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標題: 驳莫言“独生家庭应享更多优惠”论
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 歲月如歌

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發表於 2014-3-26 20:10 
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#1
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　　杨支柱

　　据2014年3月5日长江日报报道（新华社也发了新闻并被众多媒体转载），“全国政协委员、诺贝尔文学奖获得者莫言说，今年他的建议是提高独生子女和失独家庭的政策待遇，除了要提高独生子女费之外，还应对这部分家庭的家长实行优先入住养老院和医院等优惠政策。”

　　为什么应该提高独生子女奖励？没有计划生育政策的地方会有独生子女奖吗？提高独生子女奖不是强化计划生育吗？在国家调整生育政策允许“单独”夫妻生二孩的背景下强化独生子女政策不是南辕北辙吗？计生委不是宣传了几十年“少生快富”吗？人家少生的已经快富了，还需要政府奖励吗？奖励的钱从何来？为了你们这一个月5元钱的奖励，计生委动辄向生育第二个孩子的家庭勒索几万或几十万所谓“社会抚养费”，全国养了不下两百万人专干绑架孕妇、婴幼儿勒索赎金的勾当！特别是全国许多省市自治区计生委已经出台文件，“单独”夫妻申请生二孩的，不再发放独生子女奖，“单独”二孩政策出台以前已领取的独生子女奖也不必退回；这使得独生子女奖已经跟独生子女脱钩，成了“听话奖”。莫言建议增加“听话奖”的奖金，这不是公开号召人们听计生委的话，服从计生领域领导的看法和打手的办法吗？

　　医院是救命的地方，莫言居然建议计生模范优先，这不是置所谓计生国策于生命权之上吗？一个在安康堕胎事件引起世界舆论强烈关注的背景下一定程度上是靠描写计生暴行得到诺贝尔文学奖的人，居然反过来为强化计生献计献策，而且其献策还真是富有创作性，居然连就医也要搞计生优惠！

　　“莫言说，他创作的文学作品《蛙》，内容涉及计划生育，由此对一些地方独生子女费较低的情况有所了解。今年，在调研的基础上，他建议将失独家庭纳入政府养老医疗体系，优先入住养老院，优先享受医疗资源，农村独生子女父母在丧失劳动能力后应享受和城市公职人员一样的退休待遇。”

　　“失独”家庭固然苦，但是两个孩子甚至三个孩子先后或一起死于地震、洪水或溺水的也不是没有。这些家庭本来负担就重，又被政府征收了巨额“社会抚养费”，他们宁可倾家荡产也要“超生”的行为表明他们在心理上更不能没有孩子，他们的困窘和绝望远在“失独”家庭之上。从救济的角度看，他们不是比“失独”家庭更需要关注吗？为什么只看见“失独”家庭，还不是为了给独生子女政策擦屁股？还不是为了增强计生委的威信？

　　农村独生子女父母在丧失劳动能力后应享受和城市公职人员一样的退休待遇？既然农村的独生子女父母丧失劳动能力后应享受和城市公职人员一样的退休待遇，城市的独生子女父母在丧失劳动能力后不也应当享受同样的退休待遇吗？这意味着不久的将来享受公职人员退休特权待遇的人可能超过老年人口的一半，钱从何来？就算钱能从天上掉下来，为什么生了两个、三个孩子的父母丧失劳动能力后就不能享受这种待遇？这不是把计划生育歧视待遇从出生延伸到死亡吗？这不是强化计划生育吗？

　　所谓养老待遇，其实不过是财富的代际转移支付。整个国家的劳动力交了多少养老保险金，才能给老年人发放多少退休金，否则必然出现支付不能。劳动力是谁养大的，是“失独”父母养大的吗？独生子女父母养大的劳动力更多吗？“超生”父母为社会养大了更多的劳动力，却被迫倾家荡产缴纳所谓“社会抚养费”，可他们千辛万苦养大的孩子缴纳的养老保险金，反而是给别人父母发退休金的！更糟糕的是，随着社会老龄化程度的提高，他们缴纳的养老保险金占工资的比重越来越大，以至于他们根本无力再从自己净工资中外拿出钱来供养自己的父母。让含辛茹苦生儿育女的人忍饥挨冻来保障计生模范享受特权养老待遇，提这种建议的人人性何在？

　　已经成为计划生育策士的莫言，居然还好意思提他的《蛙》；我见过脸皮厚的，没见过脸皮这么厚的！一个人完全变节背叛了过去的人性立场，却仍然把把过去据以获得荣誉的著作挂在嘴上，作为他对相关问题是内行的证据来使用。


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發表於 2014-3-26 20:12 
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#2
　　莫言《蛙》对于计划生育的批判深度和语言的简洁，其实远不如马建的《阴之道》。但是由于莫言几十年来通过在国内持续出版他创作的小说而拥有数量大得多的国内读者，或许也由于莫言泥沙俱下一气呵成的文风更适合普通读者（我自己就更喜欢读痛快的金庸小说而非凝重的鲁迅小说，尽管我差不多要算鲁迅迷了），《蛙》对于揭露计生暴行所起的作用是远远超过无法在中国大陆出版的《阴之道》的。正因为这样，早在莫言获诺贝尔文学奖以前数年，我就开始卖力地在博客、论坛上到处推荐莫言的《蛙》和莫言就《蛙》的出版跟南方周末、凤凰卫视记者的问答。我甚至买了六本《蛙》，将其中的五本送了朋友。莫言获诺贝尔文学奖受到众多的非议，我在网上奋力为他辩护。除了网上流传的《莫言获诺奖很有趣》、《莫言的选择》，我在微博上几乎为对莫言受到的方方面面的攻击进行了辩护，其篇幅加起来至少是这两篇文章的五倍。因为从莫言答记者问中看出莫言对计生暴行的揭露是感性的，理论上尚有诸多误区，我又通过莫言女儿的同事托莫言女儿给莫言至少捎去过易富贤的《大国空巢》和我自印的《火眼金睛看计生》。虽然莫言没有回音，但是我那位跟莫言女儿同事的朋友是绝对可信的，他明确告诉我说，管笑笑称已经把书带给莫言了。

　　我做梦都想不到，以“莫言”自居的莫言，他作为政协委员的第一个提案竟然是给计生委擦屁股的，是为强化计划生育献计献策的。


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發表於 2014-3-26 20:13 
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#3
　　据说莫言的提案获得了大量的掌声。许多独生子女父母对计划生育不满，仅仅是因为计生委抢劫了“超生”家庭那么多钱，给他们分赃太少。连他们的独生子女不幸意外死亡，也被他们说成是对计划生育的贡献或奉献，应当获得政府的奖赏。莫非他们的独生子（女）是他们自愿献祭给伟大的计划生育事业的？那不是为了伟大的计划生育事业谋杀亲生子女了吗？

　　然而为了骗取国民的同情，他们又同时自称计划生育的受害者。计生受害者是被强制堕胎、强制结扎、被强制上环的，因计生手术致死致残的，因生育而被罚款或征收“社会抚养费”的，因生育而被剥夺工作的，当然还有被牵牛扒房的，还有“黑孩”。生得少的和丁克明明得到计生委的奖励，是计生政策的得利者。至于“失独”，那是意外，跟政策无直接关系，除非这些夭折的独生子女死于强制堕胎、强制结扎的手术台上。一家两个孩子同死于地震、洪水的也不是没有。

　


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發表於 2014-3-26 20:14 
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#4
这样的国民，有什么资格嘲笑金家王朝的臣民？


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發表於 2014-3-26 20:15 
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#5
　　2014年3月5日南方都市报发表时改题为《独生子女家庭该不该获得更多优惠》，有删节，并做了少量技术处理


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 歲月如歌

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發表於 2014-3-26 20:17 
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#6
杨支柱 时间：2014-03-07 00:55:14



　　为自己谋求计生特权，还谎称计生受害者。这种无耻的骗子，一律拉黑。不是说鳏寡孤独不需要照顾，但这跟你是否曾经是听话的计生模范无关。


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發表於 2014-3-26 20:19 
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#7
作家莫言虽然有人多恐惧症，但至少认为应不分城乡、不分民族该“公平”地让每对夫妻生两个，并且有明显得反对堕胎的倾向，基本上是马寅初当年“鼓励避孕，禁止堕胎，两个有奖，三个要罚”的立场。没想到政协委员莫言却鼓吹不择手段地奖励独生，不但从生到死歧视非独生，居然连就医都要搞独生优惠。


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發表於 2014-3-26 20:22 
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#8
嫉妒别人有两个孩子就要把计生歧视世世代代延续下去，还要加强？建议莫言去看看心理医师。


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 歲月如歌

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發表於 2014-3-26 20:29 
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#9


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發表於 2014-3-27 08:34 
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#10
莫言自己生了独生女所以为自己的利益辩护，嫉妒别人有两个孩子就要把计生歧视世世代代延续下去，真的是有病，应该去精神病院！


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發表於 2014-3-27 08:36 
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#11
2014年03月06日08:19 南方都市报

　　杨支柱


　　据3月5日《长江日报》报道，“全国政协委员、诺贝尔文学奖获得者莫言说，今年他的建议是提高独生子女和失独家庭的政策待遇，除了要提高独生子女费之外，还应对这部分家庭的家长实行优先入住养老院和医院等优惠政策。”

　　医院是救命的地方，莫言居然建议计生模范优先，这不是置独生子女政策于生命权之上吗？一个在安康堕胎事件引起世界舆论强烈关注的背景下，一定程度上是靠描写农村计划生育得到诺贝尔文学奖的莫言，居然反过来为强化独生子女政策献计献策，而且其献策还真是富有创作性，居然连就医也要搞独生优惠！

　　为什么应该提高独生子女奖励？提高独生子女奖不是强化独生子女政策吗？在国家调整生育政策允许“单独”夫妻生二孩的背景下强化独生子女政策不是南辕北辙吗？计生部门不是宣传了几十年“少生快富”吗？人家少生的已经快富了，还需要政府奖励吗？奖励的钱从何来？为了你们这一个月5元钱的奖励，计生部门动辄向生育第二个孩子的家庭征收几万或几十万元所谓“社会抚养费”。


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發表於 2014-3-27 08:37 
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#12
　　报道称，“莫言说，他创作的文学作品《蛙》，内容涉及计划生育，由此对一些地方独生子女费较低的情况有所了解。今年，在调研的基础上，他建议将失独家庭纳入政府养老医疗体系，优先入住养老院，优先享受医疗资源，农村独生子女父母在丧失劳动能力后应享受和城市公职人员一样的退休待遇。”

　　“失独”家庭固然苦，但是两个孩子甚至三个孩子先后或一起死于地震、洪水或溺水的也不是没有。这些家庭本来负担就重，又被政府征收了巨额“社会抚养费”，他们宁可倾家荡产也要“超生”的行为，表明他们在心理上更不能没有孩子，他们的困窘和绝望远在“失独”家庭之上。从救济的角度看，他们不是比“失独”家庭更需要关注吗？为什么只看见“失独”家庭？


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發表於 2014-3-27 08:38 
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#13
　　如果农村的独生子女父母丧失劳动能力后应享受和城市公职人员一样的退休待遇，城市的独生子女父母在丧失劳动能力后不也应当享受同样的退休待遇吗？这意味着不久的将来享受公职人员退休特权待遇的人可能超过老年人口的一半，钱从何来？就算钱能从天上掉下来，为什么生了两个、三个孩子的父母丧失劳动能力后就不能享受这种待遇？这不是把独生子女政策的歧视待遇从出生延伸到死亡吗？这不是强化独生子女政策吗？


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#14
　　所谓养老待遇，其实不过是财富的代际转移支付。整个国家的劳动力交了多少养老保险金，才能给老年人发放多少退休金，否则必然无法支付。劳动力是谁养大的？是“失独”父母养大的吗？独生子女父母养大的劳动力更多吗？“超生”父母为社会养大了更多的劳动力，被迫倾家荡产缴纳所谓“社会抚养费”，可他们千辛万苦养大的孩子缴纳的养老保险金，反而更多是给别人父母发退休金！更糟糕的是，随着社会老龄化程度的提高，他们缴纳的养老保险金占工资的比重越来越大，以至于他们根本无力再从自己的净工资中额外拿出钱来供养自己的父母。


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發表於 2014-3-27 08:42 
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#15
　许多独生子女父母特别是“失独”父母一面以计划生育的受害人自居，一面又自称给计划生育做出了巨大贡献从而应该获得特别的补偿或奖赏。我从来没见过受害人自称对加害人发财致富做出了巨大贡献的，受害人只会声讨加害人给自己造成了多大损害，自称给加害人做了多大贡献的表功者只能是帮凶或帮闲。为谋求独生特权，而谎称自己计生受害者，就是无耻的骗子。不是说鳏寡孤独不需要照顾，但这跟你是否曾经是听话的计生模范无关。


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發表於 2014-3-27 08:44 
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#16
我曾经说过,那些响应政府号召高高兴兴地堕掉自己孩子的人,如果政府施加适当的利诱,他们同样可以高高兴兴地杀掉自己的老母。我根本就没有反对对失去独生子女的人给与人道救助，我只是认为社会救助不应当以模范地遵守独生子女政策为条件，不应当歧视已经成为鳏寡孤独的非独生子女或非独生子女父母。他们为了把每月5元的独生子女费从5元增加到10元（翻倍了，再多给政府舍得吗？如果说盼望领失独奖，那就更没人性了，连老虎都不如了。），竟然对我极尽辱骂、诅咒和威胁之能事！唯利是图的流氓本性于此可见一斑。


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發表於 2014-3-27 08:57 
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#17
　莫言说居然建议是提高独生子女和失独家庭的政策待遇，连生病上医院都要优先。医院是救命的地方，他居然建议计生模范家庭优先，这不是置所谓计生国策于生命权之上吗？。一个在安康堕胎事件引起世界舆论强烈关注的背景下一定程度上是靠描写计生暴行得到诺贝尔文学奖的人，居然反过来为强化计生献计献策，真是无耻之尤！


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發表於 2014-3-27 08:59 
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#18
赵作海、佘祥麟获得赔偿是因为受了国家的害，不是因为给国家做了贡献，赔偿也不是奖赏。不要既以计生模范自居，歧视“超生”孩子“违法”，又要求这些“违法”的孩子勒紧自己父母的裤带供养你们。至于自居响应党的号召为国家作了贡献的计生功臣，这连受害人也不是，他们只是帮凶。


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 XZJZZN

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發表於 2014-3-27 09:01 
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#19
一个“失独”者攻击我说，“杨支柱这人不是在街上乞讨吗？2012年还真的讨到了11万多元，做为一个违反了国家法律的公职人员，你不好好检讨自己，却攻击因守法而失去独生子女的失独者，真够无耻的。”失独者对我的类似攻击很常见。

　　从这段话中可以看出，这位“失独”者是维护计生领域领导的看法和打手的办法的，并且以此而自豪，瞧不起我们这些“违法”的人。也可见他把自己失去独生子女归因于他的“守法”，认为是对伟光正的计划生育事业的贡献——莫非他的孩子是被他谋杀了献祭给伟光正的计划生育事业的？


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 XZJZZN

帖子 539
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發表於 2014-3-27 09:01 
114.254.230.1
#20
　　不过我并没有攻击失独者，我只是如实指出了他们的孩子不幸夭折是个意外，并不是他们刻意献祭给伟光正的计划生育事业的，通常也不是计生委的人害死的。我也不反对从人道角度给与所有处于困境的老人以适当的社会救助，我只是反对让生下来就被勒索巨额“社会抚养费”的“超生”孩子勒紧自己父母的裤带来保障这些“失独”的计生功臣的特权待遇。


 二中

帖子 113
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發表於 2014-3-27 09:29 
65.49.14.72
#21
谢谢如歌的分享，很好的文章。


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 光焰

帖子 1946
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發表於 2014-3-27 12:50 
72.46.158.10
#22
选自《天仙觉世录》

关于莫言，你所不知道的  

2012-12-13 10:00:23|  分类： 读书 |  标签：莫言  诺贝尔奖   |字号 订阅
关于莫言，也许还有很多你不知道的。

1.莫言是党员。

2.莫言是作协副主席。

3.莫言和其他多位知名作家抄写太祖《在延安文艺座谈会上的讲话》，以纪念其诞生70周年。多位知名作家包括：陈忠实、王蒙、贾平凹、韩少功、苏童、周国平等。具体名单见：
http://book.sina.com.cn/news/c/2012-06-01/1824299255.shtml

4.莫言为重庆唱红打黑写了一首打油诗：唱红打黑声势隆，举国翘首望重庆，

5.莫言在瑞典，一共有六次大的公开露面。并发表了若干言论。但国内的报道语焉不详，且删掉了好多敏感词汇。

以下均按北京时间：

第一次：12/6，莫言抵达瑞典。诺贝尔文学奖新闻发布会将在瑞典学院大厅举办。
具体内容可以看这里：
http://book.sina.com.cn/news/c/2012-12-07/0920377762.shtml
http://book.sina.com.cn/2012-12-06/2037377232.shtml
http://dapenti.org/blog/more.asp?name=xilei&id=70461

但国内所有媒体都有意的漏掉了一个问题。就是关于上一个获得诺贝尔和平奖的文刂 日尧 氵皮的问题，莫言的回答是，文刂 日尧 氵皮获得的是和平奖，我获得的是文学奖，这在中国引发的效应当然是不一样的。对于刘的问题我在得知获奖当天的新闻发布会上回答过，你可以上网查看。一切留给时间来判断。当一名台湾记者就此追问莫言时，莫言加重了语气回答说，“我从来都喜欢独来独往。当别人胁迫我做一件事的时候我从来不干，我该说话自然会说话。别人逼我表态，我从来不表态。这是我几十年来一贯的态度。”又有记者问关于言论自由的问题。中国是否有言论自由，这个问题很难说，如果你看看中文网站就可以知道有没有自由。

那么，莫言获奖当天表达了对文刂 日尧 氵皮问题的何种看法？他说，自己既不会屈服于zf的势力说自己不想说的话；也不会屈服于非zf的某个民间势力说自己不想说的话。他希望上一个获得诺贝尔奖的中国人能尽快获得自由。文刂 日尧 氵皮写的文学作品他还读得进去了，但文刂 日尧 氵皮写的关于政治的东西，他却读不懂了。


第二次：12/8，瑞典学院进行演讲。莫言的题目是：讲故事的人。具体内容：
http://dapenti.org/blog/more.asp?name=xilei&id=70541
这个似乎没有被删减过。关于母亲，以及结尾的三个故事是其看点。


第三次：12/9，斯德哥尔摩大学演讲。具体内容：
http://dapenti.org/blog/more.asp?name=xilei&id=70615

这个绝大多数门户网站选择忽略。搞不懂为什么？关于政治，关于历史，关于审查制度，关于阳春白雪和下里巴人，他说了很多。最后嘲弄了一下中央电视台。比较耐看的话如下：

我在写小说的时候，写着写着我就会忘记，到底是历史还是现实？后来我就知道，我的小说里既有历史也有现实，是历史和现实的融合。

学远远的比政治要美好。政治教是教人打架，勾心斗角，这是政治要达到的目的。文学是教人恋爱，很多不恋爱的人看了小说之后会恋爱，所以我建议大家都关心一点教人恋爱的文学，少关心一点让人打架的政治。

我希望将来所有的国家都取消书报检查制度，爱怎么写就怎么写。我说的能算吗？我说了不算。

中国有一句老话：“阳春白雪和下里巴人“的故事。有的人喜欢喝很高级的白酒，有的人喜欢喝很差的白酒，这个我想他是各有口味。每个人可以有很多的方式把自己一点点的业余时间消磨掉。我们没有任何理由要求所有的人都来看我们的文学。


第四次，12/10，诺贝尔奖颁奖典礼，莫言的获奖理由如下：
http://dapenti.org/blog/more.asp?name=xilei&id=70674
这个很多门户网站竟然只有节选，没有全文。搞不懂为什么？难道是因为下面这几段话？

他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。

莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。

他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。


第五次，12/11，颁奖会之后的晚宴。莫言发表了即席演讲：
http://book.sina.com.cn/news/a/2012-12-11/0925380264.shtml
这个应该是原文吧。他留一下一句名言：文学的最大的用处，也许就是它没有用处。


第六次，12/12，瑞典皇家剧院，和翻译者陈安娜的对话。
http://news.sina.com.cn/c/2012-12-13/064525800763.shtml
http://app.qpic.cn/mblogpic/9c5ce154cfcd051ef4ba/460
这个重点是狐狸精。以及仇富。国内大多数门户只是原文照抄人民网的文章。没有全文转载。还好有微博。


此外，推荐看一下下面这篇文章的第三部分：允许不哭。评点很到位。
http://dapenti.org/blog/more.asp?name=xilei&id=70666


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 光焰

帖子 1946
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72.46.158.13
#23
节选自仙主的《天仙觉世录》

我们为什么苛求莫言  

2012-12-14 15:35:27|  分类： 读书 |  标签：莫言  诺贝尔奖   |字号 订阅
莫言也许已经做得很不错了。但我们总觉得他似乎还不够完美。我们希望他有鲁迅般的铮铮铁骨，希望他能把我们所有敢想而不敢说的话说出来，希望他能把我们所有敢想而不敢做的事做出来。尤其是关于政治，关于自由，关于human rights方面的。换言之，我们希望他变成一个英雄，一个偶像，一个领袖。

其他国家获得诺贝尔文学奖的人有无此待遇，没有考证过。但我天朝何以会如此？

反向往前看，清代以前，中国从无文学家这一称谓，也不存在专职的文学家。清代以前，整个社会只有四种身份：士农工商。士，也就是所谓的读书人，是整个社会的中心和领袖。而文学只是读书人实现抱负的一种工具，不是独立的存在。因此我们才会讲文以载道，诗言志。所以，如果你是一个读书人，你就不应该只是啸傲风月，你就必须承担作为士的社会责任。所以，柳永赵孟頫文章写得再好，也始终不登大雅之堂。时至今日，四民社会已解体，但也许我们心目中对作为纯读书人的文学家还是抱有一定的期许，希望他们能承担起士的责任，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

放眼往外看，西方一直有个传统，说知识分子是社会的良心。标准的知识分子，应该独立于政府，做社会的引导者和鞭策者，政府的牛虻。西风东渐，我们也希望中国的知识分子变成社会的良心。可惜，我们的知识分子从来就没有独立于政府。太祖开国至今，独立知识分子早就被改造得鸦雀无声了。剩下的，顶多是高贵的沉默者，或者甘做权力的走狗。我们强加给莫言的，无非是让他做一个不计个人得失的英雄，变成一个独立的知识分子。

横向往开看，在这个没有信仰的社会，不独对莫言，对政治家，对所谓专家，甚至对演艺明星，我们都存有不切实际的幻想，希望他们在各方面都是表率，都是榜样。你一旦变成了Government Leader ，似乎马上就什么都懂了，对经济、对文化、对军事、对科技都得发表重要指示。你一旦某一方面出名了，比如说心灵鸡汤女士于丹，似乎就变成各方面的专家了，连京剧昆曲也要发表高深见解。你一旦变成了演艺明星，就立刻超凡脱俗了，比如说刘德华同志，连结婚都不敢公开，只为了保持在粉丝心目中的完美形象。所以，莫言得奖了，我们立刻希望他变成全方位的专家和表率。希望他对各个方面都发表完全正确的见解。

纵向往深看，回到纯文学领域，有一篇绕不开的文章，莫言也手抄过的，太祖《在延安文艺座谈会上的讲话》。这绝不是一篇普通的文章，但凡建国后的学生，大概没有不受其影响的。我们从小到大，分析一篇文章，总是先讲其思想性。所以，我们学得最多的是鲁迅的文章。因为鲁迅首先是一个思想家，其次才是一个文学家。为艺术而艺术，从来是受到批判的。红楼梦之所以好，是因为“它是封建社会的一面镜子”。我们推崇现实主义，我们相信社会存在决定社会意识，反映阶级斗争和先进思想的文学才是好文章。所以沈从文郁达夫张爱玲张恨水诸公从来不是我们学习的重点，尽管他们的文章才更永恒。于是，我们的内心深处总残存着一种潜意识，文学家首先必须是一个思想家。他应该引领整个社会的进步。他应该像鲁迅像巴金像茅盾一样猛烈的批判社会，呼唤真理，呼唤自由。只能说，那是我们被奴役出来的幻觉。

我们没有权力要求莫言变成我们的制造出来的幻觉。士已经不存在了。独立知识分子还没有产生。偶像都是假的。文学家更不一定是思想家。不但莫言不是，其实辶大束负也不是，文刂 日尧 氵皮也不是，习辶斤干丷也不是。

那中国还有希望吗？我们该靠谁呢？其实国际歌里我们早就唱过，从来就没有什么救世主。能依靠的，只有我们自己。中国的希望，在于我们每一个人，而不是制造出来的偶像和英雄。

只要莫言不作恶，能做一个高贵的沉默者，我们就该心满意足了。就算莫言是公众人物，愿不愿意承担比常人更多的社会责任，那也是他自己的事情，轮不着我们说三道四。如果自己都没有勇气做英雄，却要别人去做英雄，那是可怜可悲可笑的自私小人。


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發表於 2014-3-27 16:05 
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#24
唉，名人、文人、藝人、等等、不管他什麼人，你評價他的好與壞，是應該全面看的，在過程當中有嚴重的錯誤，一定不能姑息。


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#25
如果他在階段上犯了重大錯誤，就不能因為他以前有過光輝的歷史就給他一筆勾銷，不能觸及，那叫做固執起見！那叫做迷信！


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發表於 2014-3-27 16:36 
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#26
以上“我们为什么苛求莫言  ”這篇文章，是在2012-12-14 發表的。

那時對他進行“反向往前看、放眼往外看、横向往开看、纵向往深看、都是不錯的，所以我们沒有理由苛求莫言 。
但是就在正邪較量的今天，他說了不該說的，寫了不該寫的，那也不應該批評他嗎？不應該給他提出來嗎？


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發表於 2014-3-27 16:44 
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#27
不要迷信  莫言  得了诺贝尔奖 就高人一等，老虎的屁股摸不得了，看看他是犯的什麼錯誤吧！


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#28
反計生專家 杨支柱  在 2014-03-07 09:09:44

跟帖說

　　作家 莫言 虽然有人多恐惧症，但至少认为应不分城乡、不分民族该“公平”地让每对夫妻生两个，并且有明显得反对堕胎的倾向，基本上是马寅初当年“鼓励避孕，禁止堕胎，两个有奖，三个要罚”的立场。没想到政协委“ 莫言” 却鼓吹不择手段地奖励独生，不但从生到死歧视非独生，居然连就医都要搞独生优惠。


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#29
計生專家說

　我做梦都想不到，以“莫言”自居的莫言，他作为政协委员的第一个提案竟然是给计生委擦屁股的，是为强化计划生育献计献策的。

[ 本帖最後由 XZJZZN 於 2014-3-27 17:07 編輯 ]


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#30
他這一舉動不是明擺著在支持滿達子搞計生嗎？他不是在幫助計生委來殺漢族人嗎？難道還要原諒他嗎？

我看呀，就在這個問題上，他是犯了一個不可饒恕的大罪，以後要看他的表現嘍。

事實真相擺在面前，誰也否認不了的！


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#31
作家莫言虽然有人多恐惧症，但至少认为应不分城乡、不分民族该“公平”地让每对夫妻生两个，并且有明显得反对堕胎的倾向，基本上是马寅初当年“鼓励避孕，禁止堕胎，两个有奖，三个要罚”的立场。没想到政协委员莫言却鼓吹不择手段地奖励独生，不但从生到死歧视非独生，居然连就医都要搞独生优惠。 真是很卑鄙無恥


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#32
　　已经成为计划生育策士的莫言，居然还好意思提他的《蛙》；我见过脸皮厚的，没见过脸皮这么厚的！一个人完全变节背叛了过去的人性立场，却仍然把把过去据以获得荣誉的著作挂在嘴上，作为他对相关问题是内行的证据来使用。

也不知道廉恥.......


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發表於 2014-3-28 13:03 
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#33
　我做梦都想不到，以“莫言”自居的莫言，他作为政协委员的第一个提案竟然是给计生委擦屁股的，是为强化计划生育献计献策的。



我的標準是，誰支持計生委，誰就是在殺害我們的同胞，那就是我們的敵人。


 


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