。其实我不叫大家不让往国内传，避免在社会上、在中国那个社会上造成什么影响，不应该不让弟子知道，其实你们，我跟你讲了，我刚才给你讲的，国内修的好的，我给你们讲都听得到，都能听得到。
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什么叫“弄不好有些不明白部门出来干涉你”，什么叫“环境不适宜了”，99年后李洪志的反华言论其实那时候就已经在系统的形成了，如此露骨的言论谁还听不明白？


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 nbwonder

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發表於 2015-2-3 16:48 
117.166.88.150
#7
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 反本G真

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發表於 2015-2-3 17:54 
65.49.68.191
#8
是的，

我这里陪小孩玩呢！


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 freeman

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#9
我以前也看过这段内容，但是没有去研究，现在看来，对于理解花弄影红花会的行为很有帮助，请看下段网上关于萧太后的介绍：
      萧绰不仅是一位政治家，而且还是一位了不起的军事家。其娴熟兵法，驰骋疆场，每逢重大战事，必携幼帝御驾亲征，史家称赞她“指挥三军，赏罚信明，将士无不用命”。1004年，萧太后与圣宗母子再次率20万大军南下，把北宋部队杀得尸横遍野，生擒名将杨业，几年后又逼宋真宗签订卖国条约“澶渊之盟”，开创了宋辽和平发展时期。1009年12月，萧绰在归政辽圣宗后病故，享年57岁，葬于乾陵。


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 freeman

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發表於 2015-2-3 20:05 
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#10
这里最关键的是“把北宋部队杀得尸横遍野，生擒名将杨业，”大家知道，花弄影好像打开了记忆：他们是杨家，而李洪志自称萧太后转世，那么，可以推测，这是宋朝以来李洪志与花弄影红花会之间的历史渊源在现在的延续！如此说来不干涉这些事情，看历史怎样了结，总有个办法。


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 freeman

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發表於 2015-2-3 20:09 
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#11
因为我们不在其中，没有当事人那种切身体会，那种弥天的深仇大恨难一言表，这个时候应该修习佛法，将一切有为之法看做梦幻泡影，那不过是演戏，如此以来也许可以平和心中怨气，生命得以升华

[ 本帖最後由 freeman 於 2015-2-3 20:20 編輯 ]


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 freeman

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#12
李洪志的法轮功为什么遭到如此剧烈巨大的阻挡，恐怕与李洪志在历史上多次转生，多次参与人间战争造下的情仇恩怨不无关系，李洪志杀了那么多人怎么能够善解呢？也许李洪志此生来想找到一个善解的办法


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 freeman

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發表於 2015-2-3 20:17 
39.72.124.198
#13
或者李洪志想继续重操旧业，为害人间


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 freeman

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39.72.124.198
#14
如果李洪志跳不出历史的因果循环，法轮功真的是邪教


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發表於 2015-2-3 20:26 
39.72.124.198
#15
那么现在也可以初步解释李美歌为什么跳满清舞，那可能是历史记忆的重复，世上没有无缘无故的现象，正如李洪志所言，都是被旧示例系统安排


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 freeman

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發表於 2015-2-3 20:32 
39.72.124.198
#16
当然，李洪志有他的理由----所谓的天意，用当今的话说叫顺应历史的安排，那么谁在安排这个历史？，历史的安排---天意就一定是正确的吗？这个天意的实质究竟是什么，按照李洪志的解释，是旧势力的所谓正法，这就是所谓的天意。

[ 本帖最後由 freeman 於 2015-2-3 20:35 編輯 ]


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 freeman

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發表於 2015-2-3 20:33 
39.72.124.198
#17
李洪志说，他是被迫这样做的，是旧势力强迫的，他也利用这个机会做他自己想做的事情


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 freeman

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39.72.124.198
#18
反本G真

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發表於 2015-2-3 05:41
     “关于此事，我听同修传李洪志这么一句话：“正与邪，并不是常人认为的那样”，那言外之意，就是要给当年萧太后侵华战争平反，给金兀术侵华战争平反。”
      如果李洪志继续纠缠在历史的阴影中，继续在所谓的正邪中转悠，可以肯定，这不能使得生命走向大爱升华，不能走向真神。

[ 本帖最後由 freeman 於 2015-2-3 20:45 編輯 ]


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 freeman

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39.72.124.198
#19
“正与邪，并不是常人认为的那样”
难道真正存在一个正与邪的分别？ 这与迄今为止人类所获得的文化共识相矛盾，别说人类，老子都不认可


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 freeman

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39.72.124.198
#20
看来，我们要走一条寻真之路，任何大师的言论都不能盲目相信，只能作为参考，只有相信自己，爱自己，才永远站在自己一边，永远不会背叛自己。


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 freeman

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發表於 2015-2-3 20:54 
39.72.124.198
#21
任何人都可以背叛，唯独不能背叛自己


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 freeman

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發表於 2015-2-3 20:58 
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#22


QUOTE:
原帖由 nbwonder 於 2015-2-3 16:48 發表
李洪志玩的是全球战略，反华是正常的。

这就要看中华是把众生引向光明还是黑暗，引向黑暗，谁干反谁，包括李洪志。


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 freeman

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發表於 2015-2-3 21:17 
39.72.124.198
#23
这个萧太后的像真的有点相李洪志http://image.haosou.com/v?src=360pic_normal&q=萧太后&fromurl=http%3A%2F%2Fnews.sina.com.cn%2Fc%2F2002-07-01%2F2357622006.html#src=360pic_normal&q=%E8%90%A7%E5%A4%AA%E5%90%8E&fromurl=http%3A%2F%2Fnews.sina.com.cn%2Fc%2F2002-07-01%2F2357622006.html&lightboxindex=7&id=5c1058b7dbcb92a42b7c5e03312be63b&multiple=0&itemindex=0&dataindex=28


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 freeman

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發表於 2015-2-3 21:34 
39.72.124.198
#24
当然，李洪志在人中讲道也否定了法轮功，把一切归罪于旧势力的迫害。但他也解释说旧势力就是众生自己，也就是说众生迫害了他，反正怎么说师父都是对的。


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 freeman

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39.72.124.198
#25
那么还有一个问题，人中讲道说，叶浩绑架师父，给师父灌毒，这样做总有个原因，他不可能平白无故的给谁灌毒，谁能解释其中的姻缘


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 freeman

帖子 879
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39.72.124.198
#26
当然不论理由，只要灌毒，就要制止。然而讲道也说过，这里的毒不是物质的毒药，那还的了，吃了当下人亡，是法毒，也可以理解众生给李洪志灌毒，因为李洪志清理众生身上的法毒，这个物质之间有作用与反作用，法毒也反响作用于师父身体。你说，这种灌毒你怎么制止？


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 小仙子

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24.85.216.253
#27
看了两位的资料和发言，觉得这其实就是关于：如何与过去的自己【和平相处并牵手共进】的问题

过去的自己，那可真是有好多好多吧，每个我又都是站在不同的立场和角度...不打架才怪呢！

而只有最后最根本的【我自己】才是那个能够站在全局统摄和摆平这一切的人。自己的恩怨自己解。


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 小仙子

帖子 11120
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24.85.216.253
#28
自己的恩怨，一定得要自己解。除此还能靠谁呢？

虽然我是一个完全失忆的人。我对自己的过去，至今没有半点儿线索（这也许是对我的一种保护吧）。我有的只是一些稍纵即逝的直觉而已！我常常也下意识地，乐得失忆，安于这个现状，因为可以不用面对。又或者因为怕面对！

freeman这话说到我的心里，是的，当”我们不在其中，没有当事人那种切身体会，那种弥天的深仇大恨难以言表...“ 不只是仇恨，爱恨情仇全有！我和我那些过去的自己之间，我和我过去自己的那些身边人之间所发生的，就是这些爱恨情仇的纠葛...像一团疙瘩，等着我去解。哪个我都不想伤害，我都想让他们好好的，还想让他们也能不要继续停留在过去，而是能和我一起在生命路上携手共进。


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 小仙子

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24.85.216.253
#29
我有时候也想，一旦我自己的记忆打开，诸多往事涌上心头，人被过去那些恩恩怨怨引发的情感和心理反应，我能够把持住么？不敢想！

现实里的我，还只是有过那么一次小小经历，我已经hold不住了。那是当我有次看到某个图图某句诗词，瞬间引发了自己过去的身体和情感记忆似的（还不是情节呢，并不是具体细节的记忆再现），人就失控，经历到一种近乎崩溃的感觉，控制不住自己的心神了...


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 小仙子

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24.85.216.253
#30
是呀，承一是个实证派！我，还只是个空谈派


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 小仙子

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發表於 2015-2-4 00:22 
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#31
那层失忆的膜，那层保护我的膜，也许终将要掀去，赤裸裸的我准备好了面对自己的过去现在未来了么？...


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 freeman

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發表於 2015-2-4 01:03 
39.72.124.198
#32
我过去很少研究中国历史，可能是专业的问题，但是，随便看看别人写的历史分析马上明白。就萧太后的问题，引出了对澶渊之盟的关注，刚才看了网上：《试论澶渊之盟的双重影响》http://www.docin.com/p-219682283.html，对大宋的灭亡内因有了一个比较清晰的感觉，崖山之战，那只是最后导出的结果，而澶渊之盟就为大宋的灭亡买下伏笔，人类的历史只对智者勇者谱写，没有什么对与错，地球从来就没有把什么地方划分给什么民族，地球过去就是强盗的王国，而不是仁者的王国。地球上所有的统治者都是一丘之貉，50不笑百步，都是动物附体，没有什么太大的差距，现在呢，也是。只有跳出狭隘的集体注意、民族主义、国家主义、意识形态小圈子，以大爱关心一切生命、拥抱宇宙，才是合格的人。


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 freeman

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發表於 2015-2-4 01:15 
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#33
人中讲道、博士真相、天仙觉世录的作者，没有一个是能回忆千万世的人，有的恐怕都回忆不起前生，那么对历史的真正根源的了解就非常有限，凭借现在有资料和逻辑，很难对历史的真相做出深刻的揭示。


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 小仙子

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發表於 2015-2-4 03:45 
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#34
freeman，听你说话我咋就听不出点儿情味儿呢。还有你这个大爱啊，总觉得别扭扭

李洪志！这三个字从你的口气里流露出来，好冷好冰的感觉


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#35
freeman的话："人类的历史只对智者勇者谱写，没有什么对与错，地球从来就没有把什么地方划分给什么民族，地球过去就是强盗的王国，而不是仁者的王国。地球上所有的统治者都是一丘之貉，50不笑百步，都是动物附体，没有什么太大的差距，现在呢，也是。只有跳出狭隘的集体注意、民族主义、国家主义、意识形态小圈子，以大爱关心一切生命、拥抱宇宙，才是合格的人。“

人类（历史）怎么就没有（终极）对错了呢？那请问人的良心是什么？良知又是什么？人生在世，用良心生活，自然而然就是知善恶、明事理的（这和什么半神文化所提供给人的所谓道德，又是两码事）。

懂大爱才是合格的人？跳出狭隘的各种意识形态圈子就是大爱？这么简单么？那为啥佛陀够慈悲，基督上帝够博爱，慈悲博爱讲了几千年，人类还是没有走出战争、杀戮、你死我活的争斗呢？

[ 本帖最後由 小仙子 於 2015-2-4 03:56 編輯 ]


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發表於 2015-2-4 04:08 
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#36
现在我想，那圆的天地可以暂时不解体，那是因为太多宇内生命的根基还扎在那儿，不能就毁去。但是这颗心！！！却是一定要补漏的！

512是那第12经，旧势力造的模拟人心，这心有漏！这心是假。这心其实是被脑中之大神操控的。这样流出的所谓“爱”也好，“大爱”也好，都是无根的！无心之爱！

513！良心！师父的到来，给人带来了良心和良知（自然道理）。以此心御身情，方是真情流露。

人的情感被抑制。天心肺、人肝胆、地脾肾...

[ 本帖最後由 小仙子 於 2015-2-4 04:12 編輯 ]


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發表於 2015-2-4 05:05 
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#37
513。师父的心儿（就是指本心印最表面的良心）要收了万王的天心，就可以解决问题。
这样的好处是，幻天地可以不灭，里面的生命暂时安全了，但从此之后旧宇宙（万王之王的真善忍小宇宙）是被本心良心（取代天圆之心）带动而运作的，那就是旧宇宙有根了。

圆的天心所产生的世界，其实就是个脑幻世界！旧法总是喜欢说，心即宇宙、宇宙即我心什么的。在万王之王的认知角度，心=宇宙。

但是还有另外的说法却是，天大地大没有我心大。天地在我心中。这个厉害吧。这是说的师父呢
这里的心就是本心印良心。这里的天地就幻天地。即：师父的心包着天地。师父的肉身成为这幻天地的真正的天！这是真主！是天之主！

[ 本帖最後由 小仙子 於 2015-2-4 05:07 編輯 ]


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發表於 2015-2-4 05:27 
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#38
以上思考是得益于这个：

正常情况：地心主收纳~~女神主宰肝胆生真情~~情身欲
异常情况：天心主杀伐~~男神主宰肝胆生欲情~~欲身情

从这个异常情况可以看出，后世男神顶替了女神，以天心主宰世界，世界到处都是战争厮杀，生灵涂炭，然后男神搞不定了，就（如释迦佛耶稣神之流）搞出大爱博爱...依然不解决问题。

而根本的根源却是，欲和情的关系不能搞颠倒。本来嘛，天地男女，女主情，男主欲。
可是男神一上位，情被欲乱，滥情肆虐，一切就都乱套了吧。

性。心生。心生什么呢，生情，生善。
本心真心地心良心女神生真情，如水。而（偷换的）天心男神呢，主杀伐，那可想而知了。

那怎么办，那就把万王之王的天魔之心给收了呗，让其回归玉女神。


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發表於 2015-2-4 05:34 
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#39
有时候我自己也觉得不可思议啊，世界果真是息息相通的么？一动都动。当我触及到玉儿和天圆的时候，那些带有玉儿和天圆之气息的生命，一个一个就像约好似的，全都冒了出来，真觉得诧异呀，真好玩。那我可不客气了，我就拿个玉净瓶儿，只管全给收了吧，嘿嘿我又说仙话叻


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發表於 2015-2-4 06:06 
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#40
清风过山岗。
明月照大江。
风与月。清而明。天地静美。

（这段写给我心爱的你看.....）那晚父皇来看玉儿，他抱着她只是无言。她哭了，哭的好伤心，是为心疼父皇受苦而哭，也为自己因无知任性伤害了父而忏悔的哭...哭了好久好久。一切渐渐平静下来。玉儿以为，父皇走了。可是没...迷迷糊糊的父皇带我去找白龙哥哥了，哥哥就带着我玩耍，我让哥哥追着我跑，他追不上我呀，他可真调皮呀就耍无赖，骗我呀，我心一软就上当了，被哥哥挠痒痒了。玉儿的脸上还挂着泪水呢，忍不住又咯咯咯咯的笑出声来，又哭又笑的像个小疯子，就打哥哥，打打打打他，我好开心呀，我身上每个细胞都在跳舞呀，沸腾，好多好多的快乐从心底最深处满溢出来，笼罩着我和我的白龙哥哥！无量量劫的生离，和等待，终于相遇你，终于相拥你...那是新生的感觉，玉儿的心像被注入了欢腾的暖流，那是生机，是生机，快乐的我不能自已...分不清是幻是真了。窗外是清明的天地，银月高挂，一边抹着眼角的泪，一边傻傻笑...就是我啦

（性之所至 胡编乱造）

[ 本帖最後由 小仙子 於 2015-2-4 06:09 編輯 ]


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發表於 2015-2-4 06:12 
174.6.40.46
#41
哥哥是白龙，那妹妹就是白龙女。我就做一小会儿白龙女吧，就一会儿...


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 小仙子

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#42
好了，不玩白龙女的，我出来了。


...谜，不可说（我逃跑了，到这儿待一会儿吧，在我又被拽进去之前 ）

一人大李洪志
无极0
不腻人29+本心21
大道无形
太极1
真情无框
真人28+真情22 = 50 =（1+7*7）
真夫妻77
大法无框

真天地 （纯净肉身，情欲身，白龙与女）~~ 天道有缺，欲为漏，女为情主男欲从之，良。
师父天5（16）+ 师母地心5（13）= 10（29）天地合，印无极不腻人，不生不灭，恒在。
收幻天地：洪穹苍宇万王之王圆的心宇宙，他的法是圆的
上帝之光，宇宙恒刚。

山无棱，天地合，乃敢与君绝

[ 本帖最後由 小仙子 於 2015-2-4 07:02 編輯 ]


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發表於 2015-2-4 06:59 
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#43
花开应春果熟知秋
女不留情男不贪欲。
妙！好！善！巧！


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#44
那儿是哪儿呢，就是这儿啊，在这儿，我只是一个凡女。平常人...其实我最最喜欢，也最觉得自在舒服和安然的，还是这个位置，凡女。


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 freeman

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#45


QUOTE:
原帖由 小仙子 於 2015-2-4 03:45 發表
freeman，听你说话我咋就听不出点儿情味儿呢。还有你这个大爱啊，总觉得别扭扭

李洪志！这三个字从你的口气里流露出੖ ...

小仙子，我昨天都相说这个问题，我为什么不叫师父，师父这个词汇太广泛，我叫李洪志就没有什么异议，基督徒整天叫耶和华、耶稣，是不是一定要加个耶和华上帝，耶稣师父、耶稣神？是不是叫耶稣就敬耶稣救世主了，我看未必，另外，不是说先真论坛是面向众生的吗？你们震天师父师父的，众生一听，哦，这是李洪志法轮功或讲道门的圈子，不是我们的，再加上整天发什么“一亿弟子一亿烂鬼”，众生听了什么感觉，李洪志对弟子都是如此，还谈什么对世人有什么善心，这是救度众生吗，这是面对世人吗，我们趁早离开这个鬼地方，离得越远越好。


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#46
声明一下我写的东西别当真。谁当真谁上当，还研究是傻蛋，有后果请自负。这年头哪有大庭广众那什么的啊。没有。率性文字，半是娱乐。如此而已。嘿嘿。


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 freeman

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發表於 2015-2-4 09:18 
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#47
什么我只要我的人啊，什么旧势力逼迫我做什么啊，我不情愿啊，又没办法啊，事情不是你们想象的那么简单等等等等，这是给世人正能量吗？这是鼓励人吗？这是给人类增加生活的勇气吗?


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 freeman

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發表於 2015-2-4 09:24 
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#48
99年以前，对李洪志的形象还是比较好的，起码对时会，对世人口头声称是负责的，可是后来呢，讲道出来了，连口头好的声称都否定了，这让人感觉非常吃惊，难道不容众生去思索吗？


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#49
回freeman，如何称呼师父？我也说两句？

在终极意义上说，李洪志就是全宇宙生命的师父，这就是最真的真实。师父就是师父。不管你叫不叫他师父，他的精神他的风范他的威仪他的份量，就在那里了。作为一个师父的弟子，却不好意思叫师父，还借口说是顾虑常人，替常人的心思考虑，这好像搞反了啊。

人家就是通过你来感受李洪志的，你对李洪志师父称呼尊重，而不是称兄道弟，你对他称呼亲切尊重，而不是淡漠疏远，你就堂堂正正的叫师父，常人自会从其中感受到你对师父的敬意，从而也间接感受到师父的师之尊严，这有什么不好呢。你一直这么堂堂正正的叫，常人时间长了自会听惯，常人一开始可能会反感，但是我们也要知道，真正起作用引领那常人进来的，却不是表面的东西。表面或可挡他一时，却挡不了他永远。而我们却不能因为迁就常人，就不敢叫师父了。我真觉得搞反了

什么该顾忌，什么该彰显，这个不能颠倒。我的一点想法。

[ 本帖最後由 小仙子 於 2015-2-4 09:41 編輯 ]


 


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