標題: 从几次大屠杀看汉族人之没有血性
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發表於 2014-3-2 15:54 
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最近看明朝人王秀楚写的《扬州十日记》,郁闷得很。  
  作者是明朝末年的一个读书人。他以自己的亲身经历与所见所闻,真实细致地描写
记录了清军在1645年4月攻陷扬州后,血腥屠城的情况。清军纵兵屠戮,不分男女老幼
,烧杀抢掠,“十日不封刀”。 劫后之状,惨不忍睹:“满地皆婴儿,或衬马蹄,或
籍人足,肝脑涂地,泣声盈野。行过一沟一池,堆尸贮积,手足相枕,血入水碧赭,化
为五色,塘为之平。”“初四日,天始霁。道路积尸既经积雨暴涨,而青皮如蒙鼓,血
肉内溃。秽臭逼人,复经日炙,其气愈甚。前后左右,处处焚灼。室中氤氲,结成如雾
,腥闻百里。”后寺院僧人焚化积尸,“查焚尸薄载其数,前后约计八十万余,其落井
投河,闭户自焚,及深入自缢者不与焉。”  


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發表於 2014-3-2 15:55 
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清兵自是惨无人道,不必多说。令人感到纳罕的是汉人竟然是那样温顺缺钙,没有
血性。城破,守城明军争相逃命,自相践踏。宁可从城墙上摔下跌死,也不敢做抵抗。
“惶惶觅隙潜匿”。百姓亦然。路边,一清兵横刀一呼:“蛮子来,蛮子来!”汉人青
壮男子五、六十人魂魄皆飞,无一人不至前者。然后,乖乖地跟着上刑场。“跪!”,
随着一声喝令,众人齐刷刷倒地,引颈就戮。闻城破,“则邻人相约共迎王师,设案焚
香,示不敢抗”,作者“虽知事不济,然不能拂众议,姑应曰唯唯。”被搜查出来的人
要么下跪乞命,要么献金讨饶,全无一点气节。包括作者在内,亦如此。


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發表於 2014-3-2 15:56 
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查一下历史资料,满清兴起时,人口不过百万,军队不过十数万。明朝人口数千万
,军队上百万。然而,就是这十万清兵入主中原,如入无人之境!“扬州十日”、“嘉
定三屠”、血洗江南、岭南。屠江阴,屠昆山,屠常熟,屠海宁,屠广州,屠赣州等等
。转战烧杀三十七载,方才初步平定中国。短短三十多年间,使中国人口从明天启三年
(1623年)的5165万锐减至顺治十七年(1660年)的1908万,杀死汉人3200万,人口减
少近三分之二!
  噫!我真有点闹不明白了。莫非清军是天兵天将?刀枪不入,以一当十,当百?


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二  
  历史发展到近现代,这种情况依然如故。   
  20世纪日军侵华。1937年12月日军攻陷南京,随后发生了震惊世界的“南京大屠杀
”, 三十万生灵涂碳。看了一些反映“南京大屠杀”的历史资料。据史料记载,在日
军攻陷南京时,国民党军队一如当年守卫扬州的明军,纷纷四处逃命,作鸟兽散。有的
脱掉军装,混入百姓内,企图蒙混过关。南京卫戍司令唐生智更是违背自己与南京城共
存亡的偌言,在陷落前,扔下十几万军队和无数南京市民,率先逃之夭夭。被害的军民
,在日军的屠刀下,温顺就戮,无一反抗。日军杀人的手段之残忍令人发指。有车裂,
有活埋,有刀砍。有杀人比赛,有*杀妇女。枪挑婴儿,剥皮抽筋,无所不用其极。死
难者尸体盈野,血流成河,惨绝人鬟。


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發表於 2014-3-2 15:57 
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在日军侵华的八年间,到处烧杀抢掠,实行“三光”政策。除了“南京大屠杀”外
,还制造了无数惨案。有“潘家峪惨案”、“济南惨案”、“杭州大屠杀”、“合肥大
屠杀”、“长沙大屠杀”、“开封大屠杀”等等。
  多少年来,我们声讨日军的暴行。在南京大屠杀问题上,Z*F与民间控诉日军残暴
行为的宣传不少。但是,很多人没有注意到这样的事实:当时进攻南京的日军只有5万
人,而守卫南京的国民党军队有15万人。结果是5万日军杀死了15万全副武装的中国军
人外加15万中国老百姓!
  在日本侵华战争初期,军队人数只有38万,而中国军队有200多万。但日本以区区
弹丸之地和不及中国五分之一的军队,在中国大地上横冲直撞,打得中国军队丢盔弃甲
,溃不成军。在侵华战争的八年时间内,以100多万军队杀死了3500多万中国军民!


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發表於 2014-3-2 15:57 
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我们常常称自己为“泱泱大国”,文化多么博大精深,多么悠久,多么优秀。这样
博大精深,这样悠久,优秀的文化哺育出来的汉人,竟然像鸡犬一样任人宰割!南北朝
五胡乱华,北中国汉人几乎被胡人杀绝。元朝蒙古人对汉人屠杀,清朝满族人对汉人屠
杀,现代日本人对汉人屠杀,所杀汉人越来越多。且屠杀我们的都是人口比我们少得多
,地域比我们小得多的民族。
  就连像印尼这样的三流国家也敢一而再,再而三地屠杀华人。
  为什么会是这样?汉族人的命就这样低贱??  
  做为汉民族的一员,我深深为自己民族的怯弱感到羞耻,为本民族这样的凄惨遭遇
感到悲哀。
  我们的民族之所以能够在多次大屠杀中存活下来,真是侥幸!


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發表於 2014-3-2 15:58 
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  与我们任人宰割形成鲜明对照的是日本人。
  1945年6月,第二次世界大战中,驻守冲绳岛的10万日军同20多万强行登陆的美军
浴血奋战,直至最后一枪一弹。在空中,数千名神风特攻队队员,驾着满载**的飞机
冲破层层火网,撞向敌舰。另外,45万冲绳居民也以令人难以置信的勇敢与军队一起共
赴国难。其中,战死和自杀者竟达12万人以上。日军驻冲绳岛守军司令牛岛满中将和参
谋长长勇中将在弹尽粮绝的最后时刻,在其坚守的最后一条坑道入口处,按照武士道传
统刨腹自杀。许多妇女儿童在最后时刻纷纷跳海自尽。
  在外无援兵,内无粮草的绝境中,这些日本人同占绝对优势的美军拼死战斗了整整
83天。在自己遭受惨重损失的同时,也迫使敌人付出了巨大代价。登陆美军伤亡高达4
万9千人。其中包括美军司令官巴克纳中将。美国海军也遭到了其历史上空前未有的损
失,其中毁伤军舰400艘以上,伤亡官兵近万人。  
  读史至此,我在想,假设我们能够有日本人一半的拼命精神,何至于发生什么“南
京大屠杀”?什么“扬州十日”?什么“嘉定三屠”?凭着这么多人,大不了也就是来个
同归于尽。何至于落得个像鸡犬一样任人宰割,遭人鄙夷!


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發表於 2014-3-2 15:58 
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四  
  人的行动是受思想支配的。文化教育决定着人们的思想意识。日本人勇敢拼命不怕
死,是由于他们长期受到“武士道”的教育熏陶。在这种思想熏陶下,他们视荣誉高于
自己的生命,将勇敢尚武视为美德。武士道的要义就一句话:“赖生不如好死”。对贪
生怕死的人他们嗤之以鼻。在不得已时,为了向人们表明自己的心迹,可以切开腹部,
光荣地死去。由于长期受到这样的教育,所以日本人死硬,绝少出现中国汉*这样的败
类。宁可战死自杀,也不会束手就擒受辱。这就是为什么日本人死硬难对付的原因。  
  反观我们,则恰恰相反。流行在许多国人脑子里的哲学是“好死不如赖活”,“好
汉不吃眼前亏”。只要能够活命,管它什么气节不气节,荣誉不不荣誉,民族不民族,
国家不国家!于我何干?只要能够活命,那怕像猪狗一样活着也行。这恐怕就是为什么在
历史上汉*层出不穷的原因!
  在我们的文化里,讲的是“中庸”、“非战”、“忍耐”、“宽恕”、“包容”、
“明哲保身”、“己所不欲,勿施于人”、“以德抱怨”等等等等。没有一丝尚武的气
息,没有一点男人的血性,一派和平主义气氛。汉武帝刘彻出击匈奴,开拓疆土,在史
书里被说成是穷兵赎武,受到贬斥。在文学作品里,充满厌战情绪。杜甫的诗篇“信知
生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见,青海头,古来白骨
无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨诗声啾啾!”就是例证。在我们现在的电视、电影、
书刊里,充斥的是一股女人味。油头粉面的奶油小生,柔弱无骨女里女气的阴阳人,就
像被阉割了一样。
  影视作品中,还有那满地下跪拖着长辩子的满清臣民。动辄奴才长奴才短的。什么
《康熙大帝》,什么《戏说乾隆》。这些血腥屠杀几千万汉族同胞,大搞“文字狱”,
双手沾满鲜血的凶残刽子手,竟被某些无耻的汉*文人描写成“神武”的明君,可亲的
皇帝,顶礼膜拜。这些作品粉饰独裁、美化专制、宣扬奴才意识,戕害人类的灵魂,其
背后是廉耻丧尽的汉*理论 在作怪。
  在这些人眼里,真是不知道什么叫羞耻二字。在此,我想起了一段话:“我把你象
犬马一样的驱使,猪羊一样的屠宰,你反倒匍匐在地、为我歌功颂德;我由此认定你是
软骨头的孱头,没廉耻的贱类,我不鄙视你鄙视谁?我不屠杀你屠杀谁?” 这样,不用
多久,也不用敌人,我们自己就把自己打败了,中国再一次的亡国灭种也未可知!
  我们是到了该好好反省一下自己的时侯了。否则,一个任人宰割的民族(就像近日
我渔民被印尼海军屠杀不了了之一样),有资格去侈谈什么“倔起”么?