“公共知&#35782;分子”必然死亡

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根仙

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發表於 2013-11-16 13:42
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“公共知识分子”必然死亡[url=]连岳[/url]2013-11-14 10:11
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原文选自发《华夏时报》，发表时间是2013年11月8日。在中共中央政治局第十次集体学习上提出“构建以政府为主提供基本保障、以市场为主满足多层次需求的住房供应体系”后，作为房地产和住房保障主管部门的住房和城乡建设部已经开始考虑将“公租房并轨”作为调整现有住房供应体系的突破口。据报道，为落实政治局集体学习的有关精神，......

“公共知识分子”这个词在中国从香到臭，不过十来年时间。最初，在言论市场抢份额的人，许多在争戴这顶帽子，甚至有人在自己的微博认证资料晒出“公共知识分子”；现在，人人避之唯恐不及。
把这全归结于“有关部门的打压”，我觉得简单化。有关部门固然对“公共知识分子”没有好感，但现在只凭有关部门之力把某个群体彻底污名化，也不太可能了。许多人对“公共知识分子”的嘲弄、挖苦和不满，有些或许是随波逐流，但更多是发自本心。我亲耳听到一位立场与官方相反的民间人士，对“公共知识分子”的极端不屑。对“公共知识分子”的反感，带有普遍性，它才最后走向死亡。“公共知识分子”这个舶来品，这么快死在中国，其实值得高兴。
在西方，有关“公共知识分子”的引述，可以找出不少。那些话语看起来相当美妙，不过我始终理解不了。几年前，有个采访，谈到“公共知识分子”话题，我认为，只有“私人知识分子”，没有所谓的“公共知识分子”。
一个知识分子的观点与行动，即使引起了公众的注意，形成舆论焦点，也无法改变其私人属性，他总是有其自私的目的。人们趋向于不信有一个无私的面包师，一个无私的菜贩子，因为要从他们哪儿拿商品，你总得付出金钱。人们却趋向于相信容易出现无私的“公共知识分子”，我想，这可能和人们看一个观点不需要付钱有关。而“公共知识分子”在被关注中，已经可以实现自己的私利：得到名气、作品大卖、粉丝上涨、收入增加。
久假不归，时间一长，人们就相信了“公共知识分子”是无私地关心公共利益的一群人。有些立志成为“公共知识分子”的人，也用这个严格要求自己。任何一丝与私利相关的怀疑，都容易引发形象的崩溃。“为了公共利益牺牲个人利益是高尚的、值得追求的”，这条规则慢慢成形，牺牲得越多，越容易得到赞赏。
牺牲逻辑有个天然缺陷，就是反人性。牺牲少的“公共知识分子”，不如牺牲多的“公共知识分子”牛逼，牺牲多的“公共知识分子”，又不如献身的“公共知识分子”牛逼，大家比赛凄惨。“公共知识分子”也希望追随者牺牲，放下私利，不然就是“猪”、是“犬儒”、是“自愿的奴隶”。为了面子，一时吃了激将法，或许年轻人会跟着喊两句，但人性毕竟是人性，它总要在人身上起作用，“公共知识分子”自己不会去牺牲，追随者自寻死路的也稀少。当人性与某个观念始终冲突时，多数人会清醒。
最后的疑问是，就算违背趋利避害的人性，真有几个稀缺的“公共知识分子”受苦受难时，大众欠不欠他们？毕竟，他们是为了“公共利益”而战。答案是，谁也不欠他们的，追求牺牲可以视为自己独特的人生追求，但不能以“我是为了公共利益”而要求大众关注或补偿，一是大众没有和他们签订契约；更关键的是，“公共知识分子”的不少想法，可能还会损害他人利益，历史上曾有不少类似今天“公共知识分子”的角色，为了自己改造世界的梦想，不怕坐牢和死亡，结果有人带来深重的灾难，受害的大众也无法要求他们赔偿。
任何人都不要代替他人追求利益，任何人都只追求自己的利益，经过几百年的市场经济证明，这才是积累财富、知识和人才的最快途径，也是变革世界的好办法。有利于私利，就是有利于公益；不利于私利，就是不利于公益。公益这个词，甚至没有存在的意义。任何鼓吹“为了公益放弃私利”的人，最后都不会让人喜欢，这么鼓吹的君王，是为了收割臣民的私利，这么鼓吹的“公共知识分子”，观众一看也是为了自己的私利，甚至还得靠体制供养，追随者自然逐渐散去。
“公共知识分子”的死亡，是因为其本身就是虚构的怪物，无论中外知识分子在上面花多大力气，堆砌多少警句，都活不久。我希望一切打着“公共利益”的人，都没有市场，无论是来自官方，还是来自民间，我祝愿人们永远只追逐私利，那样才能避免被形形色色的“公共知识分子”和“公共利益”拐去地狱。

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