人中讲道（175） 萨满大巫师金庸琼瑶对汉族人的巨大阴谋
金庸先祖查慎行的一首诗，被收录入90年代的初级中学语文课本后面：

月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。

这里涉及很高级的不知不觉中对汉文化进行阴险的嵌植手段。我要详细讲解。

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旗人金庸的那点龌龊事儿——写给所有被金庸欺骗的人
一、引言

金庸，本名查良墉，浙江海宁人，顺治时著名的文字狱（明史案）的告密者就是其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查踏着别人的鲜血爬了上去，得到了满族统治者的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林，这在满人排汉的风气下，是汉人门庭根本无法做到地，所以虽然金先生死活不承认自己是旗人，可辩护却总是显得那样苍白无力。

二、《明史》案的告密者查继佐

查继佐又名查伊璜，“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家，也是满清最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死，其中十八人被凌迟，数百人充军，之后江南人人自危，文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一己之私，把原本未必会兴起大祸的一次史书编写推动成了一幕惨剧，终致血染江南。

据印鸾章的《清鉴》记载：“此案诛死者七十余人，名列参校者皆死，刻工及鬻书者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻，当狱初起，先首告，谓（庄）廷鑨慕其名，列之参校中，得脱罪。”

《明史》案主要由两人告发，杭州举人查继佐是首告，归安本地知县吴之荣后来再次告发。如果起初查继佐不告发，吴之荣也未必会关注此事，更无须因担心失职被惩处而也跑去告发（当然也不排除其兼有邀宠的动机），所以说这场浩劫的根子还是在首告查继佐身上。要说知县吴之荣职责在身，向上反映也属正常。而查继佐仅为了避祸和妒忌，就借刀杀人，向满人告发自己的汉族同胞，所为可谓极不光彩。这场浩劫之后，归安文坛和文人都遭到重创，文士中唯有查继佐因检举有功而受到清廷的嘉勉和赏赐，和吴之荣一起平分了庄家的家产，还从庄家得到了“十余舟”抄家得来的家俱器物（《费恭庵日记》）。不久之后，查家便因此次功劳得到清廷的赏识信任，举族入了旗，自此成为了满清统治集团的“自己人”。可以说，查家日后的繁盛，与查继佐告发文字狱，踏着别人的尸骨向上爬是有很大程度的关联地。

然而金庸秉心有偏，为了谋求根红苗正、良好口碑，便竭力想要遮掩祖上的这幕劣迹，甚至不惜为此伪造历史。他借助其拥有的显赫声名和自己小说的广泛流传，明目张胆地颠倒黑白，试图扭曲真相，混淆视听，竟然在《鹿鼎记》中把查继佐写成了正面人物、文字狱的受害者，还将其与顾炎武、吕留良这样的反清名士置于一处，把告密的丑恶行径都推到了吴之荣身上。《鹿鼎记》影响深远，读过的人不计其数，大部分读者无心考究历史，也想不到金庸竟敢如此明目张胆地混淆是非，指鹿为马，所以多被其蒙骗，在记忆中留下了一段被篡改的史实。原本一段海宁查氏的“不光彩”历史，反倒被金先生巧妙地利用，让世人都以为其祖上心怀故国，不肯屈从于满清淫威，在文字中暗讽时弊，才招致灾劫。一个可耻的告密者、给江南文坛惹来大祸的小人，竟然摇身一变，成为了反清英雄，金先生的生花妙笔实在令人又敬又佩。

三、铁杆汉奸吴六奇

读过《鹿鼎记》的人应该会对吴六奇这个名字有印象。在书中，吴六奇是一位慷慨豪侠的英雄、潜伏敌后待机而动的抗清义士。但事实上，吴某人却是一个贪生怕死、叛国投敌的铁杆汉奸，投降后一直对清廷忠心耿耿。吴六奇本是永历帝授的南澳总兵，顺治七年时，大汉奸平南王尚可喜挥军南下，吴六奇当即率部迎降清军，此后随同尚可喜征粤，剿灭明军残部，屡立奇功，并积功被清廷升为提督、少师、兼太子太保。

据徐鼒《小腆记年附考》卷十七记载：“清世祖顺治七年春正月。戊辰，我大清兵复取韶州，明总兵吴六奇降。[考曰：海宁查孝廉伊璜识吴六奇于未遇，后从王师征粤，官至提督，厚报伊璜。王士祯《文集》、钮琇《觚賸》、蒲松龄《聊斋志异》、蒋士铨《忠雅堂文集》皆记其事，谓六奇以乞丐遇征粤之师，途中被执，献策从戎，积功至节钺。鼒按：诸君皆据传闻言之，其实六奇在明时为五虎乱潮之一，踞大埔、饶平、程乡，永历帝授为南澳总兵。顺治七年，平南王尚可喜等自南雄下韶州，六奇与碣石镇苏利迎降。《台湾外纪》、《行在阳秋》言之历历，安得谓乞丐迎降乎！《贰臣传》谓六奇丰顺人，少时乞食各郡，习山川险夷，至是以总兵降，请乡导大军，招徕旁邑自效，盖乞丐乃少时事，查、吴相遇，实在明世。旋附义旅，为桂王驰驱，后人讳之，而托言骤贵于兴朝，非实录也。附辨于此。]《查继佐年谱》引。”

金庸之所以颠倒黑白，硬把一个汉奸美化为抗清烈士，主要原因就是查家与吴六奇交往密切，一损俱损。吴六奇落魄时曾得到过查继佐的资助，后投身军旅，当了明朝的总兵，降清后官至提督。此人不忘旧情，“厚报伊璜”，还曾助查家脱难。据《偶然录》记载：“公应吴督之招，在两广署时，陆晋亦贵为潮州提督。盖晋逸去后，即从军效力，积功谋任至此。知公至粤，遣使赍帛书为请，公赴之，晋郊迎百里外，其崇奉之礼不异于吴。”可知查继佐受到了两广提督吴六奇和潮州提督陆晋异乎寻常的礼遇，查家是当时“沾官气”的大族。

写小说虽然允许艺术夸张和改编，但总不能颠倒黑白、忠奸互易。如金先生般把小说当成歪曲历史的工具，借助其颠倒是非，谋一己之私者，实属少见。

四、《明史》案始末

《明史》案是满清所兴的几大文字狱之一，株连甚广。湖州(今浙江吴兴)庄廷珑聚众编辑明史，清廷在撰写二十四史中的《明史》时，煞费苦心地大肆篡改，歪曲事实，自然不能允许有人说出历史的真相，于是一经告发后就严厉惩治。据《鲒琦亭集》二二《江浙两大狱记》记载：“江浙名士列名书中者皆死，刻工与鬻书者亦同时被刑。”


据《明史纪事本末》记载：“湖州庄廷鑨作明史，以查伊璜刻入校阅姓氏。伊璜知，即检举学道，发查存案。此年七月，归安知县吴之荣持书出首，累计伊璜，伊璜辨曰：“查继佑系杭州举人，不幸薄有微名，庄廷鑨遂将继佐刻入校阅。继佑一闻，即出检举，盖在庚子十月，吴之荣为庄廷鑨本县父母，其出首在辛丑七月。若以出首早为功，则继佑前之荣后，继佑之功当在之荣上；若以检举迟为罪，则继佑早而之荣迟，之荣罪不应在继佑之下。今之荣以罪受上赏，而继佑以功受显戮，则是非颠倒极矣！诸法台幸为参祥。”（按，继佑是继佐原名，因科举之错而从其误。）

据况周颐写的《眉庐从话》记载：“吴兴庄某作《明史》，以查伊璜列入校阅姓氏。伊璜知即检举，学道发查存案。次年七月，归安知县吴某（吴之荣），持书出首，累及伊璜。伊璜辩曰：“查继佐系杭州举人，不幸薄有微名。庄某将继佐列入校阅，继佐一闻，即同检举，事在庚子十月。吴令为庄某本县父母，其出首在辛丑七月。若以出首早为功，继佐之功当在吴某上；若以检举迟为罪，则继佐早而吴某后，吴某之罪不应在继佐下。今吴某以罪受赏，而继佐以功受戮，则是非颠倒极矣。诸法台幸为参详。”各衙门俱以查言为是。到部对理，竟得昭雪。遂与吴某同列赏格，分庄氏籍产之半。”

全祖望《鲒琦亭集》载：“惟海宁查继佑、仁和陆钎，当狱之初起即首告，为庭珑慕其名，列之参校；故得免于罪。

略………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

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金庸 害人不浅啊
他祖上三代满清进士
他当然怀念清朝了

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金庸的堕落！

人老了，没有进取心了

“自从康熙当皇帝以来，人人有书念，人人有钱赚，干嘛推翻他呢，复国复民就是脱了裤子放屁，关人鸟事”，查良镛通过韦小宝之口表达了自己的堕落观点：
不管契丹人、女真人、蒙古人、满洲人、还是日本人，只要能令汉人苟活下去，都可以来统治汉族人，民族气节算个屁，爱国主义算个屁……
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他从未进步过，谈何堕落，查家本来就是满遗包衣家世，所谓包衣，不过就是满清的奴才而已。而郭靖是抗蒙古的，蒙古与他的满清家世毫无关系，因此他抗蒙古反元就表现得比较彻底，但韦小宝已经涉及到他的包衣世家了，对满清的奴性开始作祟，于是吹捧满酋。二者的差别，只不过就是关系的亲疏而已，从未有多少进步，谈何堕落。

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這些都是思想奴化,消磨我漢人反抗意識,像韋小寶這些不明就里的無知小民,很快就上當了

堕落了，金庸前期的书还是很有民族情感的，后来就不行了。堕落了。尤其封笔作鹿鼎记。明显还想再讨好某个集团

自看了金庸的倚天屠龙记之后对此人的好感全无，以后再也没有看过此人的小说了
得知此人乃不完全懂文化历史之人。实属那些半瓶子水在那里靠卖那些自己幻想出来的小说挣生活费

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金庸就没站起来过，何来堕落之说呢，呵呵，他一直是跪着的，梁羽生曾说他是“国士”，暗喻他是为政权需要服务的。

金庸本来就是一条狗，谈不上什么“堕落”，因为它从来都是如此下贱。

金庸是说书的，我喜欢古龙的作品！

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金庸 金庸祖籍为江西省婺源县，1924年出生在浙江海宁。查家为当地名门望族，历史上查家最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林，有“一门七进士，叔侄两翰林”之说，后全族人分入汉族八旗，正式成为包衣。其先祖查继佐是“明史案”最早向当局告发人之一。

1964年发表《宁要裤子，不要核弹》社评，遭新华社以“反共反华，亲英崇美，背叛民族立场”回应。被香港左派分子骂为“汉奸”、“走狗”、“豺狼镛”；更曾受死亡恐吓，一度离开香港暂避。回港后一路受港英政府特别保护直至20世纪70年代末。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。前后期美化满清的作品影响不大，但全是对反清之士的丑化，丑化天地会就是代表（孙中山就是天地会的）。中期的名作丑化汉人。混淆了人们对历史的认识。

阎崇年 其祖世代为满族包衣奴才，其祖父为伪满吉林熙洽手下的包衣奴才（管家），父为日伪山东的一个维持会长，光复后举家四处逃避，49年至北京定居。

结论：汉奸会遗传！
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　金庸祖籍为江西省婺源县，1924年出生在浙江海宁。查家为当地名门望族，有“唐宋以来巨族，江南有数人家”之誉。历史上查家最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林，有“一门七进士，叔侄两翰林”之说，后全族人分入汉族八旗，正式成为包衣。现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（穆旦）（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。徐志摩是金庸的表兄。其先祖查继佐是“明史案”最早向当局告发人之一。金庸祖父查沧珊是“丹阳教案”的当事人。
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　百度百科有介绍，http://baike.baidu.com/view/2619.htm

终于明白他为何美化包庇满清了。

略………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

终于明白牛逼丸子为何要拿金庸说事了

地振高岗，一派溪山千古秀。

门朝大海，三合河水万年流。

为人不识陈近南，便做英雄也惘然。

牛逼丸子刚来论坛，烂鬼们一片欢呼，板猪出现了，“讲道”被否定了，烂鬼们可以不死了


几个回合下来，烂鬼闻出了味道，这个板猪有诈，不再给牛逼丸子捧场



大势已去了，牛逼丸子不再掩盖它佛邪会的身份，开始在仙真论坛推销损晕，开始在xianzhen论坛否定xianzhen



牛逼丸子破罐子破摔不要紧，可烂鬼们察觉到自己竟然同佛邪会穿了一条裤子是佛邪会那条贼船上的鬼，不由吓出一身冷汗，这可怎么办，站错队了，还有死里逃生的可能性吗  



牛逼丸子，你带来的是到底希望还是绝望;P

地振高岗，一派溪山千古秀。

门朝大海，三合河水万年流。

　金庸祖籍为江西省婺源县，1924年出生在浙江海宁。查家为当地名门望族，有“唐宋以来巨族，江南有数人家”之誉。历史上查家最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林，有“一门七进士，叔侄两翰林”之说，后全族人分入汉族八旗，正式成为包衣。现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（穆旦）（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。徐志摩是金庸的表兄。其先祖查继佐是“明史案”最早向当局告发人之一。金庸祖父查沧珊是“丹阳教案”的当事人。
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　百度百科有介绍，http://baike.baidu.com/view/2619.htm

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十面埋伏屠尽佛学会，
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千刀万剐佛邪会及所有的邪灵烂鬼

我真正弟子的使命，消灭真善忍对这个宇宙的污染，消灭法轮功这个带给我最大磨难的邪教，全面清理，回归自然本来面目。

人中讲道三

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打响全球全民反法轮功的第一枪，拉开这一场世界大战的序幕。